上海2013届十校联考试卷

上海2013届十校联考试卷（201212）（三林、上南、南汇一中、大团、周浦、曙光、中光、嘉定二中、张堰、莘庄）一、阅读（80分）（一）阅读下文，完成第1－6题。

（16分）悠着点，慢着点-----“贫富”与“欲望”漫谈莫言①中国古代有个大贤人司马迁说过：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。

”中国的圣人孔夫子说过：“富与贵，人之所欲也；贫与贱，人之所恶也。

”中国的老百姓说：“穷在大街无人问，富在深山有远亲。

”无论是圣人还是百姓，无论是知识分子还是文盲，都对贫困和富贵的关系有清醒的认识。

②贫困者羡慕并希望得到富贵，这是人之常情，也是正当的欲望，这一点孔夫子也给予肯定，但孔夫子说：尽管希望富贵是人的正当欲望，但不用正当的方法得到的富贵是不应该享受的。

贫困是人人厌恶的，但不用正当的手段摆脱贫困是不可取的。

时至今日，圣人二千多年前的教导，早已变成了老百姓的常识，但现实生活中，用不正当的方式脱贫致富的人比比皆是，用不正当的方式脱贫致富但没受到惩罚的人比比皆是，虽然痛骂着那些用不正当的方式脱贫致富了的人，但只要自己有了机会也会那样做的人更是比比皆是，这就是所谓的世风日下，人心不古。

③人类的欲望是填不满的黑洞。

渔夫的老婆起初的欲望只是想要一只新木盆，但得到了新木盆后，她马上就要木房子……她甚至让那条能满足她欲望的金鱼做她的奴仆，这就越过了界限，如同吹肥皂泡，吹得过大，必然爆破。

凡事总有限度，一旦过度，必受惩罚，这是朴素的人生哲学，也是自然界诸多事物的规律。

民间流传的许多具有劝诫意义的故事都在提醒人们克制自己的欲望。

据说印度人为捕捉猴子，制作一种木笼，笼中放着食物。

猴子伸进手去，抓住食物，手就拿不出来。

要想拿出手来，必须放下食物，但猴子绝对不肯放下食物。

猴子没有“放下”的智慧。

人有“放下”的智慧吗？有的人能抵挡金钱的诱惑但未必能抵挡美女的诱惑，有的人能抵挡金钱美女的诱惑，但未必能抵挡权力的诱惑，人总是会有一些舍不得放下的东西，这就是人的弱点，也是人的丰富性所在。

④要控制人类的贪欲，最直接最有效的手段还是法律，法律如同笼子，欲望如同猛兽。

人类社会千百年来所做的事，也就是法律、宗教、道德、文学与人的贪欲的搏斗。

尽管不时有猛兽冲出牢笼伤人的事件，但基本上还是保持了一种相对的平衡。

人与人之间的友好关系，需要克制欲望才能实现；国与国之间的和平关系，也只有克制欲望才能实现。

一个人的欲望失控，可能酿成凶杀；一个国家的欲望失控，那就会酿成战争。

由此可见，国家控制自己的欲望，比每个人控制自己的欲望还要重要。

⑤一百多年前，中国的先进知识分子曾提出科技救国的口号，三十多年前，中国的政治家提出科技兴国的口号。

但时至今日，我感到人类面临着的最大危险，就是日益先进的科技与日益膨胀的人类贪欲的结合。

在人类贪婪欲望的刺激下，科技的发展已经背离了为人的健康需求服务的正常轨道，而是在利润的驱动下疯狂发展以满足人类的的病态需求。

我们把地球钻得千疮百孔，我们污染了河流、海洋和空气，我们拥挤在一起，用钢筋和水泥筑起稀奇古怪的建筑，将这样的场所美其名曰城市，我们在这样的城市里放纵着自己的欲望，制造着永难消解的垃圾。

⑥在这样的时代，我们的文学其实担当着重大责任，这就是拯救地球拯救人类的责任，我们要用我们的作品告诉人们，尤其是那些用不正当手段获得了财富和权势的富贵者们，他们是罪人，神灵是不会保佑他们的。

我们要用我们的作品告诉那些有一千条裙子，一万双鞋子的女人们，她们是有罪的；我们要用我们的作品告诉那些有十几辆豪华轿车的男人们，他们是有罪的；我们要告诉那些置买了私人飞机私人游艇的人，他们是有罪的，尽管在这个世界上有了钱就可以为所欲为，但他们的为所欲为是对人类的犯罪，即便他们的钱是用合法的手段挣来的。

⑦我们应该用我们的文学作品向人们传达许多最基本的道理：譬如房子是盖了住的，不是用来炒的。

我们要让人们记起来,在人类没有发明电灯前，近视眼远比现在少。

在没有电视前，人们的业余时间照样很丰富。

我们要通过文学作品让人们知道，交通的便捷使人们失去了旅游的快乐，通讯的快捷使人们失去了通信的幸福，食物的过剩使人们失去了吃的滋味。

我们要通过文学作品告诉人们，没有必要用那么快的速度发展，没有必要让动物和植物长得那么快，因为动物和植物长得快了就不好吃，就没有营养，就含有激素和其它毒药。

我们要通过文学作品告诉人们，在资本、贪欲、权势刺激下的科学的病态发展，已经使人类生活丧失了许多情趣且充满了危机，我们要通过文学作品告诉人们，悠着点，慢着点，十分聪明用五分，留下五分给子孙。

⑧我们的文学真能使人类的贪欲，尤其是国家的贪欲有所收敛吗？结论是悲观的，尽管结论是悲观的，但我们不能放弃努力，因为，这不仅仅是救他人，同时也是救自己。

(在东亚文学论坛上的演讲——2010年12月4日)（有删节）1. 根据文意，理解第③段中加点词“放下”一词的含义。

（2分）_____________________________________________________________________ ______________ 2. 根据文意，简析第④段划线句的表达效果。

（2分）_____________________________________________________________________ ______________3. 根据文意，分析第④段在文中的作用。

（2分）_____________________________________________________________________ ______________4. 根据文意，选出下列说法不正确的一项：（2分）……………………………………（）A．第①段中作者引用的主要目的是为了引出论述的话题。

B．第②段中连续使用三个“比比皆是”，既揭示了现实生活中在欲望的驱使下世风日下的现实，又表现出作者对这几类人的鄙视和痛恨。

C．无论是渔夫的老婆，还是那只不肯放下食物的猴子，最终都因欲望无限扩大而收到了惩罚。

D．想要控制人类的贪欲，既要求人们通过自身的努力来克制自己的欲望，也需要通过法律的手段来加以约束。

5. 第⑥⑦两段，都阐述了文学对于改变现实的意义和作用，但是角度不同，请根据作者的阐述加以概括。

（4分）（1）文学肩负的责任是：（2）文学传达的道理是：6. 文章结尾，作者深感文学对拯救人类的贪欲（尤其是一个国家的贪欲）力不从心，但是仍抱有坚定的信念。

请结合自己的阅读积累，举例谈谈你对文学改造人的精神世界、净化人的心灵的认识。

（4分）_____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ ________________________________________________________（二）阅读下文，完成第7-12题。

（20分）静夜功课张承志（1）子夜清时，匀如池水的夜静谧地等待着，悄悄拍了拍，知道小女儿这回真地睡熟了。

（2）蹑脚摸索，漆黑不见门壁。

摸索着突然踢了椅子一下，轰隆砰然的炸响惊得自己晕眩了刹那。

屏息听听，暗幕中流响着母亲、女儿的细微鼾息——心中松了一下。

（3）摸至椅子坐下，先静静停了一停。

（4）读书么？没有一个读的方向。

（5）写么？不。

（6）清冷四合。

肌肤上滑着一丝触觉，清晰而神秘。

我突然觉察到今夜的心境，浮凸微明的窗棂上星光如霜粉。

（7）我悄悄坐下了，点燃一支莫合烟。

（8）黑暗中晃闪着的一星红点，仿佛是一个异外的谁。

或者那才是我。

窗外阴云，室内沉夜；黑暗充斥般流溢着，不知是乌云正在浸入，还是浓夜正在。

其中那一点红灼是我的魂么，我觉得双目之下的自己的肉躯，已经半溶在这暗寂中了。

（9）我觉得那红亮静止了，仿佛不愿扰乱此界的消溶。

于是我坐得牢些，不再去想书籍或纸笔。

（10）这样，有生以来第一次看见了真正的夜。

我惊奇一半、感叹一半地看着，黑色在不透明的视野中撕絮般无声裂开，浪头泛潮般淹没。

黑的粒子像溶了但未溶匀的染料，趁夜深下着暗力染晕着。

溶散有致，潮伏规矩，我看见这死寂中的一种沉默的躁力，如一场无声无影的角斗。

（11）手痉挛了一下，触着的硬硬边缘是昨夜读着的书，高渐离的故事。

（12）远处窗外，遥遥有汽笛凄厉地撕裂黑布般的夜，绝叫着又隐入窗外沉夜。

高渐离的盲眼里，不知那永恒黑暗比这一个怎样；而那杀人呼救似的汽笛嘶叫，为什么竟像是高渐离的筑声呢。

（13）我视界中的黑暗慢慢涌来，在我注视中闭合着这一抹余空——若是王侯根本不懂音乐呢——黑潮涨满了。

思路断了。

（14）我在暗影里再辨不出来，满眼丰富变幻的黑色里，没有一支古雅的筑。

（15）那筑是凶器……（16）我决心这样任意遐想一回。

应该有这样的夜：独自一人闭锁黑暗中思索的夜。

如墨终于染透了、晕匀了六合的纸，我觉得神清目明，四体休憩了。

我静静地顺从地等着，任墨般的黑夜一寸寸浸透我这一具肉躯。

（17）墨书者，我冥冥中信任的只有鲁迅。

（18）但这夜阵中不见他，不见他的笔。

渐离毁筑，先生失笔，黑夜把一切利器都吞掉了。

是的，我睁大双眼辨了许久，黑色的形形色色中并不见那支笔，只有墨，读不破的混沌溶墨。

春秋王公显然是会欣赏音乐的，而到了民国官僚们便读不懂鲁迅的墨书。

古之士子奏雅乐而行刺，选的是一种美丽的武道；近之士子咯热血而著书，上的是一种壮烈的文途——但毕竟是丈夫气弱了。

（19）因为乌云般的黑暗在浸漫淹没，路被黑夜掩蔽得毕竟窄了。

（20）我心中残存着一丝惊异，仍然默默坐在黑暗的闭室之中。

黑暗温暖，柔曼轻抚，如墨的清黑涤过心肺，渐渐淹上来，悄然地没了我的顶。

（21）近日爱读两部书，一是《史记·刺客列传》，一是《野草》。

可能是因为已经轻薄为文，又盼添一分正气弥补吧，读得很细。

今夜暗里冥坐，好像在复习功课。

黑暗正中，只感到黑分十色，暗有三重，心中十分丰富。

秦王毁人眼目，尚要夺人音乐，这不知怎么使我想着觉得战栗。

高渐离举起灌铅的筑扑向秦王时，他两眼中的黑暗是怎样的呢？鲁迅一部《野草》，仿佛全是在黑影下写成，他沉吟抒发时直面的黑暗，又是怎样的呢？（22）这静夜中的功课，总是有始无终。

（23）慢慢地我习惯了这样黑夜悄坐。

（24）我觉得，我深深地喜爱这样。