《伤仲永》课件
合集下载
5《伤仲永》优秀课件：51页
1.这一段在语言表达方式上有何特点？ 采用了议论的表达方式 2.这一段“受于天”指什么？“受于人’又指什 么？ “受于天”是指人的先天条件好，即有天赋。 “受于人”指人的后天学习和受到的教育。 3. 最后一段议论讲了一个什么道理？ 这段话论说事理，步步推进，辨明了“受之天” 与“受之人”的关系，指出后天教育对一个人是否成 子 才是至关重要的。
第一段翻译：
金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁，不曾认 识笔、墨、纸、砚，（有一天）忽然放声哭着要这些东西。父亲 对此感到惊异，便就近借来给他。仲永马上写了四句诗，并且题 上自己的名字。这首诗以奉养父母、团结同宗族的人为内容，传 送给全乡的学识优秀的士人观赏。从此，指定物品让他作诗，他 立即就能写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。同乡的人都 感到非常惊奇，渐渐地请他们去，并以宾客的礼节款待他们；有 的还花钱讨取仲永的诗作。他的父亲认为这样有利可图，就每天 拉着仲永四处拜访同乡人，不让他学习。
㈠ 方仲永才能发展变化经历了几个阶段?各 有什么特点?课文是怎样叙述的?
三个阶段： ①童年时期，才思敏捷．天赋极高，如五岁时就 “啼哭求之”。“书诗为名”“指物作诗立 就”“文理可观”等。 ②少年时期，才思衰退，大不如前，“不能称前时 之闻”。 ③青年时期。才思平庸，与众无异，“泯然众人 矣”。
2、方仲永由天资过人变得“泯然众人”， 原因是什么?作者是怎样看的？ 1、原因是“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人”， 贪图小利，目光短浅，而“不使学”。
（1）以直译为主，意译为辅。（直译按文言 文的词序，句式，一字一句地对照着翻译。） （2）凡是人名、官名、地名、朝代、年号等 专用名词，只须照搬，不必去翻译。）
（3）把省略的内容补译出来，使句子贯通。
《伤仲永》PPT课件-2024鲜版
20
寓言故事运用技巧
寓言故事的选择
作者通过精心挑选寓言故事，将深刻 的道理以生动形象的方式表达出来， 增强了文章的说服力和感染力。
寓言的寓意揭示
作者在讲述寓言故事的过程中，逐步 揭示出其中蕴含的深刻寓意，引导读 者深入思考和理解文章的主题。
寓言与现实的结合
文章中的寓言故事并非纯粹的虚构， 而是与现实生活紧密结合，通过对现 实问题的寓言化表达，使得文章更具 现实意义和针对性。
关注全面发展
除了才智方面，儿童的品德、情感、社交能力等方面的发展同样重要。我们应该关注儿童 的全面发展，注重培养他们的综合素质和能力。
提供适宜的教育环境
为了促进儿童的健康成长和发展，我们应该为他们提供适宜的教育环境和资源，包括优秀 的教师、丰富的课程、良好的学习氛围等。同时，我们还应该关注儿童的心理健康和情感 需求，帮助他们建立积极的心态和自信心。
2024/3/27
23
05 知识拓展：相关文化现象解读
2024/3/27
24
古代神童现象及其影响
2024/3/27
古代神童现象
在中国古代，神童被视为拥有非凡才智和天赋的儿童，他们通常在文学、诗词、 书法、绘画等领域表现出色。这些神童往往受到社会的广泛关注和赞誉。
社会影响
古代神童现象在一定程度上推动了社会对教育和人才培养的重视，同时也促进了 各种才艺比赛和选拔机制的形成。然而，过度强调神童的特殊性和优越性，也可 能导致其他儿童产生自卑感和挫败感，从而对他们的成长产生负面影响。
02
解读：通过作者与仲永的再次相 遇，展现了仲永才华的衰退和成 长的困境。
15
03 主题思想探讨与价值体现
2024/3/27
16
《伤仲永》课件
伤 仲 永 王安石
作家作品简介
本文选用《临川先生文集》， 作者王安石（1021-1086），字介甫， 号半山，江西临川人，北宋政治家、 文学家。做官后，向朝廷上万言书， 提出政治改革的主张。继而推行各项 政治革新，取得一定成就。但由于保 守派的强烈反对，他两次被罢相。晚 年封为荆国公，谥号"文"。著有《王 临川集》、《王文公文集》，他是唐 宋八大家之一。
题解
本文用“伤”字点出作者的 写作意图。“伤”是哀伤，痛惜 的意思，表达了作者对方仲永这 样的人才，"泯然众人"的哀伤， 惋惜之情。
伤 仲 永
——王安石
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼 求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗
以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，
每天 这件事 到处 拜访 对，到 乡人 让主旨认为…惊异纷纷
把…当成宾客 有的人
它
思想
这样 牵，拉 我
然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
求，索取
认为…有利
学习 在 他
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。
这件事 跟从 回
令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，
让 消失 这件事 助词 曰“泯然众人矣” “的”
给 他 看 写 此，这 作，写 立刻，马上 用，拿
索要
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求
指代文具
这，那 对…感到惊异 作为
之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养 父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理
立即，马上 完成
用
作家作品简介
本文选用《临川先生文集》， 作者王安石（1021-1086），字介甫， 号半山，江西临川人，北宋政治家、 文学家。做官后，向朝廷上万言书， 提出政治改革的主张。继而推行各项 政治革新，取得一定成就。但由于保 守派的强烈反对，他两次被罢相。晚 年封为荆国公，谥号"文"。著有《王 临川集》、《王文公文集》，他是唐 宋八大家之一。
题解
本文用“伤”字点出作者的 写作意图。“伤”是哀伤，痛惜 的意思，表达了作者对方仲永这 样的人才，"泯然众人"的哀伤， 惋惜之情。
伤 仲 永
——王安石
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼 求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗
以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，
每天 这件事 到处 拜访 对，到 乡人 让主旨认为…惊异纷纷
把…当成宾客 有的人
它
思想
这样 牵，拉 我
然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
求，索取
认为…有利
学习 在 他
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。
这件事 跟从 回
令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，
让 消失 这件事 助词 曰“泯然众人矣” “的”
给 他 看 写 此，这 作，写 立刻，马上 用，拿
索要
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求
指代文具
这，那 对…感到惊异 作为
之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养 父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理
立即，马上 完成
用
5《伤仲永》优秀课件
后来由于保守派的强烈反对，他两次被罢 相。晚年封为荆国公，谥号“文”。著有 《王临川集》、《王文公文集》，他是唐 宋八大家之一。
唐宋八大家：
是唐宋时期八大散文代 表作家的合称，即唐代的韩 愈、柳宗元和宋代的欧阳修、 苏洵、苏轼、苏辙、王安石、 曾巩。
背景资料
本文选自《临川先生集》，是作者 青年时代写的一篇随笔。文中通过方仲 永5岁到20岁才能变化的故事，告诫人们： 一个人不论先天条件多么优越，如果自 恃聪明，不肯接受后天教育和坚持自学， 不仅难以长进，就连后来的聪明也保不 住。
仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，（有 曾经 书写工具 代词，指代书具 一天）忽然放声哭着要这些东西。
父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为 其名。 代词，他，指代方仲永 名词用作动词，写，书写 附近。这里指邻居 动词，写上，题上 形容词的意动用法， 父亲对此感到惊异，从附近（人家）借来给他， 对……感到诧异
有才能的人 他先天得到的聪慧，超过有才能的人很多。 很多 胜过，超过 比
卒之为众人，则其受于人者/不至也。 最终 他最终成为一个平凡的人，是因为他后
天的教育/没有达到（要求）。
他 彼其受之天也，如此其贤也，不受之 人，且为众人；
像他那样天生聪明，如此有才智，没有受到 尚且 后天的教育，尚且要成为平凡的人；
（仲永）当即写了四句诗，并且题上自己的名字。
其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
把 赡养 ……当作 团结同宗族的人 内容 这首诗把赡养父母、团结同宗族的人当作内容，传送 这 给全乡的秀才观赏。 立即完成 文采和道理 从此 从此，指定物品让他作诗，（他能）立即完 成，诗的文采和道理都有值得看的地方。
仅一 “日扳仲永环谒于邑人”： 句话就刻画出方仲永父亲贪图 小利、愚昧无知的形象。
《伤仲永》优秀课件
3）其
他的，指方仲永的 ） 其诗以养父母（ 其文理皆有可观者（ 代方仲永写的诗 其受之天也（ 他，指方仲永 ） 如此其贤也（ 他的 ）
彼其受之天也（ 他
）
⒈不使学 省略句，省略了宾语，即“不 使（之）学”：不让（仲永）学习。 ⒉还自扬州 倒装句，正确的语序是“自扬 州还”：从扬州回家。
⒊受之天也 省略句，省略了介词，即“受 之（于）天”：从上天那里得到或上天 赋予的。
4、令作诗，不能称前时之闻。 让(他)作诗，(写出来的诗已经)不能与从前的 名声相称。 5、其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人， 则其受于人者不至也。 他先天得到的，远远胜过有才能的人了。他最终 成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教 育。 6、今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为 众人而已耶？ 现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又 不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕 都不能够吧？
研读与赏析
1、课文按表达方式可分为两部分， 重点在哪一部分？
明确：本文采用了借事说理的写法，
第一部分叙事，第二部分说理（议论）， 两部分是证明和被证明的关系。重点是 在第二部分的议论
2、叙事部分有详有略，为什么对 方仲永的才能初露写得很详细？
明确：是为了更好地突出中心。详写
方仲永的才能初露，是为了突出他的 “神童天赋”与后来的“泯然众人矣”形 成巨大的反差，而这一结果是他父亲“不 使学”一手造成的，从而更好地突出了
结合课文注释分小组翻译课文
补充课文注释 父异焉 焉：语气代词，代这件事。 即书诗四句 书：动词，写。 或以钱币乞之 或：有的人。 父利其然也 利：动词的意动用法， 以……为利。然：这样。 从先人还家 从：跟从。 还自扬州 从扬州回家。
贤于材人远矣 于：比…… 卒之为众人 卒：最终。 且为众人 且：况且。
《伤仲永》课件
韩 苏 苏 曾
Байду номын сангаас
愈 洵 辙 巩
柳宗元 苏 轼 欧阳修 王安石
第一段重点字词
未尝 不曾 父异焉 对此(感到)诧异 一乡秀才 全
这
自是 从此
立就 完成
文理 文采和道理
邑人奇之 对……感到惊奇
宾客其父 以宾客之礼相待
或以钱币乞之 有的人 求取 ……日扳仲永 通“攀”，牵，引
父利其然 稍稍 以为……有利可图 渐渐
不使学
作诗立就文理可观
不能称前时之闻
大不如先前 “受于人者
不至也”
第三阶段： 成年
才能泯灭
泯然众人矣
才能有赖于后 天的学习和培养,即 使是天赋很高的人， 如果不加以教育和 培养，也会变成平 庸无能的人。
本文用“伤”字点出作者的写作 意图。“伤”是哀伤，叹惜的意思， 表达了作者对方仲永这样的人才， “泯然众人”的哀伤，惋惜之情。
第二、三段重点字词
称chèn前时之闻 相当 名声 通悟 通达聪慧 贤于 胜过超过 不至 达到 复到舅家 再次 泯然众人矣 完全如同常人了 卒之 为 众人 最终 成为 受于人 后天所受的教育 固众人 本来
受之天 先天的禀赋 材人 有才能的人 彼其 他 且为众人 尚且
一、划分下列句子朗读节奏
1．金 溪 民 方 仲 永
伤 仲 永
——王安石
本文选自《临川先生文集》，作者 王安石（1021～1086），字介甫，号半 山，江西临川人，北宋政治家、文学家。 做官后，向朝廷上万言书，提出政治改 革的主张。继而推行各项政治革新，取 得一定成就。但由于保守派的强烈反对， 他两次被害。晚年封为荆国公，谥号 “文”。著有《王临川集》、《王文公 文集》，他是唐宋八大家之一。
《伤仲永》课件
传闻，听说过 相称，相当 让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与从前 的情况 的名声相称。
访同县的人，不让（他）学习。 认为……有利可图
又七年，还自扬州，复到舅家问焉。
又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家， 问起方仲永的情况。
曰：“泯然众人矣。”
消失，指原有的特点消失了
（人们）回答说：“（他的）才能完全消失，成 为普通人了。”
疏通文意
属于
金溪民方仲永，世隶耕。
金溪平民方仲永，世代以种田为业。
要 仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。
仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，（有 曾经 书写工具 代词，指代书具 一天）忽然放声哭着要这些东西。
父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为 其名。 代词，他，指代方仲永 名词用作动词，写，书写 附近。这里指邻居 动词，写上，题上 形容词的意动用法， 父亲对此感到惊异，从附近（人家）借来给他， 对……感到诧异
后来由于保守派的强烈反对，他两次被罢 相。晚年封为荆国公，谥号“文”。著有 《王临川集》、《王文公文集》，他是唐 宋八大家之一。
唐宋八大家
唐：韩愈、柳宗元 宋：苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、 曾巩、王安石
随笔
即随手笔录，不拘一格。 是散文的一种。古代随笔常 借一件事来抒发作者的情感 或阐述某种观点。短小活泼， 意境隽永。
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
邑人奇之，稍稍/宾客其父，或以钱币乞 名词作动词，以宾客之礼相待 有的人 求取 形容词的意动用法，对 ……感到惊奇 之。 渐渐 同县的人
同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做 客，有的还花钱求取仲永题诗。
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 ，牵，引 四处拜访 这样 名词作动词 他父亲认为这样有利可图，每天牵着仲永四处拜 余闻之也|久。明道中，从先人还家，于舅 家见之，十二三矣。 我听了这件事很久了。明道年间，我随先父回到家 跟随 在 乡，在舅舅家里见到他，（他已经）十二三岁了。 代词，这件事 令作诗，不能称前时之闻。
访同县的人，不让（他）学习。 认为……有利可图
又七年，还自扬州，复到舅家问焉。
又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家， 问起方仲永的情况。
曰：“泯然众人矣。”
消失，指原有的特点消失了
（人们）回答说：“（他的）才能完全消失，成 为普通人了。”
疏通文意
属于
金溪民方仲永，世隶耕。
金溪平民方仲永，世代以种田为业。
要 仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。
仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，（有 曾经 书写工具 代词，指代书具 一天）忽然放声哭着要这些东西。
父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为 其名。 代词，他，指代方仲永 名词用作动词，写，书写 附近。这里指邻居 动词，写上，题上 形容词的意动用法， 父亲对此感到惊异，从附近（人家）借来给他， 对……感到诧异
后来由于保守派的强烈反对，他两次被罢 相。晚年封为荆国公，谥号“文”。著有 《王临川集》、《王文公文集》，他是唐 宋八大家之一。
唐宋八大家
唐：韩愈、柳宗元 宋：苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、 曾巩、王安石
随笔
即随手笔录，不拘一格。 是散文的一种。古代随笔常 借一件事来抒发作者的情感 或阐述某种观点。短小活泼， 意境隽永。
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
邑人奇之，稍稍/宾客其父，或以钱币乞 名词作动词，以宾客之礼相待 有的人 求取 形容词的意动用法，对 ……感到惊奇 之。 渐渐 同县的人
同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做 客，有的还花钱求取仲永题诗。
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 ，牵，引 四处拜访 这样 名词作动词 他父亲认为这样有利可图，每天牵着仲永四处拜 余闻之也|久。明道中，从先人还家，于舅 家见之，十二三矣。 我听了这件事很久了。明道年间，我随先父回到家 跟随 在 乡，在舅舅家里见到他，（他已经）十二三岁了。 代词，这件事 令作诗，不能称前时之闻。
初中语文《伤仲永》课件
其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内 容，传送给全乡的秀才观赏。
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。 从此，指定物品让他作诗，（他能）立即完 成，诗的文采和道理都有值得看的地方。
邑人奇之，稍稍/宾客其父，或以钱币乞之。
同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲 去做客，有的还花钱求取仲永题诗。
今夫不受之天，固众人，又不受之人，得
为众人而已耶？ 那么，现在那些不是天生聪明，本来就平 凡的人，又不接受后天的教育，想成为一 个平常的人恐怕都不能够吧？
金溪平民方仲永，世代以耕田为业。仲永五岁时， 从未见过笔墨纸砚等书写工具，有一天忽然哭着 要这些东西。父亲对此感到诧异，借邻居家的给 他，仲永立即书写了四句诗，并且自己题上自己 的名字。这首诗以赡养父母、和同一宗族的人搞 好关系为主要内容，传给全乡的秀才观赏这首诗。 从此，指定物品让他作诗，仲永能立即完成，他 的诗中的文采和道理都有值得看的地方。同县的 人对此感到惊奇，渐渐请他父亲去做客；有的人 甚至花钱求取仲永题诗。他的父亲认为这样做有 利可图，每天带着仲永四处拜访同县的人，不让 他学习。
认为···有利可图
到
让
这样 每天
翻译
金溪民方仲永，世隶耕。 金溪平民方仲永，世代以种田为业。
仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。
仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚， （有一天）忽然放声哭着要这些东西。
父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。 父亲对此感到惊异，从附近（人家）借来给 他，（仲永）当即写了四句诗，并且题上自 己的名字。
天资，又暗示了造成他命运的家庭背景。
研讨探究
2、方仲永的天资过人，表现在哪 里？在课文中找出原句。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
伤仲永
1
走近作者
王安石（1021-1086），字介甫，晚年号半山， 抚州临川人。北宋政治家、文学家、思想家。
他的诗文多揭露时弊、反映社会矛盾，体现了他 的政治主张和抱负。他的散文雄健峭拔，被列为“唐 宋八大家”之一，现有《临川先生文集》、《临川集 拾遗》等。（唐宋八大家：是唐宋时期八大散文代表 作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、 苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。 ）
称前时之闻"。 • ③青年时期：才思平庸，与众无异，"泯然
众人矣"。
指物作 诗立就
才能
不能称前 时之闻
泯然众 人矣
伤
生
十二
五
三矣
年
年
又 七
龄
年
方仲永的天资过人，表现在哪里？在 课文中找出原句。
“未尝识书具，忽啼求之”； “即书诗四句”； “指物作诗立就，其文理皆有可观者”。
三个副词，使一个天资非凡、文思敏 捷的神童形象跃然纸上。
让 消失 符合
助词
曰“泯然众人矣”“的”
名声 回家
这件事
…的样子
一般的人
再一次
四、注意下列实词的理解
• 1伤仲永 • 2世隶耕
伤： 哀伤、叹惜 隶： 属于
• 3养父母
养：赡养
• 4自是指物作诗立就 立就： 立刻完成
• 5传一乡秀才观之
一乡： 全乡
• 6或以钱币乞之 • 7邑人奇之 • 8从先还家 • 9前时之闻 • 10泯然众人矣
听齐读读课课文文
金溪民/方仲永，世/隶耕。仲永/生五年，未尝/识书具，
忽啼/求之。父异焉，借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为 其名。其诗/以养父母、收族为意，传/一乡秀才/观之。自
是/指物作诗/立就，其文理/皆有可观者。邑人/奇之，稍稍 /宾客其父，或/以钱币乞之。父/利其然也，日扳(pān)仲永
/环谒(yè)/于邑人，不使学。
余闻之也/久。明道中，从/先人还家，于/舅家见之， 十二三矣。令作诗，不能/ 称/前时之闻。又七年，还自扬 州，复到/舅家问焉，曰：“泯(mǐn)然众人矣。”
朗读课自文读—课—文读懂意
★复读课文：根据课本注释读懂文意
★解释下列词语
隶 尝 书具 异 旁近 其 以 意 一 是 就 其 观 奇 宾客 利 谒 于 使 之令称闻自复焉泯然 通 悟 受 贤 卒 彼其 夫 固 已 耶
五、需要理解活用的字词
1、即书诗四句
书：名词活用为动词，写
2、日扳仲永环谒于邑人 日：名词作状语，每天
3、稍稍宾客其父
宾客：名词作动词，把……当宾客对待
4、父利其然也
利：名词意动用法，认为……有利
整体感知
★本文讲述了一个什么故事？
本文讲述了方仲永 幼年天资过人，却因 为他的父亲不让他学 习，最后变得平庸无 奇的故事。
第一段为什么特别交代 方仲永“世隶耕” ？
• “世隶耕”三字是对“未尝识书 具”、“不使学”的必要铺垫， 既衬托了方仲永的非凡天资，又 暗示了造成他命运的家庭背景
那么仲永为什么会“泯然众人矣”？ 我们一起来分析吧。
(1) 仲永生活在什么样的家庭中？
明确: “世隶耕”，点明了其家庭背景，
也暗示造成他悲剧的深层原因。
《伤仲永》选自《临川先生文集》 。题目中的伤是 “为……感到惋惜”意思。
学习目标
1、朗读课文 ①读准音 ②读懂意
2、品读课文 ①思考概括 ②详略安排 ③正侧面描写
3、创读课文 主题探究
（一）朗读课文
• 隶（ lì） 谒（ yè） 邑（ yì）
❖称（chèn） 泯（mǐn ） 矣（ yǐ ） ❖焉（yān） 扳（pān）
(2) 知道仲永才华出众时，父亲是怎样做的？ 从中我们可以看出父亲是怎样的一个人？
明确： 父亲是“日扳仲永环谒于邑人,
不使学”。从中我们可以看出父亲是贪图 小利,目光短浅,愚昧无知。
分析“父利其然也，日扳仲永 环谒邑人，不使学”一句。
（二）品读课文
初步感知
★自由朗读，并思考： 1、仲永幼年时有怎样的过人之处？后来又发
生了什么变化？ 2、产生这样的变化的主要原因是什么？
方仲永才能发展变化经历了几个阶段? 各有什么特点?课文是怎样叙述的?
• 三个阶段： • ①童年时期：才思敏捷．天赋极高，"指物
作诗立就"，"文理可观"。 • ②少年时期：才思衰退，大不如前，"不能
都 皆有可观主者旨。认邑为人…奇惊之异 ，稍纷纷稍宾把客…其当父成宾，客或以用钱，币拿乞之它。父思利想其
这样然也每，天日扳仲这件永事环谒于拜访邑人，乡人不使学有。的人
求，索取 认为…有利
牵，拉
到处 对，到
让
学习
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。
我 听说
这件事 跟从
回在
他
令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，
此（代词）表判断的动词
逐渐地 稍微 有的人 或许 普通人 许多人
六、理解下列句式
⒈“不使省学略”句，省略了宾语，即“不使 （之）学”：不让（仲永）学习。
⒉“还自扬倒州装”句，正确的语序是“自扬 州还”：从扬州回家。
⒊“受之天省也略”句，省略了介词，即“受 之（于）天”：从上天那里得到或上 天赋予的。
或： 有的人 邑人：同县的人 从： 跟从 闻：听到的名声 泯然： 完全
• 11卒之为众人 • 12如此之贤也
卒： 最终 众：普通 贤： (有)才能
• 13且为众人
且： 尚且
• 14固众人
固： 本来
1）之
忽啼求之（ 代词，代书具 ） 借旁近与之 （ 代词，代仲永 ） 传一乡秀才观之（代词，代“仲永写的诗”） 余闻之也久（ 代词，代“仲永很有才这件事”） 不能称前时之闻（ 助词，的 ） 卒之为众人（ 调节音节，无意义 ） 受之天也（ 调节音节，无意义 ）
伤 仲 永 隶属，附属
——王安不石曾，从来没有 索要
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求
指代文具 对…感到惊异 给 他
写
作，写
用
之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养
这父，母那、收作族为为意，立传即一，乡马上秀才观看 之。此，自这是指立物刻作，诗马立上就，完其成 文文理采
2）于
环谒于邑人 （ 到，介词 ） 于舅家见之 （ 在，介词 ） 贤于材人远矣（ 比，介词 ） 受于人者不至（ 被，介词 ）
3）其
其诗以养父母（他的，指方仲永的 ）
其文理皆有可观者（代方仲永写的诗 ）
父利其然也（他，指父亲 ）
其受之天也（他，指方仲永 ）
如此其贤也（他的
）
彼其受之天也（他
）
古今异义
1
走近作者
王安石（1021-1086），字介甫，晚年号半山， 抚州临川人。北宋政治家、文学家、思想家。
他的诗文多揭露时弊、反映社会矛盾，体现了他 的政治主张和抱负。他的散文雄健峭拔，被列为“唐 宋八大家”之一，现有《临川先生文集》、《临川集 拾遗》等。（唐宋八大家：是唐宋时期八大散文代表 作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、 苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。 ）
称前时之闻"。 • ③青年时期：才思平庸，与众无异，"泯然
众人矣"。
指物作 诗立就
才能
不能称前 时之闻
泯然众 人矣
伤
生
十二
五
三矣
年
年
又 七
龄
年
方仲永的天资过人，表现在哪里？在 课文中找出原句。
“未尝识书具，忽啼求之”； “即书诗四句”； “指物作诗立就，其文理皆有可观者”。
三个副词，使一个天资非凡、文思敏 捷的神童形象跃然纸上。
让 消失 符合
助词
曰“泯然众人矣”“的”
名声 回家
这件事
…的样子
一般的人
再一次
四、注意下列实词的理解
• 1伤仲永 • 2世隶耕
伤： 哀伤、叹惜 隶： 属于
• 3养父母
养：赡养
• 4自是指物作诗立就 立就： 立刻完成
• 5传一乡秀才观之
一乡： 全乡
• 6或以钱币乞之 • 7邑人奇之 • 8从先还家 • 9前时之闻 • 10泯然众人矣
听齐读读课课文文
金溪民/方仲永，世/隶耕。仲永/生五年，未尝/识书具，
忽啼/求之。父异焉，借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为 其名。其诗/以养父母、收族为意，传/一乡秀才/观之。自
是/指物作诗/立就，其文理/皆有可观者。邑人/奇之，稍稍 /宾客其父，或/以钱币乞之。父/利其然也，日扳(pān)仲永
/环谒(yè)/于邑人，不使学。
余闻之也/久。明道中，从/先人还家，于/舅家见之， 十二三矣。令作诗，不能/ 称/前时之闻。又七年，还自扬 州，复到/舅家问焉，曰：“泯(mǐn)然众人矣。”
朗读课自文读—课—文读懂意
★复读课文：根据课本注释读懂文意
★解释下列词语
隶 尝 书具 异 旁近 其 以 意 一 是 就 其 观 奇 宾客 利 谒 于 使 之令称闻自复焉泯然 通 悟 受 贤 卒 彼其 夫 固 已 耶
五、需要理解活用的字词
1、即书诗四句
书：名词活用为动词，写
2、日扳仲永环谒于邑人 日：名词作状语，每天
3、稍稍宾客其父
宾客：名词作动词，把……当宾客对待
4、父利其然也
利：名词意动用法，认为……有利
整体感知
★本文讲述了一个什么故事？
本文讲述了方仲永 幼年天资过人，却因 为他的父亲不让他学 习，最后变得平庸无 奇的故事。
第一段为什么特别交代 方仲永“世隶耕” ？
• “世隶耕”三字是对“未尝识书 具”、“不使学”的必要铺垫， 既衬托了方仲永的非凡天资，又 暗示了造成他命运的家庭背景
那么仲永为什么会“泯然众人矣”？ 我们一起来分析吧。
(1) 仲永生活在什么样的家庭中？
明确: “世隶耕”，点明了其家庭背景，
也暗示造成他悲剧的深层原因。
《伤仲永》选自《临川先生文集》 。题目中的伤是 “为……感到惋惜”意思。
学习目标
1、朗读课文 ①读准音 ②读懂意
2、品读课文 ①思考概括 ②详略安排 ③正侧面描写
3、创读课文 主题探究
（一）朗读课文
• 隶（ lì） 谒（ yè） 邑（ yì）
❖称（chèn） 泯（mǐn ） 矣（ yǐ ） ❖焉（yān） 扳（pān）
(2) 知道仲永才华出众时，父亲是怎样做的？ 从中我们可以看出父亲是怎样的一个人？
明确： 父亲是“日扳仲永环谒于邑人,
不使学”。从中我们可以看出父亲是贪图 小利,目光短浅,愚昧无知。
分析“父利其然也，日扳仲永 环谒邑人，不使学”一句。
（二）品读课文
初步感知
★自由朗读，并思考： 1、仲永幼年时有怎样的过人之处？后来又发
生了什么变化？ 2、产生这样的变化的主要原因是什么？
方仲永才能发展变化经历了几个阶段? 各有什么特点?课文是怎样叙述的?
• 三个阶段： • ①童年时期：才思敏捷．天赋极高，"指物
作诗立就"，"文理可观"。 • ②少年时期：才思衰退，大不如前，"不能
都 皆有可观主者旨。认邑为人…奇惊之异 ，稍纷纷稍宾把客…其当父成宾，客或以用钱，币拿乞之它。父思利想其
这样然也每，天日扳仲这件永事环谒于拜访邑人，乡人不使学有。的人
求，索取 认为…有利
牵，拉
到处 对，到
让
学习
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。
我 听说
这件事 跟从
回在
他
令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，
此（代词）表判断的动词
逐渐地 稍微 有的人 或许 普通人 许多人
六、理解下列句式
⒈“不使省学略”句，省略了宾语，即“不使 （之）学”：不让（仲永）学习。
⒉“还自扬倒州装”句，正确的语序是“自扬 州还”：从扬州回家。
⒊“受之天省也略”句，省略了介词，即“受 之（于）天”：从上天那里得到或上 天赋予的。
或： 有的人 邑人：同县的人 从： 跟从 闻：听到的名声 泯然： 完全
• 11卒之为众人 • 12如此之贤也
卒： 最终 众：普通 贤： (有)才能
• 13且为众人
且： 尚且
• 14固众人
固： 本来
1）之
忽啼求之（ 代词，代书具 ） 借旁近与之 （ 代词，代仲永 ） 传一乡秀才观之（代词，代“仲永写的诗”） 余闻之也久（ 代词，代“仲永很有才这件事”） 不能称前时之闻（ 助词，的 ） 卒之为众人（ 调节音节，无意义 ） 受之天也（ 调节音节，无意义 ）
伤 仲 永 隶属，附属
——王安不石曾，从来没有 索要
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求
指代文具 对…感到惊异 给 他
写
作，写
用
之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养
这父，母那、收作族为为意，立传即一，乡马上秀才观看 之。此，自这是指立物刻作，诗马立上就，完其成 文文理采
2）于
环谒于邑人 （ 到，介词 ） 于舅家见之 （ 在，介词 ） 贤于材人远矣（ 比，介词 ） 受于人者不至（ 被，介词 ）
3）其
其诗以养父母（他的，指方仲永的 ）
其文理皆有可观者（代方仲永写的诗 ）
父利其然也（他，指父亲 ）
其受之天也（他，指方仲永 ）
如此其贤也（他的
）
彼其受之天也（他
）
古今异义