江苏省如皋市2020-2021学年高一上学期教学质量调研试题三语文
江苏省南通市如皋市2020-2021学年度高三年级第一学期期末教学质量调研语文试题
江苏省南通市如皋市2020-2021学年度高三年级第一学期期末教学质量调研语文试题语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一:数字技术革命使技术与文化高度融合，同时影响了包含艺术生产与博物馆运营在内的所有非物质生产领域，改变了人类的思维与行为。
新技术带给艺术博物馆领域中首要、直接的变化，主要表现在受众身上。
观众在“参与”作品的同时，其智识与艺术家的智识相互作用，可能形成新的、不可预见的智识结果，这成为艺术博物馆智识机制最基本的形式。
观众可以通过博物馆平台反馈到艺术发展的历程中，乃至参与到整个社会的智识机制建构中。
由此，博物馆可能不会直接解决21世纪困扰人类的许多问题，但是，通过让民众增进智识，它们可以在最终解决方案中发挥作用。
将社会学、哲学、历史学纳入到新时代的技术认知中来，参考一些包括人类学、社会学在内的研究方法（譬如仿效人类学通过多样化素材的叠加和分析），来重新观察艺术和生态秩序，是艺术博物馆面对信息时代所需要的智识精神。
回应受众的变化，策展强调与观众的融合与平等主要表现在策展内容、结构、过程、结果的开放。
人与艺术在媒介的中介下形成一种“双重凝视”。
展览呈现的作品需要观众的参与才完整，而策展人与艺术家在展览尚未成形时，创作出的作品从某种意义上是“未成形”作品。
在展览展出的那一刻，作品被观众参与，被凝视，这样的状态又是一个流动的过程，作品因此才完整。
在新知识形态时代，我们认为艺术博物馆提供的不仅是艺术专业知识的直接生产，而且是生产知识的动力——一种创新思维模式，一个智识生长的空间，我们把这样的博物馆运营指导思想，称为智识机制的建构。
交互将成为未来非常重要的艺术发展形式。
在艺术博物馆，交互是一种艺术创作理念，也是博物馆的学术工作理念。
博物馆与艺术家、观众形成社会化的沟通和教育，需要不断的交互，交互的概念更多考虑的是我们站在对方的角度来思考问题，而不是站在自己主观的角度去思考问题。
江苏省如皋市2022-2023学年高三上学期第三次教学质量调研语文试题
江苏省如皋市2022-2023学年高三上学期第三次教学质量调研语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：十年来，党中央站在实现中华民族伟大复兴中国梦的战略高度，把文化建设、文艺工作摆在党和国家事业重要位置。
广大文艺工作者自觉增强文化自信，围绕举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象等使命任务，奋力推进社会主义文化强国建设，为实现中华民族伟大复兴提供强大价值引导力、文化凝聚力、精神推动力。
文艺创作以中国精神为灵魂，让艺术的温度、精神的高度、思想的深度直抵人心。
围绕庆祝中国共产党成立100周年、决胜全面建成小康社会等重大主题，文艺界创作了大批精品力作。
《领航》《不忘初心》《丰收中国年》等“中国梦”主题歌曲唱响神州大地。
围绕抗击新冠肺炎疫情，以伟大抗疫精神为灵魂，打造“方舱直播时间”专场演出、“以艺战疫”数字博物馆等，通过文艺强信心、暖人心、聚民心。
围绕党史学习教育，以伟大建党精神为灵魂，精心创作推出一大批音乐、美术、舞蹈、电影、电视剧、舞台剧，策划主题视听节目和线上文艺活动，以中国精神为主线制作推出《精神伟力》特别节目等。
蓬勃开展的群众文艺活动为满足人民文化需求和增强人民精神力量作出新贡献。
各地自觉主动融入新时代文明实践中心建设等党和国家重点工作，北京等七省区市率先开展“文艺进万家健康你我他”新时代文明实践文艺志愿服务，通过送文化、种文化、传精神，让党的创新理论飞入寻常百姓家。
一方面，基层文艺面貌焕然一新，村歌村晚、文艺讲堂等群众文艺活动丰富多样，吸引不少年轻人参与其中，有效增强了人民群众获得感、幸福感。
另一方面，文艺与社会治理深度融合，在乡村振兴、共同富裕等重大战略安排，社会综合治理、基层党建等重点工作方面发挥了润物无声的引导作用，在启迪心智、感化人心、成风化俗等方面展现显著效果。
文娱领域综合治理发生新变革，文艺工作者弘扬正道的精神风貌得到充分显现。
江苏省如皋市2019-2020学年高一上学期教学质量调研 (三)语文试题 Word版含答案
2019～2020学年度高一年级第一学期教学质量调研（三）语文一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
常见的书评不外两种，一种是宣传，一种是反宣传。
所谓“宣传”者有书店稿费或私人交谊做背景，作品本身价值是第二层事，头一层要推广它的销路，在这种书籍的生存战争中，它不能不有人替它“吹”一下。
所谓“反宣传”者有仇恨妒忌种种心理做背景，甲与乙如不同派，凡甲有所作，乙必须闭着眼睛乱骂一顿，以为不把对方打倒，自己就不易抬头“称霸”。
书评变成贩夫叫卖或是泼妇闹街，这不但是书评末运，也是文艺的末运。
书是读不尽的，自然也评不尽。
一个批评家应该是一个探险家，为着发现肥沃的新陆，不惜备尝艰辛险阻，穿过一些荒原沙漠冰海；为着发见好书，他不能不读数量超过好书千百倍的坏书。
每个人都应该读些坏书，不然，他不能真正地懂得好书的好处。
不过，与其浪耗精力去攻击一千部坏书，不如多介绍一部好书。
把好书指点出来，读者自然能见出坏书的坏。
攻击唾骂在批评上固然有它的破坏的功用，它究竟是容易流于意气之争，酿成创作与批评中不应有的仇恨，给读者一场空热闹，而且一个作品的最有意义的批评往往不是一篇说是说非的论文，而是题材相仿的另一个作品。
如果你不满意一部书或是一篇文章，且别费气力去唾骂它，自己去写一部比它较好的作品出来，至少，指点出一部比它较好的作品出来！一部书在没有比它再好的书出来以前，尽管是不圆满，仍旧有它的功用，有它的生存权。
批评的态度要公平，这是老生常谈，不过也容易引起误解。
一个人只能在他的学识修养范围之内说公平话。
对于甲是公平话，对于乙往往是偏见。
孔夫子只见过泰山，便说“登泰山而小天下”，不能算是不公平，至少是就他的学识范围而言。
凡是有意义的话都应该是诚实的话，凡是诚实话都是站在说话者自己特殊立场扪心自问所说的话。
人人都说荷马或莎士比亚伟大而我们扪心自问，并不能见出他们的伟大。
我跟人说他们伟大么？这是一般人所谓“公平”。
江苏省如皋市备战2022高考高一语文上学期教学质量调研试题(三)不分版本
江苏省如皋市备战2022高考高一语文上学期教学质量调研试题（三）不分版本江苏省如皋市2020-2022学年高一语文上学期教学质量调研试题〔三〕一、现代文阅读〔35分〕〔一〕现代文阅读Ⅰ〔此题共5小题，19分〕阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：鸦片战争之后的一百五十年里，中国社会经历了惊人而巨大的变革。
不可防止的，中国文化也遭受了剧烈的撞击与动乱。
中西文化的碰撞与交汇，可以说，自从鸦片战争到20世纪中后期，中国一直是多种文化厮杀的主战场。
然而，在经历了质疑、批判、反思之后，中国文化似乎仍然处于比拟为难的状态。
现代年轻人普遍没有文化归属感，面对世界多元文化的各种冲击，我们站在路口却不知去向。
我们生活在所谓的“后现代〞世界里，我们吃肯德基，我们过圣诞节，我们立志做有文化的人，但我们很少思考什么是我们自己的、此时拥有的、真正的文化。
面对这样的文化残局，选择逃避是于事无补的，我们所能做的，就是努力找到答案。
要想找到答案，就必须要先搞清楚中国传统文化有什么现实意义。
提倡对人的关心是中国传统文化的一大精华。
这一点，与我们当代社会提倡的以人为本和民主民本的理念是完全一致的，因此具有极强的时代意义。
中国礼仪文化中有很多道德的因素。
如“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐〞、“天下兴亡，匹夫有责〞等为国家、为民族而奋斗的崇高爱国主义精神。
中华民族在自己的五千年文明史上，之所以能历经磨难却长兴不衰，具有强烈的民族凝聚力和坚忍不拔的民族伟力，就是因为我们民族有着一种崇高的道德精神。
中国传统道德历来十分重视人伦关系的道德价值，强调每个人在人伦关系中应有的道德义务。
从《尚书》中提出的“五教〞,到孟子提出的“五伦〞,再到《礼记·礼运》中所讲的“十义〞,都从不同的人与人之间的关系角度规定了每个人为维护良好的人伦关系应当遵守的根本道德准那么。
传统人伦关系中包含的有益因素，如能赋予符合时代要求的新涵义，对于改善家庭与社会的人伦关系，维护良好的社会秩序，仍有不可无视的重要作用。
2021届江苏省如皋市普通高中高三年级上学期期中调研考试语文答案解析
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江苏省如皋市普通高中
2021届高三年级上学期期中质量调研考试
语文试题参考答案解析
2020年11月一、现代文阅读（32分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
1.（3分）C（A项中“松烟和桐油烟”属于自然资源，除此之外还有“丰富的文化资源”的因素；
B项《野获篇》中描写的该景象体现的是徽墨的蓬勃发展；D项“黄金易得，李墨难求”与“遂以墨名家”无关联。
）
2.（3分）C（原文是“李氏父子制墨没有拘泥于早期造墨理论的束缚”。
）
3.（3分）B（A项是原材料使用情况；C项是配料添加情况；D项是制作流程与方法。
）
4.（6分）徽墨是一种起源于南唐,昌盛于清朝,（1分）因产于徽州而得名,（1分）有着制作原料和方法多样（1分）、制作工序繁复,（1分）质地坚硬、光泽如漆、历史悠久等特点,（1分）可以用于绘画、书法、雕刻等多种艺术形式的墨锭。
（1分）
5.（4分）①五代时期,全国制墨中心南移至徽州,标志着徽墨的兴起；②大宋王朝经济、商业、文学艺术活动及读书风气的大好形势,使徽墨业得以蓬勃发展；
③明清时期经济文化的空前发展及形成的社会导向,使徽墨的生产规模、质量及艺术形式都得以拓展直至昌盛；④几任帝王及李氏父子等一代代徽墨传承者的努力。
评分建议：每点1分。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共3小题,13分）
6.（3分）A（从原文“源宁来看了西湖,说他倒觉得有点失望,因为湖光山色,太整齐,太小巧,不够味儿”可知这是作者朋友的观点,并不能直接表现作者的审美情趣。
）
7.（4分）①文章以空间的转换为行文结构,写了作者游西溪的经过,从路上所
1。
高中语文作文：有关“学会审美”话题作文指导及优秀范文
高中语文作文：有关“学会审美”话题作文指导及优秀范文【试题回放阅读下面的材料，根据要求写作。
（江苏省如皋市2020-2021学年度高三第一学期期中教学质量调研）当代著名画家吴冠中说：“文盲不可怕，美盲才可怕”。
在他看来，审美是一种生活方式，懂得审美是幸福的源泉。
现实生活中，有的同学说：“现实很骨感，我们的生活‘三点一线’，哪有美感可言？”也有的同学说：“为了给他人留下好印象，无论学习多忙，我都要把自己打扮得美美的！”还有的同学说：“追求美是一种小资情调，而且是一笔不小的开销，我是中学生，首先要想好一日三餐！”结合材料内容，请你以学生的身份，面向本校同学写一篇演讲稿，体现你的认识与思考。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【文思点拨】这个作文材料由两段话组成，核心概念是“审美”，旨在让学生形成审美意识，学会审美。
第一段话以吴冠中的名言提醒学生，“美”比“知识”更重要，进而说明审美的实质和懂得审美的意义；要求考生围绕“懂得审美”进行阐释与分析。
第二段话是三个同学有关审美的观点：第一个是“学习生活无美感论”，事实上，学习生活中并不缺少美，而是缺少一双发现美、感受美的眼睛。
全身心地投入到学习中去，本身就是一种美。
遑论神秘浩瀚的知识海洋、丰富多彩的校园风光、个性各异的亲人老师同学等审美对象。
“学习生活无美感论”实际上是忽视了审美主体对美感的挖掘和追求。
第二个是“打扮就是审美论”，这是对审美理解的狭隘化。
诚然，审美与个人打扮有共同的部分，但个人打扮只是审美的一部分，审美要比外在形象更深广，更有精神力量。
第三个是“向美乃小资情调论”，审美需要生活的仪式感，因为审美需要生活的“小确幸”，审美需要关注生活细节，审美需要优雅地生活。
小资情调是具有一定的生活品位、思想水准和艺术鉴赏能力的人具有的生活态度；相对而言，小资情调更需要花费与开销，而审美只是需要生活的仪式感，而仪式感并不需要过多的花费与开销。
江苏省如皋市2020-2021学年高一上学期期末教学质量调研语文试题
2020－2021学年度高一年级第一学期期末教学质量调研语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字,完成1～5题。
材料一：今天的文化发展多元化，以人民为中心成为文化发展的前提。
满足人民大众的需要，就是顺应社会发展。
马克思、恩格斯不仅热心于民间文学，喜爱民间文学，而且把民间文学视作自己的思想文化资源，深切揭示社会历史文化发展的实质与规律。
马克思与恩格斯从民间文学中看到了民众的创造力，看到了人民大众的聪明智慧，和他们对人类文明的发展所做出的伟大贡献。
马克思主义民间文艺学深刻揭示出民间文学的实质、特征和价值，超越了所处的时代，超越了他们所生活的欧洲。
中国有礼失求诸野和通过风俗观察民心的文化传统，历史上的有识之士总是强调人民的利益与国家社稷安危的密切联系，强调亲民、富民。
中国共产党人代表了最广大人民群众的根本利益，非常重视团结和教育广大民众，强调密切联系群众。
中国现代民间文学思想理论成为马克思主义民间文艺学的重要组成部分，既有对西方人类学等现代文化理论的吸收运用，又有李大钊、鲁迅、茅盾等学者的自觉不自觉的创造发展，以毛泽东为代表的中国马克思主义民间文艺学，确立了为人民服务的方向。
马克思主义民间文艺学的魅力来自于对历史与时代的总结，更在于其实事求是，尊重社会发展规律。
中国马克思主义民间文艺学面对两个非常重要的理论难题，一个是如何面对中国和世界各民族民间文学历史发展问题，一个是如何面对新的历史时期一些民间文学面临灭绝的问题。
特别是前一个问题，是中国与世界各民族共同面对的难题，马克思主义民间文艺学的建设不断遇到新问题，特别是全球化背景下如何理解民间文学的民族性问题，如何看待民间文学中的传统文化观念与信仰的问题，如何看待民族文化的自觉性、自主性及其与文化产业、文化事业等问题。
特别是如何发出中国声音，向世界讲好中国故事，让世界看到一个充满活力、充满正义的中国。
文化是人民的精神家园，是民族的灵魂，保存着中华民族神圣的信仰和信念，需要不断清洁自身，保持健康的发展，引导人民，服务人民。
江苏省如皋市2020-2021高一语文上学期教学质量调研试题(一)
江苏省如皋市2020—2021学年高一语文上学期教学质量调研试题（一）一、现代文阅读（22分）（一）论述类文本阅读（9分)阅读下面的文字,完成1～3题。
血缘是稳定的力量。
在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的。
“生于斯，死于斯”把人和地的因缘固定了。
生，也就是血,决定了他的地。
世代间人口的繁殖，像一个根上长出的树苗，在地域上靠近在一伙。
地域上的靠近可以说是血缘上亲疏的一种反映，区位是社会化了的空间。
我们在方向上分出尊卑：左尊于右，南尊于北，这是血缘的坐标。
空间本身是浑然的，但是我们却用了血缘的坐标把空间划分了方向和位置。
当我们用“地位"两字来描写一个人在社会中所占的据点时,这个原是指“空间”的名词却有了社会价值的意义.这也告诉我们“地”的关联派生于社会关系。
在人口不流动的社会中，自足自给的乡土社会的人口是不需要流动的，家族这社群包含着地域的涵义。
村落这个概念可以说是多余的，儿谣里“摇摇摇，摇到外婆家”，在我们自己的经验中，“外婆家”充满着地域的意义。
血缘和地缘的合一是社区的原始状态.但是人究竟不是植物，还是要流动的。
乡土社会中无法避免的是“细胞分裂"的过程，一个人口在繁殖中的血缘社群，繁殖到一定程度，他们不能在一定地域上集居了，那是因为这社群所需的土地面积,因人口繁殖，也得不断的扩大.扩大到一个程度，住的地和工作的地距离太远,阻碍着效率时，这社群不能不在区位上分裂。
——这还是以土地可以无限扩张时说的。
事实上,每个家族可以向外开垦的机会很有限，人口繁殖所引起的常是向内的精耕，精耕受着土地报酬递减律的限制,逼着这社群分裂，分出来的部分到别的地方去找耕地.如果分出去的细胞能在荒地上开垦,另外繁殖成个村落，它和原来的乡村还保持着血缘的联系，甚至把原来地名来称这新地方，那是说否定了空间的分离。
这种例子在移民社会中很多。
在美国旅行的人，如果只看地名，会发生这是个“揉乱了的欧洲”的幻觉。
如皋市2021届高三年级第一学期教学质量调研语文试卷参考答案
2020～2021学年度高三年级第一学期教学质量调研答案一、现代文阅读1. A2. C3. D4. 敦煌飞天是敦煌壁画中出现的不长翅膀、借助云彩、凭借飘曳的衣裙而凌空飞舞的神像。
5. 首先介绍了敦煌飞天的得名由来及其主要特征，接着按照时间顺序介绍了飞天在相关朝代的特征，最后介绍了敦煌飞天的特殊意义。
（二）现代文阅读Ⅱ6. D7. ①“夕阳穿过竹窗棂，苍蝇煽动着翅膀”等环境描写渲染出一种死寂的氛围；②藤二因为家庭贫困无人照看，抻短绳摔倒被牛踩死，与文中“黄牛仿佛在守护着孩子”形成强烈反差，具有讽刺意味，突出小说的悲剧色彩。
8. ①都表现了母亲因未能照顾好孩子的悔恨；②凸显了小说中人物形象的悲惨命运；③两个家庭的悲剧都反应了时代的残酷，当时底层人民的生存现状，深化了小说主题。
二、古代诗文阅读（一）文言文阅读9. B 10. B 11. D12. （1）许亨年少之时继承了家中产业与门望，品行清正不随流俗，有高尚的节操和品行。
博览并通晓各种书籍，广记前代旧事，当时的名流都推重并赞许他。
（2）光大初年，高宗入朝辅佐，认为许亨坚贞端方有古人的风范，非常钦佩敬重他，常常用对待师长的礼节侍奉他。
参考译文：许亨，字亨道，高阳新城人，晋朝征士许询第六代的孙子。
他的曾祖许珪，历任给事中，被委任为桂阳太守，志向高雅清远，居住在永兴的究山，也就是许询曾经隐居的地方。
他的祖父许勇聪慧，担任过齐朝的太子家令(太子家的总管)、冗从仆射(皇帝侍卫首领)。
他的父亲许懋，担任过梁朝始平郡、天门郡这两个郡的太守，太子中庶子，散骑常侍，凭借学问和技艺闻名，撰写《毛诗风雅比兴义类》十五卷、《述行记》四卷。
许亨年少之时继承了家中产业与门望，品行清正不随流俗，有高尚的节操和品行。
博览并通晓各种书籍，广记前代旧事，当时的名流都推重并赞许他。
很为南阳刘之遴所器重，常常称扬述说他的事情。
初次入仕担任梁朝安东王行参军，兼任太学博士，不久被任命为平西府记室参军。
江苏如皋中学高三上学期教学质量调研(三)语文试题含答案
2019～2020学年度高三年级第一学期教学质量调研（三）语文I一、语言文字运用（12分）的一组是（）（3分）1．在下面一段话的空缺处填入词语，最恰当．．．时至今日，我们的生活方式、生活环境、思维模式已经与传统经典创作时代，如何让看似的传统亲近生活、融入日常？将经典与当下潮流巧妙结合，无疑是很好的探索方向。
而今音乐与诗词重逢，流行与古典碰撞，人们因此对诗词歌赋有了更丰富、更亲近、更深入的体验，从而带来传统文化的升温。
A．格格不入鞭长莫及连续B．大相径庭遥不可及持续C．大相径庭鞭长莫及持续D．格格不入遥不可及连续的一项是（）（3分）2．在下面一段文字横线处填入词语，衔接最恰当．．．荀子的文章有絮叨之嫌，恐谈不上精练。
好在他是饱学之士，每论一个题目，，，。
，。
①他的一串一串没完没了的比喻就是这样出来的②真正是浮想联翩③往往忘记了他为某个观点本一句话就能说明白的意思已用了太多的比喻了④这是一个用种特别突出的优点来掩盖缺点的最好例子⑤连类而及的联想就特别多⑥我们惊异于他美妙贴切的比喻的同时A．②①⑤⑥③④B．②⑤①④⑥③C．⑤②①⑥③④D．⑤⑥③④①②的一项是（）（3分）3．下列各句中，表达得体．．A．家母虽是北方人，却是个锡剧迷，她有一些锡剧问题向你垂询，还请你不吝赐教。
B．久仰兄长大名，奉上拙作，鄙人才疏识浅，兄长拜读之后，还请多加指正。
C．来信收悉，贺大嫂弄璋之喜，小弟略备薄礼，不日快寄与兄，不成敬意，望笑纳。
D．在纪念“五四”运动100周年的大会现场，亲聆在座诸位先贤的高论，实在获益匪浅。
的一项是（）（3分）4．对下面一段文字主要意思的提炼，最准确．．．在作文运思时，最重要而且最艰苦的工作不在搜寻材料，而在有了材料之后，将它们加以选择与安排。
就生糙的材料说，世间可想到可说出的话，前人在大体上都已经想过说过;然而后来人却不能因此就不去想不去说，因为每个人有他的特殊的生活情境与经验。
所以他所想所说尽管在表面上是老生常谈，而实际上却可以是一种新鲜的作品，如果选择与安排给了它一个新的形式和新的生命的话。
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一、现代文阅读(36分）（一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成１～3题.常见的书评不外两种,一种是宣传,一种是反宣传。
所谓“宣传”者有书店稿费或私人交谊做背景，作品本身价值是第二层事,头一层要推广它的销路,在这种书籍的生存战争中，它不能不有人替它“吹"一下。
所谓“反宣传"者有仇恨妒忌种种心理做背景,甲与乙如不同派,凡甲有所作,乙必须闭着眼睛乱骂一顿,以为不把对方打倒，自己就不易抬头“称霸”。
书评变成贩夫叫卖或是泼妇闹街,这不但是书评末运,也是文艺的末运。
书是读不尽的，自然也评不尽.一个批评家应该是一个探险家，为着发现肥沃的新陆，不惜备尝艰辛险阻,穿过一些荒原沙漠冰海;为着发见好书，他不能不读数量超过好书千百倍的坏书。
每个人都应该读些坏书，不然，他不能真正地懂得好书的好处。
不过，与其浪耗精力去攻击一千部坏书，不如多介绍一部好书.把好书指点出来，读者自然能见出坏书的坏.攻击唾骂在批评上固然有它的破坏的功用,它究竟是容易流于意气之争,酿成创作与批评中不应有的仇恨，给读者一场空热闹，而且一个作品的最有意义的批评往往不是一篇说是说非的论文，而是题材相仿的另一个作品.如果你不满意一部书或是一篇文章，且别费气力去唾骂它，自己去写一部比它较好的作品出来,至少，指点出一部比它较好的作品出来!一部书在没有比它再好的书出来以前,尽管是不圆满，仍旧有它的功用,有它的生存权.批评的态度要公平,这是老生常谈,不过也容易引起误解。
一个人只能在他的学识修养范围之内说公平话。
对于甲是公平话，对于乙往往是偏见。
孔夫子只见过泰山，便说“登泰山而小天下"，不能算是不公平,至少是就他的学识范围而言.凡是有意义的话都应该是诚实的话,凡是诚实话都是站在说话者自己特殊立场扪心自问所说的话。
人人都说荷马或莎士比亚伟大而我们扪心自问,并不能见出他们的伟大。
我跟人说他们伟大么?这是一般人所谓“公平”。
我说我并不觉得他们伟大么?这是我个人学识修养范围之内的“公平”，而一般人所谓“偏见”。
批评家所要的“公平”究竟是哪一种呢？“司法式”批评家说是前一种,印象派批评家说是后一种。
前一派人永远是朝“稳路”走，可是也永远是自封在旧窠臼里，很难发见打破传统的新作品。
后一派人永远是流露“偏见”,可是也永远是说良心话，永远能宽容别人和我自己异趣。
这两条路都任人随便走，而我觉得最有趣的是第二条路，虽然我知道它不是一条“稳路"。
欣赏一首诗就是再造一首诗；欣赏一部书，如果那部书有文艺的价值，也应该是在心里再造一部书。
一篇好的书评也理应是这种“再造”的结果。
一个书评家如果想把自己的话当作“权威”去压服别人，去范围别人的趣味;一个读者如果把一篇书评当作“权威"恭顺地任它范围自己的趣味；或是一个创作家如果希望别人对于自己的著作的见解一定和自己的意见相同;那么，他们都是一丘之貉，都应该冠上一个共同的形容词——愚蠢！世界有许多分歧差异，所以它无限，所以它有趣；每篇书评和每部文艺作品一样，都是这“无限”的某一片面的摄影。
（摘编自朱光潜《谈书评》) 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)A。
出于书籍生存的考虑,我们必须写书评去吹捧作品，这样的书评也是有价值的.Ｂ．一个好的批评家要多读些好书，少读些坏书；多介绍些好书，少介绍些坏书。
C。
好作品足以让人推崇热爱,但如果一部作品不圆满,书评家便应该去唾弃它。
Ｄ。
“司法式”批评家难免固步自封；印象派批评家相比而言则有意思一些。
2。
下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)A.文章把两种书评分别比喻成贩夫叫卖和泼妇闹街，体现了作者对书评及文艺的忧虑.Ｂ．文章举孔子的事例论证了一个人在他的学识修养范围内说话也算是公平的。
C．文章辨析了“司法式"批评家和印象派批评家的两种做法，否定了前者,肯定了后者。
D．文章末段论证了每篇书评和每部文艺作品一样都是有差异性、片面性的.３.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（３分）A．一个作家需知“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，读者的见解不一定和作者的相同。
Ｂ。
一个作品最有意义的批评不仅是能说是论非的论文,而且是题材相仿的另一部作品。
C．对于读者而言，一篇好的书评固然有其参考价值,但读者也不能盲从权威,唯书评是从。
D。
萧乾说：“书评家应是一个聪明的怀疑者。
”这和本文强调的“说良心话”并不矛盾。
(二）实用类文本阅读(本题共3小题，１2分)阅读下面的文字,完成４~6题.材料一:198８年,非营利性组织国际暗夜协会成立,致力于暗夜星空保护.暗夜星空保护是指通过控制和治理光污染，在具备条件的地区发展符合标准的暗夜保护,推进以星空保护、星空科普和星空旅游为基本内涵的星空文化产业,动员社会力量共同关注夜间环境、关爱美丽星空。
我国目前有5个“中华暗夜星空保护地"分别是西藏阿里、那曲、江苏野鹿荡、山西太行洪谷和上饶横峰县葛源，其中西藏阿里和那曲已经被收入《世界暗夜保护地名录》。
阿里、那曲地区，由于海拔较高,地广人稀，气候干燥，大气通透度好,城镇化程度不高，光污染较少,夜天光条件比较好，因此在天文观测方面具有非常大的优势。
阿里的自然条件甚至达到了世界顶级天文观测数据指标。
光污染是继废气、废水、废渣和噪声等污染之后，一种新的环境污染源,主要包括白亮污染、人工白昼污染和彩光污染。
光污染还会对人眼的角膜和虹膜造成伤害，抑制视网膜感光细胞功能的发挥，引起视疲劳和视力下降,增加压力和焦虑,甚至诱发癌症。
（摘编自《“地球一小时” 守护暗夜保护星空》，新华网2019年3月29日）材料二：近年来，在国际上有不少环保、公益组织曾提出“暗夜保护”的理念,但“国际暗夜协会”等组织主要意在保护尚未被工业照明污染的暗夜星空,而成都则是作为一座现代化的超大城市提出了“暗夜保护区”的概念.依据《成都市中心城区景观照明专项规划(2017—2025）》,成都将按照该亮则亮、该暗则暗、合理分区、光暗平衡,减少城市光污染源产生的原则，划定暗夜保护区.在人类的大部分历史中,黑夜常与恐惧相联.工业革命之后，对电力的利用改变了这一切，夜晚作为一种资源得到开发，夜生活成为大都市日常的重要组成部分.但同时,彻夜的商业和公共照明，也造成了光污染,夜晚的黑色逐渐淡去,而星空则在大多数城市几乎完全消失.只要现代文明存在，人类的夜晚注定辉煌常驻.但“暗夜保护区"设想的提出也并非“逆流”，因为良宵虽好，却也经不住过度开发。
因地制宜划定需“调暗”的区域，在商圈闹市有出彩的华灯，在自然生态为主的区域里，灯光只满足最基础的照明，让静谧的归静谧、喧嚣的归喧嚣，这样的城市才更宜居.事实上，这也是成都规划“暗夜保护区”,建设宜居城市、让都市与生态自然和谐相融的初衷所在。
宜居城市,不止意味城市要成为宜于居民身体的住所，也要成为心灵的栖居地。
(摘编自《规划“暗夜保护区”，给城市一片心灵栖居地》，《新京报》２０19年9月1５日）材料三：如今几乎在每个城市,每当夜幕降临,人们看见的不再是璀璨星空，而是摩天大楼灯火通明,街边店铺霓虹广告流光溢彩，城市景观灯、照明灯、LED显示屏等发光设施也是随处可见.光污染不仅侵蚀了夜空的美丽,还会带来生态问题，影响动植物的自然生长规律。
有人可能会认为,“暗夜保护”与眼下许多地方提出的打造“不夜城”、发展“夜经济”相矛盾.实际上,与“夜经济”相关的城市区域是购物、餐饮、旅游、娱乐、休闲等消费行业聚集的区域。
而成都要划定的“暗夜保护区”,则包括龙泉山森林公园、环城生态区及其他自然生态区、居民集中区、工业区等,这些在夜晚该暗的地方，的确可以暗下来,让人们可以看到萤火虫、淡淡的树影，还有久违的星光。
而这些，与发展“夜间经济”是两条并不冲突的平行线。
(摘编自何勇海《暗夜保护与发展“夜经济”不矛盾》，《文摘报》2019年９月2４日)４.下列做法与“暗夜保护”理念相悖的一项是(3分）A．自然生态区实现基础照明B．闹市区打彻夜的霓虹广告Ｃ.路口减少安装LＥD显示屏ﻩＤ．适时关闭斑斓的城市景观灯5。
下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是（3分）A。
西藏阿里、那曲拥有优越的资源，利于推进以星空保护、星空科普等为基本内涵的星空文化产业。
B。
成都市“暗夜保护区”概念的提出,和国际暗夜协会等组织提出的“暗夜保护"内容并不完全一致.C.人类将夜晚作为一种资源进行过度开发,造成光污染，这使得美丽的星空在不少城市消完全消失了。
Ｄ.摩天大楼通明的灯火，城市景观灯、照明灯等发光设施，是城市“夜间经济”发展的标志之一。
6。
请结合材料，概括光污染的危害。
（6分)(三）文学类文本阅读（本题共3小题,15分)阅读下面的文字,完成7～9题.异秉汪曾祺①王二是这条街的人看着他发达起来的。
②他家在后街濒河的高坡上，四面不挨人家.房子很旧了,碎砖墙,草顶泥地，倒是不仄逼，也很干净,夏天很凉快。
这家总是那么安静,从外面听不出什么声音。
后街的人家总是吵吵闹闹的。
他们家起得很早。
天不亮王二就起来备料，然后就烧煮。
他媳妇梳好头就推磨磨豆腐.后来王二喂了一头小毛驴,她就不用围着磨盘转了.省出时间,好做针线。
③每天下午，在人家淘晚饭米的时候，王二就在保全堂药店廊檐下，摆他的熏烧摊子。
“熏烧”就是卤味,除回卤豆腐干之外，主要是牛肉、蒲包肉和猪头肉。
到了上灯以后,王二的生意就到了高潮.只见他拿了刀不停地切，一面还忙着收钱,很少有歇一歇的时候.一直忙到九点多钟,他媳妇给他送饭来了,他才用热水擦一把脸,吃晚饭。
吃完晚饭,总还有一些零星的生意，他不忙收摊子,就端了一杯热茶，坐到保全堂店堂里的椅子上，听人聊天，一面瞟着他的摊子,见有人走来，就起身切一盘,包两包。
他的主顾都是熟人,谁什么时候来,买什么，他心里都是有数的。
④这一条街上的店铺、摆摊的,近几年，景况都不大好。
只有王二的生意却越做越兴旺。
后来经人说合,出了租钱，他就把他的摊子搬到隔壁源昌烟店去了。
源昌烟店是个老名号,专卖旱烟,但渐渐败落了。
王二来了，就占了半边店堂，他所卖的东西的品种也增加了.春天，卖一种叫做“鵽”的野味;卖鹌鹑;入冬以后,就卖五香兔肉。
⑤王二的发达，是从他的生活也看得出来的。
第一,他可以自由地去听书。
王二最爱听书。
以前去听书都要经过考虑.一是花钱，二是费时间,更主要的是考虑这于他的身份不大相称：一个卖熏烧的,常常听书,怕人议论。
近年来，他觉得可以了,想听就去。
下午的书一点开书，不到四点钟就“明日请早"了，这耽误不了他的生意。
第二，过年推牌九。
王二平常绝不赌钱,只有过年赌五天。
过年赌钱不犯禁。
下注时,王二把五吊钱稳稳地推出去,心不跳,手不抖。
推牌九这玩意，财越大,气越粗，王二输的时候竟不多。