大别山红色财务精神及其现代价值研究
大别山精神的传承与当代价值分析
大别山精神的传承与当代价值分析【摘要】大别山精神源远流长，蕴含丰富内涵。
本文从历史渊源、主要内涵、传承方式、对当代社会的启示以及现代转化与创新等方面系统阐述了大别山精神的传承与当代价值。
通过深入分析，揭示了大别山精神在当代社会中的重要意义和影响。
同时强调了大别山精神的持续传承与发展对当代社会的重要性，并提出了现代化转化与创新的必要性。
大别山精神的当代意义在于激励人们传承优良传统，倡导勤劳朴实、团结互助的精神，为社会发展注入正能量。
大别山精神对当代社会起到了启示作用，引导人们树立正确的人生观和价值观，推动社会持续进步与发展。
【关键词】大别山精神、传承、当代价值、历史渊源、内涵、传承方式、社会启示、现代转化、创新、当代意义、持续发展。
1. 引言1.1 大别山精神的传承与当代价值分析大别山精神作为中国革命精神的重要组成部分，是在长期革命斗争中形成和发展起来的。
它承载着中国共产党人的优良传统和革命理想，是中国革命史上的一座精神丰碑。
大别山精神的传承与当代价值分析，旨在探讨如何将这一历史遗产在当今社会中传承、发扬光大，以激励人民不忘初心、牢记使命，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。
大别山精神的传承，不仅涉及对历史事件的追忆和梳理，更需要深刻理解其中蕴含的精神内涵。
这种内涵主要包括坚定信仰、为民利益、舍生忘死、艰苦奋斗等核心要素，具有极强的感召力和引领作用。
在当代社会，大别山精神的传承方式应多样化，并结合现实需要进行创新。
只有将其融入到现代化、国际化的框架中，才能使其产生更大的社会效应。
大别山精神对当代社会的启示，主要体现在坚定信念、矢志不移、百折不挠等方面。
这种精神不仅可以激励人们在面对挑战和困难时保持乐观和勇敢，更可以指引人们在建设美好未来的道路上坚定前行。
将大别山精神进行现代转化与创新，是推动当代社会进步和发展的重要举措。
2. 正文2.1 大别山精神的历史渊源大别山精神的历史渊源可以追溯到上世纪中国革命时期。
大别山精神的传承与当代价值分析
大别山精神的传承与当代价值分析大别山，是一座位于湖北、安徽、江西三省交界处的名山。
它以其险峻的山峰、广袤的森林和丰富的野生动植物而闻名于世。
更为人所瞩目的是大别山的精神，这种精神是在长期的革命斗争和艰苦奋斗中形成并传承下来的，具有鲜明的时代特征和现实意义。
大别山精神的传承，为当代社会提供了宝贵的精神财富，对于我们的时代具有重要的价值和意义。
大别山精神源远流长，可以追溯到中国革命斗争的早期。
在那个时候，大别山成为中国革命的重要根据地之一，许多革命先烈在这里开展了艰苦卓绝的斗争。
在这一过程中，形成了大别山的革命传统和精神风貌，这种精神集中体现在坚定信念、艰苦奋斗、无私奉献和团结协作等方面。
这些精神成为了当时的宝贵财富，不仅在当地形成了浓厚的革命氛围，而且对中国革命乃至世界革命产生了重大的影响。
大别山精神的传承并没有因为时代的变迁而衰减，相反，在当代社会依然焕发出生机和活力。
在全面建设小康社会的新征程中，大别山人民发扬了大别山精神，克服了一个又一个的困难和挑战，在各项事业中取得了令人瞩目的成就。
大别山的脱贫攻坚工作也成为了中国乃至世界的一大奇迹，这背后离不开大别山精神的支撑和传承。
大别山精神不仅在革命斗争中发挥重要作用，在当代社会也具有重要的现实意义和价值。
大别山精神鼓舞人们勇往直前，不畏艰难。
在现代社会，面对各种困难和挑战，需要有大别山精神来激励人们前行。
大别山精神弘扬了团结协作的传统，这对于当代社会的团结和和谐具有重要的启示意义。
大别山精神强调了无私奉献和为人民服务的宗旨，这为当代社会树立了崇高的道德榜样。
大别山精神强调了坚定的信念和不屈不挠的精神，这对于当代社会树立了正确的人生观和价值观。
在当代社会，大别山精神不仅存在于名山大川之间，更深入到了人们的心灵深处，成为了一种时代的精神标志和文化符号。
在这种情况下，我们更有必要加强对大别山精神的传承和弘扬，让其在当代社会焕发出新的生机和活力。
具体来说，可以从以下几个方面入手。
大别山精神及其时代价值
■ 孙伟15天，红四方面军在黄安的七里坪成立，随即发起了黄安、商潢、苏家埠、黄光四大战役。
鄂豫皖苏区达到了鼎盛局面，面积达4万平方公里，人口达350万，红军的主力达4万5千人，地方武装20余万人，建立了3个市，27个县级的革命政权。
鄂豫皖革命根据地发展成为仅次于中央苏区的全国第二大革命根据地，也是党在长江以北创建的最大规模革命根据地。
1932年夏季，在鄂豫皖苏区蓬勃发展之际，蒋介石发动了对全国红色苏区的第四次围剿。
蒋介石集中了30万兵力，亲自任剿匪总司令，首次进攻大别山。
在第四次反围剿斗争中，鄂豫皖苏区军民浴血奋战，给予了国民党以沉重打击。
但由于敌我力量悬殊，加之中共鄂豫皖中央分局主要领导张国焘在战略上的错误指挥，红军作战接连失利，在苏区回旋的余地越来越小。
1932年10月，红四方面军主力被迫实施战略转移，一路西征，转战三千里，从大别山打到大巴山，建立了川陕革命根据地。
红色方面军主力战略转移后，国民党仍然围剿大别山，斗争形势极为严峻，鄂豫皖省委及时确立了独立坚持根据地斗争的思想，把留在根据地的红军和武装力量集中起来，重建了红25军。
红25军在大别山坚持了两年多时间，使得大别山红旗屹然不倒。
但是在第五次反围剿中，由于“左倾”盲动，革命受到严重损失。
1934年11月，受中革军委和周恩来的指示，鄂豫皖省委红25军，从河南省罗山县的何家冲出发，高举中国工农红军北上抗日第二先遣队的旗号开始长征。
1935年9月，红25军到达陕北，与陕北的红军会师，胜利结束了长征。
鄂豫皖省委率领红25军战略转移后，省委常委高敬亭遵照省委的指示，集中留下来的部分武装，重建了红28军，以政委的身份统一领导鄂豫皖边区的党政军民，坚持了三年艰苦卓绝的游击战争。
三年里，红28军游击范围达到45个县，牵制了国民党17万军队在大别山区，有力地策应了三支主力红军的长征，支撑了南方八省游击斗争的局面。
鄂豫皖根据地成为南方八省15个游击根据地中，面积最大的根据地，又是唯一保持军级建制的红军部队根据地。
大别山精神的科学内涵、当代价值与弘扬路径
大别山精神的科学内涵、当代价值与弘扬路径
大别山精神的科学内涵、当代价值与弘扬路径
中国的大别山精神，在历史长河中传承多年，它如同一股动力，激励着每一代
中国人勇敢地开拓进取，从容不迫地展现一份坚毅坚守信念的精神，以及改变命运，取得不平凡成就的豪情壮志。
首先，大别山精神的科学内涵，它的核心在于要有坚毅的信念和豪情壮志，这
两者的结合是开启逆境的钥匙，是追求理想的源泉。
坚毅的信念能够激发每一个人的潜能，豪情壮志则能够激励每一个人一往无前。
一个人只有有坚毅的信念，加上豪情壮志，才能拥有强大的精神力量，在艰难当中战胜择行无忧。
其次，大别山精神对当代价值非常明显，贯穿历史发展的它犹如一股平衡社会
中之争斗力量，鼓舞着每一个人突破局限，不断挑战，追求拔尖。
在困难之中，每一个人都可以从它汲取力量，克服困难，实现宏伟的梦想，这正是当代取之不尽的财富，而当今时代，只要能够以这样的心态，开拓进取，总有一种践行大别山精神的力量，以真实担当来改变Steve Jobs这样曾经说过，“梦想一旦被付诸行动，
就会变得神奇。
”
最后，大别山精神弘扬路径也是非常多样性的，既可以在历史事迹中借力发现它，比如东拼西凑把大别山攻克，又可以在当代生活中发现它，比如说它鼓励着每一个人去勇敢尝试，去面对挑战，去努力拼搏，绝不放弃。
它也可以从日常生活中发现，比如说学习中努力追求优质的目标，无论多难都要坚持追求，这些都是大别山精神在当代发扬示范的体现。
总之，大别山精神的科学内涵、当代价值与弘扬路径，其实也就是希望每一个
人能够把大别山精神真正融入生活，用坚毅的信念和豪情壮志，深深感受它的力量，破茧成蝶，努力奋斗，实现理想，这也是传承大别山精神最好的方式。
大别山精神的传承与当代价值分析
大别山精神的传承与当代价值分析1. 引言1.1 大别山精神的内涵大别山精神是一种积极向上的精神风貌，源自于中国大别山区域特殊的历史文化背景和地理环境。
其内涵主要包括勤劳朴实、团结互助、奋发向上、坚韧不拔等核心价值观念。
在大别山地区，人们因为生活在艰苦的环境中而形成了坚忍不拔的生存意志和团结互助的集体意识，这种精神渗透在大别山人民的血脉之中，成为他们日常生活中的行为准则。
大别山精神的内涵不仅体现在人们的日常生活中，也贯穿于历史的长河中。
在长期的革命斗争中，大别山人民展现出的坚忍不拔、不畏艰险的勇气和拼搏精神，为中国革命事业作出了不可磨灭的贡献。
他们在艰苦的环境中锻炼出的大别山精神，不仅是一种宝贵的精神财富，也是一种可贵的文化遗产，需要被传承和弘扬。
在当代社会，大别山精神仍然具有重要的意义和价值，对于推动社会发展和促进个人成长起着积极的引领作用。
1.2 大别山精神的价值大别山精神的价值体现在对个体、社会和国家的多方面积极影响。
大别山精神弘扬了团结互助、勇往直前的精神，这种精神激励着人们在困难面前不畏艰险、坚忍不拔，取得成功。
大别山精神崇尚勤劳朴实、坚韧不拔，这种品质不仅在工作和学习中能够提升个人素养，更能够促进社会的发展和进步。
大别山精神注重团结合作、共同发展，这种精神引导人们树立正确的人际关系和合作意识，推动社会和谐稳定。
大别山精神追求真理、执着追求，这种追求的精神指引着人们在求知、创新的道路上不断前行，促进国家的科技和文化进步。
大别山精神的价值体现在其推动个体成长、促进社会进步、推动国家繁荣的多重层面，具有深远的现实意义和历史意义。
2. 正文2.1 大别山精神的历史渊源大别山精神的历史渊源可以追溯至抗日战争时期。
当时，大别山成为了中国共产党领导的抗日根据地的重要据点。
在艰苦的环境中，共产党领导的部队和当地人民以顽强的意志和不屈的精神，与敌人作斗争，坚守阵地，最终取得了抗日战争的胜利。
这期间形成了以坚忍不拔、忠诚信仰、奉献精神为核心的大别山精神。
大别山精神的时代价值探讨
·5·大别山精神的时代价值探讨蔡 典，汪季石（黄冈师范学院 马克思主义学院，湖北 黄冈 438000）摘 要：大别山精神是指在新民主主义革命和社会主义建设阶段，鄂豫皖三省围绕大别山地区的人民在中国共产党的领导下，发扬“坚守初心、勇担使命、紧跟党走、不胜不休”的精神。
新时代，探讨“大别山精神”，应赋予其新的时代价值，即政治价值、人民价值和社会价值。
通过对价值内涵的深入探讨，挖掘出大学生思想政治教育的新材料，揭示出大别山精神新的时代价值，发挥其更大的社会作用。
关键词：大别山精神；时代价值；教育意义；新时代 中图分类号：G112 文献标志码：A 文章编号：1672-1047（2020）01-0005-02 DOI:10.3969/j.issn.1672-1047.2020.01.02收稿日期：2020-01-13作者简介：蔡 典，女，湖北英山人，硕士研究生。
研究方向：思想政治教育，红色文化。
通讯作者：汪季石，男，湖北罗田人，教授，硕导。
研究方向：红色文化。
大别山地区蕴含着丰富的红色文化资源，萃聚了我们党践行“不忘初心、牢记使命”的红色基因。
习近平总书记指出：“把红色资源利用好、把红色传统发扬好、把红色基因传承好”，新时代，我们应结合新的历史条件和新的要求，弘扬和传承大别山精神，并赋予大别山精神新的时代价值。
一．大别山精神的政治价值（一）大别山精神是实现中华民族伟大复兴的灵魂基石 社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会存在，这两者其实是相互作用的[2]。
即先进的、积极的社会意识可以有效地推动、促进社会存在的发展。
中国的伟大复兴是中华民族的美好梦想，实现国家富强、民族振兴、人民幸福不仅需要物质上的发展，更需要强有力的精神支撑，而大别山精神顺应时代发展，其所蕴含的丰富内涵为中国梦的实现提供深厚的文化基础。
“坚守初心、勇担使命、紧跟党走、不胜不休”是大别山精神的丰富内涵，大别山区人民在中国共产党的领导下，始终坚持为人民谋幸福，为民族谋复兴的初心和使命，英勇奋斗、不胜不休。
试论大别山红色财务精神及其多元现实价值
１ ・ ２
第４ 期
试论大别 山红色财务精神及其多元现实价值
第ｌ ３卷
位提 １ —５石 土地作 为红军 公 田 ， 由乡苏维 埃代 耕 ， 产 品 由苏 维埃 政府 负责分 配 ， 于对 红军 家属 的 救 用
济 和伤亡 战士 的怃恤 。对 兴修水 利 ， 苏维埃 财 政 给 予 适 当扶 持 。１３ ９ ０年春 ， 牛 区 凉亭 修 筑 堤 防 ， 金 每 天 有 民工 五 、 十 人 参 加 ， 投 工 ３ ０ 六 共 ０ ０多 个 ， 政府
于财 政经 济决议 案 》 定 ： 离 生产 的工作 人 员 每 规 脱
神 ， 中国不 同 区域 红色文 化精 神生 成 的独 特 自然 对
生态 境域 、 物质 根 源 、 化 脉流 、 文 多元 诱 因 、 导 元 主 素等 等均 进行过 探讨 ， 并形 成 了诸 多具 有较 高学 术
价值 的观 点 和结 论 ， 而 ， 然 却鲜 见 有 人讨 论 过 如 何 在财 务管 理 的特定 视 角下 ， 层 透 视 、 察 并 弘 扬 深 体
第１ ３卷第 ４期
２ １ 年 ８月 ０１
黄 冈 职 业 技 术 学 院 学 报
Ｊ ｕ ａ ｆ ａ ｇ ａ ｇＰ ｌｔｃ ｎｃ ｏｒ ｌ ｎ ｏ Ｈｕ ｎ ｇ ｎ ｏｙｅ ｈ ｉ
Ｖ０ ． ３ Ｎｏ ４ １ １ ．
Ａｕ ． ０ １ ｇ２ １
试论大 别山红色财务精神及其 多元现实价值
陈 荣 芳
（ 冈师 范 学 院 财 务 处 ， 北 黄 冈 ４ ８０ ） 黄 湖 ３０ ０
摘 要： 大别 山红 色财务精 神 呈现 出官兵 平等 、 民一 家 ， 正廉 明、 私奉 献 ， 苦奋 斗 、 军 公 无 艰 勤俭 节约 ，
大别山精神及其时代价值的思考
大别山精神及其时代价值的思考作者：邓正霖来源：《新丝路杂志（下旬）》2017年第08期摘要：大别山精神萌芽于大革命时期，发展于土地革命时期和抗日战争时期，初步成熟于解放战争时期，在新中国成立后得到进一步丰富和完善。
老区精神积淀着红色基因，我们要沿着革命前辈的足迹，把红色江山世世代代传下去，这样才能无愧于党、无愧于人民。
关键词：大别山精神；时代价值；思考关于大别山精神，老一辈无产阶级革命家虽然没有确切的表述，但或多或少都有所提及。
譬如邓小平同志曾强调：“大别山区有长期的革命传统”；刘伯承元帅曾指出：“素具革命传统的大别山人民，也充分表现革命意志与崇高的革命气节”；当年刘邓大军千里跃进大别山的口号就是“鄂豫皖子弟兵的大回家”，显然，这些表述说明当时已意识到鄂豫皖作为整体精神文化具有自己独特的标识，只是还未形成清晰的概念。
一、大别山精神的培育形成1.马克思主义中国化历史进程中的大别山精神大别山人民在党成立最初就接受党的领导，听从党的指挥。
1920年初，朱蕴山、桂月峰等人建立了“中国革命小组”，徐守西等人在霍山六区燕溪小学成立了“马克思学习小组”。
1923年冬，在安徽境内成立了直属中央领导的中共寿县小甸集特别支部，这是安徽省及鄂豫皖边区第一个农村党支部。
大别山地区的党组织在革命的进程中，不断的修正错误、坚持真理，加快马克思主义中国化进程。
譬如：1933 年11 月，中共鄂豫皖省委书记沈泽民针对苏区“左”倾错误对红军造成的不利影响，沈泽民主持召开鄂豫皖省委扩大会议，承认目前危局“是自己的路线差错造成的”。
在病重的日子里，他一边吐血，一边用药水写下了《中共鄂豫皖省委给中共中央的报告》，沉重地检讨道要“洗心革面，重新做起”。
并建议中央克服“左“的思想。
2.党领导革命斗争历史进程中的大别山精神伟大的事业造就伟大的精神，伟大的精神推动伟大的事业。
大别山精神在党领导的革命实践中，得到不断的丰富和发展。
革命实践的锤炼。
大别山精神及其时代价值简报
大别山精神及其时代价值简报大别山精神及其时代价值一、简介大别山精神是指在长期革命斗争中形成的一种特有的革命品格和优良传统。
它源自中国共产党在大别山地区的革命历程，是中国工农红军长征的发祥地，也是中国革命的摇篮。
大别山地区的革命斗争为中国共产党的成长壮大和中国革命的胜利作出了巨大贡献。
大别山精神蕴含着革命的红色基因和伟大的时代价值。
二、时代背景大别山地区是中国革命的摇篮，这里发生过许多著名的革命事件。
如井冈山会议、井冈山根据地、井冈山游击战争等等，这些事件都为中国革命史增添了光辉的一页。
而大别山地区的革命斗争也是在中国共产党成立之初就开始了，是中国工农红军的重要发祥地之一。
三、大别山精神的内涵1.顽强拼搏的意志品格。
大别山地区的革命斗争充分展现了顽强拼搏的意志品格，不畏艰难、不怕牺牲、艰苦奋斗、勇往直前的革命精神。
2.坚定的信仰信念。
大别山革命斗争的伟大胜利离不开共产党人坚定的信仰信念，他们始终坚定不移地信仰马克思主义，相信革命，相信党，相信人民。
3.艰苦奋斗的革命精神。
大别山的革命斗争艰苦卓绝，是中国共产党艰苦奋斗、创造奇迹的生动写照。
他们在敌人的追杀中，艰苦跋涉，勇往直前，最终取得了伟大的胜利。
四、时代价值大别山精神是具有重要时代价值的，它不仅是中国革命历史的宝贵遗产，也是新时代中国特色社会主义精神的重要组成部分。
在当代中国，我们需要继承和发扬大别山精神，坚定信仰信念，不忘初心，牢记使命，勇担历史责任，继续前行。
五、个人观点大别山精神代表了中华民族的优良传统，是我们党和人民军队的宝贵精神财富。
在新时代，我们要更加深刻地认识和传承大别山精神，铭记历史，弘扬精神。
在实践中，我们要发扬大别山精神，敢于面对困难，不怕牺牲，坚定信念，努力为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。
六、总结大别山精神是中国革命历史的宝贵遗产，是我们党和人民军队的光荣传统。
在当代中国，我们要以大别山精神为榜样，继承和弘扬其时代价值，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。
大别山精神调研报告
大别山革命精神社会实践调研报告作者：汤俊豪¹孙章晟¹引言：奋斗百年路，启航新征程。
为了深度学习习近平新时代中国特色社会主义思想，通过社会实践服务家乡，学习党的二十大思想，奋进新征程，我们小组参加了三下乡活动，来弘扬大别山革命精神。
大别山是中国革命的重要地区之一，在中国革命史上具有重要的地位。
大别山革命精神是中国革命精神的重要组成部分，是中国革命胜利的重要精神支撑。
本次调研旨在深入了解大别山革命精神的历史渊源、发展情况，文化内涵、社会价值等方面的内容，为进一步弘扬大别山革命精神、推动革命老区振兴发展提供参考。
大别山红色文化形成历史渊源政治文化是政治领域的精神现象，是一定的阶级民族或其他社会群体的人们在长期的社会实践中形成的政治心理，政治思想和政治价值观等构成的有机体系。
大别山红色文化正是当地人民在不屈不挠的革命斗争中所形成的。
大别山地区是鄂豫皖革命根据地的组成部分，这里28年红旗不倒，是土地革命时期的第二大根据地、抗日战争时期的游击区和解放战争的重要战场。
在土地革命时期，这里就形成了鄂豫皖苏区，开展了轰轰烈烈的工农武装割据。
发动了黄麻起义，展开游击战争。
在抗日战争时期，这里作为武汉战役的战场之一，重创日军。
在解放战争中，刘邓大军挺进大别山，开启战争中的反攻序幕，改变了国共军队力量的对比，使蒋介石统治中国的局面从此进入土崩瓦解阶段。
大别山红色文化是半殖民地半封建的社会环境，强烈的阶级矛盾所驱动的。
大别山地区的人民广受地主统治阶级的残酷剥削，社会矛盾异常尖锐。
几百年来人民反抗此起彼伏，使当地人民拥有不畏强暴，勇敢抗争的品质。
因为这里靠近武汉，所以受到了辛亥革命的影响。
在新文化运动和五四运动时期，在外求学的大别山地区进步学子回乡积极传播新思潮，马克思主义在大别山广泛传播。
北伐战争中，大别山受到了旧民主主义思想的洗礼。
大别山地区在经过各种先进文化的洗礼，红色文化逐渐形成。
后来在鄂豫皖苏区的建立下大别山地区逐渐形成了以马克思主义为主导的红色信仰。
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大别山红色财务精神及其现代价值研究
摘要：大别山是我国重要的红色革命圣地和红色文化发源地，被列为国家12大红色旅游区之一。
本文拟从财务视角分析大别山红色财务精神及其现代价值，促进其现代价值的转换运用。
关键词：大别山；财务精神；现代价值
中图分类号：f275 文献标识码：a 文章编号：1001-828x（2013）08-0-01
大别山地区横跨三省三市26个县（区），是我国重要的红色革命圣地和红色文化发源地，流传着无数可歌可泣的革命事迹，在中国革命历史中有着不可磨灭的影响和地位，被列为国家12大红色旅游区之一。
本文拟从财务视角分析大别山红色财务精神及其现代价值，促进其现代价值的转换运用。
一、大别山红色财务精神内涵
大别山红色财务精神，是指革命时期中国共产党领导大别山人民，秉承艰苦奋斗、官民平等、无私奉献的精神，结合大别山区域实际，在财务管理方面呈现出的勤俭节约、务实创新、效率优先的作风和效率，由此所形成的独具特色的红色财务精神。
大别山红色财务管理呈现出艰苦奋斗、勤俭节约的本质特征。
主要有以下特征：（一）廉洁性。
在大别山革命时期，共产党员在财产上坚持公正廉明、无私奉献的革命精神。
黄麻起义的领导者戴克敏，坚持财经纪律面前人人平等，对私拿20块大洋老表不徇私情，按军法处置；王福民烈士被捕后，在自己性命受到敌人威胁时，用生命保护革命
队伍的枪支和银元。
这些事例无一不凸显出革命先辈对待财产无私的财务精神。
（二）勤俭性。
艰难岁月中大别山留下了可歌可泣的英雄事迹，《由“从我做起”想到的》一文中提到了董必武的父亲抗战时期节省津贴的事迹；英勇善战的军事将领吴焕先为了党和人民的利益，保障后勤给养，将母亲和妻子沿门乞讨的粮分给了战士，而他的母亲和妻子在离开部队后先后饿死。
这些事例凸显出革命先辈节俭的红色财务精神[1]。
（三）效率性。
据《红安县志》载，1929年12月，鄂豫边区革命委员会成立，下设财政委员会，这些机构相当精简，财务管理结合当时区域实际情况，坚持注重效率优先原则，具备务实创新的特点，大别山当时的区域财务具有相当高的整体管理效率。
二、大别山红色财务精神的现代价值分析
大别山在革命抗战时期形成的红色财务精神对于现代财务建设具有多元价值，主要表现以下几个方面[2]：
（一）加强干部勤俭节约思想方面的价值
从大别山红色资源和财务精神中可以发掘出大量抗战时期军民艰苦奋斗、勤俭节约、无私奉献的典型事迹，凡事勤俭节约，能少花的钱少花，能不花的钱不花，一分一厘都仔细掂量，以人民群众的利益为出发点和落脚点，这一个个鲜明的素材对当前加强广大党员干部思想教育，营造节俭的氛围具有现实意义和价值。
通过大别山红色财务管理的警示作用，加强当前党员干部党风廉政建设和反
腐败工作，进一步遏制公务支出严重浪费。
（二）提升财务人员综合素质方面的价值
历史时期大别山儿女遗留下的红色财务资源，反映了当时人们无私奉献、公正严明等良好道德风尚。
他们在革命岗位上，不被权钱诱惑，不计较个人得失，一心一意为革命队伍作贡献。
有人把这种行为概括为“一要三不要”，要革命不要钱不要家不要命；“一图两不图”，图贡献不图名不图利。
这些宝贵的红色财务精神对于广大财务人员思想境界和整体综合素质的提升极具典型教育价值。
（三）构建节约型财务管理模式方面的价值
节约型财务管理模式是一种可持续发展的财务战略管理模式，是当前构建节约型社会的必需。
其本质核心是在财务管理过程中讲究效益、提高效率。
大别山红色财务精神在制度上提倡务实、节俭与效率，大别山人民在革命的艰苦岁月中，根据当时当地的现实情况，实施了节俭有效的财务管理制度，有力保障了革命队伍中的各项经费和供给，为革命胜利创造了良好的条件。
这种独特的红色财务精神对当前构建节约型现代财务管理模式提供了有力的借鉴。
三、大别山红色财务精神现代价值的转换运用
（一）加强党风廉政建设，构建廉洁财务
财务人员身处单位内部各经济要害岗位，经常与钱打交道，受周围环境影响，面对的诱惑更多，思想压力更大。
大别山宝贵的红色财务资源是我国廉政文化建设有益的历史元素，从大别山红色资源中可以找到大量加强党风廉政建设方面的素材，这对于加强财务人
员树立艰苦奋斗、勤俭节约、反腐倡廉的作风具有教育启发意义。
作为财务人员，要树立正确的人生观、价值观和高尚信念，加强职业道德建设，在思想上筑起拒腐防变的防火墙，抵御各方诱惑，打造廉洁财务[3]。
（二）提升综合素质，打造优质型财务
大别山在革命年代和特殊地理环境下形成的红色财务精神，在财务管理方面呈现出勤俭节约、务实创新、效率优先的作风，这些宝贵的红色财务资源对于提升财务人员综合素质，打造优质财务团队具有重要的价值。
财务人员是单位的经济管家、领导的参谋，财务人员要依法管理单位内部经济业务活动，对资金运作科学规划，为管理层提供决策依据。
我们可以以大别山遗留下的红色财务思想教育资源为依托，加强财务团队管理，建设一支业务精、能力强、作风硬的工作团队，确保单位财务事业健康、高效发展。
（三）创新管理制度，构建节约型财务
大别山红色财务制度践行务实、节俭与效率，对我们构建高效节约型财务管理模式提供了借鉴。
高效节约的财务管理体制有利于树立成本意识，提高经费决策科学性。
我们要制定适合单位事业发展的财务管理制度，建立完善的授权审批制度，预算控制制度，严格控制单位内部各项费用支出，营造建设节约型财务管理模式的制度环境，构建高效财务。
参考文献：
[1]夏学文.发挥区域优势建立大别山经济协作区.商场现代化，
2006（5）：251-252.
[2]陈荣芳.试论大别山红色财务精神及其多元现实价值.黄冈职业技术学院学报，2011（8）：12-13.
[3]石功鹏.对大别山红色文化资源价值及其利用的思考.黄冈师范学院学报，2010（10）：45-46.
作者简介：陈丽羽（1975-），女，湖北武汉人，黄冈师范学院招投标中心主任，高级会计师，武汉理工大学硕士研究生。
基金项目：本文经费由湖北省人文社科重点研究基地大别山旅游经济与文化研究中心资助，项目编号2012cr016。