语文高考复习课件：理解常见文言实词在文中的含义

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1．本义。词的本义有两种理解：一种是就词的来源 说的，即该词最初的意义，如“向”的最初意义是“朝北的 窗户”，“兵”的最初意义是“兵器”，“走”的最初意义 是“跑”等。另一种是就词的应用来说的，即把最常用的那 个意义算作词的本义，也叫“基本意义”。如“兵”的基本 意义是“士兵”，“走”的基本意义是“步行”。在现代汉 语中所谈的基本意义是指后者。 2．引申义。词的引申义是从基本意义发展出来的， 同基本意义有相类似、相对立或相关联的意义。如“深”的 基本意义是从表面到底部或从外面到里面的距离大。从“深” 的基本意义发展出来以下这些引申义：①深奥，深刻，如 “道理很深”；②深厚，深刻，如“友谊很深”；③时间久， 如“夜深人静”；④浓，重，如“颜色太深”。“深”的引 申义和基本意义的联系是建立在相类似的基础上的。
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引申有两种引申方式：一是连锁式，即本义和引申义环 环相扣，逐步延伸展开，如“身”的本义是“身体”(项伯亦 拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击)，引申为“亲自”(禹 之王天下也，身执耒锸，以为民先 ) 、“自己” ( 而身为宋国 笑)、“身孕”(且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒 买醉)、“性命”(国事至此，予不得爱身)等。 二是辐射式， 即词义的引申环绕着一个中心，而从不同的方面展开，如 “相”的本义是“察看、仔细看”(伯乐学相马，顾玩所见， 无非马者)，引申为“辅助、辅佐”(无物以相之)、“选 择” ( 良禽相木而栖，贤臣择主而事 ) 、“辅佐帝王的人” ( 王 侯将相宁有种乎)等。
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假借的基本规律是同音替代。分三种情况：①完全同音， 如“畔”与“叛”。②声母相同，如“无”和“亡”。③韵母 相同，如“嘱”和“属”。由该规律而决定了假借字与形声字 的声旁关系密切：一是形声字和声旁字互相替代，如“贾”和 “价(價)”；二是同声旁的形声字互相替代，如“厝”和“措( 放置)”。注意：同音替代是就古音而言，由于历史的音变，有 的假借字与本字的读音今天已经不相同了，如“弟子趣之”(《 西门豹治邺》)的“趣”与“促(催促)”。 3．古今字。指古时某一个字表示了许多概念，后来为了 把这个字的几个概念用不同的字形加以区别，就造出另一个或 几个字。古今字在时间上有先后关系，如“莫”与“暮”。 课本为了方便起见，以上三种情况，都用“通”表示。
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2．词义的缩小。所谓“词义缩小”，就是说同样的词语在 古代词义宽，而在现代汉语中的意义变窄了。如：“臭”，古代 表示好坏气味均可，现在只表示坏的气味；“让”，古代既可表 示辞让谦让之意，又可表示责备之意，现在则只有第一种意义了。 “金就砺则利”(《劝学》)中的“金”原泛指一切金属，现在专 指黄金。又如“瓦”古代泛指一切陶制品，现代只把一种铺盖屋 顶的建筑材料称为“瓦”；“劝”，古义常用义项有：鼓励、劝 说、规劝。《劝学》之“劝”，就是“鼓励”的意思；《赤壁之 战》中“肃劝权召瑜还”“劝”即“劝说”之意。今义中只剩下 “劝说、规劝”这一义项。如“劝人改过”。 3．词义转移。所谓“词义转移”，就是说同样的词语在古 代是一个方面的意思，到了今天却变成别的一个方面的意思了。 如：“涕”，古代指眼泪，现在指鼻涕；“偷”，古代指苟且、 马虎、刻薄、不厚道，今义转移为偷窃。又如：“烈
识别实词意义、用法的能力。考查重点为：一词多义、古今异义词、单
音双音词、通假字、异读字、偏义复词、词类活用等，其中对一词多义、 双音复词的考查是重中之重。从词性上说，主要侧重于名词、动词、形
容词、代词。
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一、通假字 1．通用字。两个读音相同或相近、意义也相通的字， 古代可以写这个，也可以写那个。如“知”和“智”。 2．假借字。两个读音相同或相近、意义毫不相干的 字，古代有时也可以借代。这有两种情况：一种是本无其字， 语言中已有某词，于是借音近或音同的他字以代之。如语言中 已经有第二人称代词rǔ，却没有创造出表达的字体，于是借用 “男女”的“女”字，或借用“汝水”的“汝”字。所以“三 岁贯女”中的“女”通“汝”。另一种情况是本有其字，可是 写的人一时写了别字，而后约定俗成，别字和本字也就通用了。 如“甚矣，汝之不惠”的“惠”，就同“慧”。
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古义指偏执、不驯顺，如《林黛玉进贾府》中“行为偏 僻性乖张”。今义是“听话、安顺”的意思，如“这孩子真 乖”。“谤”古义指议论、批评他人的过失。如《邹忌讽齐 王纳谏》中“能谤讥于市朝”即用古义，今义“谤”有“恶 意中伤”的意思。 5．名称说法的演变。有些时候古文中用一个词表示某 一意思，而现代汉语中已不再使用该词语表示，而是换用别 的词语表示了。如：“目”现已换成“眼睛”，“寡”现已 换用“少”了，“足”现已换用“脚”了。 由于语言在发展中，词义或扩大，或缩小，或转移，因此 我们阅读文言文时，必须注意古今异义的词。
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2012届语文高考复习课件
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理解常见文言实词在文中的 含义
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考点精讲
“理解常见文言实词在文中的含义”，能力层级为 B级，是指依
据具体语境理解常见实词在文中的意义。所谓“常见实词”是指： (1) 大纲规定的120个实词；(2)语文课本和读本中出现频率较高的340个常 用实词。所谓“在文中”，即指语境。实词考查常有语境的限制，语境 限制下的实词意义往往是确定的意义，这就需要考生具备依据语境理解
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三、词的古今异义 所谓“古今异义”，就是指文言词语或短语的意义和用法 与现代汉语中书写相同的词语之间的意思不同的现象。这种意义 和用法的差异是在语言的演变过程中出现的，辨明这些词语的 “古”“今”意思和用法，有助于增强我们阅读文言文的能力。 1．词义的扩大。所谓“词义扩大”就是说同样的词语在 古代的意义小，而在现代汉语中的意义变宽了。如“水由地中行， 江、淮、河、汉是也”(《孟子》)中的“江”“河”与“淮”“汉” 并列，指“长江”和“黄河”。“江”和“河”在古代是专有名 词，现在扩大为用于泛指的通名了。又如“是女子不好……得更 求好女”(《西门豹治邺》)的“好”，专指女子相貌好看，不涉及 品德。而现在的“好”可泛指一切美好的性质，对人、事、物都 可以修饰限制。“中国”，原指中原地区，现在指全中国。
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二、一词多义 一词多义是指同一个词在这个句子里是一个意义，在那 个句子里又是另一个意义。由本义引申和假借而形成。如， 以笔画最少的“一”字为例，常用义项就有六七个。 一人，一桌(《口技》)(数目) 古今一也(《察今》)(相同，一样) 六王毕，四海一(《阿房宫赋》)(统一) 用心一也(《劝学》)(专一) 上下天光，一碧万顷(《岳阳楼记》)(满，全) 为法之敝，一至此哉(《史记· 滑稽列传》)(竟，乃) 要尽可能地掌握词的各种义项，就必须了解词的本义、引 申义、比喻义、假借义等知识。
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士暮年，壮心不已”(《龟虽寿》)中的“烈士”，本指有操 守有抱负的男子，现在则专指为革命事业献身的人；《苏武》 “置币遗单于”中的“币”，古义指礼物，今义已转移为“钱” 的意思；《廉颇蔺相如列传》“窃计欲亡走燕。”中的“走”， 古义为“跑”“逃跑”。今义的“走”是“步行”的意思。再 如，“闻”，本指听见，是听觉，现在一般指“嗅觉”。 4．感情色彩变化。有些词语在应用的过程中，感情色彩 逐步发生了变化，这往往与它们意思的改变分不开。如：“卑 鄙”原指地位低，见识浅，是中性词，现在表示品德低，含贬 义。“爪牙”古代表示得力的帮手，褒义词，现在表示坏人的 帮凶，贬义词。“锻炼”古代除有冶炼之意外，还有玩弄法律 对人进行诬陷之意，属贬义词，现在是褒义词。“衣冠禽兽”， 原来是指官服上绣的禽和兽的图案，现在指穿衣服戴帽子的禽 兽，比喻道德败坏，行为像禽兽一样的人。“乖”
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四、偏义复词 所谓偏义复词，就是指一个词由两个意义相近、相对或相反的语素 构成，其中一个语素表示意义，另一个语素不表示意义，只作陪衬。 1．两个语素意义相对的。例如：《孔雀东南飞》“便可白公 姥”“我有亲父兄”句子中的“姥”“兄”表示意义，而“公”“父” 不表示意义。 2．两个语素意义相近的。例如《墨子· 非攻》“今有一人，入人园圃， 窃其桃李”中“园”，是种树的地方，“圃”，是种菜的地方。在句子 中只有“园”这个语素表示意义，“圃”只作陪衬。需要注意的是，两 个语素意义相近的偏义复词与同义词的重叠使用时要区别开来。例如： 在《孔雀东南飞》中，“举动自专由”“会不相从许”，说“专由”， 就等于说“自专”或“自由”；说“从许”就等于说“相从”或“相 许”。中学课本中出现的偏义复词很多，例如：“昼夜勤作息，伶俜萦 苦辛。”“作息”只有“作”!
3．比喻义。词的比喻义是在比喻的基础上所产生的 意义。因为它使用比喻的手段，使语言风格特殊，色彩鲜明， 所以跟引申义并列，成为转义的一种。它是由本义通过打比 方产生的新义。如“爪牙”的本义是“鸟兽的爪子和牙齿”， 比喻义是“得力的帮手或坏人的党羽”。又如“不然，令五 人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使 之”一句中的“首领”，本义指“头和颈”，比喻义为“某 个集团的领导人”。 4．假借义。 词的假借义，是借用另外一个同音的词 的意义。实际上可以同古文中的通假字现象联系起来理解。 如“旦日不可不蚤自来谢项王”中的“蚤”通“早”，其假 借意义就是“早一点”；“至莫夜月明”中的“莫”通 “暮”，其假借意义就是“夜晚”。
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技巧点拨
正确把握文言文实词含义不仅是我们解读文言文内涵的关键，而且 是每年高考文言文考查的重点之一。对于这一方面的复习，除了平时注 意积累，加大对一些通假字、古今异义、一词多义、偏义复词的识记之 外，还需要掌握一些推断实词的解题技法。以下几种方法可供参考： 1．代入检验法 这是在推断词义时最为常用的一种方法，即将所给的义项放在具体 语境中贯通文意。一个词在不同的语境中通常会有不同的意义，推断词 义的基本原则就是要把词放到句中去理解。代入后，如果句意通顺，那 么可能就是正确的，反之就是错误的。如“祈天永命之要”(2010· 全国 卷Ⅰ)中，“祈”解释为“恳求”，语意贯通，可能此解释就是正确的。 如果不通顺，那就要再进行深入地探究。