中国古代浪漫主义文学史的两大高峰
中国古代文学(先秦文学)期末重点复习资料
古代文学史先秦文学期末复习资料填空1、先秦诸子散文中，《论语》创立了语录体，在《墨子》中得到了发展，进而形成《孟子》的对话论辩文；《庄子》以丰富的寓言和奇崛的想象，成为先秦说理文中的瑰宝，《荀子》、《韩非子》中的专题论文则标志着我国古代说理文体制的完全成熟。
2、《诗经》第一篇名曰《关雎》，其中有"窈窕淑女，君子好逑。
"之句；《天问》的作者是屈原。
，他最著名的抒情长诗《离骚》中有名句"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
"3、"文章西汉两司马"其一是指写作了中国第一部纪传体通史的司马迁，其修史的宗旨是"究天人之际，通古今之变，成一家之言"；另一位则是汉赋大家司马相如，代表作有《子虚赋》、《上林赋》。
4、鲁迅先生在《汉文学史纲要》中说："逸响伟辞，卓绝一世"，指的是屈原的《离骚》。
5、屈原之后楚辞作家有宋玉、唐勒、景差，但只有宋玉有作品流传，其代表作品是《九辩》。
6、汉代传习《诗经》的有齐、鲁、韩、毛四家。
现在留传下来的是《毛诗》，这就是现在我们读到的《诗经》。
7、第一个把楚辞汇编成集的是西汉学者刘向，我们今天所见到的最早的楚辞集子是《楚辞章句》，它也是现存最早的楚辞注本，注者为东汉的文学家王逸。
8、"古诗十九首"之名，最早见于梁代的萧统编的《昭明文选》。
9、《乐府诗集》的编者是宋代的郭茂倩。
10、《汉书》开创了纪传体的断代史，全书共包括十二帝纪、 70 列传、十志、八表。
11、司马相如的代表作品是《子虚赋》与《上林赋》。
西汉后期最有成就的辞赋家是扬雄。
1、"女娲抟黄土作人"的神话出自《风俗通义》。
2、《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌305 篇。
3、我国远古的神话按其内容大致可以分为三类：关于开辟神的故事；关于自然神的故事；关于英雄神话的故事。
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文学常识一、先秦文学孔子名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人,儒家学派创始人;现存论语20篇,是他的弟子记录他与弟子们言行的语录体专集;孟子名轲,字子舆,战国人,是继孔子之后的儒家大师,着有孟子一书;墨子名翟,春秋时期鲁国人,墨家学派创始人,主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”;着有墨子;孙子名武,字长卿,春秋时期齐国人,军事理论家,着有孙子,又名孙子兵法,13篇,古代称为“兵经”,是我国第一部军事着作;庄子名周,战国人,道家学派;代表作庖丁解牛,着有庄子,又名南华经;荀子名况,尊号“卿”,战国人,儒家学派代表人物;着有荀子32篇,代表作有劝学天论等;韩非子名非,战国末期人,荀况弟子,法家学派代表人物;现存韩非子55篇,代表作有五蠹智子疑邻扁鹊见蔡桓公等;吕不韦,战国末期人,他集合门客编写了吕氏春秋,又名吕览,是杂家着作;列子名御寇,战国人,道家学派,着有列子8篇;屈原名平或正则,字原,或字灵均,战国末期人,是我国浪漫主义诗歌传统的奠基人,我国第一位伟大的爱国诗人,世界四大文化名人之一其余三位是波兰天文学家哥白尼,英国诗人、剧作家莎士比亚,意大利诗人但丁;他的代表作是用楚辞形式写的我国第一首长篇政治抒情诗离骚;二、两汉文学汉赋是继诗经、楚辞之后兴起的一种新的文体;它是汉代出现的一种有韵的散文,其特点是散韵结合,专事铺叙,是汉代文学的代表;代表作家有：司马相如字长卿,赋圣,辞宗;鲁迅“武帝时文人,赋莫若司马相如,文莫若司马迁;”代表作子虚赋上林赋；扬雄代表作甘泉、河东、羽猎;刘向本名更生,字子政;西汉经学家、目录学家、文学家;撰有说苑新序,还整理修订了战国策楚辞等;贾谊世称贾生,又称贾长沙,贾太傅,着新书十卷;过秦论、论积贮疏等政论散文是他的代表作;刘安,封淮南王;他和众门客着成作品淮南子,又名淮南鸿烈;“女娲补天”、“后羿射日”、“嫦娥奔月”等故事出于此; 张衡,字子平东汉时期天文学家,地理学家,文学家;汉赋发展史上承前启后的作家;代表作二京赋班固字孟坚,东汉史学家,文学家,着我国第一部纪传体断代史汉书,开创了“包举一代”的断代史体例;两都赋三、魏晋南北朝时代建安文学：指汉末至魏初以汉献帝建安时期为中心阶段的文学;“三曹”之首的曹操,开创了以“建安风骨”着称的新风气;曹操,字孟德三国时期政治家,军事家,诗人;魏王,魏武帝;抒情诗观沧海龟虽寿,短歌行、步出夏门行；曹植字子建,文学家,谥“思”白马篇、洛神赋；南宋文学家谢灵运“天下才有一石,曹子建独占八斗;”王士祯堪称仙才者曹植,李白,苏轼三人耳;曹丕,字子祖,政治家,文学家;曹魏开国皇帝;典论论文燕歌行;西晋史学家陈寿所着的三国志,成书早于范晔的后汉书,陶渊明,名潜,字元亮,自称五柳先生,世称靖节先生;桃花源记并序描绘了一幅没有剥削的社会图景,反应了古代农民的愿望与要求,是现实主义描写与浪漫主义精神结合的典范之作;代表作还有饮酒、归园田居、归去来兮辞等;谢灵运,被称为康乐公,东晋末年与南朝宋代初年的,诗人,是开创山水诗派的第一人;代表作登池上楼;范晔,字蔚宗,南朝宋史学家,有后汉书;乐羊子妻张衡传出于其中;干宝字令升,东晋史学家、文学家,是我国第一部志怪小说集搜神记的作者;干将莫邪、东海孝妇都出于此;刘义庆,南朝宋小说家,着有我国第一部笔记小说集世说新语轶事小说;刘勰字彦和,南朝梁文学理论家,着有我国第一部文学理论专着文心雕龙;萧统,字德施,小字维摩,南宋梁代文学家,谥“昭明”,后世又称“昭明太子”,有文选,又称昭明文选钟嵘字仲伟,南朝梁文学批评家,着有我国第一部诗歌理论专着诗品;郦道元,字善长,北魏地理学家、散文家;着有水经注,是富有文学价值的地理志;四、隋唐五代贺知章,字季真,自号四明狂客,唐代诗人;王勃,字子安,主要作品为王子安集;其中送杜少府之任蜀州、滕王阁序最有名;他在“四杰”中成就最高;李白,字太白,号青莲居士,被称为“诗仙”;梦游天姥吟留别、蜀道难、望庐山瀑布、望天门山、早发白帝城等,着有李太白全集;——浪漫主义;杜甫字子美,自称少陵野老,世称杜少陵,被称为“诗圣”;安史之乱移家成都,筑草堂于浣花溪畔,一度任剑南节度参军,尚书工部员外郎,世称杜工部;组诗有“三吏”新安吏石壕吏潼关吏、“三别”新婚别垂老别无家别,还有写身世之慨的茅屋为秋风所破歌等;其诗有“诗史”之称;集子有杜工部集、杜少陵集详注等;王维,字摩诘,被称为“诗佛”,主要作品为山居秋瞑送元二使安西诗,着有王右丞集笺注;苏轼评价“味摩诘之诗,诗中有画；观摩诘之画,画中有诗;”孟浩然,襄阳人,世称“孟襄阳”;是唐代第一个大量写山水诗的人;主要作品为过故人庄、春晓等,着有孟襄阳集;王维、孟浩然被称为山水田园诗人,世称“王孟”;张志和,字子同,初名龟龄,字号玄真子,烟波钓徒;唐代诗人,多隐居,渔歌子高适字达夫,唐代边塞诗人;代表作燕歌行别董大等;岑参,唐代边塞诗人,嘉州人;代表作白雪歌送武判官归京等;王之涣字季凌,唐代诗人;他的凉州词登鹳雀楼是唐代绝句珍品;王昌龄,称为“七绝圣手”,代表作出塞芙蓉楼送辛浙;高适、岑参、王昌龄、王之涣被称为边塞诗人;刘禹锡字梦得,被称为“诗豪”;曾任太子宾客,世称刘宾客;与柳宗元并称“刘柳”,与白居易同称“刘白”;代表作有竹枝词、陋室铭、乌衣巷、西塞山怀古等;白居易,字乐天,晚年号香山居士,被称为“诗魔”;主张“文章合为时而着,歌诗合为事而作”,他是中唐新乐府运动的主要倡导者,主要作品有秦中吟新乐府,长篇叙事诗长恨歌琵琶行并序等;着有白氏长庆集、白香山诗集;元稹,字微之,作品有传奇莺莺传,又名会真记,为后来西厢记故事所本;着有元氏长庆集;元稹与白居易世称“元白”,他们发起了“新乐府运动即追求语言通俗易懂”;韩愈,字退之,自号昌黎,世称“昌黎先生”,又称韩吏部;是唐代古文运动的领袖;主要作品有师说、原毁、进学解等;着有昌黎先生集;柳宗元,字子厚,河东人,世称“柳河东”,唐代古文运动的领导者之一,与韩愈并称“韩柳”,“唐宋八大家”之一;主要作品为捕蛇者说、三戒包括黔之驴、“永州八记”包括小石潭记等散文,渔翁、江雪等诗,着有柳河东集;他是中国第一位把寓言正式写成独立的文学作品的作家;李商隐字义山,号玉溪生,代表作有无题锦瑟;着有李义山诗集樊南文集;杜牧字牧之,唐代文学家;代表作有赤壁过华清宫绝句;着有樊川文集;杜牧与李商隐世称“小李社”;李贺,字长吉,被称为“诗鬼”;着有李长吉歌诗贾岛,字浪仙,被称为“诗囚”;着有长江集李煜,字重光,南唐后主;作品有虞美人凤栖梧等五、宋代柳永字耆卿,原名三变,因排第七,世称柳七,又曾官至屯田员外郎,世称柳屯田;北宋第一个专业词人;他为人放荡不羁,终身潦倒,长于抒写羁旅行役之情,着有乐章集;范仲淹北宋诗文革新运动先驱,字希文,谥号范文正公;代表作岳阳楼记提出了正直的士大夫立身行事的准则,“不以物喜,不以己悲”,要“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”;着有范文正公集苏轼作序;欧阳修,字永叔,号醉翁、六一居士,谥号文忠,北宋古文运动领袖,“唐宋八大家”之一;主要作品为与宋祁合修新唐书,独撰新五代史;有醉翁亭记、秋声赋、六一词等,结为欧阳文忠集;反对浮靡文风,他的六一诗话是我国第一部诗话;提倡文,道并重;宋祁,字子京,小字选郎,北宋着名文学家、史学家、词人;宋祁与兄长宋庠并有文名,时称"二宋";玉楼春词中有"红杏枝头春意闹"句,世称"红杏尚书";谥景文;梅尧成,字圣俞,世称宛陵先生;北宋着名现实主义诗人;;在北宋诗文革新运动中与欧阳修、苏舜钦齐名,并称“梅欧”、“苏梅”;刘克庄在后村诗话中称之为宋诗的“开山祖师”;代表作品：宛陵先生集、悼亡三首;苏洵,字明允,号老泉,四川眉山人,与其子苏轼、苏辙合称“三苏”;擅长史论,文笔纵横姿肆,六国论是其代表作,着有嘉佑集;苏轼,字子瞻,号东坡居士,谥号文忠,“唐宋八大家”之一;谪居黄州时着有念奴娇·赤壁怀古、前赤壁赋、后赤壁赋;着有东坡全集东坡乐府等;苏辙,字子由,一字同叔,自号颍滨遗老,谥文定;北宋文学家、诗人、宰相;栾城集;秦观,字少游;有淮海词;苏辙,字子由;着有栾城集;王安石,字介甫,晚号半山;封荆国公,世称王荆公;谥号文,也称王文公;“唐宋八大家”之一;主要作品为游褒禅山记、伤仲永、元日、泊船瓜州等,有临川先生文集;曾巩,字子固;世称南丰先生;着有元丰类稿;司马光,字君实,陕州夏县人,世称涑水先生,追封温国公,亦称司马温公;北宋史学家、文学家,主编了我国最大的一部编年体通史资治通鉴,它与史记一起被誉为“史学双璧”;林逋,字君复,谥号和靖,亦称林和靖,北宋着名诗人,他一生不做官不婚娶,梅妻鹤子,其诗“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”,历为传诵,是咏梅诗中的极品;秦观字少游,一字太虚,江苏高邮人;别号邗沟居士,学者称其淮海居士;北宋文学家、词人,被尊为婉约派一代词宗;代表作品:鹊桥仙淮海集淮海居士长短句;晏殊字同叔,亦称“大晏”其子晏几道称“小晏”,有珠玉集;李清照,字易安,号易安居士,山东济南人,我国第一位女词人;主要作品有武陵春、如梦令、声声慢等,结为漱玉词;宋代婉约词派中成就最高者;提出诗词别是一家;周敦颐,字茂叔;代表作爱莲说;沈括,字存中;北宋科学家,政治家;着有梦溪笔谈;我国第一部科学作品;朱熹字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,谥文,世称朱文公;宋朝着名的理学家,朱熹是程颢、程颐的三传弟子李侗的学生,四书章句集注其中四书章句集注成为钦定的教科书和科举考试的标准;陆游,字务观,号放翁,人称“小李白”;主要作品为书愤、示儿、钗头凤等;中国古代最高产的诗人,有诗9000多首;剑南诗稿、陆放翁全集辛弃疾,字幼安,号稼轩,与苏轼为豪放派代表人物,并称“苏辛”;历城山东济南人,南宋爱国词人,人称“词中之龙”;主要作品为稼轩长短句,名篇有摸鱼儿、永遇乐;姜夔,字尧章,号白石道人;代表作有扬州慢;着有白石道人歌曲文天祥初名云孙,字宋瑞,一字履善;自号文山、浮休道人;南宋末年文学家,爱国诗人,民族英雄着有指南录、文山先生全集,与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”;杨万里字廷秀,号诚斋,与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”;“诚斋体”;代表作品有晓出净慈寺送林子方、小池、宿新市徐公店、闲居初夏午睡起、新柳、舟过安仁等;六、元代关汉卿、郑光祖、白朴、马致远被称为“元曲四大家”,他们的代表作分别有窦娥冤倩女离魂墙头马上汉宫秋;关汉卿,名一斋,号已斋叟;我国古代第一位伟大的戏剧家,世界文化名人,主要作品为窦娥冤、救风尘、望江亭、单刀会等; 王实甫,名德信,元代着名戏曲作家,杂剧西厢记的作者,生平事迹不详;着有杂剧十四种,现存西厢记、丽春堂、破窑记三种;成为中国戏曲史上"文采派"最杰出的代表;七、明代宋濂,字景濂,明朝“开国文臣之首”,作品有送东阳马生序；刘基字伯温,谥曰,浙江青田人,时称刘青田;封诚意伯,人们又称他刘诚意,着有郁离子、诚意伯文集高启字季迪凫藻集归有光字熙甫,号震川,所作散文朴素简洁,善于叙事,有震川先生集;代表作有项脊轩志;“公安三袁”兄弟三人是湖北公安人：晚期的、、;其文学流派世称“公安派”或“公安体”;其文学主张是“性灵说”;徐宏祖,字振之,号霞客,江苏江阴人,明代游记散文作家,着有徐霞客游记,是我国第一部日记体游记;作者在书中描绘了祖国山河的壮美,表达了对大自然的热爱,被称为“古今纪游第一”;游黄山记出自本书;张溥,字天如,明末复社领袖;着有七录斋集施耐庵水游传、罗贯中三国演义、吴承恩西游记与清代红楼梦为中国四大古典名着;施耐庵,元末明初小说家;主要作品为忠义水浒传简称水浒,是我国第一部反映农民起义的长篇章回体小说;罗贯中,名本,字贯中,号湖海散人,元末明初小说家;代表作三国演义即三国志通俗演义是我国文学史上第一部章回小说;吴承恩,字汝忠,号射阳山人;主要作品西游记是着名长篇章回神魔小说,是古典文学中最辉煌的神话作品,标志着浪漫主义文学的新高峰;冯梦龙字犹龙,号墨憨斋主人,长州今江苏省人,明代文学家;辑有话本集喻世明言警世通言醒世恒言,合称“三言”;凌蒙初,字玄房,号初成;着有“二拍”：初刻拍案惊奇、二刻拍案惊奇;汤显祖,字义仍,号海若、清远道人;人;作有、、、,合称,因作家是临川人,且四部作品皆以神灵梦感来启开情节,故又名“临川四梦”;牡丹亭是他的代表作;戏曲史上,他和、齐名,被誉为“东方的”;八、清代黄宗羲,字太冲,号梨洲,世称南雷先生或梨洲先生;撰有明夷待访录、明儒学案等;顾炎武,字宁人,号亭林,着有日知录;王夫之,字而农,世称船山先生,着有船山遗书;王士祯,字子真,号阮亭,又号渔洋山人,人称王渔洋,谥文简,是清初诗坛论诗上“神韵说”的倡导者,以“不着一字,尽得风流”为诗的最高境界,代表作秋柳;袁枚,字子才,号简斋,晚号仓山居士、随园主人、随园老人,浙江钱塘人;清代诗人,散文家;主张“性灵说”,强调诗歌创作要直接抒发诗人的心灵,表现真情实感,是明代以公安派为代表的“独抒性灵,不拘格套”诗歌理论的继承和发展,它与神韵说、格调说、肌理说并为清代前期四大诗歌理论派别之一;着有随园诗话小仓山房文集祭妹文;袁枚与赵翼、蒋士铨合称为“乾隆三大家”;方苞字灵皋,号望溪,是清代桐城派散文的创始人,首创“义法”说;着有望溪先生文集姚鼐字姬传,安徽桐城人;住室名惜抱轩,人称惜抱先生,是继方苞、刘大櫆之后“桐城派”的集大成者,登泰山记为其代表作;李渔字笠鸿,号笠翁,浙江兰溪人,清代戏曲理论家、剧作家;其戏曲理论保存在闲情偶记中,芙蕖节选自李笠翁一家言中的“种植部”;洪升,清代戏曲作家、诗人;代表作长生殿,写唐明皇与杨贵妃的爱情故事;孔尚任,字聘之,号东塘,又号云亭山人;主要作品为桃花扇,写南明王朝灭亡的历史剧;洪升与孔尚任并称“南洪北孔”;蒲松龄,字留仙,号柳泉居士,世称聊斋先生,淄川山东人,清代文学家;主要作品为我国第一部文言短篇小说集聊斋志异;吴敬梓,字敏轩,晚号文木老人;主要作品为儒林外史,字晓岚,历雍正、乾隆、嘉庆三朝,因其“敏而好学可为文,授之以政无不达”御赐碑文,故卒后谥号文达,乡里世称文达公;有笔记小说阅微草堂笔记和纪文达公遗集传世;阅微草堂笔记是纪昀晚年的作品,采用六朝志怪的笔法,也是清代文言小说的代表作之一;曹雪芹,名沾,字梦阮,号雪芹;主要作品红楼梦高鹗续后40回为最伟大的现实主义长篇古典小说,是中国古典小说发展的高峰;龚自珍,清代思想家、文学家,己亥年道光十九年归途中写了315首绝句,总题为己亥杂诗,表达对国事的感慨与生平经历的哀乐;梁启超字卓如,号任公,别号饮冰室主人,广东新会人,戊戌维新的领袖,政治家、文学家;少年中国说谭嗣同出自饮冰室合集;王国维字静安,号观堂;浙江宁海人,近代着名学者和文学批评家;着有人间词话等;记,都是长篇白话章回小说;作品蒙学：三字经百家姓千字文增广贤文幼学琼林弟子规诗经是我国第一部诗歌总集,原名诗或诗三百,共305篇,包括风、雅、颂三部分,主要手法是赋、比、兴;汉代以后儒家把它奉为经典,才称为诗经,风、雅、颂、赋、比、兴被称为诗经的“六义”;它是我国诗歌现实主义的源头;;"风"又叫"国风"共一百六十篇,大都是各地民间歌谣;这是诗经的精华,如伐檀硕鼠;"雅"分大雅小雅,共一百零五篇,多系西周王室贵族文人的作品,也有少数民谣,内容大都是记述周王朝历史,歌功颂德的;"颂"分周颂鲁颂商颂共四十篇,多为贵族统治者祭祀用的乐歌舞曲;儒家经典：“四书”、“五经”、“六经”又称“六艺”四书：大学、中庸、论语、孟子;五经：诗经、尚书、礼记、易经、春秋;六经：诗经、尚书、礼记、易经、春秋、乐;七经：“五经”再加上论语、孝经为“七经”;张衡传中指礼、乐、射、御、书、数六种技艺;风骚：诗经和楚辞的并称;诗经中的国风,楚辞中的离骚,都是古代作品,对后代文学很有影响,故常以“风骚”并举,后来“风骚”直接指代诗经、楚辞;春秋是鲁国的编年史,据传为孔子修订;书中记事语言极为简练,用词遣句“字字针砭”,用笔曲折而意含褒贬,被后人称为“春秋笔法”,由于记事简略,后来出现了很多对春秋所记载的历史进行详细记录的“传”;较为有名的是被称为“春秋三传”包括左传、公羊传和谷梁传;“传”的意思是：解释经书的文字或着作;左传是我国最早的编年体史书,也称春秋左氏传或左氏春秋;它既是一部内容丰富的史书,又有很强的文学性,作者相传为与孔子同时代的左丘明;国语是我国最早的国别体史书,共二十一卷,传为左丘明所着,全书按照不同国家记载了周穆王到周贞定王前后五百余年的史事;国语和左传的明显区别是：国语分不同国家,以记言为胜;左传则按年代编写,长于记事;战国策,是一部史书;末编定为33篇,主要记述了时期的的政治主张和策略,对后世散文和辞赋的创作有很大影响;辞赋是词和赋的统称;“辞”产生于战国时的楚国,也叫“楚辞”,以屈原离骚为代表,又称“骚体”;“赋”的名称则最早见于战国后期荀况的赋篇,到汉代形成特定体制;楚辞是我国继诗经之后的又一部诗歌总集,是我国第一部浪漫主义诗歌总集;它是西汉末年刘向搜集屈原及其弟子宋玉等作家的作品编辑而成;屈原的离骚是楚辞的代表作,是我国古代最长的抒情诗,故楚辞又称为骚或骚体诗;吕氏春秋又名吕览;吕氏春秋是战国末年公元前“239”年前后秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家儒、法、道等等着作;这是一部理论散文最早的总集;玉台新咏总集名,南朝陈徐陵编,共十卷,书成于梁代,是诗经、楚辞之后一部很有影响的古诗总集;有代表性的篇目有孔雀东南飞原题古诗为焦仲卿妻作等;木兰诗,北朝民歌,选自宋代郭茂倩编的乐府诗集;在中国文学史上与南朝的孔雀东南飞被合称为“乐府双璧”;山海经我国古代地理名着;内容主要为古代民间传说中的地理知识;包括山川、物产、药物、祭祀、巫医等;对古代历史、地理、文化、民族、神话等的研究,均有参考价值;其中保存了大量远古神话传说;黄帝战蚩尤,鲧禹治水,精卫填海,夸父追日二十四史：中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称,是被历来的朝代纳为正统的史书,故又称"正史";1921年,中华民国大总统徐世昌下令将新元史列入正史,与"二十四史"合称为"二十五史",而多数地方不将新元史列入,而改将清史稿列为二十五史之一,或者将两书都列入正史,则形成了"二十六史";课本涉及到的有：史记汉·司马迁；汉书东汉·班固；后汉书南朝宋·范晔；三国志晋·陈寿；新唐书宋·欧阳修；新五代史宋·欧阳修；明史清·张廷玉等;前四史:西汉司马迁的史记东汉班固的汉书西晋陈寿的三国志南朝宋范晔的后汉书史记作者司马迁,字子长,伟大的史学家、文学家;首创“纪传体”,十二本纪记历代帝王政绩、三十世家记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡、七十列传记重要人物的言行事迹,主要叙人臣,其中最后一篇为自序、十表大事年表、八书记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用共130篇,记载了从黄帝到汉武帝太初年间近3000年的历史,是我国第一部纪传体通史;鲁迅称史记为“史家之绝唱,无韵之离骚”;汉书开创“包举一代”的纪传体断代史体例,为班固受诏而作;强调帝王正统,缺乏史记的批判精神,对历代帝王也多粉饰之词;后汉书一部记载东汉历史的纪传体史书,由南朝刘宋时的范晔所着,书中分十纪、八十列传和八志八志自司马彪续汉书补入,记载了从王莽6年起至汉献帝189年的183年历史三国志是由西晋史学家陈寿所着,记载中国三国时代的断代史,同时也是二十四史中评价最高的"前四史"之一;是三国分立时期结束后文化重新整合的产物;三国志最早以魏志、蜀志、吴志三书单独流传,也是二十四史中最为特殊的一部,因其过于简略,没有记载王侯、百官世系的"表",也没有记载经济、地理、职官、礼乐、律历等的"志",不符合史记和汉书所确立下来的一般正史的规范;世说新语小说集,南朝宋临川刘义庆撰;这是一部记载魏晋人物言谈轶事的第一部笔记小说,原名世说,唐时称世说新书,北宋通行的典故和题材,有的成为人们常用的成语,如,"望梅止渴"、"一往深情"、"口若悬河"等;论语儒家经典着作之一,孔子弟子所编纂;主要记述孔子言行,孔子应答弟子和当时人的话,也有弟子互相谈论他们听到孩子的话,全书以记言为主,是一部录体着作;列子相传为战国时郑人列御寇所作,书中还保存了一些先秦时代优秀的寓言故事和神话传说;乐府诗集总集名,宋郭茂傅编;辑录了汉魏至唐五代的乐府歌辞,兼及先秦至唐末歌谣;包括民间歌谣与文人作品以及乐曲原辞与后人仿作;乐府原是当时官府设立的音乐机关,专事制作乐章并采集整理各地民间俗乐的歌辞;这些乐章、歌辞后来就叫"乐府诗";成为继诗经、楚辞而起的一种新诗体;古诗十九首无名氏作;它继承了乐府民歌中抒情诗的技巧,又吸收了诗经、楚辞的营养,用自然、相互的语言表达深挚的感情,它代表汉代五言抒情诗艺术的高峰;。
(完整版)中国古代文学史学习要点(精心整理,考前必背)
中国古代文学史先秦文学大纲中国文学的源头：远古歌谣和神话。
甲骨卜辞和殷商铜器铭文标志书面文学萌芽。
特点是诗乐舞结合，文史哲不分。
夏商原始宗教文化。
西周春秋礼乐文化。
战国百家争鸣。
先秦文学作者身份发生了由巫到史，到贵族，再到士的演变。
先秦文学五大内容：神话诗经诸子散文历史散文楚辞一、神话《山海经》、《楚辞·天问》、《淮南子》。
山海经包括山经、海内经、海外经、大荒经。
中国古代创世神话以盘古故事最为著名。
女娲的神话产生于母系氏族-社会。
神话形象经历了从动物形、半人半兽形到人形发展过程。
中国神话蕴涵民族精神？厚德载物（奉献精神、厚生爱民、博大襟怀、大公无私等）自强不息（忧患意识、勤劳勇敢、奋进抗争、顽强不屈等）。
二、《诗经》最早诗歌总集。
收录自商到春秋中叶的诗歌305篇，存目311篇，其中六篇笙诗有目无辞。
地域北方。
作者包括社会各阶层人士。
春秋之前都是乐歌。
西汉初年，被奉为经典。
根据音乐的特点来分风、雅、颂三部。
“风”即音乐曲调，十五《国风》就是十五个地区的地方土乐。
“雅”即正，指朝廷正乐，分为大小雅。
大雅作者主要是上层贵族；小雅作者是社会各阶层。
“颂”是宗庙祭祀之乐，分为周、鲁、商颂。
风多为春秋时期作品，采自民间。
雅颂多为西周时期的作品，出自贵族之手。
《诗经》常见的押韵方式隔句押韵。
结集有三说：采诗、献诗、删诗说。
四家诗：汉代传授诗经的齐鲁韩毛四家诗说的合称。
前三家为今文，后一家为古文。
后汉郑玄为毛诗作笺后，齐鲁韩三家诗亡，毛诗独存。
《诗经》的地位和影响。
一、抒情言志。
使抒情诗成为我国诗歌的主要形式。
二、现实主义。
奠定了我国诗歌面向现实的传统。
三、比兴手法。
赋、比、兴艺术开启我国古代诗歌创作的基本手法。
四、体裁结构、语言艺术。
四言诗创作；四六句基本句式。
古人用“温柔敦厚”四字评《诗》，这是中国儒家的传统诗教。
规定怨刺必须“温柔敦厚”，“止乎礼义”，“怨而不怒”，不允许尖锐地揭露批判，因而在阶级对立的社会中，又常常起着消极的作用。
中国古代文学史中的浪漫主义
中国古代文学史中的浪漫主义中国古代文学史中的浪漫主义起源于屈原的楚辞，浪漫主义贯穿于中国古代文学的各个方面，主要有小说、诗歌、戏剧等，其中在诗歌和戏剧中取得较多的发展，本文主要从这些方面讨论我国古代文学中浪漫主义的起源和发展。
屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，是浪漫主义诗人的杰出代表。
作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。
后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚”。
“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。
《楚辞》是我国第一部浪漫主义诗歌总集中国古代的诗歌和戏剧具有较多的浪漫主义的特色。
诗歌源远流长，体制宏富，发展变化，绵延不绝，构成了古代文学的主体。
屈原而降，才人代出，曹植、阮籍、郭璞、鲍照、李白、李贺、韩愈、白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等诗词作家，各以其不同的题材和风格为古代诗歌增添了浪漫主义的光彩。
其中屈原和李白更是群山起伏中的两座高峰。
屈原“信而见疑，忠而被谤”，这就使他由宫廷放逐到了民间，和山水的灵异、人民的疾苦打成一片，并有机会接触、熟悉、吸收和利用楚国丰富的神话和祀神之歌，创作了《九歌》、《天问》、《离骚》等不朽的作品，象《诗》三百篇开辟了现实主义传统一样，成为中国诗歌的浪漫主义的源头。
李白生当盛唐，却也遭时不遇，因而啸傲山水，学道求仙，以其“天上谪仙人”的天才，“安能摧眉折腰事权贵”的个性，“一生好入名山游”的经历，“清水出芙蓉”的自然，“白发三千丈”的夸张，“仰天大笑出门去”的飘逸，“黄河之水天上来”的奔放，“狂风吹我心，西挂咸阳树”的奇想，写下了《古风》、《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》等吞吐日月、荡气回肠的诗篇，把浪漫主义推到了一个新的高度。
屈原的浪漫主义《三国演义》吸引读者，是因为里面有运筹帷幄的谋士与英勇无比的武将；《水浒传》吸引读者，是因为里面有忠肝义胆的好汉与令人恨之入骨的奸臣。
0022《中国古代诗歌》西南大学网络教育22秋作业参考答案
单项选择题1、《》是汉乐府叙事诗的高峰，也是中国现实主义诗歌的重要成就。
原名《古诗为焦仲卿妻作》，最早见于徐陵所编《玉台新咏》。
,「F.陌上桑.「艳歌罗敷行,「孔雀东南飞歹.「木兰诗2、“江畔何人初见月，江月何年初照人”出自（）.「《春江花月夜》于.「《代悲白头翁》.「《长安古意》,「《在狱咏蝉》3、《登幽州台歌》是（）的作品.「骆宾王.「陈子昂/.□李白.「杜审言4、“一江春水向东流”的作者（）.「周邦彦温庭筠.「杜甫曾说：“庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关”（《咏怀古迹》）；又云“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横”（《戏为六绝句》），对其后期创作给予了高度肯定。
力, r庾信前期诗文的思想内容轻浅薄弱，多是奉和、应制之作，不出花鸟风月、醇酒美人、歌声舞影、闺房器物的范围，并未超越萧纲及周围诗人。
守38、以下属于“江西诗派”的诗人有（）.F陈与义守・「贺铸.「黄庭坚H.「陈师道/判断题39、《白雪歌送武判官归京》的作者是高适。
,「A N.「B.x V40、“元诗四大家”指虞集、杨载、范椁、揭傻斯四人，作为馆阁文臣，以长于写朝廷典册和碑版而享有盛名。
.「A.V 7.「B.x41、韩愈是“古文运动”的领导者，也是“奇崛险怪”诗风的创立者。
r・J5.X42、“桐城三祖”是指姚鼐，方苞和刘大概。
B.x43、李白曾以“红颜弃轩冕，白首卧松云”赞誉王维的人格。
,A.d.「B.x V44、明中期的文学复古思潮发物于前七子的文学活动。
前七子主要活动于弘治、正德年间, 他们以王世贞为核心，包括何景明、王九思、边贡、康海、王廷相等人，先后中进士，在京不时聚会，诗酒酬唱，倡导复古，意气风发。
.「A.q.「B.x U45、在晚明文学中，“公安派”是一个有影响的文学流派，代表人物有袁宗道（字伯修）、袁宏道（字中郎）、袁中道（字小修）兄弟，时称“三袁”，因是湖北公安人，故名“公安派”。
.R A N2.C B.x46、浙西词派的代表人物是朱彝尊.R A W2.C B.x47、“初唐四杰”中没有杨炯,「A W.「B.x V48、《九章》共有九篇文章。
中国古代诗歌发展脉络
一、先秦时期：1.《诗经》：中国古典诗歌最早起源于民歌，劳动创造了诗歌。
《诗经》是我国的第一部诗歌总集。
它收录了西周初年至春秋中叶约五百年间的诗歌作品 305 篇，也被称为“诗三百”。
《诗经》按内容分为风、雅、颂，其中“风”为民歌，是其中的精华部分。
《诗经》的主要表现手法是赋、比、兴。
有人将“风、雅、颂、赋、比、兴”归纳为《诗经》六义。
《诗经》是我国现实主义文学的光辉起点。
2.《楚辞》：在战国时期，出现了中国文学史上第一位文人诗人和他在楚歌的基础上创制的诗体，这就是屈原和楚辞。
因楚辞的代表作是《离骚》，故楚辞也被称为骚体诗。
楚辞的特点：句子长短不一，形式灵活，多用“兮”字。
“骚”还常与《诗经》中的“风”并称为“风骚”，常用来代称文学作品，或代表现实主义和浪漫主义的创作传统。
屈原，是我国文学史上的第一个伟大的爱国主义诗人，开创了我国诗歌浪漫主义的先河。
《离骚》是其代表作。
《离骚》是现存我国古代最长的一首政治抒情诗，也是一首浪漫主义的杰作。
其作品还有《九歌》（九为虚数，共十一篇）《天问》《九章》（九为实指）等。
二、两汉时期：1.汉乐府诗歌：代表两汉诗歌的最高成就为乐府诗。
乐府，最先是指汉朝的音乐机关，主要任务是搜集歌辞，训练乐工。
魏晋六朝将乐府所唱的诗叫“乐府”，于是乐府由官府名称演变成一种带音乐性诗体的名称。
汉乐府最基本的艺术特色是叙事性。
代表作《孔雀东南飞》。
《孔雀东南飞》是现存古代最早最长的一首叙事诗，是汉乐府民歌发展的最高峰。
它与北朝的民歌《木兰辞》并称为“乐府双璧”。
《孔雀东南飞》选自南朝徐陵所编的《玉台新咏》，《木兰辞》选自宋郭茂倩编辑的《乐府诗集》。
2.文人五言诗：《古诗十九首》出自汉代文人之手，但没有留下的姓名。
《古诗十九首》作为一个整体收录在萧统编纂的《文选》卷二十九，它代表了汉代文人五言诗的最高成就。
标志着五言诗由产生发展到最终的成熟，它以怨而不怒的态度、形象的语言、比兴手法形成独特的含蓄的风格，对后世的抒情诗有直接的影响。
文学常识
1．下列有关文学常识表述错误的一项是（）A．《鲁提辖拳打镇关西》节选自《水浒传》，作者施耐庵。
B．《关睢》和《蒹葭》两首诗都选自《诗经》。
C．《江城子∙密州出猎》中的“江城子”为词牌名。
D．《破阵子∙为陈同甫赋壮词以寄之》选自《稼轩长短句》，作者苏轼。
２．下列有关文学常识表述有错误的一项是（）A．《春》和《背影》的作者是朱自清。
B．《马说》和《捕蛇者说》的作者分别是柳宗元．韩愈。
C．“大漠孤烟直，长河落日圆”出自唐代诗人王维的《使至塞上》。
D．《最后一课》的作者都德和《我的叔叔于勒》的作者莫泊桑都是法国作家。
３．“弱冠”指的是男子多少岁（）A．十五岁 B．二十岁 C．三十岁 D．四十岁４．先秦时代，教育内容以“六艺”为主，下列不属于“六艺”的是（）A．射 B．御 C．礼 D．武５．下列有关文学常识表述错误的一项是（）A．《漱玉词》《稼轩长短句》的作者分别是李清照．辛弃疾。
B．封建王朝的官吏降职或者远调叫做“谪”。
C．《变色龙》《我的叔叔于勒》是俄国作家契诃夫的代表作。
D．《小橘灯》的作者是冰心，她还著有诗集《繁星》《春水》。
6．下列有关文学常识表述错误的一项是（）A．近体诗是唐代形成的律诗和绝句的统称。
与古体诗不同，近体诗的句数、字数和平仄、用韵都有比较严格的规定。
B．词原是配乐歌唱的一种诗体，起于魏晋时期，兴盛于宋代。
句的长短随着歌调而改变，因此又叫长短句。
词都分为上下两阕，不讲求对偶和押韵。
C．元曲包括杂剧和散曲，杂剧分为四折，每折用同宫调同韵的套曲和宾白组成。
散曲没有宾白，有小令和套曲两种。
D．赋是兴起于汉代的一种文体，内容主要是咏物说理，语言讲究铺陈文采，形式上每句字数以四字六字为主，兼用散句，讲求押韵。
7．下列面有关文学常识表述错误的一项是（）A．《威尼斯商人》的作者莎士比亚是英国杰出的戏剧家和诗人。
B．鲁迅在《故乡》、《藤野先生》、《孔乙己》等小说里塑造了个性鲜明的人物形象。
C．《岳阳楼记》、《醉翁亭记》、《小石潭记》都是山水游记。
袁行霈主编中国古代文学史练习题及答案集锦
先秦文学五、名词解释1四家诗、2诗三百、3赋比兴、4风雅颂、5春秋笔法、6四书、7春秋三传、8楚辞、9风骚、10笙诗、11庄骚、六、简答题（一）中国神话蕴涵着怎样的民族精神？（二）神话具有怎样的思维特征？（三）《魏风伐檀》在复叠章法中所更换的词语，对充实深化诗歌的主题等方面有何作用？（四）《左传》描写人物有何特点？（五）《左传》的语言有何特点？（六）《战国策》的语言有何特点？（七）我国说理文的发展大致可分为几个阶段？（八）《论语》有什么文学特点？（九）《离骚》最引人注目的是哪两类意象？在诗中起什么作用？（十）《九歌》在描写人物方面有什么特点？七、论述题（赏析题）1、《韩非子》的寓言故事与《庄子》的有何异同？2、赏析《桃夭》3、赏析《氓》4、赏析《静女》5、赏析《秦风蒹葭》6、赏析《君子于役》7《硕鼠》8、赏析《山鬼》9、《国殇》赏析10桔颂》赏析答案：五、名词解释1、四家诗：汉代传授诗经的齐鲁韩毛四家诗说的合称。
后齐鲁韩三家诗亡，毛诗独存。
2、诗三百：诗经共有三百零五篇，称诗三百或诗三百篇是举其成数作其代称。
西汉初年，诗三百被奉为经典，才尊之为诗经。
3、赋比兴：赋就是铺陈直叙，既可以是叙事，也可以是议论抒情。
比就是比方。
兴则是触物兴词，客观事物触发了诗人的情感，引起诗人歌唱，所以大多在诗歌的发端。
4、风雅颂：风雅颂是诗经的分类。
风即音乐曲调，国风即各地区的乐调。
国是地区方域之意。
雅即正，指朝廷正乐，西周王畿的乐调。
雅分为大小雅。
颂是宗庙祭祀之乐，许多都是舞曲，音乐可能比较舒缓。
颂分为周颂、鲁颂、商颂。
5、春秋笔法：指春秋作者以一字寓褒贬，在谨严的措词中表现出作者的爱憎。
后来，人们把文笔含蓄蕴藉，带有所谓微言大义并暗寓褒贬的文字，也称为春秋笔法。
6、四书：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四部书的合称。
“四书”被儒家奉为经典，宋以后成为封建统治者科举取士的范本。
7、春秋三传：解释和补注春秋的三部著作《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。
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屈原与李白——中国古代浪漫主义文学史的两大高峰中国古代文学史中的浪漫主义起源于屈原的楚辞。
屈原而降，才人代出，曹植、阮籍、郭璞、鲍照、李白、李贺、韩愈、白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等诗词作家，各以其不同的题材和风格为古代诗歌增添了浪漫主义的光彩。
其中屈原和李白更是群山起伏中的两座高峰。
中国浪漫主义诗歌主张创作自由，描写自然，注重民间文学艺术上尊创新反模仿，重奇特而轻平凡，想象丰富，幽深奇谲，以大胆的想象和夸张，描写奇特的情节，塑造非凡的，独特的性格等特点。
浪漫主义诗歌形式新颖，格律自由，辞藻富丽，比喻动人，句锻字炼，色彩瑰丽，一、屈原——浪漫主义之先河。
屈原（前340－前278），名平，字原。
屈原是是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人，是我国最伟大的浪漫主义诗人的开创者。
他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。
代表作品有《离骚》.《九歌》等。
1、楚辞《楚辞》作为一部诗歌总集，是《诗经》以后，我国古代又一部具有深远影响的诗歌总集，并且是我国第一部浪漫主义诗歌总集，开浪漫主义之先河。
《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位。
它的出现，打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。
楚辞，其本义是指楚地的歌辞，后来逐渐固定为两种含义：一是诗歌的体裁（即诗体），二是诗歌总集的名称（即书名）。
楚辞体特征：A.从诗风言，铺排夸饰，想象丰富，是楚辞的共同特征。
如《离骚》充满奇幻不拘的想象，抒发真情层进反复。
B.从体式言，楚辞较之《诗经》，篇幅极大增长，句式也由四言为主变为长短不拘，参差错落。
C.就语言说，楚辞多用楚语楚声，楚地的方言词语大量涌现，另外，“兮”字作为虚词叹语成为楚辞的一个鲜明标志。
2、《离骚》屈原的《离骚》是楚辞的代表作，所以“楚辞体”又被称为“骚”或“骚体”。
《楚辞》中屈原的《离骚》，是中国诗歌浪漫主义源头：《离骚》是一部具有现实意义的浪漫主义抒情诗，诗中无论是主人公形象的塑造，还是一些事物特征的描绘，诗人都大量采用夸张的浪漫主义表现手法。
神话传说的充分运用，展开了多彩的幻想的翅膀，更加强了《离骚》的浪漫主义气韵。
比、兴手法的运用，在《离骚》中是非常多见的，如他以香草比喻诗人品质的高洁，以男女关系比喻君臣关系，以驾车马比喻治理国家等。
3、屈原对我国古代诗歌的发展的影响屈原在继《诗经》以后，以积极浪漫主义的创作方法，为我国文学开辟了另一影响深远的传统，从而丰富了我国文学的艺术表现力。
屈原作品为我国积极浪漫主义的开端，对我国古代诗歌的发展具有特殊重要的意义。
屈原的作品充满了积极的浪漫主义精神。
其主要表现是他将对理想的热烈追求融入了艺术的想象和神奇的意境之中。
如《离骚》中那些上天入地的幻想与追求反映了屈原在现实中对理想的苦苦探求。
此外如《九歌》、《天问》等还采用大量神话和历史传说为素材，其想象之大胆、丰富，古今罕有。
屈原浪漫主义的创作手法对后世文学创作影响深远。
特别是我国古代伟大的浪漫主义诗人李白还有意识地学习屈原积极的浪漫主义的创作手法，李白的诗篇，也是大量罗智神话传说、历史人物、日月风云等入诗，构成一幅幅雄奇壮丽的图画。
李白的《行路难》、《将进酒》等诗篇都以夸张的手法展现出浪漫主义精神和奇特的意境，这与屈原的作品有着相似之处。
李白被认为是屈原之后中国古典文学史上最伟大的积极浪漫主义作家，他的人生经历、思想意识、作品风格与屈原都有极其相似的地方，他认同屈原。
对屈原的创作成就，李白给予很高的评价:“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。
”(《江上吟》) 而他的创作也明显受到了屈原的影响。
二、李白——浪漫主义的有一高峰李白是我国古代文学史上继屈原之后又一位伟大的浪漫主义诗人。
他扩大了浪漫主义的表现领域, 丰富了浪漫主义的艺术技巧, 并使浪漫主义精神和浪漫主义表现手法, 在诗篇中达到高度的统一, 把浪漫主义艺术创作推向一个新的高峰。
他的诗纵横驰骋，腾挪变换，展现出一往无前的创造。
在他的诗中，诗人将浪漫主义精神渗透于各种题材，浪漫主义精神情怀和浪漫主义的表现手法高度的统一。
李白的诗比屈原的辞所概括的生活更深更广, 他着眼的不是一个集团, 而是整个时代。
屈原主要是通过浪漫主义的独白, 表达了政治上的失败而产生的痛苦与矛盾, 而李白的浪漫主义精神却渗透到一切主题中去, 接触到封建社会生活的各个方面。
扩大了浪漫主义的表现领域,丰富了浪漫主义的表现手法, 使浪漫主义的诗歌发展到了一个新的高峰。
李白诗歌浪漫主义特色1、豪迈而奔放的气势(一) 描写客观事物, 表现出不可羁勒的力量。
如诗人笔下的黄河:“黄河西来决昆仑, 咆哮万里触龙门。
”这里的黄河奔腾咆哮, 冲决一切, 呈现出不可驯服的形象。
再如诗人笔下的长江和高山:“举手可近月, 前行若无山。
”这咆哮愤怒, 一泻千里的江河, 奇险挺拔, 高出天外的峰峦, 都表现出冲决束缚, 追求自由的不可阻挡气概。
(二) 抒发主观感受, 表现出强烈、炽热的感情。
李白的诗往往直抒胸臆:在黑暗的现实中找不到出路时, 渴望摆脱羁绁, 腾风凌云, 得到自由: “大道如青天, 我独不得出。
”；“仰天大笑出门去, 我辈岂是蓬蒿人!”；“但用东山谢安石, 为君谈笑静胡沙。
”；“君看石芒砀, 掩泪悲千古”等沉痛诗句。
在李白的诗歌里, 或爱、或恨、或兴会淋漓、或嘻笑怒骂, 种种强烈炽热的感情, 汇成一股豪迈而奔放的气势, 震动着读者的心弦。
(三) 句法变化多端, 不受格律的束缚。
在句法上, 长短错落, 变化多端。
如“噫, 吁口戏, 危乎高哉! 蜀道之难难于上青天!”(《蜀道难》) 等。
还出现一些散文化的诗句。
如“清风朗月不用一钱买, 玉山自倒非人推。
”二、丰富而奇特的想象(一) 丰富的想象。
现实事物、神话传说、历史故事、自然景物、梦中境界等等, 在李白笔下, 无不成为想象的媒介。
通过这些媒介, 诗人的想象突破时间与空间的限制, 任意驰骋。
而这种任意驰骋的想象又是以现实为基础的, 与现实有着千丝万缕的联系, 让超现实的描写为更深刻地反映现实服务。
如《梦游天姥吟留别》中诗人借助梦境, 开展大胆的想象, 描绘了天鸡高唱、海日升空、熊咆龙吟、霓衣风马等超现实的想象, 渲染了仙界的瑰丽和美好, 映衬了现实的污浊和黑暗, 表现了崇高的理想。
诗中写梦醒后对梦境的议论更直接表示了他在现实中“安能摧眉折腰事权贵, 使我不得不开心颜”的斗争精神。
又如《月下独酌》其一中自己受到打击, 政治失意, 感到孤独时, 把明月想象成为自己的友人。
(二) 奇特的想象想象往往出人意表, 新颖不俗。
但出人意表又入情理之内, 新颖不俗而不流于怪谲。
试看《哭宣城善酿纪叟》:纪叟黄泉里, 还应酿老春。
夜台无李白, 沽酒与何人?诗中想象纪姓老人死后还应继续酿酒。
这本来是不可能的, 但诗人却像真有其事一样,执著地继续想下去: 夜台中没有李白, 你卖酒给谁呢? 这种想象好似出自一个天真的孩子,确实奇特新颖。
但正是这种想象把老人“善酿”的形象, 诗人与老人的深厚情谊, 特别是老人死后, 诗人对他的怀念都深刻地表达了出来, 完全合乎情理。
三、大胆而恰切的夸张李白经常使用夸张这种艺术手法, 来表现强烈、炽热的激情。
从那大胆而恰切的夸张中, 也表现出了李白诗歌浪漫主义艺术特色。
李白在《北风行》中用了“燕山雪花大如席”句, 来叙述北方雪大天寒。
他总是在生活真实的基础上进行夸张。
因此, 往往越是夸张, 现实生活越是表现得深刻、真实。
四、形象而生动的比喻在李白的诗歌中往往通过比喻把抽象的事物化为具体的形象。
一是形象：感情本来是抽象的, 而诗人用滔滔江水或千尺深潭水来比喻感情, 就把感情变成了可感可触的形象, 鲜明地呈献在人们的眼前。
二是做到了贴切: 比喻与友人别情之长, 绵绵无尽的流水正有长的特点; 比喻友人送我深情, 千尺潭水正有深的特点; 比喻愁情不断, 抽刀断水正有不可断的特点。
这都是用与被比喻的事物有共用特征的形象做比喻, 使比喻显得十分贴切。
三是生动: 形象本身就具有生动的特质。
在李白的诗中, 还引用了大量典故。
这些典故, 一般也起着比喻作用。
诗人把许多揭露批判最高封建统治者不便直言的思想感情, 通过用典故尽情地表达出来, 而且这些典故能够引起人们的丰富联想, 往往比直言表达来得更深刻, 更有感人力量五、清新而自然的语言李白诗歌的浪漫主义艺术特色, 又都是通过他那独特的清新、自然的语言而表达出来的。
李白主张写诗要“清水出芙蓉, 天然去雕饰”。
这正是他自己诗歌那种清新而自然的语言风格形象化的概括, 也正是他学习民歌语言风格的结果。
如:长安一片月, 万户捣衣声。
秋风吹不尽, 总是玉关情。
何日平胡虏, 良人罢远征。
《子夜吴歌·秋歌》人道横江好, 侬道横江恶。
一风三日吹倒山, 白浪高于瓦官阁。
《横江词》语言朴素简洁, 不假雕琢, 又活泼生动, 音节和谐, 颇有民歌风味, 但他又不是单纯地以民歌语言为模式, 而是经过加工提炼, 既不失民歌语言的本色, 又有含蓄精炼的特点。
如:床前明月光, 疑是地上霜。
举头望明月, 低头思故乡。
《静夜思》蜀国曾闻子规鸟, 宣城还见杜鹃花。
一回一叫肠一断, 三春三月忆三巴。
《宣城见杜鹃花》初看如脱口而出, 明白如话, 但若深入下去, 便觉意味隽永, 经过千锤百炼,使清新而自然的民歌语言的风格又得到进一步的升华。
李白浪漫主义诗歌之地位李白在古典浪漫主义诗歌的发展中, 作出了卓越的贡献, 取得了不仅是他的前人, 即使是后来者也没能达到的最高成就。
他不仅是中国文学史上的一位伟大的诗人, 也是世界文化史上的一位巨人。
他的浪漫主义诗歌, 不仅深受中国人民的喜爱, 也深受世界人民的喜爱。