18-杨子《弟子规在企业中的应用》
弟子规在企业中的应用
课程背景：
工作的高品质离不开员工的高素养，但素养与知识不同，有知识的人不等于就有素养。知识可以习得，素养则需要教育，需要知行合一。
蒙以养正，国学学养是当代职场素养提升的“根”与“源”。要启蒙员工的起心动念，一言一行，《弟子规》无疑是最接地气，最通俗易懂，最落地生根的课程了。
本课程以《弟子规》为基点，以现代事业发展理念为主线，融入大量国学经典案例和职场实例，深入浅出，寓教于智，知行合一。
课程收益：
1．使员工行为从“他律”转向“自律”
2．增强爱岗敬业精神，对工作更具责任心
3．提升对企业的归属感．忠诚度和对事业的使命感
4．培养员工的同情心和仁爱心，增强员工互助协作精神
5．解读中国儒学经典《弟子规》，打造企业高效执行的卓越团队
课程时间：1-2天, 6小时/天
授课对象：
1．企业全员
2．国学爱好者
授课方式：老师讲授+ 案例分析+ 学员讨论
课程大纲
第一讲：《弟子规》概述
一、《弟子规》概述
1．为什么要学习弟子规
2．《弟子规》与企业管理
二、延伸讲解
1．三品合一：企品．产品和人品
2．四项要求：传统美德．职业道德．敬业精神．工作能力3．五字真言：仁．义．礼．智．信
案例：某监狱里的弟子规教育
案例：修车工人的弟子规素养
第二讲：《弟子规》孝敬篇
一、孝敬篇解读
1．关于孝
2．古代选贤举孝廉
3．“应勿缓”“行勿懒”与企业执行力
4．“冬则温，夏则凊”与心细如丝
5．“业无变”与“专注”
6．勿以善小而不为，勿以恶小而为之
7．“亲所好，力为具”与以客户为中心的服务
8．“留得青山在，不怕没柴烧”
9．“德有伤”与阳光的心态
10．“亲有过，谏使更”与兼听则明
11．“亲有疾，药先尝”与尽忠尽职
二、延伸讲解
1．起心动念利他，一切方法自来
2．小孝治家．中孝治企．大孝治国
3．和谐社会必须回归到孔子的教育思想
案例：古代二十四孝与新二十四孝
案例：老干妈陶华碧的孝道与家业
第三讲：《弟子规》悌睦篇
一、悌睦篇解读
1．关于悌
2．“兄弟睦”与活力管理
3．“财物轻，言语忍”与厚德载物
4．“长者先，幼者后”与礼贤下士
5．“长呼人，即代叫”与上传下达
6．“勿见能”与韬光养晦
7．“路遇长，疾驱揖”与礼仪规范
8．“低不闻，却非宜”与沟通能力
9．“事诸父，如事父”与大爱思维
二、延伸讲解
1．弟子规与人脉管理
2．人际关系建立的依据
3．与同事．尊长．领导相处之道
4．如何让沟通更“顺溜”
案例：上市公司老板的苦恼
案例：实验室公寓的弟子规
第四讲：《弟子规》谨慎篇
一、谨慎篇解读
1．关于谨
2．“朝起早，夜眠迟”与时间观念
3．“晨必盥，兼漱口”与健康管理
4．“冠必正，纽必结”与外在形象
5．“对饮食，勿拣择”与营养均衡
6．“步从容，立端正”与形体礼仪
7．“缓揭帘，勿有声”与专心．细心．恭敬心8．“事勿忙，忙多错”与时间管理
9．“勿畏难，勿轻略”与勇于承担10．“斗闹场”“邪僻事”与玩物丧志11．“将入门，问孰存”与职业素养
二、延伸讲解
1．人要学会敬畏
2．一时之忿的代价
案例：老虎吃人事件反思
案例：演讲冠军的回忆录
第五讲：《弟子规》诚信篇
一、诚信篇解读
1．关于信
2．“凡出言，信为先”与诚信管理
3．“话说多，不如少”与少说多做
4．“见未真”“知未的”与处事态度5．“事非宜，勿轻诺”与三思而行
6．“不关己，莫闲管”与心无旁骛
7．见贤思齐，以人为鉴
8．“闻誉恐，闻过欣”与谦卑处世
9．“无心非，名为错”与“过能改，归于无”
二、延伸讲解
1．晋商与诚信
2．诚信价值千金
案例：王阳明让刁民县变成良民县
案例：孔子告诉弟子如何当个好官
第六讲：《弟子规》博爱篇
一、博爱篇解读
1．关于爱
2．“凡是人，皆须爱”与250法则3．“行高者，名自高”与人格魅力
4．“己有能”与“人所能”
5．“勿厌故，勿喜新”与坚持不懈
6．“人不闲，勿事搅”与察言观色
7．“道人善，即是善”与注意力
8．“善相劝，德皆建”与建设性批评
9．“与宜多，取宜少”与付出精神10．“己所不欲，勿施于人”11．“恩欲报，怨欲忘”与感恩的心态12．“待婢仆”“慈而宽”与亲和力二、延伸讲解
1．交友之道
2．修养自身
案例：管鲍之交
案例：老子对孔子的提醒
第七讲：《弟子规》亲仁篇
一、亲仁篇解读
1．关于仁
2．仁者无敌
3．“能亲仁”与“近朱者赤”4．“不亲仁”与“近墨者黑”
二、延伸讲解
1．儒家学问的中心
2．推己及人的思维方式
3．王阳明心学的致良知
案例：曾国藩训练湘军
案例：稻盛和夫的哲学
第八讲：《弟子规》学文篇
一、学文篇解读
1．关于学文
2．“但力行，不学文”与学以致用3．“心眼口，信皆要”与学习的心态4．“方读此，勿慕彼”与目标管理5．“房室清，墙壁净”与从自我做起
6．“勿自暴，勿自弃”与自我激励
二、延伸讲解
1．文化和知识
2．学历和修养
3．平凡和平庸
分享：关于打造学习创新型团队的几点思考
案例：三晋国际饭店用《弟子规》塑造企业文化
品味国学经典心得_国学经典学习心得体会3
品味国学经典心得_国学经典学习心得体会3读国学学经典，从我个人来说，有不少的收获和体会。收获可以从两方面来说： 一：提高自身素养，为教育工作打好基础。我从国学与经典中学习到不少教育理念， 可以学以致用。 二：从国学经典中学到做人的道理，处世的哲学。 现代社会知识更新快，自己在学校里学到的知识太有限，根本赶不上时代的变化。要 做好新时代的教师，能适应时代的需求，现代教师必须有活到老学到老的观念。而学习， 应该海纳百川，应该博而精。新时代的知识技能固然要学。而我国古文化博大精深，更应 该是学习的宝库，知识的海洋。《论语》中说“学而不厌，诲人不倦。”“温故而知新， 可以为师矣。”国学经典里的知识也一样，就像陈年佳酿，越品越有味道。而且也只有国 学经典才经得起推敲，经得起品味。《论语 述而》中还说过：“三人行，必有我师焉。”这句话对我影响很深，读书时我是个 自信得有些自负的人，莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用业余时间粗略地 一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力 和生命力。中华民族精神是中华民族生存、发展和繁荣的精神支柱和精神原动力，是中国 人民精神风貌的集中体现。 在五千年的历史长河中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、 勤劳勇敢、自强不息、厚德载物的伟大民族精神。这种民族精神深深植根于中华民族的优 秀传统文化，吸收了人类文明的优秀成果。中华民族五千年的文明史创造了源远流长、博 大精深的民族文化，有许多优秀的思想精华永远值得我们发扬。“自强不息”的开拓精 神;“厚德载物”的博大胸怀;“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正 气;“国家兴亡，匹夫有责”的爱国主义精神;“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的无 私奉献精神，“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”的忧国忧民的情怀等等，这些凝结了 中华民族精神的思想，对中华民族的形成和发展起到了极其重要的作用。 中华民族传统文化的载体是国学，只有接续国学薪火，才能传承中华民族的文化精神。这是一件大好事。弘扬和培育民族精神，都要从做人开始。如果没有做人的基础，那就既 不会有民族精神，更不会有革命精神。做人从哪里开始?从洒扫庭除，应对进退开始;从国 学启蒙的“三百千”开始。这种学习不光是识字和道德思想知识的学习，更重要的是作为 一种文化的传承来对待。 孔子的精神和文化正是中华民族的精神和文化的主要组成部分，我们把它称之为“国学”。以国学启蒙的范本“三百千弟”为例。《三字经》最重要的特点是条理清楚、文理 明畅、概括精辟地传授历史文化知识，伦理道德知识，团结友爱的重要性，以及学习应当 刻苦等等，被誉为“袖里通鉴”。且反复劝勉学童勤学，敦促家长、老师认真对待对子弟、学生的教育。诵《百家姓》使我了解了中华民族姓氏的渊源。《千字文》是世界上流行年
弘扬国学经典品味中华文化演讲稿
弘扬国学经典品味中华文化演讲稿 尊敬的各位领导，同志们： 大家下午好!今天我演讲的题目是《弘扬国学经典品味中华文化》。 我的演讲完毕，谢谢大家! 读国学学经典，从我个人来说，有不少的收获和体会。收获可以从两方面来说： 一：提高自身素养，为教育工作打好基础。我从国学与经典中学习到不少教育理念，可以学以致用。 二：从国学经典中学到做人的道理，处世的哲学。 在为人处世上，我也从国学经典中学到不少。曾学到过孟子的这样一句话：“贫贱不能移，富贵不能淫。”在当今这个物欲横流的 社会，更应该以此做为自身的行事标准。人可以穷，但是要有骨气，要有奋斗的决心，现在这个时代，只要勤劳，就能创造财富。做为 一个农民的孩子，我从小就是吃苦长大的。但是我却很感激少年时 的贫穷，它就是一笔财富。它让我知道一切都来得不容易，更懂得 珍惜。它让我早早地体会到父母的艰辛，从而成为一个孝顺的孩子。它更让我从小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的劳动去创造 财富。让我成为一个正直，勤劳的人。现代社会机遇很多，造就了 很多骤富的人，但是，由于来得太容易，所以一切都显得那么不塌实。作为发展中国家，我国才过上好日子没几年，不能满足。我想 不只是那些富二代，处在这个太平盛世的我们每一个人都应该以 “贫贱不能移，富贵不能淫。”来要求自己。 尊敬的各位领导，同志们：
大家下午好!今天我演讲的题目是《弘扬国学经典品味中华文化》。 首先，要向大家介绍一个词语——快餐式阅读，顾名思义，快餐式阅读强调在较短的时间内了解所需的知识，这样的阅读方式，往 往只注重事务的表面而忽略了深层次的思考。随着生活节奏的日益 加快，简单、便捷的快餐式阅读越来越受到人们的青睐。但是，就 像是一道忘了加盐的菜肴，尽管搭配精致、色泽诱人，入口之后却 仍然觉得乏味。若想求得真经，只有一种方法，那就是回归正餐式 的经典阅读方式。市局工会开展的这次读书活动，目的就是要让我 们弘扬经典，品味国学，在享受国学所带来的心灵感受和精神思索 的同时，进一步深化“两学一做”教育，净化党性觉悟，坚定理想 信念，促使我们获得无价的精神财富。 弘扬国学经典，我们就是在拓宽“教育”广度。在谈到传统文化时指出：“博大精深的中华优秀传统文化，是我们在世界文化激荡 中站稳脚跟的根基。”在这片浩瀚的文化海洋里，国学，海纳百川、包罗万象，以先秦经典与诸子百家学说为基础，涵盖了各个朝代的 各类优秀文化，流淌着华夏儿女的思想与情怀，蕴藏着五千年历史 的文明与智慧，凝聚着中华民族伟大复兴的梦想与力量，源远流长，生生不息。当我们将国学经典融入到“两学一做”教育，注定是一 次质的提升，不仅丰富了教育内容，拓宽了教育广度，而且还能让 我们品味人生的真谛，体会历史的兴衰，领略文化的精髓。 弘扬国学经典，我们就是在夯实“学”的基础。古语讲：“自天子以至庶民，壹是皆以修身为本”。“两学一做”基础在“学”， 就是要通过学习去完善自己、提升自己，“学，然后知不足”。然而，要做一名合格的共产党员，除了要在加强党性修养上下功夫， 还要在提高自身修养上下功夫。品味国学，我们就是在与贤者为伍、与智者交流，取数千年文化之精髓，炼“齐家、治国、平天下”之 修养，茫茫书海、取之不尽、用之不竭。也许有人会怀疑：古代思 想陈旧落后，未必可取。但是，一切古典名著都是现代名著，因为 书中所揭示的生活道理通于古今，书中所描绘的社会人生通于古今，后之视今，亦犹今之视昔。
研讨影响智能电表采集质量因素及改进措施 杨子元
研讨影响智能电表采集质量因素及改进措施杨子元 发表时间：2019-03-25T16:52:12.783Z 来源：《基层建设》2018年第34期作者：杨子元[导读] 摘要：对于传统的电网而言是，智能电表的提出及发展一次革新，而智能电网的存在同智能电表之间有着紧密的联系，它的发展同智能电表密不可分，智能电表是展现信息、优化分析及集成信息得以实现的基础所在，同时它的运用也承担着众多的任务，例如传输、计量以及采集原始电能数据，从而更好地实现电网的智能化，为发挥智能电网作用提供必要的条件。 内蒙古电力（集团）有限责任公司包头供电局内蒙古包头 014000摘要：对于传统的电网而言是，智能电表的提出及发展一次革新，而智能电网的存在同智能电表之间有着紧密的联系，它的发展同智能电表密不可分，智能电表是展现信息、优化分析及集成信息得以实现的基础所在，同时它的运用也承担着众多的任务，例如传输、计量以及采集原始电能数据，从而更好地实现电网的智能化，为发挥智能电网作用提供必要的条件。因此，研究智能电表采集影响质量因素及改进对策具有重要的意义。 关键词：智能电表；采集质量；因素；改进措施 1分析影响采集质量的因素 1.1电表安装质量 （1）485接线不合理。在工作人员进行智能电表的安装时，可能会安装由不同厂家生产的集中器，但由于集中器的485端口的位置各有所异而导致工作人员接错线，造成智能电表在安装的时候反接了RS485线与电表RS485线的A、B端子。在安装智能电表时，也容易造成二次接线故障即终端的电线不能很好的与集中器相连，使智能电表的集中器或者终端不能正常工作，这就降低了智能电表采集的质量。 （2）二次接线故障。二次接线故障主要表现为终端或集中器电压线接触电松动或脱落，其接线情况如图1所示，造成终端或集中器失去工作电源无法正常工作，导致整个台区采集失败。 图1集中器接线图 1.2 GPRS 目前，智能电表是用主站与GPRS通信模板之间进行通信，但在如今的市场上只有两家为用电采集系统提供通信服务的运营商家，由于缺乏竞争而致使他们的服务质量很差，有时还会出现大批的SIM卡突然失效的情况，最终导致终端大面积掉线，使智能电表的采集质量大打折扣。工作人员在进行箱变的集中器安装时，如果将集中器的天线安装在信号不好或者空间小的区域，就可能导致GPRS的信号不能被集中器及时有效地接收，主站下发的参数资料就不能传送到集中器，集中器也就无法正常工作，使智能电表不能够接收到其发出的命令，智能电表的数据不能被采集。 1.3设备质量 （1）集中器故障。集中器是智能电能表工作中的重要设备，其常见故障有四种：全载波模式下，下载波模块发生不抄表或抄表缺失情况；集中器不能正常反馈抄回数据；一些集中器厂商生产的集中器程序有误，仅能对实时数据进行抄录不能及时冻结当天数据，导致相关信息不能上传；集中器通信模块无法与主站之间建立通信，影响到整个台区采集质量。 （2）智能电能表故障。智能电能常见故障有以下几种：不能正常发生载波信号，通讯功能失效；智能电能表外部结构存在破损，安装人员米能将电流线路螺丝拧紧，以致端子由于大电流作用发生过热，使端子座及电能表烧坏；智能电表黑屏或无屏幕显示，智能电表黑屏多数为表内电源出现故障，从而未能给液显屏提供工作电压。 1.4数据异常 集中器在电表的工作当中具有极其重要的作用，但是在实际的运行过程当中也经常存在集中器故障问题，主要包含有集中器程序存在不正确的问题，这样就会导致集中器对于当天数据冻结不及时；播模块在全在播模式下很有可能出现抄表数量降低或者不抄表问题；集中器对于抄回的数据不能够正确的进行反馈，集中器的通信模块同主站之间不能够进行联系，从而不能够正常地采集到电表的电量。 1.5台区线路问题 台区线路问题主要有以下几个方面：台区户表位置安装分散，多个智能电能表之间，智能电能表与集中器之间，存在较远间距，以致抄表效果下滑；用户在台区线路上安装了其它电子器械，以致造成变频干扰影响载波信号传输；台区存在较多分支线路，集中器安装位置受到限制，以致载波信号明显衰弱，载波传输距离较远，进而影响采集质量；同一台区智能电能表米能全部更换，仅零散用户试装，则可能导致线路末端载波信号较弱，难以正常实施采集。 1.6外界气候影响 研究发现，智能电表和终端在雷雨的天气容易遭受到雷的袭击，而通信模块或者线路一旦遭受到了感应雷或者雷击，就很容易造成智能电表和终端的损坏，电表箱具有一定的封闭性，而户外集中器如果长期的处在高温高湿的环境中，特别是在夏天的时候，电表箱内环境恶劣，集中器不能及时的散热，这将会导致集中器发生故障。 2智能电表采集影响质量的的改进对策 2.1提高电表安装质量 针对所存在的485线路连接错误的相关问题，应该对线路进行有针对性的科学合理检查，一般通过将系统数据重置回到空值的方式，同时还应该对于不能够上线的集中器进行逐一排查，从而将不合理安装集中器导致的故障概率尽量降低。 2.2增加GPRS信号接收设备
品味国学经典 弘扬中华文化
品味国学经典弘扬中华文化 XX县XX镇XX中学校 XX年级XX班 XX 国学经典是中华民族五千年灿烂文化的精髓，是华夏沃土灿若晨星的瑰宝。亘古历今，经典名句滋润了一代又一代华人的心灵，炎黄子孙在“经典”的摇篮里孕育，华夏儿女在“名句”的吟诵中成长。在漫漫的历史长河中，国学作为中华文明的主要载体，像一根坚韧的纽带，将形形色色的中华文明之珠串连在一起，展现着中华民族的精神。 带着内心的那份渴望与好奇，我来到了国学这片荡涤思想的辽阔天地，这里孕育了司马迁狱中出奇书的“自强不息”，这里深藏着顾炎武“国家兴亡，匹夫有责”的爱国情义，还有亚圣公“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气。这里到浸润着孔孟的“仁爱”，老庄的“无为”，泽泽生辉，星光熠熠! 于是，我驻足，倾听，感悟，陶醉…… “蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”我驻足只因那水的一方有我心爱的姑娘，秋景凄凉，内心怅惘，那是怎样的一种期许，又是怎样的一种等待，那穿越沧桑的思念与追寻又让多少人久久不能释怀。在这里，我懂得了爱。
“大道之行，天下为公。”“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”我倾听着，我诵读着，这些闪烁着智慧之光的箴言，如伯牙抚琴，高山流水，绵远流长，融入我心，值得我一辈子珍存。 子曰：“弟子,入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”伴随着经典中的金字玉言，我感悟着国学里宝贵的人生哲学，它们让我懂得了对“授我以渔”之人以感恩;对穷困潦倒之人以帮助;对不慎犯错之人以宽容……告诫我“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，在一切生活言行中都要谦虚谨慎，友善真诚。 “民族的即是世界的”，国学经典自有一方天地，让思想自由驰骋;国学思想使人美丽，成就清新的高尚人生。国学文化经久不衰，令我陶醉其中，这种感觉犹如在世外桃源、无人顿扰之处，静心于纯正的至美，在书香弥漫开来的气息中，如醉如痴，在笃学慎思明辨中不知今夕是何年。 著名学者梁漱溟先生通过品读经典著作，总结出了一句特别耐人寻味的话，他说人这一辈子要处理好三方面的关系，才能无怨无悔，即人与自然的和谐，人与人的沟通，人与心灵的汇合。这正是简单而朴素的生存之道。我想，生活就是那种可以用来质疑和思索，最终又不得不接受和肯定的东西。再严肃的时代，也别少了自由的趣味。而自
《杨子崇》阅读答案
杨子崇 ①杨子崇，高祖族弟也。父盆生，赠荆州刺史。子崇少好学，涉猎书记，有风仪，爱贤好士。开皇初，拜仪同，以车骑将军恒典宿卫，后为司门侍郎。炀帝嗣位，累迁候卫将军，坐事免。未几，复令检校将军事。从帝幸汾阳宫，子崇知突厥必为寇患，屡请早还京师，帝不纳。寻有雁门之围。及贼退，帝怒之曰：“子崇怯软妄有陈请惊动我众心不可居爪牙之寄。”出为离石郡太守，治有能名。 ②自是突厥屡寇边塞，胡贼刘六儿复拥众劫掠郡境，子崇上表请兵镇遏。帝复大怒，下书令子崇巡行长城。子崇出百余里，四面路绝，不得进而归。时百姓饥馑，相聚为盗，子崇前后捕斩数千人。岁余，朔方梁师都、马邑刘武周等各称兵作乱，郡中诸胡复相啸聚。子崇患之，言欲朝集，遂与心腹数百人自孟门关将还京师。辎重半济，遇河西诸县各杀长吏，叛归师都，道路隔绝，子崇退归离石。所将左右，既闻太原有兵起，不复入城，遂各叛去。子崇悉收叛者父兄斩之。后数日，义兵夜至城下，城中豪杰复出应之。城陷，子崇为仇家所杀。（1）写出下列加点词在句中的意思。 ①坐．事免 ②子崇患．之 （2）为下列句中加点词选择释义正确的一项。 ①开皇初，拜．仪同 A．拜见 B．表示敬意的礼节 C．拜谢 D．（被）授予官职 ②累．迁候卫将军 A．聚集 B．屡次 C．连累 D．劳累 （3）第①段画线部分断句正确的一项是 A．子崇怯软妄有/陈请惊动我众心/不可/居爪牙之寄 B．子崇怯软/妄有陈请/惊动我众心不可/居爪牙之寄 C．子崇怯软妄有/陈请惊动/我众心不可/居爪牙之寄 D．子崇怯软/妄有陈请/惊动我众心/不可居爪牙之寄 （4）把下列句子译成现代汉语。 后数日，义兵夜至城下，城中豪杰复出应之。城陷，子崇为仇家所杀。 （5）第②段隋炀帝“下书令子崇巡行长城”的原因是
品味国学经典
品味国学经典 时间：2017-10-12 21:17:51 | 作者：曾?h?h 看到“品味国学经典”这个题目，肯定有人会问到：“国学经典是什么”？在这里的国学经典它可能是一本书，一句话，一幅画，一个历史悠久的故事……但是，这些都是很平静的事物，可为什么说它们是国学经典呢？ 一本书，一幅画，对于现在的社会来说，是随处可见的东西，而这些随处的东西，都蕴含着国学，都是经典，那对我们而言，这样平常的一本书，一幅画，到处都彰显着社会正义感和责任感。 我们所谓的国学经典，难道只仅仅局限于这些东西吗？不！它还有一种社会层次的意义，比如，我们中华人民共和国的，社会主义核心价值二十四字——富强，民主，文明，和谐，自由，平等，公正，法治，爱国，敬业，诚信，友善。 这二十四个字，不仅仅代表了国家、社会，人民个人这三个层面的意义，这要我们传播这十二个词带给我们的正能量。 我举一个很简单，很普通的事例吧！这个事例要传播的正能量——诚信。 一个小女孩去商店里买东西，买完了经后到收银台买单时，找给她钱的，是一位白发苍苍的老奶奶，这个小女孩接过钱，说了一声“谢谢”就走了。 可是小女孩走着走着，无意间看向了那位老奶奶找的零钱，心想：我带了十元钱，买了一瓶饮料花了五元钱，可是为什么？我的手里现在有二十元钱呢？小女孩人仔仔细细的想了又想，发现无论怎么算，手里面都不可能有二十元钱，于是，她得出了结论，肯定是那位老奶奶找错钱了。 小女孩赶紧跑回超市，对老奶奶说：“奶奶，您找错钱了，我买了一瓶五元钱的饮料，给了您十元钱，您应该找我五元钱，可是您找了我二十元，您找多了。 老奶奶听后，笑着说：“你真是个好孩子呀！” 就是这样一个看似平常的事情，就传递了社会的正能量！
国学杨子-《国学智慧与事业修为》
国学智慧与事业修为 课程收益： 1、以前瞻的高度，提升个人的国学素养和事业修为理念。 2、以新鲜的视角，点化事业情商、健康养生、办公风水等范畴。 3、以智慧的论据，讲解儒释道《易经》的精髓对修身齐家治企的启示。 课程对象： 1、总裁班、研修班、企业董事会成员、核心层领导。 2、企业中高层领导、企业重点培养的预备干部。 课程时间：1-2天，6小时/天 课程提纲： 一、国学思维与事业修为 1、国学的前世和今生 2、国学的广义和狭义 3、儒家：职业经理人的标准典范 4、墨家：基层员工的的精神家园 5、道家：职场常青树的养生秘笈 6、法家：内圣外王的职场刑与罚 7、兵家：职场成败的阴谋与阳谋 8、佛家：凡夫到智者的职场修行 9、易经：古代不知易不可为将相 案例：纪晓岚编撰《四库全书》分类 案例：周易+周礼，如何成就周朝800年 案例：如何和古代圣贤交朋友 讨论：国学就是诸子百家坐堂开的大中药铺 讨论：诸子百家中，你知道几个“子”的故事 二、儒家思想与事业修为 (一)、始于修身：穷则独善其身。 1、性格修炼：真诚
2、自我约束：慎独 3、内心信仰：敬畏 4、自省的功夫 5、格物与致知 6、静斋后能安 7、修己与安人 8、自强不息与厚德载物 9、进德修业与君子三戒 (二)、处世之法：君子坦荡荡。 1、忠恕之道 2、以和为贵 3、成人之美 4、过，则勿惮改 5、己所不欲，勿施于人 6、温、良、恭、俭、让 7、与朋友交，言而有信 8、夫孝，德之本也 9、世事洞明，人情练达 (三)、玩转职场：学而优则仕。 1、中庸之道 2、群而不党 3、言寡尤，行寡悔，禄在其中 4、君使臣以礼，臣事君以忠 5、和而不同，群而不党 6、在其位，谋其政 案例：演讲大赛冠军的取胜原因 案例：朴槿惠成为韩国女总统的人格魅力案例：黄庭坚两世为孝子 案例：孔子给颜渊开出的药方 讨论：“半部论语治天下”的现实分析 三、道家智慧与事业修为 (一)、知足常乐，逍遥自在
国学经典明朝诗词大全目录(正式版)
安磐敖英包节鲍恂贝翱贝琼边贡卞荣蔡庸蔡羽常伦陈安陈第陈铎陈凤陈颢陈鹤陈鸿陈缉陈继陈衎陈宽陈蒙陈芹陈束陈完陈勋陈循陈言陈沂陈则程诰程汉程节程烈储巏传慧大用戴冠戴良戴铣道敷邓韨邓渼丁岳董穀董纪都穆斗娘杜琼杜庠段功多炡法智樊阜樊鹏范汭范言方登方豪费宏丰坊冯琦甘瑾高棅高岱高启戈镐公鼐龚诩贡悦顾辰顾达顾观顾晋顾敬顾亮顾璘顾禄顾清顾闻顾协顾甗顾彧顾源管讷郭本郭登郭第郭奎郭完郭文郭武郭昭憨山何白何璧何御贺甫洪贯胡安胡广胡翰胡奎胡梅胡侍胡悌胡俨胡直华察华淑怀悦黄辉黄玠黄肃黄玄黄云黄哲黄中黄佐机先纪青姜玄蒋忠焦竑揭轨解缙金净金銮居节瞿佑康海蓝仁雷鲤黎扩李存李蓘李奎李濂李懋李敏李玮李勖李桢李贽梁潜林弼林鸿林环林俊林敏林娙林章刘炳刘昌刘凤刘绘刘基刘绩刘璟刘珏刘侃 刘琏刘麟刘溥刘崧刘泰刘英刘玉刘秩龙瑄娄坚楼琏卢柟卢儒卢熊卢沄卢昭鲁铎陆弼陆采陆粲陆俸陆容陆深陆完陆釴陆治逯昶吕诚吕高吕皞吕敏罗伦罗颀罗玘马洪马愈马治茅坤茅维孟洋莫璠谋堚谋騕倪钜倪谦倪岳聂镛牛谅偶桓潘牧彭年浦瑾浦源器封钱幹钱逵钱逊钱岳钱宰乔宇秦镐秦约丘吉丘刘饶介任道任瀚任原桑悦邵宝沈澄沈璜沈炼沈仕沈宣沈铉沈野沈应沈右沈愚沈媛沈贞沈周盛彧施渐施敬施峻施侃石沆石珝史鉴史谨史迁史忠舒頔帅机硕篽宋珏宋濂宋讷宋璲苏大苏澹苏濂苏平苏祐苏正孙蕡孙华孙炎孙宜孙作荪谷汤珍唐敏唐肃唐泰唐寅唐元陶安陶琛滕毅田顼通凡童冀童珮童轩涂颖屠隆万表汪本汪淮王鏊王弼王宠王醇王达王绂王格王恭王衡王洪王济王景王留王履王讴王磐王跂王清王绅王璲王微王韦王问王行王野王祎王彝王怿王谊王翊 王肄王寅王英王越王泽王畛王直王佐危进危素魏观文嘉文林文彭文质吴斌吴会吴宽吴扩吴肜吴俨吴兆吴哲吴植夏言夏掞夏寅夏煜萧翀萧执萧鎡萧宗谢铎谢徽谢晋谢肃谢榛邢参邢侗熊鼎熊直徐贲徐勃徐桂徐淮徐阶徐繗徐熥徐威徐渭徐颍徐庸徐于徐章许篈许穀许继许筠许隚薛蕙薛瑄严嵩严嵩杨翮杨基杨溥杨荣杨慎杨宛杨巍姚粦姚旅姚纶姚咨叶砥叶杞叶权易恒殷奎殷迈尹耕尹伸于嘉于谦余善虞堪圆复袁表袁举袁凯袁袠袁宗岳岱岳榆岳正曾鲁曾棨曾烜詹同张本张弼张璧张璨张紞张含张和张淮张简张金张楷张灵张率张绅张诗张泰张维张渥张宣张綖张掞张羽张渊张治张著赵迪赵崡赵鹤赵滂赵瑗郑旦郑定郑嘉郑崐郑琰郑渊郑元郑作钟惺周忱周鼎周晖周楷周启周诗周玄周翼周用周浈朱椿朱纯朱芾朱权朱升朱右邾经祝颢祝祺庄昶宗臣宗乘邹亮邹奕邹智
杨子邻居的羊跑了
杨子邻居的羊跑了，于是率领他的亲友，还请杨子的僮仆一起追赶。杨子说：“呵！丢一只羊，为什么要这么多人去追？”邻居说：“岔路很多。”不久回来了，杨子问：“找到羊了吗？”回答：“逃跑了。”问：“为什么会逃跑呢？”回答：“岔路之中还有岔路，我们不知道往哪边去追，所以就回来了。” 杨子听了邻人说的这番话，有些闷闷不乐。他眉头紧锁、脸色灰暗、一言不发。那一天大家再也没有见到他露出一丝笑容。杨子的门徒都觉得有点奇怪，因此不解地问：“羊并不是什么值钱的牲畜，而且又不是先生的，您这样闷闷不乐，究竟是为什么呢？”杨子不说话，他的门客也不知道。 宋国有一户姓丁的人家，家里没有水井，要到外边去取水，所以总有一个人在外边打水。后来他家挖了一口井，于是对人说：“我挖了一口井得到了一个人。”有人听见这话，就向另外的人传话说：“丁家挖了一口井，井里出来一个人。”于是全国的人都争相传播这样一条奇闻。消息传到了宋国国君那里。宋国国君派人到丁家去询问。丁家的人回答说：“我们是说挖了井节约了一个人的劳力，并不是说挖井挖出来一个人。”早知道听了传闻像这样，还不如没有传闻。 从前，有个嗜好玩马的国君，想用千金重价征求千里马。过了三年，仍无一点收获。这时，宫里一个职位低下的小侍臣，竟然自告奋勇地站出来说：“请您把这个差使交给我
吧!”国君点头同意。不到三个月，这人果然找到了一匹日行千里的良马，可是当他要买马时，这匹千里马却死了。他思虑了一会儿，仍然花费500金，将死马的尸骨买了回来。他带着千里马的尸骨回宫向国君复命时，国君见是马的尸骨，非常生气，怒斥道：“我要的是活马，你买这死马回来有什么用?不是白费了500金吗!”侍臣笑道：“请国君息怒，金不是白费的。一匹死马您都愿意昂价买了，这消息传开，人们都会相信您是真心实意喜爱良马的国君，而且识货，说话算活。这样，一定有人自己上门献马。”后来，不出一年，国君果真得到了许多别人主动献来的千里马。 王子猷居住在山阴，一次夜下大雪，他从睡眠中醒来，打开窗户，命仆人斟上酒。四处望去，一片洁白银亮，于是起身，慢步徘徊，吟诵着左思的《招隐》诗。忽然间想到了戴逵，当时戴逵远在曹娥江上游的剡县，即刻连夜乘小船前往。经过一夜才到，到了戴逵家门前却又转身返回。有人问他为何这样，王子猷说：“我本来是乘着兴致前往，兴致已尽，自然返回，为何一定要见戴逵呢？” 王子猷曾经暂时借住别人的空房，随即叫家人种竹子。有人问他：“暂时住一下，何必这样麻烦！”王子猷吹口哨并吟唱了好一会，才指着竹子说：“怎么可以一天没有这位先生！” 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，听到猿猴长啸，鸟雀乱鸣；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了 此文为《永州八记》的第七篇。文章着重写石态水容，写涧中石和树的特色，描绘了石涧溪石的千姿百态，清流激湍，翠羽成荫，景色美丽宜人，表达了作者热爱自然，钟情山水的情怀。 发现石渠的事情已经结束，从石渠的桥上向西北走，一去到土山的北坡，百姓又架了一座桥。比石渠的水量大三倍。接连不断的石头作为水的底部，宽达到水的两岸。石头有的像床，有的像门堂的基石像筵席上摆满菜肴,有的像用门槛隔开的内外屋,水流像纺织物的花纹，水泉咚响声像是弹琴声,拎着衣服赤脚而往，折竹箭，扫陈叶，排腐木，清出一块可排十八九张交椅的空地。交织的流水，激撞的水声,皆在椅下；像翠鸟羽毛般的树木，像鱼龙麟甲般的石块，都遮蔽在交椅之上。古时候的人有谁曾在这里找到这种快乐的吗？以后的人，有谁能追随我的足迹来此吗？到石涧的日子，与石渠相同。 从袁家渴来的人，先到石渠后到石涧；从百家濑上山到这里的人，先到石涧后到石渠。石涧的源头，在石城村的东南，路中间可以游览的地方还有好几个。那上面的深山老林更加险峻，道路狭窄不能走到尽头。
“品味经典,传承国学文化”国学活动策划书标准范本_1
方案编号：LX-FS-A24949 “品味经典，传承国学文化”国学活动策划书标准范本 The Objectives, Policies, T ask Allocation, Steps T o Be T aken And Other Factors Needed T o Complete The Established Action Guideline Are Formulated And Implemented According T o The Plan. 编写：_________________________ 审批：_________________________ 时间：________年_____月_____日 A4打印/ 新修订/ 完整/ 内容可编辑
“品味经典，传承国学文化”国学活动策划书标准范本 使用说明：本方案资料适用于工作生活中把目标、政策、程序、规则、任务分配、要采取的步骤，使用的资源以及为完成既定行动方针所需要的其他因素全部按计划制定成文本，并付诸实施。资料内容可按真实状况进行条款调整，套用时请仔细阅读。 活动背景：国学，兴起于上世纪初，而鼎盛于二十年代，八十年代又有“寻根”热，九十年代“国学”热再次欣起遂至今，无不是今人对于传统文化的反思与正视。于今而言，则正是对传统文化在今日中国乃至世界多元文化中的重新定位。 一、活动目的：繁荣校园文化生活，传承中华古典文化精粹，推动学风健康发展，提升大学生人文素质，发掘创新思维，展示国学文化、个人才艺，营造良好的校园文化艺术氛围。 二、活动宗旨：展现文化魅力，弘扬国学风
采。 三、活动主题：“品味经典，传承国学文化” 四、策划承办：女生部 协办：新闻信息中心，自律部，文艺部，宣传部 赞助： 五、活动时间：待定 六、活动地点：待定 七、活动对象：经管学院学生 八、活动准备：（1）提前一周准备： 参赛方式：经管七个专业各派一代表队，每队7人. 向女生部负责人报名：确定参赛队人员名单，队名，口号，文学才艺节目（限时5分钟，，可文学作品ppt，绘画，音乐，舞蹈，器乐演奏，原创诗歌
材料的基本状态参数(杨子编辑)分析
请使用Microsoft word打开本文档，使用其他文本程序将无法完美显示部分公式及标识。 ——杨子 1.2 材料的基本状态参数 （教材2至10页重点浓缩及部分参考资料扩展，知识点示意图请参考教材） 1.实际密度（密度） 材料在绝对密实状态下单位体积的质量。单位g/cm3 或kg/m3 公式：ρ 式中ρ——材料的密度（g/cm3） m——材料在干燥状态下的质量（g） v——材料在绝对密实状态下的体积（cm3） 绝对密实状态下的体积是指不包括材料内部孔隙在内的体积。 实际密度的测量： 1) 对近于绝对密实的材料：金属、玻璃等 测量几何体积—承重—代入公式 2) 对有孔隙的材料：砖、混凝土、石材 磨成细粉—李氏比重瓶法测试 2.表观密度（容重）
材料在自然状态下单位体积的质量。单位g/cm 3 或kg/m 3 公式： 式中 ρo ——材料的表观密度（kg/m 3） m ——材料的质量（kg ） v o ——材料在自然状态下的体积（m 3） 自然状态下的体积是指包含材料内部孔隙在内的体积。材料内部孔隙含有材料水分时，其质量和体积均发生变化。 表观密度的测量： 1）对形状规则的材料：砖、混凝土、石材 烘干—测量几何体积—称重—代入公式 2）对形状不规则的材料： 烘干—蜡封—浮力天平 3.堆积密度（松散容积） 散粒状材料在自然堆积状态下单位体积的质量。单位g/cm 3 或kg/m 3 公式： o'o'v m ρ= Ρo' ——散装材料堆积密度（kg/m 3） m ——散装材料的质量（kg ） V o'——散装材料的自然堆积体积（m 3） o o v m ρ=
堆积体积是指包含颗粒内部孔隙和颗粒间的空隙在内的体积。 堆积密度的测量： 1）容器法： 散装材料装入容器—测量体积—称净重—代入公式 2）自然堆积法: 堆积成一定形状—测量几何体积—称重—代入公式 4.材料的孔隙 1）密实度是指材料体积内被固体物质所充实的程度。反映材料的致密程度。 公式: 影响材料的： 强度、吸水性、耐久性、导热性 2) 孔隙率是指材料体积内孔隙体积与总体积之比。直接反映材料的致密程度。 公式： 5.材料的空隙 填充率指散粒材料在某容器的堆积体积中 ，被其颗粒填充的程度。反映散装材料堆积的致密程度。 公式： 空隙率是指散装材料在某容器的堆积体积中，颗粒之间的空100%×ρρO ==O V V D 100%×)ρρ1(1O -=-=-=O O O V V V V V P %100＇ ＇V V ＇O ?==ρρO D
国学管理之道—让管理脱下洋装 (课程编号：B81)
国学管理之道—让管理脱下洋装 ?倒计时:00分00秒 ? 1.课前测试 ? 2.课程学习 ? 3.课程评估 ? 4.课后测试 课后测试 测试成绩：100.0分。恭喜您顺利通过考试！ 单选题 ?1、群经之首是：（6.67 分） ? A 金刚经 ? B 黄帝内经 ? C 十三经 ? D 易经 正确答案:D ?2、中国式的管理一个最大的特点就是：（6.67 分） ? A 利用法律对被管理者进行严格约束 ? B 在管理之前充分了解被管理者的特点 ? C 利用道德规范来进行约束管理 ? D 在管理组织和管人之前先修好自己的身 正确答案:D ?3、人贵有自知之明在西方管理学里面对应的就是：（6.67 分）? A 整体认知
? B 环境认知 ? C 自我认知 ? D 角色认知 正确答案:D ?4、立论人性恶的是：（6.67 分） ? A 墨子 ? B 荀子 ? C 杨子 ? D 韩非子 正确答案:B ?5、“君子和而不同，小人同而不和”这句话出自：（6.67 分）? A 《大学》 ? B 《论语》 ? C 《老子》 ? D 《庄子》 正确答案:B ?6、《素书》的作者是：（6.67 分） ? A 黄石公 ? B
? C 姜太公 ? D 鬼谷子 正确答案:A ?7、道理上站得住脚不一定能在现实中行得通，这就是：（6.67 分）? A 交易 ? B 经济 ? C 生意 ? D 政治 正确答案:D ?8、《易经》里的“保合太和”意思是：（6.67 分） ? A 大局入手 ? B 构建和谐 ? C 构建法制 ? D 大处着眼 正确答案:B ?9、人们每天忙着琢磨的两件事是：（6.67 分） ? A 利和益 ? B 人和事 ? C
弘扬国学经典,品味中华文化
弘扬国学经典品味中华文化 泱泱中华，滚滚逝水，五千年漫长的岁月，多少文人墨客留下脍炙人口的鸿篇巨著，积淀了厚重的文化底蕴，凝练成了经久不衰的传统文化，成就了不朽的民族精神。 诸子百家，楚辞汉赋，唐诗宋词，明清小说便是中国人民智慧的结晶，这些经典使我们深深感受到了国学的博大与精深，体会到了中华文化的醇厚之美。 “天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。”当我们掩卷思索这一名句，便总会产生精神共鸣：凡欲成大事者，皆需受尽千磨万砺，修德立身，固本培元，方能成就一番事业。在竞争激烈的今天，要谋求发展，在社会上占有一席之地，我们所需要的正是这种自强不息民族精神。 孔子周游列国，教授弟子三千，铸就了文化的底蕴；孟子潜心著书，推行仁政，留下思想的精髓。古老的文化有如一杯香茗，透过历史的尘封散发出无尽的幽香；古老的文化有如一阵清新的微风，透过亘古的光阴迎面扑来。品读经典，在时光的轨道中自由穿梭，与名家大师进行思想的对话，妙趣横生、回味无穷。
历史的车轮已驶向二十世纪，一个又一个文化巨人离我们远去，但在精神世界里与我们的心灵无限靠近，用思绪凝成的经典跨越了千年直抵我们的心魂。而我们作为明天社会的栋梁该如何去对待这些经典呢?如何利用前人留下的这笔财富呢。 毫无疑问，我们应该继承、并发扬光大。 清晨，站在校园的柳树下，伴着朝阳诵读《岳阳楼记》、《后出师表》、《念奴娇赤壁怀古》等篇目总让人心潮澎湃、激情满怀，心中自然升起对国家对民族的责任感和使命感，自己的精神得到了一次重大洗礼。 国学经典蕴涵着国学灵魂，不朽的国学灵魂让我们的生活充满了文学的智慧与灵性，这都是国学经典带给我们的美的感受与体验。这便是经典的魅力，它往往能洗涤人的心灵，充实人的思想。也正是有了国学经典，这一特殊文化载体，拉近了我们与圣人的距离，让我们可以与圣贤为友，与经典同行，在国学经典中去品味蕴藏着的文化精神。 现在，让我们从日常做起，拂去积满的灰尘，去细细品味这古老却不陈旧，遥远却依旧教育世人的国学经典吧!诵读国学经典，感受传统文化魅力，用我
杨子-《国学智慧与职业素养提升》
国学智慧与职业素养提升 【课程背景】: 工作的高品质离不开员工的高素养，但素养与知识不同，有知识的人不等于就有素养。 知识可以习得，素养则需要修炼，需要知行合一。 素养的修炼必须基于一套符合人性规律的标准和一条便于遵循实践的路径，而历经几千年验证的国学智慧正是为我们提供了这样一条修齐治平的道理。 本课程萃取儒释道三家的思想精髓和“群经之首大道之源”的《易经》智慧，为你穿越时空解读当下职场，以达到化解困惑纠结、提升职业素养的目的。 【课程特点】： 以“儒释道易”智慧为基点，以现代职业发展理念为主线，融入大量职场案例，深入浅出，寓教于智，知行合一。 【课程目标】： 1、以高度提炼的国学思想精髓去启蒙职业素养提升的方法。 2、以进德修业和提高素养为诉求，给出国学式的现实解决方案。 3、以古喻今，学以致用，升华国学在管理学中应用的现实意义。 【课程对象】 1、没有门槛的各类职场人士。 2、意愿提升国学素养的各类人才。 【课程时长】两天（每天6小时）。 【课程大纲】： 模块一：贯穿职场的一个字。 1、以“爱”为入口，赢在职场。 2、以“爱”为接力，贯穿全程。 3、爱岗敬业，把“爱”升华为“敬畏”。 国学案例1：儒家的仁者爱人。 国学案例2：道家的普世之爱。
国学案例3：佛家的爱的管理。 模块二：应对职场的两个点。 1、忠。 对上级：忠诚可靠。 对同事：忠实可信。 对自己：忠贞可鉴。 2、恕。 对上级：理解奉献。 对同事：原谅包容。 对自己：无愧无悔。 国学案例1：解读孔子的“吾道一以贯之”。国学案例2：解读“己所不欲，勿施于人”。国学案例3：解读“俱胝禅师一指禅”。 模块三：玩转职场的三种能力。 1、德行。 2、才干。 3、智慧。 国学案例1：不知《易》不可为将相。 国学案例2、孔子第一次问道于老子。 国学案例3：解读“聪明反被聪明误”。 模块四：融入职场的四种习惯。 1、愿从小事做起，能把小事做好。 2、能者多劳，任劳任怨。 3、一言一行都要负责任。 4、静坐常思己过，闲谈莫论人非。 国学案例1：孔子的两份小差事。 国学案例2：孔子第二次问道于老子。 国学案例3：讲授办公室的五行保健操。
【姓氏】著名杨姓历史典故
【姓氏】著名杨姓历史典故 纵观历史，杨氏乃大族，杨姓乃大姓，杨姓历史名人不少历史典故更是有趣。详情了解更多：百姓通谱wang 杨氏典故 【歧路亡羊】 “歧路亡羊”源于《列子·说符》。 相传，有一次杨子(即杨朱，是战国时一位学者)的邻居丢失了一只羊，于是他派全家会去寻找，同时也请杨子的仆人帮着去找，杨子对此大为不解，感叹着问，失掉一只羊为什么要那么多人去找呢?失羊者说，因为歧路太多了。 可是他们找了一整天回来，杨子问找到没有，他们都叹息说没找到。杨子又感到不解，询问其中的原因，他们回答说：“歧路之中，又有歧焉，吾不知所之，所以返也。“意思是说，歧路之中又有歧路，岔路太多，我们不知道羊往哪一条岔路上去，所以就回来了。 杨子听后感触颇深,家里的人感到非常奇怪，便问杨子：“羊是不值钱的畜牲，何况走失的羊又不是你的，为什么要这样心事重重的?”杨子听后并没有回答。可是这些话被站在一旁的杨子的学生听到了，他感慨地说：“道路因为岔路多，所以容易使羊丢失，学者因为经常替别人打主意而往往为此丧失了性命，杨子的不快乐难道还不明白吗?” 后来，人们用"歧路亡羊”比喻事理复杂多变，如果没有正确的方向，就找不到真理，就会犯错误。 【一衣带水】 “一衣带水”源于《南史·陈后主纪》。 南北朝时期，北方的北周和南方的陈国以长江为界，两国互不侵犯。北周的相国杨坚把持着重兵，于公元581年废掉了年仅8岁的周静帝，自立为帝，建立了隋朝。陈国的陈后主荒淫无度，国势衰弱。杨坚称帝后，为了独霸中国，早就有灭陈之意，只是苦于势力还不够强大，所以做了一系列的让步。但是陈后主却得寸进尺，企图吞并隋朝。隋朝的谋士认为陈后主即将作乱，会给百姓带来灾难。 隋文帝叹息道：”我身为百姓的父母，江南的百姓受到陈后主的压迫，我哪里能因为隔了一条衣带那么宽的长江而不去拯救他们呢?” 公元588年，杨坚派了50万大军，由儿子杨广做统帅攻打陈国，陈国溃不成军，最后投降了隋朝。从此，东晋以来将近三百年的南北对立局面结束，国家重新得到了统一。 后来，人们用“一衣带水”比喻两地之间虽有江河海洋的阻隔，但由于都有友好往来的共同要求，所以再宽的江河只不过像一条衣带罢了。这个成语现在多用于褒义。 杨氏历史文化 【一丘之貉】 “一丘之貉”源于《汉书·杨恽传》。 杨恽是西汉宣帝时期丞相杨敞的儿子，后因告发霍光的子孙谋反有功，升为中郎将，被封为平通侯。杨恽为官清廉，虽然自己很有才干，但是并不恃才傲物，还喜欢拿出自己的财物帮助别人，对别人的缺点和过失也会毫不留情地去批评，为此得罪了不少人。 有一次，杨恽听说匈奴的单于被人刺杀后，便慨叹道：“遇到不好的君王，大臣给他拟订了治国的良策他不采纳，结果自己却丧了命。就像秦二世的时候，任用小人，残害忠良，最终处取灭亡。如果秦二世能够亲近贤良忠臣，他的帝位也许还能保持到现在。总而言之，古代和当今的帝王都如同'一丘之貉'。”
“品味经典,传承国学文化”国学活动策划书
“品味经典，传承国学文化”国学活动策划书活动背景：国学，兴起于上世纪初，而鼎盛于二十年代，八十年代又有寻根热，九十年代国学热再次欣起遂至今，无不是今人对于传统文化的反思与正视。 于今而言，则正是对传统文化在今日中国乃至世界多元文化中的重新定位。 一、活动目的：繁荣校园文化生活，传承中华古典文化精粹，推动学风健康发展，提升大学生人文素质，发掘创新思维，展示国学文化、个人才艺，营造良好的校园文化艺术氛围。 二、活动宗旨：展现文化魅力，弘扬国学风采。 三、活动主题：品味经典，传承国学文化四、策划承办：女生部协办：新闻信息中心，自律部，文艺部，宣传部赞助：五、活动时间：待定六、活动地点：待定七、活动对象：经管学院学生八、活动准备：（1）提前一周准备：参赛方式：经管七个专业各派一代表队，每队7人.向女生部负责人报名：确定参赛队人员名单，队名，口号，文学才艺节目（限时5分钟，可文学作品ppt，绘画，音乐，舞蹈，器乐演奏，原创诗歌配乐朗诵，戏曲演唱等形式）（2）统计参赛名单，节目筛选，（3）根据节目提供主持人串词，节目篇目报幕词（4）节目彩排（5）活动宣传：打印、张贴海报（6）申请教室，会场布置（7）编辑宣传海报、国学短视频、所用ppt （国学文化选择题，判断题，你比我猜题目、方言所需诗歌）、表情说明、真心话大冒险题目、《只对你有感觉》《明月几时有》、《月满西楼—李尤》（8）确定嘉宾、参赛队座次安
排资源配置：（1）人力资源：主持人2名活动现场配乐，ppt放映1 名嘉 宾评委6名，公证监督员 1 名统分员2名（2）物力资源：评分物资：评分表、评分笔、计算器、纸杯、水宣传载体：海报50 张，展板，彩带，气球道具：宣纸、毛笔、墨汁、话筒、表情挡板九、活动流程：（以文学知识问答为主题，点缀短视频，文艺表演，惩罚游戏）（1 ）屏幕展示品鉴经典，弘扬国学文化，播放《月满西楼—李尤》领导嘉宾入场，19:00 前参队入场，分组坐好。 （2）主持人宣布活动开始，简介来场嘉宾，评委，公证员，参赛队（本队喊口号）（3）主持人报幕今晚活动节目表，评分标准，先放 一段有关国学短视频（待定）（4）比赛开始（共 2 轮，评委打分，累计总分，后两名接受惩罚）第一轮:我问你答（共20分） a 选择题（共5 题，每题 2 分，答错不扣分）各参赛队各派 1 名队员代表参赛，可求助队伍提醒。 根据比赛题目b判断题（共10题，每题1分，答错不扣分）第二轮：你比我猜限时 2 分钟，每猜对一题得 5 分各参赛队派出 2 名队员参赛，其中一名背对屏幕，另一名进行肢体演绎。 其他队员不得提示，否则取消该环节比赛资格。 （5）分数统计★★各队国学才艺展示（每队限时5分钟）★★ （6）主持人公布结果，开始惩罚游戏（配乐播放mp3《只对你有感觉》）供选 游戏（abcde） a用方言读诗，，用纯正方言，抑扬顿挫地将诗读出来，可适当该词 b 表情呼叫转移，，挡板抽走后，做出主持人所说的表情
“品味经典,传承国学文化”国学活动策划案
活动背景：国学，兴起于上世纪初，而壮盛于二十年代，八十年代又有寻根热，九十年代国学热再次欣起遂至今，无不是今人对于传统文化的反思与重视。于今而言，则正是对传统文化在本日中国乃至世界多元文化中的重新定位。一、活动目的：繁荣校园文化生活，传承中华古典文化精粹，推动学风健康发展，提升大学生人文素质，发掘创新思维，展示国学文化、个人才艺，营造良好的校园文化艺术氛围。二、活动宗旨：展现文化魅力，弘扬国学风采。三、活动主题：品味经典，传承国学文化方案网- 四、承办：女生部策划方案协办：新闻信息中心，自律部，文艺部，宣传部赞助：策划之家、大学生精英论坛五、活动时间：待定六、活动地点：待定内容来自策划书网（）七、活动对象：经管学院学生八、活动预备：（1）提前一周预备：参赛方式：经管七个专业各派一代表队，每队7人. 向女生部负责人报名：确定参赛队职员名单，队名，口号，文学才艺节目（限时5分钟，，可文学作品PPT，绘画，音乐，舞蹈，器乐演奏，原创诗歌配乐朗诵，戏曲演唱等形式）策划方案（2）统计参赛名单，节目筛选，（3）根据节目提供主持人串词，节目篇目报幕词内容来自策划书网（）（4）节目彩排（5）活动宣传：打印、张贴海报策划书网策划书（6）申请教室，会场布置（7）编辑宣传海报、国学短视频、所用PPT（国学文化选择题，判定题，你比我猜题目、方言所需诗歌）、表情说明、真心话大冒险题目、《只对你有感觉》《明月几时有》、《月满西楼李尤》策划方案（8）确定嘉宾、参赛队座次安排资源配置：（1）人力资源：主持人 2名策划方案活动现场配乐，PPT放映 1名嘉宾评委 6名，公证监视员 1名内容来自统分员 2名内容来自（2）物力资源：评分物资：评分表、评分笔、计算器、纸杯、水宣传载体：海报50张，展板，彩带，气球道具：宣纸、羊毫、墨汁、发话器、表情挡板内容来自策划书网（）九、活动流程：（以文学知识问答为主题，点缀短视频，文艺表演，惩罚游戏）（1）屏幕展示品鉴经典，弘扬国学文化，播放《月满西楼李尤》领导嘉宾进场，19:00前参队进场，分组坐好。策划书网策划书（2）主持人公布活动开始，简介来场嘉宾，评委，公证员，参赛队（本队喊口号）策划书网策划书（3）主持人报幕今晚活动节目表，评分标准，先放一段有关国学短视频（待定）内容来自策划书网（）（4）比赛开始（共2轮，评委打分，累计总分，后两名接受惩罚）第一轮:我问你答（共20分）内容来自 A选择题（共5题，每题2分，答错不扣分）各参赛队各派1名队员代表参赛，可求助队伍提醒。