八年级语文(上)课内文言文阅读复习训练题

八年级语文（上）课内文言文阅读复习训练题1、三峡郦道元自（在）三峡七百里中，两岸连山，略无（毫无）阙（同“缺”，缺口）处。

重岩叠嶂，隐天蔽日，自非（如果不是）亭午（正午）夜分（半夜），不见曦（太阳）月。

至于夏水襄（水升到高处）陵，沿（顺流而下）溯（逆流而上）阻绝。

或（有时）王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽（即使）乘奔（飞奔的马）御风，不以（认为）疾（快）也。

春冬之时，则素（白色的）湍绿潭，回清（回旋的清波）倒影。

绝巘（极高的山峰）多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱（激流冲荡）其间。

清（水清）荣（茂盛）峻（山高）茂（草茂），良（很）多趣味。

每至晴初霜（下霜）旦，林寒涧肃（肃杀，凄寒），常有高猿长啸，属（连接）引（延长）凄异，空谷传响，哀转久绝（断，消失）。

故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。

”一、解释文中加点的词语，填在括号内。

二、文学常识填空。

《三峡》选自《水经注》，是北魏（朝代）地理学家郦道元所撰。

三、解释下列重点句子。

1．自非亭午夜分，不见曦月。

如果不是正午，就看不到太阳；如果不是半夜，就看不到月亮。

2. 虽乘奔御风，不以疾也。

即使骑着飞奔的马驾着疾风，也不如它行得快。

3．春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。

到了春、冬两季时，白色的急流回旋着清波，碧绿的潭水，映出了各种景物。

四、简答。

1．用自己的话分别概括“三峡的山”和“夏季的水”的特点。

三峡山的特点是连绵不断、高耸峻拔。

夏季江水的特点是江水盛大、水流湍急。

2.从全文看，第4段中引用渔者歌谣的作用是什么？突出三峡山高水长的特点，同时渲染三峡秋天萧瑟凄清的气氛。

3.三峡适合修建水力发电站，也可以从本文找出两条理由，请用自己的语言概括，并写出文中印证理由的原句。

（3分）理由1：水流急（或速度快或水势迅猛或水流湍急等相同意思的均可）原句：朝发白帝，暮到江陵（或：虽乘风御风不以急也）理由2：落差大（意思相同均可）原句：悬泉瀑布，飞漱其间。

2、答谢中书书陶弘景山川之美，古来共谈。

高峰入云，清流见底。

两岸石壁，五色交辉（交相辉映）。

青林翠竹，四时（四季）俱备。

晓雾将歇（消散），猿鸟乱鸣；夕日欲颓（坠落），沉鳞（潜游在水中的鱼）竞（争着）跃。

实（确实，实在）是欲界之仙都。

自康乐以来，未复有能与（欣赏）其奇者。

一、解释文中加点的词语，填在括号内。

二、文学常识填空。

本文作者陶弘景，著有《陶隐居集》，书即书信，是一种应用性文体。

三、解释下列重点句子。

1．高峰入云，清流见底。

巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。

2.晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。

清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。

3．自康乐以来，未复有能与其奇者。

自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。

四、简答。

1.“猿鸟乱鸣”一句中的“乱”字用得好，它写出了“鸣”的状态，写出了晨景的热烈欢跃的气氛，“沉鳞竞跃”一句中的“竞”字用得也好，你能说一说好在哪里？写出跃的状态，争相跳，静中有动，写出热闹的气氛。

2.“实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。

”表达了作者怎样的思想感情？作者从欣赏景物中发现无穷的乐趣.同时能与谢灵运这样的林泉高士有志向道同之处,生发出无比的自豪感,表达了作者对大自然的热爱与喜爱之情.3、承天寺寻张怀民苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然（高兴的样子）起行。

念（考虑，想到）无与为乐者，遂（于是）至承天寺寻张怀民。

怀民亦（也）未寝，相与（共同，一起）步于中庭。

庭下如积水空明（形容水的澄澈），水中藻荇交横，盖（大概是）竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但（只是）少闲人（清闲的人）如吾两人者耳（罢了）。

一、解释文中加点的词语，填在括号内。

二、文学常识填空。

《记承天诗夜游》作者苏轼，字子瞻，号东坡居士。

与其父苏洵、其弟苏辙并称为“苏门三学士”。

三、解释下列重点句子。

1．念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。

2.庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。

3．但少闲人如吾两人者耳。

只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

四、简答。

1．文章描写月下景色的句子是那句，请赏析这一描写景物的句子：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

作者用了比喻的手法，“积水空明”写月光的清澈透明，“藻、荇交横”写竹柏倒影的清丽淡雅。

作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、亦真亦幻的美妙境界。

2．文章的主旨句是什么？写出作者怎样的胸襟和感慨？但少闲人如吾两人者耳。

表达了作者旷达的胸襟，也传达了作者微妙的心境。

这心境包括赏月的欣喜、漫步的悠闲、贬谪的悲凉、人生的感慨。

3．如何理解文中的“闲人”？即清闲的人，首先指有闲情雅致的人，其次，也包含作者郁郁不得志的悲凉心情。

4、与朱元思书吴均风烟俱净，天山共色。

从（跟，随）流飘荡，任意东西。

自富阳至桐庐，一百许（表示约数）里，奇山异水，天下独绝（绝妙）。

水皆缥碧（青白色），千丈见底。

游鱼细石，直视无碍。

急湍（急流）甚箭，猛浪若奔。

夹岸高山，皆生寒树，负（凭借）势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。

泉水激石，泠泠（拟声词，形容水的清越）作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。

蝉则千转不穷（穷尽），猿则百叫无绝（停）。

鸢飞戾（至、到达）天者，望峰息心；经纶（筹划，治理）世务者，窥谷忘反（同“返”，返回）。

横柯（树木的枝干）上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

一、解释文中加点的词语，填在括号内。

二、文学常识填空。

本文作者吴均，南朝（朝代）文学家。

三、解释下列重点句子。

1．从流飘荡，任意东西。

（我乘着船）随着江流飘流荡漾，任凭船儿东西漂泊。

2. 急湍甚箭，猛浪若奔。

（那飞腾的）急流比箭还快，汹涌的波浪猛似奔马。

3．鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。

那些怀着对名利的渴望极力高攀的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息热衷于功名利禄之心；那些办理政务的人，看到（这些幽美的）山谷，也会流连忘返。

四、简答。

1．文中“急湍甚箭，猛浪若奔”一句是写水流势湍急，《山峡》一文中哪句话与它有异曲同工之妙？有时朝发白帝，暮至江陵，其间千百里，虽乘奔御风以疾也。

2.作者描绘异水时，抓住什么的特点;描绘奇山时，紧扣的特征(用自已的话概括)。

抓住了水的清,深，和急。

描绘奇山时,紧扣山的高,多,险,远四种特征.3.“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。

”一句表达了作者怎样的情感？这句话侧面写出富春江景色之美，表达了作者鄙弃功名利禄，流连山水，向往归隐山水生活的情感。

5、富贵不能淫景春曰:“公孙衍、张仪岂（难道）不诚（真正，确实）大丈夫（指有大志，有作为，有气节的男子）哉?一怒而诸侯惧，安居而天下熄（停息）。

孟子曰:“是焉（怎么，哪里）得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠（行冠礼）也，父命（教导，训诲）之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒（告诫）之曰: ‘往之女（同“汝”，你）家，必敬必戒（谨慎），无违夫子（指丈夫）!'以顺为正（准则，标准）者，妾妇之道也。

居（居住）天下之广居（喻指“仁”），立天下之正位（喻指“礼”），行天下之大道（喻指“义”）。

得志，与民由（遵循）之;不得志，独行其道（道路）。

富贵不能淫（使……惑乱，迷惑），贫贱不能移（使……改变，动摇），威武不能屈（使……屈服），此之谓（叫作）大丈夫。

二、文学常识填空。

孟子，名轲，字子舆，战国（时期）邹国人（今山东邹县东南人）。

是著名的思想家，孔子学说的继承者，儒家学派代表人。

被尊称为亚圣。

三、解释下列重点句子。

1．是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?这怎能算是大丈夫呢？你没有学礼吗？2. 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

居住在天下最广大的居所里，站立在天下最正大的位置上，行走在天下最广阔的大道上。

3．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。

这样才叫做大丈夫！四、简答。

1．孟子否定景春的理由是什么？历史上有哪些人是孟子所说的“大丈夫”？（举两例）孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、女人，奉行的是“委妇之道”，哪里谈得上是大丈夫呢？(或“以顺为正者，妾妇之道也”)文天祥、鲁迅、项羽等典型例子。

2.说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。

这句话出自《孟子》，是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。

在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，不乱其心；在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。

3.孟子曰：“穷则独善其身，达则兼善天下。

”请结合文中有关句子，谈谈你对大丈夫的理解。

（1）心怀仁德，践行礼仪。

（2）通达时施仁政，困窘时独善其身。

（3）不因外界因素（富贵、贫贱、强权）改变自己的追求。

6、生于忧患死于安乐舜发（被任用）于畎亩之中，傅说举（被选举）于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士（狱官），孙叔敖举于海，百里奚举于市（集市）。

故（所以）天将降大任（责任，使命）于是（这，这些）人也，必先苦（使……困苦）其心志，劳（使……劳累）其筋骨，饿（使……饥饿）其体肤，空乏（使……穷困）其身，行拂（违背）乱（扰乱）其所为，所以（用来）动（使……惊动）心忍（使……坚韧）性，曾（同“增”，增加）益（增加）其所不能。

人恒（常常，总是）过（犯错）然后能改，困于心衡（同“横”，梗塞，不顺）于虑而后作（指有所作为）；征于色发于声而后喻（了解，明白）。

入（在国内）则无法家（守法度的大臣）拂（同“弼”，辅佐）士，出（在国外）则无敌国（势力、地位相等的国家）外患者，国恒亡（灭亡）。

然后知生于忧患，而死于安乐也。

二、文学常识填空。

《论语》《大学》《中庸》《孟子》，并称为“四书”。

三、解释下列重点句子。

1．故天将降大任于是人也。

所以上天将要下达重大责任给这样的人。

2. 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

（一个国家）国内如果没有有法度的世臣和能辅佐君主的贤士，国外如果没有敌对的国家和外国侵犯的危险，常常灭亡。

3．然后知生于忧患，而死于安乐也。

常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸享乐之中可以使人死亡。

四、简答。

1．文中第一段所举历史人物有什么共同点？这些人虽出身贫贱，但他们在经受了艰苦磨炼后，终于成就了不凡事业。

2.文中说：“人恒过，然后能改”，有人对这句话持有不同的见解，请简要谈谈你的看法。

俗话说“知错能改，善莫大焉”，但有的时候，有些过错是没有机会来改正的，所以，我们不能老是以这句话来安慰自己，凡事都要三思而行，尽量避免出现任何差错。