《周易》下经震卦第51震下震上震为雷(译文)
给大忙人读的易经_震卦第五十一 震下震上——处变不惊则无险
震：亨。
震来裁糍，笑声哑哑，震惊百里，不丧匕鬯。
彖日：震，亨。
震来黻黼，恐致福也。
笑言哑哑，后有则也。
震惊百里，惊远而惧迩也。
不丧匕鬯，出可以守宗庙社稷，以为祭主也。
象日：涛雷，震。
君子以恐惧修省。
此卦是由两个震卦重叠而组成，震为动为戒惧，又为雷，象征长子。
从卦象看，坤卦初六变初九，最下方发生了阳，使大地震动，也有阴阳交合，发生雷电之义。
虢虢：恐惧。
匕：匙。
鬯：酒具。
震卦说，震动来时，令人恐惧，恐惧而能使人警惕，人应有警惕而不惊变。
警觉者可以担当保卫国家的重任。
爻辞新解初九：震来虢裁，后笑言哑哑，吉。
象日：震来黻崇虎，恐致福也。
笑言哑哑，后有则也。
这段爻辞与卦辞基本相同，并不是无谓的重复。
卦辞说的是两种人：一种是平日松懈自己，没有恐惧的人，当震雷炸响时却恐惧不已，无所适从；一种是平日不敢自宁，谨慎戒惧的人，当震雷炸响时反倒镇定若素，谈笑风生。
而初九的爻辞，说的是第一种人，是希望这种人由于对震雷的恐惧而能修己省过，从此不敢自宁，谨慎戒惧，做到这一点就能如同第二种人，当危难到来之时能够镇定若素，谈笑风生，获得吉祥。
这一爻强调，平日戒慎自惧，做事不掉以轻心，当危难来临之时，则能镇定自若，这种涵养应该初时就有。
六二：震来厉，亿丧贝，跻于九陵。
勿逐，七日得。
象日：震来厉，乘刚也。
“六二”以阴居阴，居中得正，本应该大吉大利，但“初九”是刚阳卦主，“六二”乘其上，这意味着“六二”以臣下凌乘君主，以下级凌乘上级，故前途危险。
只是“六二”能够充分认识到自己的问题，所以心中具有一种恐惧感。
爻辞说“震来厉”，这个“厉”不是外在的危险，而是指内心认识到有危险而产生的恐瞑。
好在“六二”有中德，能够恰当地处理好所面临的问题。
这一爻是说，以退为进会失而复得。
六三：震苏苏，震行无眚。
象日：震苏苏，位不当也。
“六三”以阴柔之质居于阳刚之位，不中不正，想到自己居位不当，故而整日忧惧不安。
“象传”说：“震苏苏，位不当也。
”不过只要能怀着惊惧之心谨慎前行，终日修身省己，最终还是能够免除灾患。
【周易指要】（53）震第五十一
【周易指要】（53）震第五十一【周易指要】（53）震第五十一【卦体与易道】1、震卦是个失衡卦。
2、鼎卦变震卦是一次正常的卦变，鼎卦的天道是癸庚己壬甲辛，变成震卦以后就是丁甲丙己戊乙。
附图：【象辞与断语】1、震卦新提出的象有“震”、“震來虩虩，笑言啞啞”、“震驚百里，不喪匕鬯”、“震來厲”、“億喪貝”、“七日得”、“震蘇蘇”、“震行無眚”、“震遂泥”、“震往來厲”、“億無喪”、“震索索”、“視矍矍”、“震不于其躬，于其鄰”、“婚媾有言”等。
2、“震”的本义是震动。
【简译】震：亨。
震來虩虩，笑言啞啞；震驚百里，不喪匕鬯。
通达。
地震来临感到恐惧，笑声不断；地震惊动百里之遥，勺中的香酒没有洒落。
初九，震來虩虩，後笑言啞啞，吉。
地震来临感到恐惧，之后笑声不断，吉祥。
六二，震來厲，億喪貝，躋于九陵，勿逐，七日得。
地震来的危急，估计要损失财物，登上九陵，不要追逐失去的财物，七日后会失而复得。
六三，震蘇蘇，震行無眚。
地震造成恐惧不安，地震没有带来灾难。
九四，震遂泥。
地震深陷泥中。
六五，震往來厲，億無喪，有事。
地震过去又回来，形势严峻，估计没有损失，会有情况出现。
上六，震索索，視矍矍，征兇。
震不于其躬，于其鄰，無咎，婚媾有言。
地震使人惶恐不安，左顾右盼，征伐凶险。
地震不伤及自身，影响邻居，没有灾难，“婚媾”要招致责难。
【简析】震卦是鼎卦所变，鼎卦“原始反终”变成震卦，比较这两个卦，可以看出震比鼎少了两个阳爻，多了两个阴爻，鼎卦是怎样变成震卦的呢？原来鼎卦中的矛盾，早在革卦中就已经显现，我们说革卦中的主要矛盾是初与四，四爻有压迫初爻之势，但革四是只“睡虎”，并不构成对初爻的现实威胁，相反，它还和革三与革五一起，形成了对初爻的拱卫之势。
革卦二爻虽然是个阴爻，但具有“只出不入”的能力，革二的“征吉”，直接征伐的是革上，间接征伐的是革三，因为正是革三阻挡了革二在人道上出路。
革五是革四的后援，但从人道上看也是革五阻挡了革四在人道上的出路。
周易第51卦_震卦（震为雷）
周易第51卦_震卦（震为雷）易经儒道易经儒道易经儒道周易第51卦详解震卦原⽂震。
亨。
震来虩虩，笑⾔哑哑。
震惊百⾥，不丧⼔⾿。
象⽈：洊雷，震。
君⼦以恐惧修省。
⽩话⽂解释震卦：临祭之时，雷声传来，有的⼈吓得浑⾝发抖，⽚刻之后，才能谈笑如常。
巨雷猝响，震惊百⾥，有的⼈却神态⾃若，⼿⾥拿着酒勺⼦，连⼀滴酒都没有洒出来。
《象辞》说：本卦上下卦都为震，震为雷。
可见巨雷连击，是震卦的卦象。
君⼦观此卦象，从⽽戒惧恐惧，修省其⾝。
《断易天机》解震卦震上震下，为震宫本位卦。
震即雷，空闻其响，不见其形。
主求谋难遂，官爵难成。
北宋易学家邵雍解重雷发响，奋发图强；先难后易，先苦后甜。
得此卦者，奋发振作，⼤可有为，但表⾯风光，内恐有难，宜谨⾔慎⾏，以免损失。
台湾国学⼤儒傅佩荣解时运：运势正强，谨慎免咎。
财运：所积财物，皆得售出。
家宅：保护宅基，祭祷为宜；佳偶。
⾝体：肝⽕太盛，不宜劳累。
传统解卦这个卦是同卦（下震上震）相叠。
震为雷，两震相叠，反响巨⼤，可消除沉闷之⽓，亨通畅达。
平⽇应居安思危，怀恐惧⼼理，不敢有所怠慢，遇到突发事变，也能安然⾃若，谈笑如常。
⼤象：重雷发向，千⾥传声，有惊⽆险之象，亦有变动之意。
运势：表⾯昌盛风光，内⾥正处多事之秋，动荡不安之境。
事业：处于不顺利、甚⾄⾯临危险的局⾯，对此务必提⾼警惕，有备⽅可⽆患，⼀旦出现突发事件，可以泰然处之，并且可以由此引吸取教训，⼀⽅⾯使损失减少，另⼀⽅⾯可以迅速复原，使事业迈上新的⾼度。
经商：在激烈的商场竞争中，随时可能出现问题，陷⼊困境。
冷静、从容地应付到来的现实，坚持不偏不激的中正原则，以刚毅的态度，从容不迫地去战胜困难。
经过⼀番危机后，⼀定可以获得巨⼤利益。
求名：很可能会遭到挫折。
不必灰⼼，⽽应⾃我反省，找出问题的症结所在。
婚恋：恋爱和家庭都可能出现变故，应以冷静态度处理，会有理想的结果。
决策：处于⼈⽣的转折关头。
应正确地总结过去，为开拓新的事业奠定基础。
在前进的道路上应随时⼼怀恐惧，勤勤恳恳，坚持正确原则，在困难中前进，命运亨通。
易经第五十一卦白话全解
易经第五十一卦白话全解
易经第五十一卦，又称为震卦，是由一个上卦为震，一个下卦为震的组合而成。
震意味着雷声，代表着动摇、震惊、奋发等含义。
在易经中，震卦是代表了一种强烈的力量和能量，它象征着雷电交加的景象，意味着变革的到来。
这一卦与春季相对应，象征着大地复苏，万物生长的强劲势头。
震卦的上下卦皆为震，表示了连续的动力。
上下卦均为阳爻，代表了积极向前的动力。
这种动力源自内心的激情与决心，可以驱使人们克服困难，迎接新的挑战。
在生活中，震卦给予了我们重要的启示和指引。
它提醒我们，当面临变革时，我们应该保持镇定和自信，积极应对变化带来的挑战。
同时，震卦也告诉我们，只有通过自我奋发和积极行动，才能达到成功的目标。
在人际关系方面，震卦提醒我们要善于沟通和表达自己的想法。
只有通过与他人的交流，我们才能够更好地理解彼此，建立良好的关系。
同时，震卦也教导我们要坚持正义和诚实，不要被诱惑和利益所动摇。
在事业上，震卦告诉我们要敢于冒险和创新。
只有敢于挑战自己，才
能够获得更大的成功。
同时，震卦也提醒我们要时刻保持警觉，不要被意外的变故所击败。
总而言之，易经第五十一卦震卦是一卦强大的力量和能量，它代表着变革和奋发向前的精神。
在面对生活的挑战和机遇时，我们应该保持积极的心态，勇往直前，相信自己的能力，才能够取得成功。
易经第五十一卦白话全解
易经第五十一卦白话全解易经是中国古代经典之一，被誉为“八卦之祖”。
它通过对六爻的变化和卦象的解析，揭示了宇宙和人生的奥秘。
本文将为你详细解读易经第五十一卦的含义和应用。
第五十一卦名为震，由三个“坎”卦叠加而成，上下均为坎，象征雷电交加，引发变革和动荡。
震为卦象，象征雷鸣般的响声，代表行动和进取的精神。
震卦的上卦为坎，坎为水，表示险陷和困难。
下卦亦为坎，强调了困难的重要性。
震卦的特点是以动摇和恐惧的形象展现，通常代表着变革阶段中的困难和挑战。
在这个卦中，我们需要克服困难，提升自我，才能迎来新的机遇。
震卦的解析主要从以下几个方面进行：1. 卦象解读：震卦的卦象中，上下均为坎，暗示了困境和危险的境地。
坎为水，水具有流动性和变化性，强调了新的机遇和希望正在逼近。
2. 变爻分析：震卦变爻较为复杂，变爻位置在第二爻和第五爻。
第二爻处于卦中位置，表明在当前情况下需要改变自己的态度和思维方式。
第五爻处于卦尾位置，象征变革的完成，新的局面即将到来。
3. 本卦与变卦：震卦变为中孚卦，中孚为风水涨的形象，意味着积极的变化即将到来。
中孚卦象征着诚实和真实的态度，表示在困境中坚持真理和自我认知，可以迎来好运。
4. 卦辞解析：震卦的卦辞是“震来虩虩，笑言哑哑”。
震来虩虩意味着雷鸣震动，表示局势即将发生变化；笑言哑哑则表示震动并不是总是带来好结果。
这告诉我们要警惕变革中的险阻，同时保持乐观的态度。
根据对震卦的解析，我们可以得出以下几点启示和应用：1. 面对困难，勇往直前：震卦象征着勇往直前的精神，告诉我们在面对困境和挑战时，要勇往直前，迎难而上。
困境并非终点，而是改变和成长的契机。
2. 保持警觉和乐观：震卦中的卦辞提醒我们要警惕变化中的险阻，同时保持乐观的态度。
在迎接变革和挑战的同时，要相信自己的能力和运气，保持积极向上的心态。
3. 正直诚实，坚守真理：通过变卦中孚的形象，震卦传达了正直诚实和坚守真理的重要性。
在变革过程中，要保持真实的态度，坚持自己的信念和原则，才能取得更好的结果。
51易经详解-震卦
震为雷【原文】震：亨。
震来虩（xi，恐惧）虩，笑言哑哑。
震惊百里，不丧匕（bi,指勺，匙之类器具）鬯（chang，祭祀用的酒，字的象形就是盛器的酒形）。
【译文】震卦。
通达。
双动起来惊慌不安，笑语之声稳定合宜。
展动惊传百里之远，祭器祭酒却不失手。
【解读】1、震卦是下震上震，“震为雷”。
《序卦》说：“主器者莫若长子，故受之以震。
震者，动也。
”鼎卦描写国家重器，主持礼仪者没有比长子更适合的，所以接着要谈代表长子的震卦。
震亦为震动之意。
2、“虩（xi，恐惧）虩”为惊慌貌，“笑言哑哑”形容镇定有节的言谈。
震为雷，突然发生，难免让人惊慌，随后则恢复常态，可以安分自处。
3、“匕”为匙形器具，用以挹（yi，舀（yao）把食物盛出来）取鼎食．“鬯”为秬（ju）黍（shu，黄米）所酿的酒，两者合称，指宗庙祭祀的礼品与祭器。
震为长男，在主祭时从容而不惊慌。
震为祭器，卦中有互坎（六三、九四、六五），坎为坚多心之木，为棘，引申为木制的匕．坎为水，引申为酒，为鬯。
由上述描写看来，震卦为通达，为“亨”。
【原文】《彖》曰：震，亨。
震来虩虩（xi,恐惧），恐致福也。
笑言哑哑，后有则也。
震惊百里，惊远而惧迩也。
出可以守宗庙社稷，以为祭主也。
【译文】《彖传》说：震卦，通达。
震动起来惊慌不安，因此谨言慎行，修德致福。
笑语之声稳定和宜，是因为随后有了言行法则，震动惊传百里之远，是要惊醒远方的人并且戒惧近处的人，国君外出，长子可以守护宗庙与国家，担任祭祀的主持人。
【解读】1、震卦肯定长子将会继位为君，所以需要具备特殊条件。
他不可以耽于逸乐，而需感受自身责任重大，有如雷鸣使人惊慌不安，由此谨言慎行，修德以致福。
不只长子一人要有忧患意识，所以说“惊远而惧迩（er，近）”。
2、“不丧匕鬯(chang)”显示了处变不惊与临危不乱的定力，这是国君应有的修养，在此特别指出“以为祭主”，再次肯定了宗教信仰的重大意义。
这种信仰所祟拜的固然有祖先的神灵，同时更有至高的上天。
51-朱熹《周易本义》之震卦
朱熹《周易本义》之第五十一卦震《易經》第五十一卦震震為雷震下震上震：亨。
震來虩虩，笑言啞啞。
震驚百里，不喪匕鬯。
虩，许逆反（xì），哑，乌客反，丧，息浪反，匕，必以反，鬯，勅亮反（chàng）。
震，动也。
一阳始生于二阴之下，震而动也，其象为雷，其属为长子，震有亨道，震来，当震之来时也，虩虩，恐惧惊顾之貌，震惊百里，以雷言。
匕，所以举鼎实。
鬯，以秬（jù）黍酒，和郁金，所以灌地降神者也，不丧匕鬯，以长子言也，此卦之占，为能恐惧则致福，而不失其所主之重。
彖曰：震，亨。
震有亨道，不待言也。
震來虩虩，恐致福也。
笑言啞啞，后有則也。
恐致福，恐惧以致福也。
则，法也。
震驚百里，驚遠而懼邇也。
出可以守宗廟社稷，以為祭主也。
程子以为迩也下，脱不丧匕鬯四字，今从之，出，谓继世而主祭也，或云出，即鬯字之误。
象曰：洊雷，震﹔君子以恐懼修身。
洊，在荐反（jiàn），省，悉井反。
初九：震來虩虩，后笑言啞啞，吉。
成震之主，处震之初，故其占如此。
象曰：震來虩虩，恐致福也。
笑言啞啞，后有則也。
六二：震來厲，億喪貝，躋于九陵，勿逐，七日得。
跻，子西反。
六二乘初九之刚，故当震之来而危厉也。
億字未详。
又当丧其货贝而升于九陵之上，然柔顺中正，足以自守，故不求而自获也，此爻占具象中，但九陵七日之象，则未详耳。
象曰：震來厲，乘剛也。
六三：震蘇蘇，震行無眚（shěng）。
苏苏，缓散自失之状，以阴居阳，当震时而居不正，是以如此，占者若因惧而能行以去其不正，则可以无眚矣。
象曰：震蘇蘇，位不當也。
九四：震遂泥。
泥，乃计反。
以刚处柔，不中不正，陷于二阴之间，不能自震也，遂者，无反之意，泥，滞溺也。
象曰：震遂泥，未光也。
六五：震往來厲，億無喪，有事。
丧，息浪反。
以六居五，而处震时，无时而不危也，以其得中，故无所丧而能有事也，占者不失其中，则虽危无丧矣。
象曰：震往來厲，危行也。
其事在中，大無喪也。
上六：震索索，視矍矍，征凶。
《直方周易》五十一震六五震往来厉，亿无丧有事。象曰“震往来厉”，危行也。其事在中，大无丧也。
《直方周易》五十一震六五震往来厉，亿无丧有事。
象曰“震往来厉”，危行也。
其事在中，大无丧也。
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《直方周易》五十一震【震】六五震往来厉⑴，亿⑵无丧⑶有⑷事⑸。
【译】六五电闪雷鸣时往来行动很危险，要待雷电过去安定下来不会有人员死亡事故发生时再去处理事务。
注释: ⑴“厉”祸患，危险。
《诗经·大雅·瞻卬》：“降此大厉。
”⑵“亿”安宁，安定。
《说文》：“亿,安也。
”⑶“丧”指与人死亡有关的各种事情。
《左传·僖公三十三年》：“秦不哀吾丧而伐吾同姓, 秦则无礼。
”⑷“有”发生，呈现，产生。
《左传·襄公二十六年》：“遂袭我高鱼，有大雨自其窦入。
”⑸“事”实践；从事。
（办事、处理事务。
）《论语·颜回》：“回虽不敏，请事斯语矣。
”【震】六五象曰“震往来厉”，危⑴行⑵也。
其⑶事在中⑷，大⑸无丧⑹也。
【译】象“电闪雷鸣时往来行动很危险”说这是危险的行动，将要处理事务应该选择在适当的时候进行，平安的时候行动不会发生人员死亡事故。
注释: ⑴“危”危险; 危难。
《韩非子·有度》：“法不信,则君行危矣。
”⑵“行”行为，行动。
《论语·述而》：“吾无行而不与二三子者，是丘也。
”⑶“其”副词。
表时间。
表未来的，犹将，将要。
《尚书·微子》：“今殷其沦丧。
”⑷“中”适当，适中。
《后汉书·安帝纪》：“朕以不明，统理失中。
”⑸“大”通“泰”。
平安。
《荀子·富国》：“天下大而富。
”⑹“丧”指与人死亡有关的各种事情。
《左传·僖公三十三年》：“秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼。
”。
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-1-
震zhèn 卦guà
第dì
五wǔ
十shí
一yī
震zhèn 下xià 震zhèn 上shàng
震zhèn 为wéi 雷léi
《震zhèn 》：亨hēng 。
震zhèn 来lái 虩xì 虩xì，
笑xiào 言yán 啞y ā 啞y ā。
震zhèn 惊jīng 百bǎi
里lǐ
，
不bú
丧sàng
匕bǐ
鬯chàng。
本卦为下经第五十一卦：震卦
本卦是同卦相叠：震下震上 震象征雷
《序卦传》说：主器者莫若长子，故受之以《震》。
震者，动也。
译：主管鼎这种器具的人没有比长子更合适的了，所以用代表长男的51震卦（震为雷：雷震而起）来接续；震代表振动。
《震卦》象征震动的雷声：可致亨通。
当惊雷震动的时候，天下万物都感到恐惧，然而君子却能安之若素，言笑如故；即使雷声震惊百里之遥，主管祭祀的人却能做到从容不迫，手中的匙和酒都未失落。
大丈夫威武不能屈，所以能成就大事。
此卦是由两个震卦重叠而组成，震为动为戒惧，又为雷，象征长子。
从卦象看，坤卦初六变初九，最下方发生了阳，使大地震动，也有阴阳交合，发生雷电之义。
虩虩，恐惧的样子。
啞啞：同哑哑，笑声。
匕，祭祀时捞牲食的羹匙。
鬯，祭祀用的酒具。
卦辞大意说：震卦是亨通的。
震声传来，令人瑟缩地恐惧，然后喜笑颜开。
震动声传到百里之外，而主持祭祀的人还是镇定自若地祭祀着神灵。
“虩虩”为惊慌貌，“笑言哑哑”形容镇定有节的言谈。
震为雷，突然发生，难免让人惊慌，随后则恢复常态，可以安分自处。
“匕”为匙形器具用以挹取鼎食（挹：舀，把食物盛出来），“鬯”为秬黍所酿的酒，“匕鬯”两者合称，指宗庙祭祀的礼品与祭器。
震为长男，在主祭时从容而不惊慌。
震为祭器，卦中有互坎（六三、九四、六五),坎为坚多心之木，为棘，引申为木制的匕，坎为水，引申为酒，为鬯。
由上述描写看来，震卦为通达，为“亨”。