北京161中学高一第一次月考语文优秀作文鉴赏
北京161中学高一上学期语文第一次月考作文题
北京161中学高一上学期语文第一次月考作文题新高一的第一次月考已经结束，对于升入高中以来的第一次考试，大家一定感触颇多，以下是e度论坛热心坛友为大家提供的北京161中学20112012学年度语文第一次月考作文题及优秀作文范文赏析，以下为详细内容。
北京161中学20112012学年度语文第一次月考作文题北京一六一中学北校区的前身是市立第一女子中学。
1926年，革命先驱李大钊同志为学校选择了校址（现北校区）。
李大钊先生和他的学生曾多次到校授课，使当时的师生受到革命思想的启蒙。
”一二-九运动时期，这里是抗日救亡运动北平学联所在地。
学子们秉承着”一滴水和”一炉火的精神，以这里为起点，在这里树立了为国为民请命的理想，无数的学子从这里走向祖国的四面八方建功立业。
她是一个神圣的地方、一个实现理想的地方、一个令人敬仰的地方。
请结合以上材料，根据自己的感悟或经历，以”****北校区为题，写一篇不少于800字的文章。
（点击查看原文）优秀作文范文赏析
2012届北京161中学高一第一月考语文优秀作文
北京161中学2012届高一语文第一次月考优秀作文
北京161中学高一语文第一次月考优秀作文
北京161中学高一第一次月考语文优秀作文鉴赏
北京161中学高一语文第一次月考优秀作文赏析。
高一下学期第一次月考优秀记叙性作文5篇
高一下学期第一次月考优秀记叙性作文5篇教案中对每个课题或每个课时的教学内容，教学步骤的安排，教学方法的选择，板书设计，教具或现代化教学手段的应用，各个教学步骤教学环节的时间分配等等，都要经过周密考虑，精心设计而确定下来，体现着很强的计划性。
下面是小编为大家整理的5篇高一下学期第一次月考优秀记叙性作文内容，感谢大家阅读，希望能对大家有所帮助!高一下学期第一次月考优秀记叙性作文1“那个，我在说几句。
大家别嫌我烦，实在是有些错误不该犯……”唉，咱们班的班主任真是比唐僧还唐僧，我终于可以彻底了解孙悟空的心情了。
班班都有本难念的经，班主任可谓是学生们的天敌啊。
我们的班主任，个头不高，但一双眼睛炯炯有神。
他语锋犀利，说起人来一个脏字不带，却咄咄逼人，让人无地自容。
还有就是他唠叨起来没玩没了，直到你认为自己真的犯了什么滔天大罪他才甘心。
要是班主任能由着自己想，那该多好啊。
于是我这颗平凡的脑袋又不平凡的活跃了起来。
又是班会，班主任便迈着大步走了进来说道：“今天对大家说两件事……”对于早已熟悉了这一套的我们来说，这便预示这恶梦的开始。
不要紧，棉花已在耳朵内就位，接着听“一：这节课是班会我的来，”那极富穿透力的声音展开了强大攻势“二：我要说的完了，大家上自习。
”同学们都怀疑自己听错了。
待确认后，大家雀跃欢呼，奔走相告，喜悦之色溢于言表。
苍天、大地，是什么让我们的班主任一改往日严肃，变得幽默起来了?莫非自己的梦想真的实现?幸福总是来到的太突然，让人猝不及防。
这姿势一个开始，第二天早上我便迟到了。
我已经看的很开了，无论班主任怎么变，迟到是要扣班主任工资滴，无论如何没商量滴。
于是我便等待着暴风雨的洗礼，可是班主任却对我说：“迟到没关系的，跑着来不累吗?累坏了怎么办?要爱惜身体啊……”这也太离谱了。
我当时就有一种飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙的感觉，有句话说的好“顾客是上帝”对啊，既然我们付了钱，就得享受上帝般的待遇啊。
但是，这样的班主任并没有给班级带来什么好处。
2021年北京161中学高三语文月考试卷及参考答案
2021年北京161中学高三语文月考试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
宋朝美学，为什么那么高级？“杨柳岸晓风残月”“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”……“朗读并背诵全文”的经典之作有很多便是出自宋朝。
王安石、苏东坡、欧阳修、李清照、辛弃疾、范仲淹、司马光……都有一个共同的标签——“宋代文人”。
除了“引经据典”，书画经典在宋代文化中也占据着一席之地。
你可以在千年前的“航拍中国”《千里江山图》中一窥北宋风貌。
也可以在“百科全书”《清明上河图》中看到千年前的市井生活。
1000年前，北宋都城无疑是闻名遐迩的“美食之都”。
《清明上河图》上，有近半建筑为饮食店。
《东京梦华录》提到的一百多家店铺，酒楼和各种饮食店也占了半数以上，而且，《东京梦华录》还介绍了近百种宋朝开封街头的美食与小吃，可谓是“东京梦华小吃录”。
“烧香点茶，挂画插花，四般闲事，不宜累家。
”茶酒花香之器在宋代各有专用，器物，便成了另一个流传于世的宋代标签。
“万贯家财，不及宋纸一张，宋瓷一片。
”宋代“五大名窑”——汝官哥钧定，无不体现着繁华盛世的清澈素雅。
宋朝是我国古代科学技术发展的高峰期，被马克思称为“预告资产阶级社会到来的“三大发明”火药、指南针、印刷术，其关键改进期、应用普及期及向外传播期都是在宋代。
纵观历史，宋朝的疆域并不算辽阔，武力值更是排不上位置，但就经济和社会繁荣程度而言，宋朝确是中国历史上最具有人文精神、最有教养、最有思想的朝代之一。
随着都市经济的发展，市民阶层兴起，世俗文化大放异彩。
勾栏瓦肆和百戏艺术的活跃，极大地刺激了市民文艺的发展，比如当时产生了一系列新的艺术形式，像鼓子词、诸宫调、讲史、说经、杂剧、南戏、话本、风俗画等等。
可以说，中国的通俗性审美意识和艺术形式几乎都可以在宋代找到。
两宋时期，文学重心逐渐下移，也是市民文化勃兴的标志。
2021届北京161中学高三语文第一次联考试卷及参考答案
2021届北京161中学高三语文第一次联考试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面文字，完成下面小题。
乡村教师（节选）刘慈欣他知道，这最后一课要提前讲了。
他忍住几乎使他晕厥过去的剧痛，艰难地移近床边的窗口，看着远处的村庄。
从自己的老师为救自己被狼咬死的那一刻起，他这一生就属于黄土高原上这个偏远的小山村了。
窗外的田垅上，娃们在为他烧香和烧纸了。
半年前，他拿起扁担和想从校舍取椽子去修村头老君庙的几个人拼命，被人打断了两根肋骨。
送到镇医院，竟又发现他患了食道癌，但他没有去管，实在没钱管。
从镇医院出来，他把身上所有的钱都买了书。
在距地球五万光年的银河系的中心，一场延续了两万年的星际战争已接近尾声。
碳基联邦舰队将完成碳硅战争中最后一项使命：摧毁大部分恒星，建立一条五百光年宽的隔离带，免除硅基帝国对银河系中心区域的碳基文明的任何威胁。
隔离带中只有形成3C级以上文明的恒星系才会被保护。
夜深了，烛光中，娃们围在老师的病床前。
他把剩下的12片止疼药一把吞了下去，他知道以后再也用不着了。
他挣扎着想在黑板上写字，但头突然偏向一边，一个娃赶紧把盆接到他嘴边，他吐出了一口黑红的血，然后虚弱地靠在枕头上喘息着。
娃们中有了低低的抽泣声。
他让他们记住牛顿第一定律，记住牛顿第三定律，最后才让他们去记最难懂的牛顿第二定律。
孩子们哭着记住了，他们知道记不下来，老师是不会放心的。
“发射奇点炸弹！”一团团似乎吞没整个宇宙的强光又闪起，然后慢慢消失……隔离带在快速推进。
直到他们遇到太阳系的三号行星。
3号行星检测，检测30个随机点。
这所山村小学，正好位于检测波束圆形覆盖区的圆心上。
“1号随机点检测。
”结果……绿色结果，绿色生命信号！“开始3C级文明测试。
1号测试未通过，2号测试未通过……10号测试未通过。
“发射奇点炸弹！”最高执政官突然想起什么：“继续测试。
”11号测试题未通过！12号测试题未通过！“3C文明测试试题13号：当一个物体没有受到外力作用时，它的运行状态如何？”数字宇宙广漠的蓝色空间中突然响起了孩子们清脆的声音：“当一个物体没有受到外力作用时，它将保持静止或匀速直线运动不变。
2021年北京市第一六一中学高三语文一模试卷及答案解析
2021年北京市第一六一中学高三语文一模试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
新冠肺炎疫情发生后，文艺工作者积极投入文艺创作，诗歌、绘画、书法、舞蹈等呈现井喷之势，形成了特殊时期的“抗疫文艺”现象。
如何深化“抗疫文艺”书写？笔者认为应向中国美学精神礼敬，继承和弘扬中华民族直面灾难的大智大勇、顽强抗争的人文情怀；向抗疫现实靠拢，深入观察和把握党中央坚决打赢疫情防控阻击战的决策部署和显著成效，了解抗疫一线和身边可歌可泣的抗疫事迹，以及普通老百姓的悲欢离合故事；向灾难书写的纵深掘进，努力探寻“抗疫文艺”独特的内在美学意味和特定表达形式，在艺术追求中凸显当代中国“抗疫文艺”的风格特征和艺术气派。
因此，应从“国本、人本、事本、文本”四个方面提高认知把握能力和提升艺术表现水平。
国本，即一国之本，是中国特色社会主义根本制度。
“文变染乎世情，兴废系乎时序。
”在观察感悟和艺术反映防控阻击新冠肺炎疫情现实时，应自觉摒弃轻信谣言、恶意抹黑等创作歪风邪气，书写和记录这场举国上下同仇敌忾的疫情防控阻击的人民战争，彰显中国人民“坚定信心、同舟共济、科学防治、精准施策”“同时间赛跑、与病魔较量，坚决遏制疫情蔓延势头，坚决打赢疫情防控阻击战”的中国精神，为国家抗疫奉献艺术力量。
人本，即以人为本，把人民生命安全和身体健康放在第一位。
这次疫情来势凶猛、波及面广，直接影响到每个人的生命安全。
艺术触角须与生命关怀、人性美善融入，才可能发现患者、医护人员、志愿者以及隔离在家中普通老百姓的生存状态和思想情绪，尤其是对逝者及其家庭成员的情感抚慰和精神激励，是文艺搭建安抚疏通渠道和体现人道情怀的特殊价值所在。
“抗疫文艺”创作应以人民群众利益为重，关心群众疾苦，通过“抗疫文艺”特有的感染力影响力，做到知民情、解民忧、纾民怨、暖民心，凝聚起全民族众志成城抗疫情的磅礴力量。
事本，即以客观事实为本，真实反映这次新冠肺炎疫情防控现实。
2020-2021学年北京市第一六一中学高三语文月考试卷及参考答案
2020-2021学年北京市第一六一中学高三语文月考试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
大国气质指的是一个大国基于其文化传统和长期的行为特征而表现出来的相对稳定的个性、风范和气度。
中国作为一个大国，它的气质是怎样的呢？中国的大国气质中沉淀着深厚的历史底蕴。
在世界上有文字记载的历史中，中国是所有国家中有最长的连续历史的国家。
而且，中华文明的悠久历史与其他文明有很大的不同，这就是：中华文明的发展过程，就是一场不曾停息的长跑；而其他文明，有的消失了，比较好的也只是接力赛。
欧洲文明的发展就像是接力赛，第一棒是希腊文明，第二棒是罗马文明，第三棒是中世纪基督教文明，接着是近现代欧洲文明。
可以说，中国的大国气质中沉淀的历史底蕴之深厚，是其他大国不能比拟的。
这也使中国的大国气质更稳定、更具有持续性。
中国的大国气质包含着中国人特有的思维特点。
中国古代辩证法思想极其丰富，中国哲学非常关注变易发展、对立统一、相反相成、物极必反、整体联系、生化日新等问题。
中庸是中国传统中最典型的思维方式。
“中庸”最早是孔子在《论语》中提出来的范畴。
《论语》中说：“中庸之为德，其至矣乎！”它主要体现在以下五个方面：一是执两用中，不走极端；二是无过无不及，避免偏执，追求平和；三是得时勿失，时不我待，追求时中；四是允执其中，保持平衡；五是有原则地折衷。
中庸的思维方式至今对中国人都有重要影响。
有序性与整体性密切联系是中国哲学思维的基本特性之一。
顺序而生、循序而动是天人共有的规律，只有因循于此，才能有天地万物的和谐生成。
所以，有序性的发展趋向是与和谐性的价值理想相协调的。
中国人特有的思维特点是塑造其大国气质的重要因素。
中国的大国气质隐含着中国人鲜明的行为方式。
中华文明绵延数千年，有其独特的价值体系，它植根在中国人的内心深处，潜移默化地影响着中国人的行为方式。
中国人强调“天行健，君子以自强不息”“大道之行也，天下为公”；强调“天下兴亡，匹夫有责”“义，志以天下为芬”；强调“君子喻于义”“君子坦荡荡”“君子和而不同，小人同而不和”；强调“失信不立”“一诺千金”；强调“仁者爱人”“与人为善”“己所不欲，勿施于人”“穷则独善其身，达则兼济天下”；强调“穷则变，变则通，通则久”“苟日新，日日新，又日新”等等。
2020届北京161中学高三语文月考试卷及答案
2020届北京161中学高三语文月考试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
《周易》是中华文化在轴心期的一部光辉杰作，其中蕴含着深刻的生态伦理智慧，在当今依然有着十分重要的现实意义。
《周易》认为，天地万物是以太极为本原的、秩序谨严的有机整体。
此即《周易》“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”所蕴含的太极整体观。
《易传・序卦》则在此基础上为我们展示了一幅更加详尽、气势恢宏的宇宙图景。
《易经》六十四卦便是对这个宇宙图景模拟所得的一套严整的象数符号系统。
这些是对中华文化之天人合一主流思想的独特表达。
由于宇宙万物是一个井然有序的有机整体，人作为宇宙万物中的一个成员，当然是宇宙整体不可分割的一部分。
因此，人在与自然相处时，应摈弃那种让人类走了很长弯路，只顾局部、短期利益的鼠目寸光式的行为方式，进而建立起一种从整体出发、顾全大局、高瞻远瞩的现代行为方式。
而这也是现代生态伦理学的核心理念。
在太极整体观的基础上，《周易》进一步指出，天地万物不是一成不变的，而是生生不息、变化日新的。
此之谓《周易》的生生不息观，即《易传》的“富有之谓大业，日新之谓盛德，生生之谓易”和“物不可穷也，故受之以未济终焉”所显示的发展观。
这告诉我们，由于宇宙是一个富有日新、无限发展的动态开放系统，因此，当今人类面临的一系列全球问题也是宇宙发展过程中的、前进中的问题，我们不必惊慌失措，悲观绝望。
当然，我们反对对人类前途的一切悲观论调，绝不意味着人类可以盲目乐观、麻痹大意；恰恰相反，人类应该迅速警醒，从容应战，精诚合作，以顺利渡过难关。
《易传》曰：“天地交，而万物通也”，“天地不交，而万物不兴”。
其中的“天地”不应只狭隘地理解为蓝天、大地，而应看作代表宇宙间所有对立统一的两个事物，如天人、男女、上下、泰否、身心、内外等，《易传》以“阴阳”统称之。
这就是说，如果阴阳两方面处于相互交感融洽的状态，则彼此都能亨通兴盛；反之，如果阴阳双方处于相互封闭隔绝的状态，则彼此都将走向衰败。
北京市第一六一中学2023-2024学年高三上学期10月月考语文试卷(含答案)
北京市161中学2023-2024学年高三上学期10月月考语文试卷一、文言文阅读理解。
（共35分）1．（17分）阅读下面的文言文，完成各题。
偃虹堤记有自岳阳至者，以滕侯[1]之书、洞庭之图来告曰：“愿有所记。
”予发书按图，自岳阳门西距金鸡之右，其外隐然隆高以长者，曰偃虹堤。
问其作而名者，曰：“吾滕侯之所为也。
”问其所以作之利害，曰：“洞庭，天下之至险；而岳阳，荆、潭、黔、蜀四会之冲也。
昔舟之往来湖中者，至无所寓，则皆泊南津，其有事于州者远且劳，而又常有风波之恐、覆溺之虞，今舟之至者，皆泊堤下，有事于州者近而且无患。
”问其大小之制、用人之力，曰：“长一千尺，高三十尺，厚加二尺，用民力万有五千五百工，而不逾时以成。
”问其始作之谋，曰：“州以事上转运使，转运使择其吏之能者行视可否，凡三反复，而又上于朝廷，决之三司，然后曰可，而皆不能易吾侯之议也。
”曰：“此君子之作也，可以书矣。
”盖虑于民也深，则其谋始也精，故能用力少而为功多。
夫以百步之堤，御天下至险不测之虞，惠其民而及于荆、潭、黔、蜀，凡往来湖中，无远迩之人皆蒙其利焉。
且岳阳四会之冲，舟之来而止者，日凡有几！使堤土石幸久不朽，则滕侯之惠利于人物，可以数计哉？夫事不患于不成，而患于易坏。
盖作者未始不欲其久存，而继者常至于殆废。
自古贤智之士，为其民捍患兴利，其遗迹往往而在。
使其继者皆如始作之心，则民到于今受其赐，天下岂有遗利乎？此滕侯之所以虑，而欲有纪于后也。
滕侯志大材高，名闻当世。
方朝廷用兵急人之时，常显用之。
而功未及就，退守一州，无所用心，略施其余，以利及物。
夫虑熟谋审力不劳而功倍作事可以为后法一宜书不苟一时之誉思为利于无穷而告来者不以废二宜书岳之民人与湖中之往来者皆欲为滕侯纪三宜书以三宜书不可以不书，乃为之书。
庆历六年某月某日记。
（取材于《欧阳文忠公集》）注释：【1】滕侯：即滕子京，北宋人，屡遭贬黜，其时被贬，任岳州知州。
（1）下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是A.愿有所记愿：希望B.覆溺之虞虞：料想C.使堤土石幸久不朽使：假如D.常显用之常：曾经（2）下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一组是A.其外隐然隆高以长者而不逾时以成B.问其作而名者故能用力少而为功多C.吾滕侯之所为也为其民捍患兴利D.昔舟之往来湖中者转运使择其吏之能者行视可否（3）下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是A.予发书按图。
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历久弥新的北校区
高三（2）班王**
那是一个怎样的年代？经历了革命、复辟、再革命的动荡，经受过列强侵略、内战对峙枪林弹雨的洗礼，那时的中国是个黑暗的世界。
那是一群怎样的青年？面对《二十一条》，高呼着”外争主权、内惩国贼的他们，面对日军铁蹄，走上长街抗日救亡的他们，那样的热血为中国点燃了希望。
而脚下这块土地，又是一个怎样的地方？她静静伫立在故宫的西侧，头顶浓浓绿荫，毗邻涓涓流水，她是一方净土；而李大钊先生的笔锋一指，将这里定为女一中的校址，这方净土之上便燃起了理想之火、责任之火，并且愈燃愈旺，直到今天还在促使着千千万万学子将这精神的火炬传承下去，而我，也是其中的一员。
何为北校区的精神？曾经，它是”一滴水、”一炉火的精神。
它是水，因为它滋养、哺育着学子们，让他们的革命思想在这里萌芽；它是火，先进的思想、沸腾的热血在这里”五金同化共陶熔，铸成后日良才。
这水与火的交融在今天就是那课堂上激情的辩论，是那演讲中”指点江山的开阔眼界，也是那如饥似渴探求真理的虔诚，是那”每临大事有静气的淡泊心境........是的，今天的我们仍然感受着一滴水、一炉火的精神，水的涵养，火的激昂，我们兼而有之！何为北校区的精神？曾经，它是”铁肩担道义的革。