《孙权劝学》知识点归纳
孙权劝学知识点归纳整理
孙权劝学知识点归纳整理《孙权劝学》是北宋史学家司马光创作的一篇记叙文，选自《资治通鉴》，文题为后人所加。
此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。
以下是《孙权劝学》的主要知识点归纳整理。
一、文学常识：1.本文选自《资治通鉴》，这是由北宋司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。
司马光，字君实，陕州夏县（现在山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生。
二、通假字：1.邪：通“耶”，语气词，表示反问。
三、一词多义：1.当：但当涉猎（助动词，应当）；当涂掌事（动词：正）2.见：见往事耳（了解）；大兄何见事之晚乎（认清）四、古今异义：1.博士：古，当时专掌经学传授的学官。
今，学位的最高一级。
2.但：古，只。
今，转折连词。
3.耳：古，语气词，表示限制语气，可译为“罢了”。
今，耳朵。
4.孤：古，王侯的自称。
今，独自，孤独。
5.岂：古，难道。
今，常用作反问，哪里，怎么。
6.妻子：古，妻子儿女。
今，男子的配偶。
7.事：古，指历史。
今，事情。
8.虽：古，即使。
今，虽然。
9.如此：古，这样。
今，这样。
五、词类活用：1.卿今当涂掌事（名词作动词，执政）2.孤岂欲卿治经为博士邪（动词作名词，研究儒家经典）3.卿今者才略（形容词作名词，才干和谋略）4.见往事耳（形容词作动词，了解）5.蒙辞以军中多务（介词宾语前置，应为“以军中多务辞”）六、特殊句式：1.倒装句：蒙辞以军中多务。
2.省略句：肃遂拜蒙母，结友而别。
七、成语：1.吴下阿蒙：原指三国时吴国名将吕蒙，意思是泛指缺少学识才干的人，比喻人学识尚浅。
2.刮目相待：意思是用新的眼光来看待。
表示不要用老眼光看待别人，要估计到别人的进步。
八、重点语句翻译：1.孤岂欲卿治经为博士邪！我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？2.但当涉猎，见往事耳。
只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。
《孙权劝学》知识点整理
《孙权劝学》知识点整理一、文学常识1.司马光（1019--1086），字君实，陕州夏县（今山西夏县）人，居涑（sù）水乡，世称涑水先生。
晚年自号迂叟。
为相八个月病死，追封温国公。
卒谥文正，追封温国公，世称司马温公。
宝元年间中进士。
北宋著名的政治家、史学家。
著有《司马文正公集》《稽古录》。
他主编的《资治通鉴》是我国第一部编年体通史，内容丰富，叙事简练，是富有一定文学价值的历史名著。
2.《资治通鉴》是司马光主持编纂（zuǎn）的一部编年体通史，294卷，记载了从战国到五代共1362年间的史事。
书名是当时皇帝宋神宗定的，神宗以其“鉴于往事，有资于治道”命名为《资治通鉴》，意思是说，这是帮助宋王朝治理国家的整个历史借鉴。
（资，帮助。
治，治理。
通，贯通。
鉴，借鉴。
）该书以政治、军事为主，涉及经济、文化等，取材除十七史以外，尚有野史、传状、文集、谱录等二百二十二种。
书名“资治”，说明本书编撰（zhu àn）的目的是为封建统治阶级提供政治借鉴。
二、课文词语解释和句子翻译。
1.初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”谓：告诉，对……说。
卿：古代君对臣的爱称。
朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。
当涂：当道，当权。
掌：主管，掌握。
译：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”2.蒙辞以军中多务。
辞：推托。
以：用。
译：吕蒙用军中事务多来推托。
3.权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!孤：古时王侯的自称。
岂：难道。
欲：想要。
治经：研究儒家经典。
为：做，当，成为。
博士：专掌经学传授的学官。
邪：语气词，通“耶”，表反问语气。
译：孙权说：“我难道想要你研究儒家经典当博士吗？4.但当涉猎，见往事耳。
但：只。
当：应当。
涉猎：粗略地阅读。
见：了解。
往事：指历史。
耳：罢了。
译：只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。
5.卿言多务，孰若孤？孰：谁。
若：比得上。
译：你说事务多，谁比得上我事务多呢？6.孤常读书，自以为大有所益。
第4课《孙权劝学》知识梳理考点清单
七年级语文教材文言文知识梳理《孙权劝学》考点清单一、基础知识梳理1．古今异义（1）孤．岂欲卿治．经为博士．．邪孤：古义：____________今义：单独，孤单治：古义：____________今义：治理博士：古义：____________今义：学位的最高一级（2）但．当涉猎．．但：古义：____________今义：但是涉猎：古义：____________今义：接触，涉及（3）见往事．．．耳见：古义：____________今义：看见往事：古义：____________今义：过去的事情（4）及．鲁肃过寻阳古义：__________今义：赶上；比得上（5）即更．刮目相待古义：____________今义：更加；再2．一词多义（1）当卿今当．涂掌事__________________但当．涉猎__________________当．余之从师也（《送东阳马生序》）__________________咨臣以当．世之事（《出师表》）__________________今当．远离（《出师表》）__________________（2）过及鲁肃过．寻阳__________________人恒过．（《生于忧患，死于安乐》）__________________以其境过．清（《小石潭记》）__________________况才之过．于余者乎（《送东阳马生序》）__________________群臣吏民能面刺寡人之过．者（《邹忌讽齐王,纳谏》）__________________3．其他重点实词（1）卿今当涂．．掌事当涂：__________________________（2）蒙辞．以军中多务．辞：____________________________务：____________________________（3）但．当涉猎．．但：____________________________涉猎：__________________________（4）见往事耳．．．．见：____________________________往事：__________________________耳：____________________________（5）及．鲁肃过寻阳及：____________________________ 4．虚词意义及用法（1）以①蒙辞以．军中多________________________②自以．为大有所益________________________（2）为①孤其欲卿治经为．博士_________________________②自以为．大有所益_________________________（3）蒙乃．始就学__________________________（4）大兄何．见事之晚乎__________________________（5）结友而．别__________________________5．特殊句式辨析（1）蒙辞以军中多务。
《孙权劝学》文言文重点知识
《孙权劝学》文言文重点知识一、一词多义：当：但当涉猎（助动词,应当）。
当涂掌事（动词：正）。
见：见往事耳（了解）。
大兄何见事之晚乎（认清）。
二、通假字：孤岂欲卿治经为博士邪：通耶，表反问语气，相当于“吗”。
卿今当涂掌事：涂，通途。
三、古今异义词：辞：古义：推脱。
（蒙辞以军中多务）今义：美好的词语。
治：古义：研究。
今义：治理。
及：古义：到了……的时候。
（及鲁肃过寻阳）今义：以及。
古义：到。
（及鲁肃过寻阳）今义：经过。
更：古义：重新。
（即更刮目相待）今义：更加。
但：古义：只。
（但当涉猎）今义：转折连接词，但是。
博士：古义：当时掌管经学的学官。
（孤岂欲卿治经为博士邪）今义：学位名称。
往事：古义：历史。
今义：过去的事。
大：古义：很。
今义：指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象。
孤：古义：古时候王侯的自称，我。
今义：独自，孤独。
古义：从事(文中）。
今义：就。
特殊句式：倒装句：蒙辞以军中多务。
介词结构后置。
反问句：孤岂欲卿治经为博士邪！卿言多务，孰若孤？文章道理：1、通过孙权劝告吕蒙读书,吕蒙读书后大有长进的故事,告诉我们开卷有益的道理。
2、我们不要以一成不变的态度看待他人,要以开放的眼光看待事物。
3、不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。
4、要善于听取他人好的建议或意见并去做。
5、告诉我们一个人只要广泛涉猎就会学有所成。
6、不但自己要学好，还要催动附近的人也要学习，让社会也一起进步。
7、做人不能太骄傲，要谦虚。
8、劝人要讲究策略。
9、不能找借口轻言放弃。
10、只要发奋学习，就能积学修业，学有所成。
11、与《伤仲永》相比，突出了后天教育的重要性。
本文成语：吴下阿蒙、刮目相待、士别三日。
吴下阿蒙：泛指缺少学识才干的人，比喻人学识尚浅。
士别三日，即更刮目相待：比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。
解释争议：课本把“当涂掌事”联在一起解释为“掌权管事”，有些人认为不妥，“当涂”与下文的“寻阳”一样，是个地名，位于安徽省东沿，至于“掌事”，跟我们熟悉的“知县”“知府”“知事”一样，是个官职。
孙 权劝学知识点归纳
孙权劝学知识点归纳《孙权劝学知识点归纳》《孙权劝学》是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文，选自《资治通鉴》。
这篇文章讲述了孙权劝吕蒙学习，吕蒙最终学有所成的故事，不仅展现了孙权的善劝，也突出了学习的重要性。
以下是对这篇文章的知识点归纳：一、文学常识1、作者司马光（1019 年 11 月 17 日－1086 年 10 月 11 日），字君实，号迂叟，陕州夏县涑水乡（今山西夏县）人，世称涑水先生。
北宋政治家、史学家、文学家。
他主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。
2、《资治通鉴》《资治通鉴》是由北宋史学家司马光主编的一部多卷本编年体史书，共 294 卷，历时十九年完成。
主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前 403 年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959 年）征淮南停笔，涵盖十六朝 1362 年的历史。
二、重点字词1、卿（qīng）：古代君对臣或朋友之间的爱称。
2、当涂：当道，当权。
3、辞：推托。
4、务：事务。
5、孤：古时王侯的自称。
6、治经：研究儒家经典。
经，指《易》《诗》《书》《礼》《春秋》等书。
7、博士：当时专掌经学传授的学官。
8、邪（yé）：通“耶”，语气词，表反问。
9、但：只，只是。
10、涉猎：粗略地阅读。
11、见往事：了解历史。
见，了解；往事，指历史。
12、及：到，等到。
13、过：经过。
14、今者：如今，现在。
15、才略：才干和谋略。
16、非复：不再是。
17、更（gēng）：重新。
18、刮目相待：用新的眼光看待。
刮目，擦擦眼。
19、大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。
三、重点句子翻译1、卿今当涂掌事，不可不学！你现在当权管事了，不可不学习！2、孤岂欲卿治经为博士邪！我难道想要你研究儒家经典成为博士吗！3、但当涉猎，见往事耳。
只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。
4、卿言多务，孰若孤？你说事务多，谁比得上我事务多呢？5、士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！读书人分别多日，就要重新用新的眼光看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！四、内容理解1、孙权劝学的原因“卿今当涂掌事，不可不学！” 因为吕蒙当权管事，需要通过学习来增长自己的才干和谋略。
孙权劝学知识点整理
孙权劝学知识点整理孙权劝学知识点整理知识点是知识、理论、道理、思想等的相对独立的最小单元。
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孙权劝学知识点整理篇1一、通假字孤岂欲卿治经为博士邪（通“耶”，语气词）二、词的积累①重点词语卿今当涂掌事（卿，古代君对臣或朋友之间的爱称。
当涂，当道，当权）但当涉猎（但，只。
涉猎，粗略的阅读）刮目相待（擦）肃遂拜蒙母（于是，就）孤岂欲卿治经为博士邪（孤，古代君王的自称，可译为“我”。
治，研究）蒙乃始就学（乃，于是，就。
就，靠近）及鲁肃过寻阳（及，到了……的时候。
过，到）即更刮目相待（另眼相看，用新的眼光看待。
刮目，擦擦眼）大兄何见事之晚乎（见事，认清事物。
乎，啊，表示感叹语气）②一词多义当：1.当涂掌事（与“涂”连用译为“当道，当权”）2.但当涉猎（应当）见：1.见往事耳（动词，知道）2.见渔人，乃大惊（动词，看见）3.大兄何见事之晚乎（动词，认清，识别）若：1.孰若孤（动词，比得上）2.仿佛若有光（介词，好像）之：1.大兄何见事之晚乎（助词，取消句子的独立性，不译）2.于厅室之东北角（助词，的）乃：1.乃不知有汉（竟）2.蒙乃始就学（于是，就）为：1.孤岂欲卿治经为博士邪（动词，做）2.不足为外人道也（介词，对，向）③古今异义但当涉猎（古义：只。
今义：转折连词。
）孤岂欲卿治经为博士邪（古义：研究。
今义：治理。
）见往事耳（古义：历史。
今义：过去的事情。
）及鲁肃过寻阳（古义：到。
今义：经过。
）三、句式积累1.省略句“肃遂拜蒙母”中，“拜”后省略介词“于”，可补充为“肃遂拜于蒙母”。
2.倒装句“大兄何见事之晚乎”中，“何见事”是宾语前置，正常语序应为“大兄见事何之晚乎”。
“蒙辞以军中多务”是倒装句，正常语序应为“蒙以军中多务辞”。
孙权劝学知识点整理篇2一、文学常识积累本文选自《资治通鉴》，此书是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。
《孙权劝学》知识点归纳
《孙权劝学》【原文】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
【译文】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习!”吕蒙以军中事务多来推辞。
孙权说：“我难道想要你钻研经书当博士吗!只应当粗略地阅读，了解以往的事情罢了。
你说事务多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自以为大有益处。
”吕蒙于是开始学习。
到了鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙论议，鲁肃十分惊奇地说：“以你现在的才干、谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了!”吕蒙说：“士别三日，就要重新另眼看待，长兄知道这件事太晚了啊!”鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友就分别了。
【重点字词】1、初：当初。
2、谓：告诉。
对……说。
3、卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。
4、当涂：当道、当权。
5、掌事：掌管事务。
6、辞以军中多务：辞：推托。
以：用。
务：事务。
7、孤：古时王侯的自称。
8、岂：副词，表示反问。
译为“难道”“怎么”。
9、治经：研究儒家经典。
治：研究。
“经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等书。
10、为：成为。
11、博士:古时掌管经学传授的学官。
12、邪：通“耶”，反问语气词，表示“吗”。
13、但：只，仅。
14、当：应当。
15、涉猎：粗略地阅读。
16、见往事：了解历史。
见：了解。
往事，指历史。
17、耳：语气词，罢了。
18、孰若：谁比得上。
孰：谁。
若：比得上。
19、自以为大有所益：以为：认为。
益：好处。
20、乃：于是，就。
21、始：开始。
22、就学：指从事学习。
23、及：到了……的时候。
24、过：到。
25、论议：讨论议事。
26、才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。
27、非复：不再是。
孙权劝学知识点归纳
孙权劝学知识点归纳《孙权劝学》讲述了吴国大将吕蒙是一个不爱学习的人,在被孙权教育一番后开始学习，不再是吴下阿蒙的故事。
下面小编给大家分享一些孙权劝学知识点，希望能够帮助大家，欢迎阅读!孙权劝学知识点一、通假字孤岂欲卿治经为博士邪(通“耶”，语气词)卿今当涂掌事(通“途”，道路)二、词的积累①重点词语卿今当涂掌事(卿，古代君对臣或朋友之间的爱称。
当涂，当道，当权)但当涉猎(但，只。
涉猎，粗略的阅读)刮目相待(擦)肃遂拜蒙母(于是，就)孤岂欲卿治经为博士邪(孤，古代君王的自称，可译为“我”。
治，研究)蒙乃始就学(乃，于是，就。
就，靠近)及鲁肃过寻阳(及，到了……的时候。
过，到)即更刮目相待(另眼相看，用新的眼光看待。
刮目，擦擦眼大兄何见事之晚乎(见事，认清事物。
乎，啊，表示感叹语气)②一词多义当：1.当涂掌事(与“涂”连用译为“当道，当权” )2.但当涉猎(应当)见：1.见往事耳(动词，知道)2.见渔人，乃大惊(动词，看见)3.大兄何见事之晚乎(动词，认清，识别)若：1.孰若孤(动词，比得上)2.仿佛若有光(介词，好像)之：1.大兄何见事之晚乎(助词，取消句子的独立性，不译)2.于厅室之东北角(助词，的)乃：1.乃不知有汉(竟)2.蒙乃始就学(于是，就)为：1.孤岂欲卿治经为博士邪(动词，做)2.不足为外人道也(介词，对，向)③古今异义但当涉猎(古义：只。
今义：转折连词。
)孤岂欲卿治经为博士邪(古义：研究。
今义：治理。
)见往事耳(古义：历史。
今义：过去的事情。
)及鲁肃过寻阳(古义：到。
今义：经过。
)三、句式积累1.省略句“肃遂拜蒙母”中，“拜”后省略介词“于”，可补充为“肃遂拜于蒙母”。
2.倒装句“大兄何见事之晚乎”中，“何见事”是宾语前置，正常语序应为“大兄见事何之晚乎”。
“蒙辞以军中多务”是倒装句，正常语序应为“蒙以军中多务辞”。
四、常识积累⑴作者司马光，北宋史学家、文学家。
字君实，陕州夏县(现在山西夏县)涑水乡人，世称涑水先生。
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文言文复习材料-------《孙权劝学》（七下）
【原文】
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，及蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
【译文】
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习!”吕蒙以军中事务多来推辞。
孙权说：“我难道想要你钻研经书当博士吗!只应当粗略地阅读，了解以往的事情罢了。
你说事务多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自以为大有益处。
”吕蒙于是开始学习。
到了鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙论议，鲁肃十分惊奇地说：“以你现在的才干、谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了!”吕蒙说：“士别三日，就要重新另眼看待，长兄知道这件事太晚了啊!”鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，及吕蒙结为朋友就分别了。
【重点字词】
1、初：当初。
2、谓：告诉。
对……说。
3、卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。
4、当涂：当道、当权。
5、掌事：掌管事务。
6、辞以军中多务：辞：推托。
以：用。
务：事务。
7、孤：古时王侯的自称。
8、岂：副词，表示反问。
译为“难道”“怎么”。
9、治经：研究儒家经典。
治：研究。
“经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等书。
10、为：成为。
11、博士:古时掌管经学传授的学官。
12、邪：通“耶”，反问语气词，表示“吗”。
13、但：只，仅。
14、当：应当。
15、涉猎：粗略地阅读。
16、见往事：了解历史。
见：了解。
往事，指历史。
17、耳：语气词，罢了。
18、孰若：谁比得上。
孰：谁。
若：比得上。
19、自以为大有所益：以为：认为。
益：好处。
20、乃：于是，就。
21、始：开始。
22、就学：指从事学习。
23、及：到了……的时候。
24、过：到。
25、论议：讨论议事。
26、才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。
27、非复：不再是。
复：再。
28、吴下阿蒙：指在吴下时的没有才学的吕蒙。
现指才识尚浅的人。
29、士别三日：士：读书的人。
三日：几天。
三：这里指“几”。
30、即：就。
31、更：重新。
32、刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。
刮目：擦擦眼睛。
待：看待。
33、大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。
34、何：为什么。
35、见事：认清事物。
36、乎：啊。
表感叹语气。
37、大兄何见事之晚乎：之：助词，取消句子的独立性，不译。
38、遂：于是，就。
39、拜：叩拜。
40、别：离开。
【通假字】
孤岂欲卿治经为博士邪：“邪”通“耶”，语气词。
【一词多义】
1、以：A.以军中多务：用。
B. 自以为大有所益：及“为”合用，译为“认为”。
2、当：A.当涂掌事：掌管。
B. 但当涉猎：应当。
3、见：A.见往事耳：了解，知道。
B. 大兄何见事之晚乎：认清。
【古今异义】
1、但：古义：只。
今：转折连词。
2、治：古义：研究。
今：治理。
3、博士：古义：古时掌管经学传授的学官。
今：学位最高级。
【重点句翻译】
1、卿今当涂掌事，不可不学！
译文：你现在身当要职掌握重权，不可不学习！
2、蒙辞以军中多务。
译文：吕蒙以军中事务多来推辞。
3、孤岂欲卿治经为博士邪？
译文：我难道想要你钻研经书当博士吗!
4、但当涉猎，见往事耳。
译文：只应当粗略地阅读，了解以往的事情罢了。
5、蒙乃始就学。
译文：吕蒙于是开始学习。
6、卿今者才略，非复吴下阿蒙。
译文：以你现在的才干、谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了!
7、士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！
译文：士别三日，就要重新另眼看待，长兄知道这件事太晚了啊!
【课文内容理解】
1、本文选自《资治通鉴》。
作者是北宋史学家、文学家司马迁，字君实，世称涑水先生。
司马迁主持编写的《资治通鉴》是我国第一部重要的编年体通史，共294卷，记述了公元前403年（战国时期）至公元959年（五代时期）共1362年的史实。
全书内容以政治军事为主，略讲经济、文化，长于描写战争。
这里“资”是“帮助”；“治”是治理；“通”是“通史”；“鉴”是“借鉴”；整个书名的意思是：以历史上的得失为鉴戒来帮助加强政治。
2、成语积累
答：①“吴下阿蒙”即当年在吴县时的阿蒙，或说是三国时吴国名将吕蒙，特指原来不好读书的吕蒙。
后泛指缺少学识和文才的人。
②“士别三日，刮目相待”指别人已有显著进步，不能再用老眼光来看待。
3、本文情节概要。
答：孙权劝学——吕蒙就学——鲁肃赞学。
4、孙权怎样劝说吕蒙的？可以看出孙权怎样的性格？
答：先一语破的，指出学的必要性“今当涂掌事不可不学”，接着现身说法，证明学的可能性“孤常读书自以为大有益处”，让吕蒙无法推辞，“乃始就学”。
性格：关爱部下、善劝、好学。
5、从吕蒙“乃始就学”中看出吕蒙什么性格特点？
答：知错就改，谦虚好学。
6、“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”一句，可见鲁肃当时怎样的神情和心理?说明了什么?
了令人难以置信的长进。
7、“大兄何见事之晚乎”这句话，表现了吕蒙当时怎样的心情?
答：表现出吕蒙对自己才略长进后感到很自豪、自得。
8、孙权、吕蒙的对话及吕蒙、鲁肃的对话在情调上有区别吗？
答：孙权的话是认真相劝，显得郑重、亲切，表明了君臣的关系；吕蒙及鲁肃皆为同僚，对话则有一种调侃的趣味蕴含其中。
9、鲁肃为什么及吕蒙“结友”？
答：（1）写出鲁肃为吕蒙的惊人才略折服而愿及之交友，表现了鲁肃敬才，爱才，两人情投意合。
（2）侧面表现了吕蒙才能的惊人长进。
10、谈谈吕蒙的变化对你有什么启示。
答：示例：①一个人即使基础差，只要端正态度，刻苦努力，就一定能学到东西，提高自己的认识水平和办事能力。
②要想让人刮目相看，一定要自己善于学习，并学有所成。
虚心听取别人正确的意见。
③告诉我们“开卷有益”的道理。
读书有益于人的发展和完善。
11、《孙权劝学》及《伤仲永》比较阅读。
答：相同点：都及学习有关。
不同点：①角度不同：《孙权劝学》写吕蒙年长好学，学有所成。
《伤仲永》写仲永幼年不学，毫无所成。
②写法不同。
《伤仲永》叙议结合，借事
说理。
12、体会三个句末语气词：邪、耳、乎。
答：“孤岂欲卿治经为博士邪”句末的“邪”表示反问语气，可译为“吗”；
“见往事耳”句末的“耳”表示限制语气，可译为“罢了”；
“大兄何见事之晚乎”句末的“乎”表示感叹语气，可译为“啊”。
13、积累关于读书的名人名言。
答：①书籍是全世界的营养品——莎士比亚
②书是人类进步的阶梯，终生的伴侣，最诚挚的朋友。
———高尔基
③书犹药也，善读可以医愚。
——刘向。