《氓》课件

拓展延伸：
提问：你如何看待女主人公的婚姻悲剧？你认为“氓”是个什 么样的人？ 参考意见：女主人公的悲剧具有一定的必然性和普遍性，这 是由社会特点决定的。 在男权社会中，女性在经济、政治上都处于附属地位，她们 的生活天地都很狭小，生活的幸福与否都维系在丈夫身上，如果 遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫，那她的悲剧是不可避 免的。 男主人公“氓”可以说是男权社会时的一个代表性的人物。 在求婚时，他对女主人公的感情或许是真挚的，但是随着时间的 流逝，女主人公容颜的渐衰，他的爱情也随风而去，全然不念往 日的恩爱，无情地遗弃了妻子，是一个对家庭不负责任的、始乱 终弃的家伙。


桑之未落，其叶沃若。[沃若：新鲜润泽的样子] 桑树叶儿不曾落，又绿又嫩真新鲜。 于（xū）嗟鸠兮，无食桑葚！[于：通“吁”。叹息声] 斑鸠儿啊，见着桑葚千万别嘴馋！ 于嗟女兮，无与士耽！[耽，沉迷。] 姑娘们啊，千万不要沉迷于跟男子的爱恋！ 士之耽兮，犹可说也。[说，通“脱] 男人们沉溺于爱情，脱身会很快； 女之耽兮，不可说也。 女人们沉溺于爱情，摆也摆不开。
第四章





桑之落矣，其黄而陨。[陨：坠落。 ] 桑树叶儿离了枝，干黄憔悴真可怜。 自我徂（cú）尔,三岁食贫。[徂尔：往你家，嫁与你。徂，往 ] 打我嫁到你家去，多年挨穷没怨言。 淇水汤汤（shāng），渐（jiān）车帷裳。[渐：浸湿] 一条淇河莽洋洋的水，车儿过河湿了半截帷。 女也不爽，士贰其行。[爽：差错。贰：有二心] 做媳妇的哪有半点错，是男子口是心又非。 士也罔极，二三其德。[罔，无。极，准则。德，心意。] 男子行为无标准，朝三暮四变化快。
注释译文和简析
第一章
氓之蚩蚩，抱布贸丝。[氓：民，男子。蚩蚩：忠厚老实的样子。一
说嘻笑的样子。布：货币。一说布匹。贸，换，买。]
那汉子满脸笑嘻嘻，抱着布匹来换丝。 匪来贸丝，来即我谋。 [匪，非。即：靠近。谋：商量。] 换丝哪儿是真换丝，悄悄儿求我成好事。 送子涉淇，至于顿丘。[顿丘：地名。涉，渡诃。] 那天送你过淇水，送到顿丘才转回。 匪我愆期，子无良媒。[子，你。愆（音qiān）：拖延。] 不是我约期又改悔，只怨你不曾请好媒。 将子无怒，秋以为期。[将：愿，请。] 我求你别生我的气，就订下秋天好日期。
第二部分（3~5章节）：追述婚后生活。（婚变） 提问：1、第三章和第四章在总结自己的生活经验和概说 自己的婚后生活前，先用了“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮， 无食桑葚”、“桑之落矣，其黄而陨”等诗句，这属于一种什 么样的艺术手法？请简要分析。 明确：比兴手法。 简析：“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚”、“桑 之落矣，其黄而陨”等诗句以桑起兴，引发下文表达感情生活 的诗句，激发读者的联想，增强意蕴，产生形象鲜明、诗意盎 然的艺术效果。同时，这几句诗又以桑设喻，以桑叶由鲜嫩而 枯黄来比喻爱情生活由幸福而至痛苦。 其中，其叶沃若喻女子青春年华；以“鸠”无食桑葚喻女子 不要对男子过分迷恋；桑之落矣，其黄而陨喻女子年长色衰。
第三部分（6章节）：自我伤心后的感受、决心。（决裂）
提问：女主人公通过上文的回忆、自省，在这一章 她做出了什么样的选择？表现了女主人公什么样的性格？ “淇则有岸，隰则有泮”运用了什么艺术手法？
明确：“反是不思，亦已焉哉！” （决裂） 清醒刚烈坚强的性格 反衬的手法，反衬痛苦无边。
本诗的主题
诗歌叙述了女子从 恋爱到被遗弃的经过,塑 造了一个勤劳、温柔、 坚强的妇女形象，批判 男子的负心，揭示当时 不合理的婚姻带给妇女 深刻的痛苦,表现了古代 妇女追求自主婚姻和幸 福生活的强烈愿望。



第一部分：追忆恋爱与结婚经过。（恋爱） 1、恋爱阶段，男女双方各有何举动？ 反映出男女主人公什么样的性格? 男：抱布贸丝 来、谋、怒 女：乘、望、泣涕、笑、言 男：急躁、任性； 女：温柔体贴、纯真热情。
2、这一部分主要运用了什么艺术手法？
明确：“赋”，追忆当年恋爱结婚的经过。
第三章



，如双角，指少年时期。宴，欢乐。晏晏，柔和可亲的样 子。 ]

记得当年我小他也小，说说笑笑哪儿有愁烦。 信誓旦旦，不思其反。[信，真实；旦旦，诚恳 ；反，
违反]

当年你许愿多诚恳，从未想过你会违反。 反是不思，亦已焉哉！[是，这。已，中止。焉哉，语
气词。]
你违背这誓言想都不想，只好跟你了结了吧！
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关， 载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮， 无与士耽! 士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也! 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤， 渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣．夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣， 至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴， 言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
文学常识
１、是我国第一部诗歌总集。 ２、收集了西周初年（公元前11世纪）至春秋中叶 （公元前6世纪）500年间的诗歌。 ３、共305篇。 ４、又称《诗》或《诗三百》，汉代尊崇儒家被奉 为经典，才称为《诗经》，并沿用至今。 ５、《诗经》按乐曲分为“风”、“雅”、“颂” 三部分。 “风”指“十五国风”，大都是民间歌谣——课文 所选的《氓》即出自“卫风”； “雅” 分“大雅”和“小雅”，是宫廷乐曲歌词； “颂” 分“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，是宗 庙祭祀的乐歌，基本上是贵族们的歌颂祝祷之辞 。
《诗经》
聆听三千年华夏先民吟唱 感受公元前东方文明辉煌
《诗经》
卫风·氓
学习目标：
1.整体感知诗歌，理清课文叙事线索。
2 .诵读诗歌，体会感情。初步了解《诗经》 的现实主义风格。 3.分析把握诗歌中妇女的形象。
《诗经》地位 •中国现实主义文学的源 头是《诗经》。 中国浪漫主义文学的源头 是屈原的《离骚》。
第五章



Байду номын сангаас
三岁为妇，靡室劳矣；[靡：没有。室劳，劳苦的家务活] 嫁到你家时间不算短，一家活儿一个人承担。 夙（sù）兴夜寐，靡有朝矣。[夙兴：早起] 起早睡迟辛苦千千万，朝朝日日数也数不完。 言既遂矣，至于暴矣。[言，句首助词。遂，满足心意] 一家生活逐渐有好转，把我折腾越来越凶残。 兄弟不知，咥（xì ）其笑矣。[咥：讥笑。] 亲弟亲哥哪晓我的事，见我回家偏是笑得欢。 静言思之，躬自悼矣。[言：音节助词。躬，自己。] 前思后想泪向肚里咽，自个儿伤心不用谁来怜。
4、（1）女主人公从这场失败的 爱情中总结了什么经验呢？文 章是怎么体现的？
明确：于嗟鸠兮，无食桑葚！于 嗟女兮，无与士耽！士之耽兮， 犹可说也。女之耽兮，不可说也。
（2）、用了什么修辞手法？
明确：运用了比喻的手法。 以斑鸠贪吃桑葚为例告诫 女子不要沉迷于爱情。
5、除了婚姻的不幸外， 还有哪些因素给了她痛苦 呢？哪个更能体现女主人 公的悲哀和痛苦？反映了 什么？ 明确：娘家人的不理解，
第二章

乘彼垝垣，以望复关。[乘，登上。垝垣（音guǐyuán）：破颓的
墙。复关：诗中男子的住地。 ]
天天城上来等待，盼望你从复关来。

不见复关，泣涕涟涟。[复关：代指住在复关的那个男子] 左盼右盼不见你的影，不由得泪珠滚过腮。 既见复关，载笑载言。[载……载……：一边……一边……] 一等再等到底见你来，眼泪不干就把笑口开。 尔卜尔筮，体无咎言。[体：卜筮的卦象。咎：灾祸] 只为你求神问过卦，卦词儿偏偏还不坏。 以尔车来，以我贿迁。[贿：财物，这里指嫁妆] 我让你打发车儿来，把我的嫁妆一起带。
2、 在这场失败 的婚姻中，女子有 没有责任呢？她是 怎样表现的？
明确：“自我徂尔,三岁食 贫。”“三岁为妇，靡室 劳矣。”“夙兴夜寐，靡 有朝矣。”
勤劳、善良、虽生活 艰难，但真情不改没 有任何怨言。所以没 有责任。
3、导致婚姻失败的真正原因是什 么？文中是怎样表述的？
明确：男子的变心。 “士贰其行。士也罔极，二三其德。”
《诗经》“六义”
风 雅 颂 赋
民间乐歌 宫廷乐歌 宗庙乐歌和舞歌 “敷陈其事而直言之”，包括一般 陈述和铺排陈述两种情况。 “以彼物比此物”，也就是比喻。
比
兴
“先言他物以引起所咏之辞”， 也就是借助其他事物为所咏之内 容作铺垫。
卫风· 氓
(注意红色字的读音)
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇， 至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
更能反映出那个时代人的 爱情观、婚姻观和女子在 爱情中和社会中的弱势地 位，更能反映出这场婚姻 不仅是个人悲剧更是时代 悲剧。
第六章


及尔偕老，老使我怨。 当初说过和你过到老，这样到老那才真够冤， 淇则有岸，隰则有泮。[淇：淇水。隰：湿凹之地。泮
：通畔，岸，水边。 ]

淇水虽宽总有它的岸，湿地虽阔也有它的边。 总角之宴，言笑晏晏。[总角：古时男女少年两边梳辫