最新湖南省高二上学期期末考试历史试卷(有答案)-2019年(已审阅)

合集下载

湖南省某校2019-2020学年高二历史上学期期末考试试题

湖南省某校2019-2020学年高二历史上学期期末考试试题

湖南省某校 2019-2020 学年高二历史上学期期末考试一试题满分: 100 分时量:90分钟一、选择题(每题 2 分,共 25 小题, 50 分。

只有一个选项切合题意。

)1.《尚书·周书·泰誓上》:“惟天地,万物父亲母亲,惟人,万物之灵。

”《道德经》第二十五章:“故道大,天大,地大,人亦大.域中有四大,而人居其一焉。

人法地,地法天,天法道,道法自然。

”上述资料共同表现了中国传统文化中的A.以民为本B.天人感觉C.人文精神D.尊敬自然2.孔子的思想中心是“仁”,重申以德治民,珍爱民力,做人要“恭、宽、信、敏、惠”;孟子主张推行“德政”,以为人人皆有“羞恶之心”“恭顺之心”;荀子也主张“仁义”,要“以德服人”“人要向善”。

一直贯串上述思想的一条主线是A.从个人的道德涵养下手,建设一个礼乐文明的理想社会B.人不分贫富、贵贱、智愚、善恶,都有入学受教育的资格C.人皆有“悲天悯人”“羞恶之心”“恭顺之心”“是非之心”D.学习和实行法制,能够使小人变君子,一般人变贤人3.董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”,致使儒学渐渐成为封建正统思想。

其最主要原由是A. 改造并给予儒学新的内容B.百家并行不利于国家稳固C. 适应了大一统局势的需要D.汉武帝采用并在全国推行4.柳宗元说:“浮图(佛教)诚有不行斥者,常常与《易》《论语》合,诚乐之,其于性情爽(浩大)然,不与孔子异道。

”资料所述反应出当时A.儒家学说的缺点日趋显现B.佛教已获得了政治统治地位C.佛教与儒家思想走向交融D.佛、儒思想皆成为正统思想5.“是非之心,不虑而知,不学而能,所谓良心也。

良心之在人心,无间于贤愚,天下古今之所同也。

天地虽大,但有一念向善,心存良心,虽凡夫俗子,皆可为圣贤。

”以下对王阳明“良心说”的理解,正确的选项是A. 否认了传统伦理观点B. 拥有个性解放色彩C. 继承了格物致知思想D. 拥有唯心主义偏向6.黄宗羲以为:“然而其(封建国家)所谓法者,一家之法,而非天下之法也。

2019学年高二历史上学期期末考试试题(含解析)

2019学年高二历史上学期期末考试试题(含解析)

2019学年上学期年级期末考试高二历史第Ⅰ卷(共50分)选择题:本大题共25小题,每小题2分,在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。

1. 春秋战国时期诸子百家的世界观、人生观,为中华民族的民族性格奠定了基础。

与儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是( )A. 君子、侠客、英雄、隐士B. 英雄、侠客、隐士、君子C. 君子、侠客、隐士、英雄D. 英雄、隐士、侠客、君子【答案】C【解析】试题分析:尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。

而通过仔细阅读材料并结合所学知识不难发现,春秋战国时儒家主张“仁”“礼”等思想,培养的是有高尚道德修养的君子;墨家反对不义战争,并到处宣传和平,推崇侠客;道家重修身,推崇隐士;法家反对主张法、术、势相结合,推崇具有绝对权威的英雄式人物具强有力的君主出现,本题非常巧妙的考查了各家的典型的主张,不失为一道好题。

考点:中国传统文化主流思想的演变•春秋战国时期的百家争鸣•儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格【名师点睛】回答本题时要具有高度的发散思维能力,全面准确的把握材料内容,然后再结合教材的相关内容进行分析整理。

本题对学生的能力考查层次较高,突破了以往试题的考查方式,这就要求我们考生在今后的学习过程中要思维活跃,灵活而机动的利用知识。

2.2.(2016年海南卷)孟子发扬孔子开创的儒学,主张涵养“浩然之气”,倡导“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,对后世影响极大。

孟子这些言论所强调的是A. 努力完善个人品德B. 坚持个人独特性格C. 勇于突破礼制束缚D. 敢于反抗专制暴政【答案】A【解析】试题分析:孟子“浩然正气”、“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”等思想体现的是对个人品德的要求,所以本题答案为A项。

材料体现不出个人独特的的性格,故B项错误;明清之际的启蒙思想家们反对礼教的束缚,主张反抗专制制度,故C和D项错误。

考点:古代中国的思想文化·百家争鸣·孟子3. 明清时期,北京曾有多次雾霾的记载。

湖南高二高中历史期末考试带答案解析

湖南高二高中历史期末考试带答案解析

湖南高二高中历史期末考试班级:___________ 姓名:___________ 分数:___________一、选择题1.春秋战国时期,学术思想空前发达,形成了众多的学派,如儒家、兵家、阴阳家、道家、法家、名家、杂家、墨家、纵横家等,其中对当时和后世影响较为深远的有:()A.儒家、兵家、纵横家、法家;B.道家、法家、墨家、阴阳家;C.儒家、道家、法家、墨家;D.墨家、法家、农家、道家;2.宋史以前的列女传,可以说是优秀女性的集成。

宋朝以后就不同了,一是数量大增,《元史》收入了一百八十七个,《明史》则收入了三百零八个。

二是这些女性基本上都是所谓“贞、孝、节、烈”的典型。

造成这种变化的主要原因是:()A.“三纲五常”思想的提出B.儒学是诸子百家中的蔚然大宗C.理学强化了纲常伦理观念D.儒家思想开始成为中国社会的正统思想3.下图是古代儒家思想发展情况示意图。

下列对a、b、c、d四处出现起伏原因的分析不正确的是A.a处处于低潮是受秦朝“焚书坑儒”的影响B.b处处于高潮是受西汉“罢黜百家,独尊儒术”政策的推动C.c处处于低潮是受魏晋南北朝时期佛、道的冲击D.d处处于高潮是受明清批判思想的推动4.《三国演义》中有如下描述:“义军见严纲兵来,都伏而不动。

直到来得至近,一声炮响,八百弓弩手一齐俱发。

”有人据此推断三国时火药已应用于战争。

这一推断A.依据充分,结论正确B.依据不充分,结论正确C.依据充分,结论错误D.依据不充分,结论错误5.明朝后期的“三言两拍”是古代中国短篇小说的经典。

“三言”120篇小说中,写到商人生活和以商人为主人公的有50多篇。

“二拍”80个故事中,故事的发生地位于大运河沿岸城市的有40多个。

这反映出当时()A.资本主义萌芽的缓慢发展B.中国文化的区域色彩浓厚C.商人的社会地位发生了根本性变化D.商业发展为文学创作提供丰富素材6.余秋雨说:“汉字是第一项中华文明长寿的秘密……它是活着的图腾,永恒的星辰。

湖南高二高中历史期末考试带答案解析

湖南高二高中历史期末考试带答案解析

湖南高二高中历史期末考试班级:___________ 姓名:___________ 分数:___________一、选择题1.荀子在《君道》中说“有社稷者而不能爱民,不能利民,而求民之亲爱己,不可得也。

民不亲不爱,而求其为己用,为己死,不可得也。

民不为己用,不为己死,而求兵之劲,城之固,不可得也。

”由此我们可知荀子()A.有民本的思想B.有朴素的唯物思想C.主张性恶论D.主张礼法并施2.“国无常强,无常弱。

奉法者强,则国强,奉法者弱,则国弱。

”对材料理解正确的是①材料体现了法家观点②材料体现了墨家观点③材料体现了法律在国家治理中的重要作用④对法的贯彻程度关系着国家强弱()A.①②④B.①②③C.②③④D.①③④3.儒家和法家思想对中国封建社会产生了深远影响。

以下言论不能为封建君主所容忍的是()A.“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之”B.“故治民无常,唯法为治。

法与时转则治,治与世宜则有功”C.“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”D.“然其所谓法者,一家之法而非天下之法也”4.有人问程颐:“寡妇贫苦无依,能不能再嫁。

”他断然回答:“绝对不能。

有人怕冻死饿死,才用饥寒作借口。

饿死事小,失节事大。

”这种蔑视他人幸福的观念源于理学提倡的()A.为天地立心,为生民请命B.存天理,灭人欲C.道不行,百世无善治D.致良知,愚妇、愚夫与圣人同5.《六祖法宝坛经》记载:时风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不一。

慧能进曰:“不是风动,不是幡动,仁者心动!”与慧能思想最相近的是()A.宇宙之间一理而已B.破山中贼易,破心中贼难C.身是菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,勿使惹尘埃D.一事不穷,则阙了一事道理;一物不格,则阙了一物道理6.效仿西班牙的塞万提斯学院,德国的歌德学院等,中国也在世界各地广设孔子学院,广设该学院的主要目的是()A.对外宣传儒家传统思想B.增加中国外汇收入C.对外进行中国思想教育D.推动世界认识今日中国7.“诗仙”李白的诗作风格豪迈、浪漫,语言明快生动,而“诗圣”杜甫的诗作则充满着沉郁真实而深刻的感情,这主要是因为()A.李白性格豪放,杜甫性格沉郁B.李白出身于大地主家庭,而杜甫出身于农民家庭C.杜甫的艺术技巧不如李白D.李白生活于盛唐时期,而杜甫生活于唐朝由盛转衰时期8.“以现实生活为描摹对象,通过家庭、爱情、婚姻的纠葛变化、盛衰兴亡,来反映社会人际关系,展现时代风尚面貌,提供生动完整细腻的社会生活画卷。

2019年湖南省岳阳市壁山乡学区联校高二历史上学期期末试卷含解析

2019年湖南省岳阳市壁山乡学区联校高二历史上学期期末试卷含解析

2019年湖南省岳阳市壁山乡学区联校高二历史上学期期末试卷含解析一、选择题(每小题2分,共60分)1. 法国大革命在相对较短的时间内改造了法国社会,其原因和条件包括①社会矛盾激化,改革时机较为成熟②资产阶级和人民群众结盟,改造具有强大的推动力③启蒙思想家提供了改造的政治方案④英、美资产阶级革命提供了成功经验A.①②③B.①②③④C.②③④ D.①③④参考答案:B2. 班固说:“古代天子建国,诸侯立家,从卿大夫到庶人,各有等差。

人们尊奉并服侍上级,而在下位的人也不会有逾越的念头。

”接着又说:“五霸,三王之罪人也;六国,五霸之罪人也;四豪(信陵君等四君子),又六国之罪人也。

”从材料中可以看到()A.夏商周与春秋的结束,是由于在下位的人没有逾越的念头B.从夏商周到春秋到六国抗秦再到战国,时间次序不可变更C.三王、五霸、六国、四豪都是古代人们严守身份等差的实证D.从夏商周到战国后期,政治特征呈现逐渐远离古代理想的趋势参考答案:D3. “民主”一词源于古希腊语“demos”,意为人民。

在我国先秦经典《尚书》中也曾多次提到“民主”,如“天唯时求民主,乃大降显休命于成汤”,意即“上天为民求主,天降大任于成汤,使为民主”。

这说明()A.古代中国的民主政治早于西方B.古代中国的民主政治源于西方C.商朝政治具有民主特色D.古代东西方的“民主”存在本质区别参考答案:考点:4B:古代希腊的政治制度.分析:本题考查古代希腊的政治制度,具体考查古代东西方的“民主”的区别.解答:根据材料“民主”一词源于古希腊语“demos”,意为人民.在我国先秦经典《尚书》中也曾多次提到“民主”,如“天唯时求民主,乃大降显休命于成汤”,意即“上天为民求主,天降大任于成汤,使为民主”,可知古代古代东西方的“民主”存在本质区别,古希腊民主意为民主政治,中国古代民主意为人民的主人,为民做主.A项古代中国的民主政治早于西方,说法不符合材料,古代中国并无民主政治,排除;B项古代中国的民主政治源于西方,材料无法体现,排除;C项商朝政治具有民主特色,说法不符合材料和历史事实,材料中商朝政治意为为民做主并非民主政治,排除;D项古代东西方的“民主”存在本质区别,说法符合材料和事实,是正确答案;故选D4. “繆力本业……事末利及怠而贫者,举以为收孥(官奴)”与“夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也”。

湖南高二高中历史期末考试带答案解析

湖南高二高中历史期末考试带答案解析

湖南高二高中历史期末考试班级:___________ 姓名:___________ 分数:___________一、选择题1.下列选项体现了宗法制及其影响的是①“南北山头多墓田,清明祭扫各纷然”②“封建亲戚,以蕃屏周”③“父死子继,兄终弟及”④“外举不避仇,内举不避亲”A.①②③④B.①②③C.②③④D.①②④2.有学者认为,中国古代中枢权力机构变迁的一条主线是内廷机构的不断放大、外迁。

下列变化过程能够说明这一观点的是A.从中外朝的设立到三省六部制的形成B.从中书门下的出现到内阁的产生C.从分封制的实行到郡县制全面推广D.从南书房的设立到军机处的出现3.下图是有关中国古代农业生产方式示意图,推断空缺方框中最可能填写的是A.个体农耕B.奴隶制经济C.集体劳作D.自然经济4.九一八事变后,民国史学家发扬传统史学精神,大力构建新民族主义史学,以从文化意识形态上宣扬反击侵略、维护民族独立的重要性。

这里的“传统史学精神”最有可能源自A.孔孟儒学B.宋明理学C.汉代儒学D.前清史学5.有学者认为宋代的中国是一个平民兴起的社会。

能佐证这一观点的①文人画的兴起②词成为文学的主流形式③《窦娥冤》等戏剧成为民众喜闻乐见的艺术④印刷术的改进推进了文化的普及工作A.①②③④B.②③④C.①②④D.②④6.鸦片战争后,在西方文化的冲击下,中国人的思想出现了反应,按其思想出现的先后顺序排列正确的是①“中学有中学之体用,西学有西学之体用,分之则并立,合之则两亡”②“立国之道,以忠信为甲胄,礼义为士橹”③“近代欧洲之所以优越他族者,科学之兴,其功不在人权说下,若舟车之有两轮也”④“今日中国之人心,公理未明,旧俗俱在,革命之后,必将日寻干戈.……何以能变法救民。

A.①②④③B.②④①③C.②①④③D.④①②③7.辛亥革命前后,中国一直处在一种“国家危机”或“权威危机”之中,不论是改革派还是革命派一直都在努力探索一种新的国家形式。

精选精选湖南省高二上学期期末考试历史试卷(有答案)

精选精选湖南省高二上学期期末考试历史试卷(有答案)

湖南师大附中2018-2019学年度高二第一学期期末模拟考试历史时量:90分钟(Ⅰ卷60分钟,Ⅱ卷30分钟)满分:150分(Ⅰ卷100分,Ⅱ卷50分)得分:____________第Ⅰ卷(共100分)一、单项选择题(本大题共25小题,每小题2分,共50分。

)1.春秋战国时期,出现了“百家争鸣”的局面。

下列学派,对中国专制主义政治体制的建立乃至秦始皇统一全国起到重大作用的是A.儒家B.道家C.法家D.墨家2.从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变,反映了A.思想控制不断加强B.君主专制不断强化C.统治者转向“以法治国”D.统治者转向“无为而治”3.中国历史上,儒家思想曾长期居于正统地位。

这一地位确立于A.春秋B.战国C.汉朝D.宋朝4.“未有天地之先,毕竟也只有理,有此理,便有此天地。

若无此理,便亦无天地……有理便有气,流行发育万物。

”这一思想的提出者应该是A.孟子B.朱熹C.董仲舒D.荀子5.中国古代一位浙江籍哲学家提出“良知之在人心,不但圣贤,虽常人亦无不如此”,并强调“知行合一”。

这位哲学家是A.程颐B.朱熹C.王守仁D.王夫之6.王阳明《传习录》中载:“人须在事上磨炼做功夫,乃有益。

若只好静,遇事便乱,终无长进。

”这一主张表明王阳明A.不再认同内心自省的认知途径B.强调以实践去促进良知的发展C.片面强调用良知指导实践的开展D.强调实践是实现良知的唯一途径7.《明夷待访录》被称为17世纪中后期另一部“《人权宣言》”,下列有关该书的表述不正确的是A.作者为明末清初的黄宗羲B.该书影响了中国的资产阶级革命C.该书强烈地抨击君主专制D.该书是传统中国社会的重要产物8.“他们竭力思索、探究前朝悲剧性的结局,将明朝皇帝的失败归咎于他们的专制统治和作为专制统治意识形态支柱的新儒家程朱学派……将这群学者冠名为‘启蒙哲人’是完全合理的。

”下列学者中可以被冠名为“启蒙哲人”的是A.朱熹B.程颐C.王阳明D.黄宗羲9.下表中关于甲乙两人对智者学派和苏格拉底进行的比较,表述正确的是C.论点正确、论据不正确D.论点不正确、论据正确10.有学者认为:“文艺复兴的一个重要方面在于它完成了一个漫长的进程,并且把这一进程推到顶点,在这一漫长的进程中,古代思想在中世纪得到恢复和吸收。

湖南高二高中历史期末考试带答案解析

湖南高二高中历史期末考试带答案解析

湖南高二高中历史期末考试班级:___________ 姓名:___________ 分数:___________一、选择题1.据记载:“颛帝之裔,曰熊泽。

为周文、武师,有勤劳于王家,封之于荆蛮(今湖北姊归),是为楚国”。

对其解释正确的一项是()A.湖南、湖北建省始于周朝楚国B.荆蛮是古代楚文化的中心地带C.在宗法制下熊泽属小宗D.湖南、湖北境内在周朝曾出现过楚国2.在元代以前中国主要以“山川形便”来划分行政区,行政区的自然属性与经济、文化一体化趋势较强;从元代开始,采取“犬牙交错”的原则,任意将自然环境差异极大的地区拼成一个省级行政区,削弱地方的经济、文化认同感。

依据材料分析,元朝的行省制度进一步加强了中央集权,主要是因为()A.采用了传统的地方分权制度B.利用山川形势制约地方势力C.依据山川走势划分行省辖区D.尽量缩小行省的管辖区域3.有学者把17世纪40年代东西方两位君主(明朝崇祯皇帝和英国查理—世)的暴亡,视为两个民族历史的一个楔子。

从此,世界的天平开始失衡,西方的崛起与东方的没落明显加快。

此说法的着眼点在于()A.政权发生更替B.国力对比变化C.社会形态转变D.文化途径迥异4.1919年梁漱溟指出,对五四运动中火烧赵家楼的学生第一要提起公诉,不公诉不足以维持民国初年刚建立的法治;第二要当庭特赦,不特赦不足以维护学生的爱国热情。

下列哪项与其观点一致()A.要彻底地不妥协地反帝反封B.要在法律框架内理性表达爱国情感C.要维护北洋政府的专制统治D.要用法律阻止学生开展爱国运动5.2007年美国学者库珀·雷默在《中国形象》一书中,别出心裁地把“中国形象”界定为“淡色中国”。

他解释说,“淡”可以把两种正好相反的东西结合成一种清晰的颜色。

在汉语中,“淡”将“水”与“火”两种不相融的东西结合在一起,使对立的东西成为一种和谐。

以下对此理解正确的是()①“淡色”实质是探索中国特色社会主义建设道路②市场和计划都是配置资源、发展经济的重要手段③十一届三中全会开启了中国走向“淡色”的起点④对内改革、对外开放是“淡色中国”的主要方式A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④6.“中国历史与西方历史的会合结束了中国的闭关自守,使它越来越多地介入世界事务,乃至于到今天,在中国或西方发生的事情都会即时产生相互的影响。

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

湖南师大附中高二第一学期期末模拟考试历史时量:90分钟(Ⅰ卷60分钟,Ⅱ卷30分钟)满分:150分(Ⅰ卷100分,Ⅱ卷50分)得分:____________第Ⅰ卷(共100分)一、单项选择题(本大题共25小题,每小题2分,共50分。

)1.春秋战国时期,出现了“百家争鸣”的局面。

下列学派,对中国专制主义政治体制的建立乃至秦始皇统一全国起到重大作用的是A.儒家B.道家C.法家D.墨家2.从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变,反映了A.思想控制不断加强B.君主专制不断强化C.统治者转向“以法治国”D.统治者转向“无为而治”3.中国历史上,儒家思想曾长期居于正统地位。

这一地位确立于A.春秋B.战国C.汉朝D.宋朝4.“未有天地之先,毕竟也只有理,有此理,便有此天地。

若无此理,便亦无天地……有理便有气,流行发育万物。

”这一思想的提出者应该是A.孟子B.朱熹C.董仲舒D.荀子5.中国古代一位浙江籍哲学家提出“良知之在人心,不但圣贤,虽常人亦无不如此”,并强调“知行合一”。

这位哲学家是A.程颐B.朱熹C.王守仁D.王夫之6.王阳明《传习录》中载:“人须在事上磨炼做功夫,乃有益。

若只好静,遇事便乱,终无长进。

”这一主张表明王阳明A.不再认同内心自省的认知途径B.强调以实践去促进良知的发展C.片面强调用良知指导实践的开展D.强调实践是实现良知的唯一途径7.《明夷待访录》被称为17世纪中后期另一部“《人权宣言》”,下列有关该书的表述不正确的是A.作者为明末清初的黄宗羲B.该书影响了中国的资产阶级革命C.该书强烈地抨击君主专制D.该书是传统中国社会的重要产物8.“他们竭力思索、探究前朝悲剧性的结局,将明朝皇帝的失败归咎于他们的专制统治和作为专制统治意识形态支柱的新儒家程朱学派……将这群学者冠名为‘启蒙哲人’是完全合理的。

”下列学者中可以被冠名为“启蒙哲人”的是A.朱熹B.程颐C.王阳明D.黄宗羲9.下表中关于甲乙两人对智者学派和苏格拉底进行的比较,表述正确的是C.论点正确、论据不正确D.论点不正确、论据正确10.有学者认为:“文艺复兴的一个重要方面在于它完成了一个漫长的进程,并且把这一进程推到顶点,在这一漫长的进程中,古代思想在中世纪得到恢复和吸收。

”“古代思想”主要是指A.古希腊罗马的思想文化B.中世纪的神学思想C.中国传统儒家思想文化D.西方人文主义精神11.欧洲中世纪的绘画作品中很少留有作者的姓名,但到文艺复兴时期,越来越多的艺术家在自己的作品中留下签名,甚至将自己的形象绘入其中。

这反映了文艺复兴时期的艺术家A.对自我价值的肯定B.对宗教权威的认同C.对教会腐败的批判D.对现实生活的逃避12.1926年胡适在英国作巡回演讲时,以“中国文艺复兴”为题宣讲五四运动。

五四运动和文艺复兴的共同之处是A.具有思想解放的意义B.大肆提倡禁欲主义C.带有反封建专制色彩D.极力反对宗教神学13.马丁·路德说:“一个人应该通过虔诚的信仰来获得免罪,达到‘灵魂得救’,而虔诚的信仰来自崇敬上帝和对于《圣经》的心领神会。

”材料表明他A.宣扬了上帝的万能B.肯定了世俗的王权C.打破了宗教的束缚D.否定了教皇的权威14.有学者说:“正是这样一部书,奠定了资产阶级的法的理论基础,这部书中所阐述的三权分立的思想,至今仍有效地发挥作用。

”这部书的作者是A.伏尔泰B.孟德斯鸠C.卢梭D.康德15.“其思想否定了封建王权的合法性,描绘了资产阶级共和政体的蓝图,成为法国大革命的思想先导,并直接影响了美国政治制度的建立。

”这位被称为“人民主权捍卫者”的思想家是A.洛克B.伏尔泰C.孟德斯鸠 D .卢梭16.一位思想家说:“启蒙是人们摆脱自我受制状态的出发点。

自我受制是一种不受他人指点就无法进行理智思考的无能状态。

……请鼓起勇气来!去利用自己的理智!”该思想家是A.苏格拉底B.彼特拉克C.马丁·路德D.康德17.中国古代虽是建筑、水利、机械、纺织大国,然而物理成就不多;作为发明造纸术、火药的国家,化学并不突出;农业技术高度发达,而生物学理论却相当薄弱。

这说明中国古代科技发展的特点是A.取得了较高的成就B.重视实用技术C.重视系统性的实验D.理论体系完整18.李约瑟对古代中国科技作出这样的评价:“在中国完成的发明和技术发现,改变了西方文明的发展进程,并因而也确定改变了整个世界的发展进程。

”以下可以支持这一观点的是①火药推动了西方资本主义萌芽②印刷术为宗教改革准备了条件③指南针使地理大发现成为可能④造纸术方便了智者学派的研究A.③④B.①④C.①③D.②③19.唐代诗人白居易提出了“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的诗文理论,强调诗歌在社会生活中应发挥“补察时政”的积极作用。

其继承了A.汉赋辞藻华丽的特点B.诗经现实主义的传统C.楚辞浪漫主义的风格D.小说通俗易懂的特点20.明末清初画家朱耷的题画诗写道:“墨点无多泪点多,山河仍是旧山河。

横流乱世杈椰树,留得文林细揣摩。

”朱耷的题画诗反映了明末清初绘画艺术的特点,符合这一特点的作品还有A.《游春图》B.《墨兰图》C.《送子天王图》D.《步辇图》21.爱因斯坦在评论一位物理学家时说,他的发现以及他所用的科学推理方法,是人类思想史上最伟大的成就之一,而且标志着物理学的真正开始。

该物理学家是A.普朗克B.牛顿C.伽利略D.哥白尼22.19世纪诞生的一项伟大理论戳穿了“上帝创造了万物”的神学观,把越来越多的人从宗教神学的无知、愚昧中解放出来。

该理论的创立者是A.哥白尼B.伽利略C.牛顿D.达尔文23.奥地利的大学教授龚普洛维奇于1875年出版《种族和国家》一书,认为世界上在宗教、思想原则名义下进行的各种社会斗争,实质上就是种族斗争。

这一思想明显受到了A.社会主义运动的影响B.启蒙思想的影响C.宗教改革运动的影响D.进化理论的影响24.一个欧洲人谈及其在美国的见闻时说:“这种地方真令人难以置信:这里有工人的帐篷营,尤其是还有无数在建铁路的护路工……此外还有缠作一团的电报和电话线缆,错综复杂的在建电力铁路线延伸至看不到边际的遥远城镇。

”他描述的这一现象最早发生于A.17世纪末B.18世纪末C.19世纪初D.20世纪初25.布罗代尔曾说,18世纪之前的文明是木材和木炭的文明,19世纪的文明是煤的文明。

据此可知19世纪的文明进步的关键是A.蒸汽机的改良B.采矿业的发展C.珍妮纺纱机出现D.电力的广泛使用答题卡26.(20分)阅读材料,完成下列要求。

材料一春秋战国时期,百家争鸣局面出现,形成中国历史上的第一次思想解放潮流。

而同时期的古希腊也涌现出普罗泰格拉、苏格拉底等思想家,形成了欧洲历史上的思想解放潮流。

——摘编自人教版历史必修三材料二在基督教作为罗马帝国国教时代,特别是4世纪末,皇帝狄奥多西登位之后,信奉异端成为应受国家制裁的犯罪行为,反对教会就是反对帝国。

少数持不同宗教观点的人被当作国贼加以剪除。

——摘编自《基督教的大事记》材料三“人生而自由,然而他自此处处背负着锁链。

……人,一旦明白事理,就是自主的;对自身的生存手段,他拥有唯一的决断,他因此成为自己的主人。

”——卢梭《社会契约论》(1)根据材料一并结合所学知识,指出孔子和苏格拉底思想的共同点。

(4分)(2)根据材料二并结合所学知识,指出罗马帝国规定的实质,并列举古代中国历史上两项与之类似的历史事件。

(6分)(3) 根据材料三并结合所学知识,概括卢梭的思想主张并分析其产生的历史背景。

(10分)27.(12分)阅读材料,完成下列要求。

材料英国李约瑟博士在《中国科学技术史》中写道:“在公元3世纪到13世纪之间,中国曾保持令西方望尘莫及的科学技术水平,那时中国的发明和发现远远超过同时代的欧洲,这一点可以毫不费力地加以证明……但16世纪以后,欧洲诞生了近代科学,中国的文明却没有能够产生与欧洲相似的近代科学。

”(1)根据以上材料并结合所学知识,归纳中国古代科技的显著特点。

(6分)(2)根据以上材料并结合所学知识,分析中国古代科技文化能长期领先世界的原因。

(6分)28.(18分)阅读材料,完成下列要求。

材料一路漫漫其修远兮,吾将上下而求索……吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜。

飘风屯其相离兮,帅云霓而来御。

纷总总其离合兮,斑陆离其上下。

材料二九月筑场圃,十月纳禾稼。

黍稷重穋,禾麻菽麦。

嗟我农夫,我稼既同,上入执宫功。

昼尔于茅,宵尔索綯,亟其乘屋,其始播百谷。

材料三醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。

八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。

沙场秋点兵。

马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。

了却君王天下事,赢得生前身后名。

可怜白发生!(1)判断材料一和材料二的出处并归纳这两类作品各自的特点。

(8分)(2)材料三属于什么文学体裁?作品反映了怎样的时代特征?(6分)(3)综合上述材料,说说中国古代文学有何特点。

(4分)第Ⅱ卷(共50分)一、单项选择题(本大题共19小题,每小题2分,共38分。

)1.某学者在点评君主们执政心法时说道:“摆起面孔说教,满口仁义道德;放开手脚行事,一派杂霸之术。

”君主“得其心法”始于A.东周B.西汉C.北宋D.明朝2.马丁·路德认为,基督徒的自由是一种内心自由,纯属精神范围,只为上帝所知;在世俗事务方面,一个好基督徒应完全服从业已确立的权威。

材料表明马丁·路德A.反对上帝的权威B.理性地看待权威C.反对教皇的权威D.承认国王的权威3.1844年,大臣耆英奏称:“夷情变幻多端,非出一致,其所以抚靖羁縻之法,亦不得不移步换形。

……有加以款接方可生其欣感者,并有付之包荒(包容)不必深与计较方能于事有济者。

”这表明耆英主张A.对外妥协以换取和平局面B.全面学习西方国家外交礼仪C.废除天朝上国的外交规制D.对外交往应变革“夷夏”礼仪4.《筹办洋务始末》载,恭亲王奕讠斤上奏朝廷,指出外国人“于中国书籍,潜心探索,往往辩论事件,援据中国典制律例相难”,因此,“(今)欲借彼国事例以破其说,无如外国条例”。

这一建议体现了他A.培养翻译人才的愿望B.师夷制夷的外交设想C.重振清朝国力的决心D.中体西用的指导思想5.陈独秀说:“吾国之维新也,复古也,共和也,帝制也,皆政府党与在野党之所主张抗斗,而国民若观对岸之火,熟视而无所动心。

”由此可以得出的认识是A.国民热衷于中国党派之争B.维新变法于中国无进步意义C.陈独秀意在反对政府政策D.很有必要开展思想启蒙运动6.“观念形态的革命以批判传统为条件,但实现观念形态的变革又不仅仅在于批判传统。

它表现为破坏旧传统与正面重建的同一。

”下列选项能准确体现这一观点的是A.梁启超发表《变法通义》B.康有为发表《孔子改制考》C.胡适发表《文学改良刍议》D.李大钊发表《庶民的胜利》7.1920年之前,十月革命在中国被提及的次数很少,1920年下半年才开始重新被注意,尤其在1921年后出现爆炸式增长。

相关文档
最新文档