56%硝磺草酮·莠去津·异丙甲草胺悬浮剂对玉米田杂草的防除效果及
西游记56回个人读书笔记5篇

#75101西游记56回读书笔记1《西游记》是一部长篇章回体神魔小说,它记载了唐僧师徒一起去西天取得真经的故事。
师徒四人中,最忠厚的是沙僧,他为人忠厚老实,一心随师父去西天取经,他的决心实在让我赞叹不已。
猪八戒,大家都知道,他有三大恶习:好吃、好色、好睡,而且他非常贪婪,并且做事没有决心,一遇到困难就想退缩,他想取真经时,还求佛祖让他下凡来玩呢!孙悟空最大的优点是非常勇敢,他从不向困难低头,一直勇往直前,一路帮师傅降妖除魔,师傅被妖怪抓走了,他或者靠自己、或者寻求外援,总之想方设法营救师傅。
他坚忍不拔、不屈不挠的意志是我学习的好榜样。
唐僧有时会很固执,但他最大的优点是非常善良,虽然有时会显得有些懦弱,但柔弱的外表下,却有一颗坚持目标、永不懈怠的心。
凭借着这种坚忍不拔的精神,取得了真经。
《西游记》让我领悟到:想做成一件伟大的事情,往往不是一帆风顺的,总会遇到挫折和困难,因此我们要学着勇敢,要有一颗执着的心,不断努力奋斗,只有这样最终才能取得成功。
#75102西游记56回读书笔记2西游记是一部神话小说,它栩栩如生的描写了一批具有特色的人物形象:爱抱打不平的孙悟空:好吃懒做的猪八戒:生性豁达的沙僧:济世为怀的唐僧:行善济贫的观音:法力无边的如来佛祖:其中我最喜欢里面的孙悟空,它是一个惊天地,泣鬼神的人,它敢作敢当,敢爱敢恨,又不失机灵可爱,我可喜欢他了!其中我最喜欢的一章就是:第十八章,真假孙悟空。
有几个强盗,想抢钱,可唐僧没有钱,悟空看见了就去打他们,可被两个强盗挡住了,孙悟空把他们打死了,结果悟空被唐僧赶走了,过来一会悟空打晕了唐僧,回到了花果山,发现居然出现了两个孙悟空,两个人打了几场,谁也奈何不了谁,于是便道了佛祖哪里,想让佛祖分出真假,佛祖不服众望把假的那个孙悟空给收了。
这本书我看的非常入迷,我吃饭前看,睡觉前看,有时妈妈叫我三四遍我才过去吃饭,有次走路时候看还不小心撞到了头。
我家里有许许多多的书,可我最喜欢看的就是这本中国灿烂文化中的一颗明珠西游记,它充满幻想、富有传奇色彩,给我一种身临其境的感觉,百读不厌。
56步进电机详细资料

000535 56BYG250BK-SASSBL-0241 2 0.9/1.8 2.4 0.95 2.4 0.65 0.03
2.7 0.48 180 1
000536 56BYG250BK-BASSBL-0241 2 0.9/1.8 2.4 0.95 2.4 0.65 0.03
2.7 0.48 180 2
L
45
54
76
56BYG P3
图3
56BYG250DK-SASSHL-0241
接线说明
A+ (红)
A- (蓝)
(绿)
(黑)
B+
B-
注意事项: 1.电机安装时务必用电机前端盖安装止口定
位,并注意公差配合;严格保证电机轴与 负载轴的同心度,否则会造成电机轴弯曲 和断裂。 2.电机与驱动器连接时,请勿接错相。
000766 56BYG250EK-SASSBL-0601 2 0.9/1.8 6.0 0.5 1.8 2.5 0.12
3.1
1.5 750 1
表中电机空载启动频率的测试条件:驱动电压为 48VDC
典型适配驱动器: SH-20504 SH-20806D
SH-20806E
SH-20403
SD-20403
网 址:www.
南京办事处:(025) 84293632/37/52/53 深圳分公司:(0755) 26581960/61/62/63
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内容如有更改, 恕不另告.
56BYG
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中国56个少数民族服饰PPT课件

夏天扎一条漂亮的三角形或方形头巾,冬天戴一 种绒布的硬壳圆顶帽,帽顶饰有猫头鹰羽毛,象 征勇敢、坚定。当新娘时,戴一种尖顶帽,上有 绣花与金银珠宝装饰,前方还饰有串珠垂吊在脸 前,一年后授课换:戴XX花X 头巾,有孩子后开始戴披巾 13
族妇女的服饰端庄得体,朴素大方。她们一般的服
饰是一身蓝黑,裤脚稍宽,头上包着彩色印花或提
花毛巾,腰间系着精致的围裙。上衣着藏青或深蓝
色短领右衽偏襟上衣(有的在颈口、袖口、襟底均绣
有彩色花边),分为对襟和偏襟两种,有无领和有领
之别。有一暗兜藏于腹前襟内,随襟边缝置数对布
结纽扣。壮族妇女普遍喜好戴耳环、手镯和项圈。
授课:XXX
8
2021/3/25
维吾尔族服饰
维吾尔族的服装一般都比较宽松。男装比
较简单,主要有亚克太克(长外衣)、托尼
(长袍)、排西麦特(短袄)、尼木恰(上
衣)、衣统称为裕袢。这些衣服多用黑、白
布料,蓝、灰、白、黑等各种本色团花绸缎
料等制作。 维吾尔族妇女衣服式样很多,
用单色布料做裤料,然后在裤角绣上一些花。
授课:XXX
9
2021/3/25
回族服饰
回族服饰的主要标志在头部。男子们都 喜爱戴用白色制作的圆帽。圆帽分两种,一 种是平顶的,一种是六棱形的。讲究的人, 还在圆帽上刺上精美的图案。回族妇女常戴 盖头。盖头也有讲究,老年妇女戴白色的, 显得洁白大方;中年妇女戴黑色的,显得庄 重高雅;妇女戴黑色的,显得庄重高雅;未 婚女子戴绿色的,显得清新秀丽。不少已婚 妇女平时也戴白色或黑色的带沿圆帽。圆帽 分两种,一种是用白漂布制成的,一种是用 白线或黑色丝线织成的,往往还织成秀美的 几何图案。服装方面,回族老汉爱穿白色衬 衫,外套黑坎肩(老乡称“马夹”)。回族 老年妇女冬季戴黑色或褐色头巾,夏季则戴 白纱巾,并有扎裤褪的习惯。青年妇女冬季 戴红、绿色或兰色头巾,夏季戴红、绿、黄 等色授课的:薄XX纱X 巾。山区回族妇女爱穿锈花鞋1,0 并有扎耳孔戴耳环的习惯 。
56字寓意温馨

56字寓意温馨
56数字寓意愿意接受爱情。
爱情简单的理解为,因对某些事物的喜爱所产生的情愫。
爱情有爱情情感、愿望、欲望等。
爱情伦理关系,爱情承诺关系。
爱情是人性的组成部分,狭义上指情侣之间的感情,广义上还包括朋友之间的爱情和亲人之间的爱情。
数字56代表友谊,在爱情中是代表分手后我们还能做朋友的意思。
爱情是指两个个体之间相爱的感情、情谊;也指爱的感情。
爱情简单的理解为,因对某些事物的喜爱所产生的情愫。
数字56在易经数理当中的具体含义是:缺乏实行的勇气,缺乏进取的精神,祸不单行,万事不达,财力不足,乃是最大的凶运数。
而现代关于数字56的解释为:得此数在创业过程中,容易遭到多种变故,多方阻碍,难以得到长辈庇佑,需要靠自己独立发展,白手起家。
往往早运辛苦,行事不畅,容易遭受突如其来的打击和失败,前途堪忧。
个性柔弱,耐性有些差,一旦遇到挫折就会失去信心,缺乏进取的精神,难成大事业。
应该养成坚忍不屈之个性,发奋努力到底才能成功,也因为亲朋好友的帮助少,容易受到他人牵连造成损失。
56个民族特产

中华大家庭——五十六个民族1 、阿昌族:分布在云南,人口2.7万余人,主要从事农业,手工业也很发达,尤其以善于打制长刀而闻名于世。
有自己的语言。
——采茶2 、白族:分布在云南、贵族、四川等地,人口159万余人,关于经营农业,有自己的语言。
——盐渍杜鹃花,三道茶,大理三塔3 、保安族:分布在云南、青海等地,人口1.2万余人,主要从事农业、手工业,以打刀为主“保安刀”十分著名,有自己的语言。
——羊皮袄、保安刀4 、布朗族:分布在云南,人口8.2万余,主要从事农业,有自己的语言。
——弹唱5 、布依族:分布在贵族、云南等地,人口254万余人,主要从事农业,享有“水稻民族”之称。
有自己的语言和文字。
——石板屋、绣花、雕刻面具6 、朝鲜族:主要分布在黑龙江、吉林、辽宁,人口192万余人,主要从事农业,以善种水稻闻名,有自己的语言。
——跳板、长鼓舞7 、达斡族:分布在内蒙古、黑龙江、新疆等地,人口12万余人,主要从事农业,兼营畜牧业,有自己的语言。
——剪纸,打曲棍球8 、傣族:分布在云南,人口102万余人,主要从事农业,寺塔、竹楼和竹桥显示出了别具一格的建筑艺术,有自己的语言文字。
——孔雀舞、夹箩饭,泼水节9 、德昂族:分布在云南,人口1.5万余人,主要从事农业,以善于种茶闻名,有自己的语言。
——象脚鼓舞10、侗族:主要分布在贵州、湖南、文本等地,人口251万余人,主要从事农业,兼营林业,鼓楼、风雨桥、风雨亭是侗乡的主要标志,有自己的语言和文字。
——浸泡芦笙,拦路迎宾11、东乡族:主要分布甘肃、宁夏、新疆等地,人口37万余人,主要从事农业,善种瓜果。
有自己的语言。
12、独龙族:分布在云南,人口0.5万余人,他们保持着“路不拾遗,夜不闭户“的良好社会首先风尚。
绝少发生盗窃现象。
有自己的语言。
——织独龙毯,烤烙饼13、鄂伦春族:分布在内蒙古、黑龙江等地,人口中0.6万余人,主要从事狩猎和农业。
有自己的语言。
——制作毛皮服饰,篝火节14、俄罗斯族:分布在内蒙古、黑龙江等地,人口中1.3万余人,从事各种修理业、运输业和手工业,有自己的语言和文字。
民法总则第56条具体内容是什么?

In the end, what you believe can become what you believe.悉心整理助您一臂(页眉可删)民法总则第56条具体内容是什么?随着我国法制化的建设,我国法律制度和内容越来越完善,越来越有法可依。
但同时我们公民也要了解相关法律,为了保护自己的日常合法利益。
在日常生活中,我们最常接触到的就是民法总则。
那么今天就为大家说一说民法总则第56条具体内容。
随着我国法制化的建设,我国法律制度和内容越来越完善,越来越有法可依。
但同时我们公民也要了解相关法律,为了保护自己的日常合法利益。
在日常生活中,我们最常接触到的就是民法总则。
那么今天就为大家说一说民法总则第56条具体内容。
《民法总则》法条精解第五十六条个体工商户的债务,个人经营的,以个人财产承担;家庭经营的,以家庭财产承担;无法区分的,以家庭财产承担。
农村承包经营户的债务,以从事农村土地承包经营的农户财产承担;事实上由农户部分成员经营的,以该部分成员的财产承担。
解读本条规定了个体工商户与农村承包经营户的责任承担问题。
就第1款而言,个人经营,个人财产承担;家庭经营的,家庭财产承担;无法区分的,以家庭财产承担。
问题关键在于,家庭的标准认定,立法者并未给出具体标准,这给适用笼上阴影。
就第2款而言,原则上应当以农村承包经营户的财产承担债务,但部分农户经营的,则以部分农户财产承担。
相关内容第一章基本规定第一条为了保护民事主体的合法权益,调整民事关系,维护社会和经济秩序,适应中国特色社会主义发展要求,弘扬社会主义核心价值观,根据宪法,制定本法。
第二条民法调整平等主体的自然人、法人和非法人组织之间的人身关系和财产关系。
第三条民事主体的人身权利、财产权利以及其他合法权益受法律保护,任何组织或者个人不得侵犯。
第四条民事主体在民事活动中的法律地位一律平等。
第五条民事主体从事民事活动,应当遵循自愿原则,按照自己的意思设立、变更、终止民事法律关系。
中国56个民族的民族服饰

中国56个民族的民族服饰中华民族是多民族的统一体,五十六个民族都创造了辉煌的民族服饰文化。
由于每个民族的生活环境、风俗习惯、宗教信仰、民族性格和审美情趣的差异,形成了各具特色的民族服饰文化。
按民族名称拼音顺序排列1、阿昌族阿昌族聚居于云南。
男子穿对襟上衣,黑色长裤,未婚男子缠白色包头,已婚青壮年男子缠藏青色包头。
妇女穿窄长袖对襟衫,下着裙。
未婚女子梳辨盘于头顶,已婚妇女束髻,缠高耸的包头。
妇女喜戴各种银饰。
2、白族白族主要聚居在云南大理,那里苍山洱海风景秀丽,民族文化较为发达。
白族男女均上着衣、外套领褂,下着裤。
服装颜色的搭配简单鲜明,对比协调。
白族人民崇尚白色。
男子的包头、女子的帽箍,男女上衣,甚至裤子都喜用白色或接近白色的浅绿、浅蓝等色。
3、保安族保安族居住在甘肃省内大河家地区。
保安族男子,穿白布衫,外套青布坎肩,下穿深色长裤,头戴白或黑色圆顶帽,在节日里穿长袍。
女子穿色彩艳丽的衣裤,上衣为刚过双膝的有花边的大襟袄,外套坎肩,戴头盖,也戴礼帽。
4、布朗族布朗族分布在云南西部和西南部。
布朗族男子上穿青布圆领长袖对襟或大襟衣,下着宽脚裤。
妇女上着紧身短衫,下着筒裙,也有着长裤的。
名地妇女均喜欢戴银饰。
5、布依族布依族居住在我国西南地区的盘江、红水河流域。
布依族男子常穿短衣长裤,盛装时着长衫,戴瓜皮帽。
妇女则上着短衣,下着百褶裙或长裤,戴银饰。
6、6、朝鲜族中国的朝鲜族是明末清初从朝鲜半岛移居东北形成的。
其文化与朝鲜半岛有着深厚的渊源关系。
朝鲜族男子的上衣为斜襟、宽袖,前襟有飘带,他们还喜欢穿“背褂”(坎肩)和灯笼裤,这种裤子很肥大,便于在炕上盘腿而坐。
妇女多穿短衣长裙,上衣与男子相似,只是更加短小。
朝鲜族妇女的结婚礼服朝鲜族儿童多穿七彩衣,色彩斑斓,好象彩虹在身。
青年男子多戴鸭舌帽,中捞年人则戴毡帽,妇女普遍戴花色头巾。
朝鲜族男子常穿宽大的长方形胶鞋,妇女多穿鞋头尖而跷起的船形胶鞋。
7、达干尔族达干尔族主要聚居在嫩江两岸,在东北诸民族中,是社会发展水平较高、与外界经济文化接触和交流较多的民族之一。
56个民族名称(带拼音-直接打印A4即可

咱村56 个 民 族 名 称序号拼音中文名称序号拼音中文名称1hàn zú汉族29qiāng zú羌族2zhuàng zú壮族30tǔ zú土族3mǎn zú满族31mù lǎo zú仫佬族4huí zú回族32xí bó zú锡伯族5miáo zú苗族33kē ěr kè zī zú柯尔克孜族6wéi wú ěr zú维吾尔族34dá wò ěr Zú达斡尔族7tǔ jiā zú土家族35jǐng pō zú景颇族8yí zú彝族36mào nán zú毛南族9méng gǔ zú蒙古族37sǎ lá zú撒拉族10zàng zú藏族38bù lǎng zú布朗族11bù yī zú布依族39tǎ jí kè zú塔吉克族12dòng zú侗族40 a chāng Zú阿昌族13yáo zú瑶族41pǔ mǐ zú普米族14cháo xiǎn zú朝鲜族42 e wēn kè zú鄂温克族15bái zú白族43nù zú怒族16hā ní zú哈尼族44jīng zú京族17hā sà kè zú哈萨克族45jī nuò zú基诺族18lí zú黎族46dé áng zú德昂族19dǎi zú傣族47bǎo ān zú保安族20shē zú畲族48é luó sī zú俄罗斯族21lì sù zú傈僳族49yù gù zú裕固族22gē lǎo zú仡佬族50wū zī bié kè zú乌孜别克族23dōng xiāng zú东乡族51mén bā zú门巴族24gāo shān zú高山族52è lún chūn zú鄂伦春族25lā hù zú拉祜族53dú lóng zú独龙族26shuǐ zú水族54tǎ tǎ ěr zú塔塔尔族27wǎ zú佤族55hè zhé zú赫哲族28nà xī zú纳西族56luò bā zú珞巴族。
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56%硝磺草酮·莠去津·异丙甲草胺悬浮剂对玉米田杂草的防除效果及安全性评价
作者:管凯义等
来源:《农业与技术》2015年第11期
摘要:本文研究玉米苗后除草剂56%硝磺草酮·莠去津·异丙甲草胺的不同剂量对玉米田一年生杂草的防除效果及安全性试验。
验证该产品在我地区应用效果,为今后大面积推广应用提供理论依据。
关键词:56%硝磺草酮·莠去津·异丙甲草胺;防除玉米田杂草;效果
中图分类号:S482.4 文献标识码:A DOI:10.11974/nyyjs.20150632014
选择适当的除草剂混剂是除草剂高效利用和降低抗性的重要途径之一。
利用不同剂量56%硝磺草酮·莠去津·异丙甲草胺悬浮剂对玉米田一年生杂草的进行了防除试验,旨在探究该药剂对杂草的防治效果、适用剂量及对玉米安全性等,为该药剂在生产上的推广使用提供依据。
1 材料与方法
1.1 试验地及杂草情况
试验地土质为白浆土,ph值6.4左右,有机质含量2.4%,垄距0.6m。
前茬作物为玉米,施用莠去津和乙草胺除草。
田间杂草有稗、藜、野荞麦、腺梗豨莶、本氏蓼、铁苋菜、苘麻、龙葵、香薷、牛繁屡、反枝苋、鸭跖草等。
1.2 供试作物
玉米品种为吉单57,播种方式为人工播种机点播,播种日期为4月27日。
1.3 供试除草剂与施药器械
56%硝·莠·异丙甲悬浮剂(由江西巴菲特化工有限公司),15%硝磺草酮悬浮剂,(江苏富田农化有限公司),50%莠去津悬浮剂(山东胜邦绿野化学有限公司),960g/mL精异丙甲草胺乳油(瑞士先正达作物保护有限公司)。
施药器械为新加坡利农HD400背负式喷雾器,扇形喷头。
1.4 试验设计
试验设9个处理,4次重复,每小区面积为21.6m2,小区随机区组排列,喷液量为20升/667m2。
具体见表1。
1.5 调查方法
1.5.1 防效调查
每小区对角线5点取样,每点0.25m2,施药前调查各小区杂草发生基数,药后15d、30d 分别调查株数防效,药后30d同时调查鲜重防效。
1.5.2 安全性调查
施药后对作物进行连续目测观察,纪录药害症状和发生程度及恢复时间。
玉米抽雄时与对照相比是否有差异并在秋后测产,测产时收获小区中间2垄玉米穗去苞叶后称鲜重。
1.5.3 数据分析
采用Excel进行数据处理。
防效计算公式如下:
株数防效=(空白区株数-处理区株数)/空白区株数×100
鲜重防效=(空白区鲜重-处理区鲜重)/空白区鲜重×100
2 结果与分析
2.1 除草效果
施药后连续10d对各试验小区进行观察,药后4d喷施56%硝·莠·异丙甲悬浮剂的各小区大部分杂草表现为青枯。
对照药剂硝磺草酮处理内的藜、葎草、腺梗豨莶、本氏蓼等心叶略显黄色;稗、苘麻叶尖白色。
莠去津内的藜心叶略黄,下部叶片水浸状;本氏蓼等萎蔫;腺梗豨莶、龙葵等叶缘枯干。
精异丙甲草胺处理内杂草没有明显变化。
2.2 玉米安全性评价
施药后通过对玉米进行连续目测观察,发现在药后第4天 3528g/hm2处理内个别玉米叶片有枯斑。
在药后15d、30d时各处理在株高和形态上没有差异。
在玉米抽雄期和收获期对各小区进行观察,各处理完全一致。
由上表可以看出,试验药剂各处理、硝磺草酮处理与人工除草处理相比,产量差异不显著,与空白处理相比增产效果明显,差异极显著。
莠去津和精异丙甲草胺处理的产量与人工除草处理和试验药剂各处理相比检查名称,差异极显著,这两个处理产量之所以低主要是因为莠
去津对禾本科杂草几乎没有防效,而精异丙甲草胺处理茎叶期使用对所有杂草几乎没有防治效果。
3 结论与讨论
56%硝·莠·异丙甲悬浮剂在低剂量的情况下对杂草就有极好的防治效果,对玉米安全,无药害发生,高剂量情况下虽然对玉米产生轻微的药害,但随着玉米生长,药害会逐渐消失,对产量也无任何影响。
从试验结果看该药剂防除玉米田杂草的推荐剂量1512~1764 g a.i./hm2。
用硝磺草酮、莠去津、异丙甲草胺这三种药剂复配而成的56%硝·莠·异丙甲悬浮剂在玉米3~5叶期使用,对玉米田杂草有非常高的防治效果,对杂草还有很好的封闭作用。
作者简介:管凯义(1963-),男,吉林省磐石市人,大学毕业,吉林省磐石市宝山乡农业技术推广站农艺师,从事农业技术推广工作。