浙江东阳抲年鬼
关于太岁的灵异故事
关于太岁的灵异故事太岁，又称岁煞，是中国传统文化中的一种信仰概念。
据传，太岁是每年的贵人神，掌管着该年岁次的命运和灾祸。
在中国民间，人们相信太岁是一个非常神秘而又有力量的存在，因此与太岁相关的灵异故事也广为流传。
有一个来自浙江乡村的灵异故事，关于一个村子的居民遭遇了太岁的“诅咒”。
据说，这个村庄每年都会有一只黑狗出现在当年的太岁神位上，被村民们认为是代表当年太岁的化身。
那年，黑狗突然消失，取而代之的是一只白狗出现在太岁神位上。
村民们感到非常恐慌，因为白色在中国传统文化中被视为不祥之兆。
从那时起，村庄每天都会发生一些不可思议的事情。
人们普遍感到压力山大，生活质量也开始下降。
有人说，这是因为白狗取代了黑狗，代表着当年太岁带来的厄运和不幸。
村民们深信只有摆脱太岁的诅咒，他们的生活才能恢复正常。
于是，村民们决定采取行动。
他们集体祭拜太岁神，念诵咒语，希望能够解开太岁的咒语并赶走厄运。
经过一番努力，白狗终于消失了，而黑狗则重新出现在太岁神位上。
随之而来的是村民们生活逐渐恢复正常的景象，他们再次感到了生活的温暖和希望。
这个故事虽然带有神秘和超自然的成分，但在中国的一些地区，太岁的信仰仍然世代相传。
人们相信适当尊重和祭祀太岁神，可以得到保佑和祝福。
而灵异故事中的黑狗和白狗，则象征着吉凶之变，反映了人们对于命运起伏和生活变化的不确定性。
无论是信仰太岁还是故事中的咒语，都代表了人们对于摆脱厄运、获得好运的期望和努力。
虽然这只是一个简短的灵异故事，但它却深深地反映了中国文化中关于太岁的信仰和对未知力量的敬畏。
人们相信通过适当的仪式和请求，可以避免太岁的咒语和厄运。
无论故事是否真实，它都传达了人们对于幸福和吉祥的渴望，同时也展示了人们积极面对挑战并追求好运的勇气。
浙江各地区过春节习俗有什么
浙江各地区过春节习俗有什么（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如总结计划、报告材料、策划方案、条据文书、演讲致辞、合同协议、党团资料、教案资料、作文大全、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!Moreover, our store provides various types of classic sample essays for everyone, such as summary plans, report materials, planning plans, doctrinal documents, speeches, contract agreements, party and youth organization materials, lesson plan materials, essay encyclopedias, and other sample essays. If you want to learn about different formats and writing methods of sample essays, please stay tuned!浙江各地区过春节习俗有什么浙江省春节是很庄重的节日，全国各地过春节都是有不一样，那样浙江各地区过春节习俗有什么呢?下边，完全我为我们介绍一下，欢迎大家阅读文章。
五通神的民间传说_关于五通神的神话故事
五通神的民间传说_关于五通神的神话故事五通神又称五郎神，是汉族民间传说中横行乡野、淫人妻女的妖鬼。
店铺为你整理的五通神的民间传说故事，欢迎大家阅读。
五通神的民间传说很早以前，东阳出南门，画水江畔，塔东山下，住着十几户人家。
他们起早摸黑，男耕女织，靠勤劳的双手，逐渐把自己的家乡建成了象模象样的小村庄。
他们以农为业，几乎每年都要受到旱魔的袭击，快到口的庄稼眼巴巴的被旱魔烤焦，快到口的粮食被旱魔夺走。
他们决心齐心协力建造一口山塘灌溉农田，抵御干旱。
于是在塔东山下的半山腰(下田坤)筑了一道塘塍决心把山水拦住。
但是，也许是地点选的不对，化了全村几年心血建成的山塘蓄不住水，到了夏秋季节，原来绿油油的禾苗还是被干旱晒焦了头，田地龟裂，造成粮食颗粒无收。
村民们正在唉声叹气一筹莫展的时候，被云游四方经过这里的“五通神”知道了这一难处，有意为这里的村民们出一点力，办点好事。
于是在塔东山东侧的石壁的一个山洞里住了下来，与村民们一起分析“下田坤”山塘蓄不住水的原因，指出“下田坤”没有来路水，坝塍不高，这是蓄不住水的主要原因。
决定另选坝址再造山塘。
“五通神”对村民们说：“我住的那个坑口造坝比较合适，水脉长，水源比‘下田坤’要好，而且坑口两边山势比较陡峭，又是石壁，造坝省工省力，造好后保证能满足农田灌溉的需要。
”于是和村民们一起挑石筑坝。
“五通神”这一天挑着两块巨石往坑口坝上赶，爬上几十级“长踏步”，来到“彩岭”这一平缓地段，正想歇一歇，换换肩，由于辛劳过度，一个踉跄跌倒在地，两块巨石滚落在两边，而“五通神”的一个巴掌刚好印在那个正在建造的山塘上，所以形成了这个巴掌形的山塘水库。
而两块巨石，一块落在“长踏步”一侧，一块落在“下田坤”原来那口山塘里。
由于“五通神”与村民们共同努力，山塘很快造好了，并蓄满了水。
人们为了纪念“五通神”，把这口山塘称为“小天宫”，把“五通神”住的山洞称为“五通洞“。
从此以后，虽然南山脚一带的四乡八邻每逢干旱，到处都是禾苗干枯，但是唯独塔东山下一片葱绿，稻穗沉甸甸的，年年有个好收成。
“我是东阳人”之民间故事doc
背布 过了大雪，冬至来临。
马坦和有福、有贵都还没有备好过冬的衣服哩。
马坦想起来了， 前些日子听马高婆婆和马二婶说过， 城里有个姓金的染坊老板， 谁 去染布染丝，他都要偷它三四尺布， 一二两丝。
染了布的顾客们一离开店堂，便都骂声不绝 于途。
但只此一家， 别无分店， 所以又都奈何他不得。
想到这里， 马坦决定到染坊去走一趟。
马坦来到染妨门口，只见门前晒场上，摊满了刚染过的布，金老板正在对胖鼓鼓、 傻乎乎的儿子说： “阿牛，有个马坦是很坏的，这些布，小心被马坦偷走，要看牢，过年阿 爹给你做件新衣服。
”说完就进屋，督促雇工们干活去了。
马坦本来就憋着一肚子气， 一听这话， 更是火冒三丈： “我马坦跟你是头一趟生意， 你不讲我还一时上不来主意，你这一说，倒叫我清醒了，你这个金老板，等着瞧吧！ ” 马坦进了店堂， 拐过走廊，往作坊里瞧， 金老板正在对雇工们指手划脚地忙个不停。
他马上折回大门口到阿牛跟前，说： “阿爹让你看好布，可要小心啊。
马坦是很有本事的， 你见识过他偷布的本领吗？”阿牛摇摇头。
“马坦怎么偷布我见过， 让我做给你看看好吗？这样， 马坦一动手， 你就有准备了！ ” 阿牛点了点头。
“是这样⋯⋯先卷起来⋯⋯”马坦一边说，一边卷好几块布，放进一只麻袋里。
“⋯⋯然后放进麻袋捆好，马坦背着就走了⋯⋯”马坦说完就背起麻袋大踏步地离开了染坊⋯⋯ 阿牛看他越走越远，心里不禁急了起来，提着嗓子大声地叫： “你回来吧！我知道 马坦是怎么偷布的了，快回来吧！⋯⋯”等金老板出来问阿牛是怎么回事时， 阿牛结结巴巴地老半天还说不清。
可马坦早已 走远了。
争老婆马坦的名气渐渐地大起来， 连义乌的牛坦也听到了。
牛坦想： 马坦真是 可敬之至，但耳听为虚，眼见为实，我就不信马坦有这么大的能耐，倘有机会， 我要和他较量较量才好。
有一天， 牛坦带着妻儿到东阳姑母家探亲。
走了好一阵， 来到县城西门 外，在七里寺的凉亭里休息一会儿。
中国闹鬼最凶的村子
中国闹鬼最凶的村子
中国的闹鬼村子比比皆是，但最让人不寒而栗的凶村便是浙江省
嵊州市嵊县的新民村。
从四方四面入口处传来经久不断的鬼叫声就可知，这里有着人间尚未揭开的神秘之谜，更有比传说更凶残的恐怖之地。
新民村位于一片几乎完全被森林覆盖的荒野之中，据说早在明朝
时期，这里就满目的贫穷，贫困人口很多。
到了清末民初，为了赶走
贫民，当地政府禁止任何人穿越该村，即便在此期间也不允许任何改
善贫民的行动。
这也是为什么现在新民村仍然很落后的原因。
在20世纪40年代，贫困又加上日军的蹂躏，让新民村变成了一
片死气沉沉的孤岛。
除了几户贫苦家庭，当地政府也没有任何重视，
这样一来，曾经活灵活现的村民都死了，只留下一片死气沉沉的孤岛。
随着时间的推移，新民村变得越来越怨灵凄惨，被奇怪的事件不
断萦绕。
据说有一家大宅子，里面住着居住了百余年的女鬼，常常在
夜里鬼叫，且凡是进入房屋的人都会受到奇怪的折磨；还曾有两位年
轻的姑娘，在新民村修炼武功，但一定时候，每天夜里，从她们住所
传出的胡狼叫声，让当地乡民大跌眼镜。
新民村由于可怕的“鬼气”，有几十个村子的人从此搬离，只剩
下几家不敢出门的老人家，住在家里。
目前，新民村成了一片被遗忘
深深的荒野，孤独、凄凉，人们在这里连半句招呼都没有。
各族各地春节趣俗
手动翻页民族：赫哲族习俗：吐火宴简介：人们穿上在帽耳、衣领、袖口、裤腿、鞋面上绣着美丽的花纹、几何图案和花鸟等花边的兽皮等服装。
家里要做“吐火宴”，或用野生果“稠李子”制作饼子。
民族：朝鲜族习俗：跳跷跷板简介：朝鲜族人过年时喜欢跳跷跷板，参加的多是年轻女子。
她们身穿鲜艳的民族服装，站在五六米长的跳板两端，轮番连续起跳，一起一落，将对方弹送到空中。
民族：满族习俗：挂旗过年简介：满族分“红、黄、蓝、白”四旗人。
春节时，红旗人在门上贴红挂旗，黄旗人在门上贴黄挂旗，蓝旗人在门上贴蓝挂旗，白旗人在门上贴白挂旗。
民族：苗族习俗：踩山会简介：每年丰收之后举行的庆典活动。
一般时间为正月初三至初五。
主要活动形式是：举行盛大文娱演唱赛、物质交流、男女老少相同乐、青年男女谈情说爱等。
民族：蒙古族习俗：酒肉不尽简介：除夕吃手把肉，以示合家团圆。
吃年夜饭时，把煮好羊摆到案头。
午夜开始饮酒进餐，要多吃多喝，酒肉剩得越多越好，象征着新年酒肉不尽，吃喝不愁。
民族：土家族习俗：摆手舞会简介：摆手舞会是土家族比较流行的一种古老舞蹈，包括狩猎、军事、农事、宴会等70多个舞蹈动作，节奏鲜明，动作优美，舞姿朴实，情调健康，不用道具。
民族：布依族习俗：姑娘抢挑第一担水简介：每年除夕晚上，布依族同胞都会通宵达旦地守岁。
天一亮，姑娘们争着到屋外去挑水，谁先挑回第一担水，谁就被大家认为是最勤劳的姑娘。
民族：壮族习俗：打扁担简介：打扁担的舞蹈形式有双人舞、四人穿花、多人穿花等。
舞者多为双数。
表演者手拿扁担，围在长凳或舂米槽旁，有节奏地时而敲打板凳，时而互相撞击扁担。
民族：彝族习俗：跳虎简介：“毕摩”祭土主请虎神，8位村民化装成老虎起舞，虎王率众老虎入村。
当地百姓深信只有通过跳虎、敬祭虎神和祈愿祖宗的保佑，才能五谷丰登，人丁兴旺。
民族：独龙族习俗：牛祭天简介：族长把牛拴在广场中央的木桩上。
由妇女将链珠挂在牛角，接着，一位小伙手持竹矛向牛腋部刺去，直到将牛刺死。
部编版语文六年级下册习作家乡的风俗教案与反思(优选3篇)
部编版语文六年级下册习作家乡的风俗教案与反思（优选3篇）【部编版语文六年级下册习作家乡的风俗教案与反思第1篇】一、习作内容：介绍家乡的一种风俗，或写一写你参加一次风俗活动的经历。
可以写一写这种风俗的主要特点是什么，也可以写对这种风俗的实际体验,还可以写对这种风俗习惯的看法。
二、习作目标：1.抓住重点写“家乡风俗”，写出特点。
2.让学生了解丰富多彩的民风民俗，体验故土乡情。
教学重点：学会抓住特点写出重点，表达对故乡的感情。
三、教学准备：课前向长辈们了解家乡的风俗，并写一段简单的介绍词。
四、教学时间：两课时一、谜语引入主题1.节日习俗知多少：“十里一风，百里一俗。
”由于我国民族众多，各地都有各自的乡土风情和民俗民风。
老师先带同学们进入猜谜板块。
2.看图猜节日：课件逐一出示中华民族的传统节日：春节、端午节、中秋节、重阳节、元宵节等的一些风俗。
学生一边猜一边介绍这些节日的风俗，师生一起品味中华大家庭浓浓的家乡情。
二、初步了解民俗1.何为“民风民俗”：一种文化现象，是在长期历史发展过程中形成的。
风俗是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式或规范。
风俗的多样性，是在习惯上，人们往往将由自然条件的不同而造成的行为规范差异，称之为“风”；而将由社会文化的差异所造成的行为规范之不同，称之为“俗”。
2.春节习俗大百科:“离家三里远，别是一乡风”，中国历史悠久，文化丰富，有许多传统节日。
你家乡的春节有哪些特别的风俗习惯？课前老师要求同学们和长辈们了解家乡的风俗，并写一个简单的介绍词。
现在开始同一个籍贯自由组合，资源共享，互相交流自己家乡特色的风俗。
3.图文出示：师生共同梳理各省的春节风俗【浙江】杭州：罗神竹舞、赶十八、打年糕绍兴：送灶、社戏。
温州：分岁酒。
东阳：抲年鬼。
【四川】走人户、游喜神方、人日祭诗圣【福建】过火群、隔年饭、长年菜、分圆【江西】板凳龙、吃隔岁、换茶、掸青、起牙【山东】贴年红、送百神【陕西】做面食、做顶针、扭秧歌……【设计说明：由于寄宿制学生来自全国各地，班级学生籍贯基本不少于10个省。
浙江东阳文化调研报告题目
浙江东阳文化调研报告题目浙江东阳文化调研报告一、引言浙江东阳位于中国东南沿海，是一个具有悠久历史和丰富文化的城市。
本次文化调研旨在深入了解浙江东阳的文化特点、历史传承以及对当地居民生活的影响，以期为保护和传承浙江东阳的文化遗产提供参考和建议。
二、概述浙江东阳历史悠久，自古以来就是一个重要的文化中心。
在过去的几个世纪里，东阳曾是中国南方最重要的艺术、文学和历史中心之一。
在这个城市里，人们可以找到许多有价值的文化遗产，如东阳木雕、东阳纸绢、东阳竹编等。
这些文化遗产不仅是东阳人民的骄傲，也是中国传统文化的重要组成部分。
三、历史文化1. 东阳木雕东阳木雕是中国传统工艺品中的一种，以其精湛的技艺和独特的风格而闻名于世。
木雕在东阳有着悠久的历史，最早可以追溯到宋代。
在当地人的努力下，东阳木雕在明清时期达到了巅峰，成为了皇室和贵族喜爱的工艺品。
2. 东阳纸绢东阳纸绢是东阳的传统纸业，拥有数百年的历史。
它以纤细、柔软、透明的特点而备受赞誉。
东阳纸绢曾是市区百姓生活的必备品，如今仍然有一些小作坊在传承这一技艺。
3. 东阳竹编东阳竹编是东阳独有的手工艺品，使用当地竹子制作而成。
东阳竹编以其细腻而精致的外观而闻名，它经常被用来装饰家居和作为礼品赠送亲朋好友。
四、文化影响1. 经济发展东阳的文化遗产对于当地的经济发展起到了积极的推动作用。
东阳的木雕、纸绢和竹编等传统工艺品不仅在当地市场上销售，还出口到全国各地甚至世界各地。
这为东阳创造了不少就业机会，并推动了当地经济的发展。
2. 社会认同感东阳的文化遗产不仅是城市的骄傲，也塑造了当地居民的身份认同感。
东阳人引以为豪的文化传统使他们对家乡更有归属感，增强了社会凝聚力。
3. 旅游业东阳的文化遗产吸引了大量的游客，为当地的旅游业做出了巨大贡献。
游客可以欣赏到东阳独特的传统工艺品，还能深入了解并体验当地的传统文化。
五、保护和传承为了保护和传承浙江东阳的文化遗产，以下是一些建议：1. 政府支持政府应加大对东阳文化遗产的保护和传承的力度，通过制定专门的政策和措施，提供经济支持和税收减免等措施。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------
浙江东阳抲年鬼
浙江东阳抲年鬼
旧时，浙江东阳一带，进入岁末腊月，民间有一种“抲年鬼”的风俗。
“抲年鬼”从腊月初一开始，到十五结束。
因为，这时候旧岁将要辞去，新年就要到来，为了千家万户，平平安安，快快乐乐地过新年，因此要把一切人间之鬼抲除干净，以免祸患滋生。
“抲年鬼”者，都为街头乞丐或无业游民，头戴一顶武状元帽，脸挂一串红胡子，手执宝剑，腰系铁索，很象钟馗打扮，挨家串户地进行吆喝抲鬼。
后面跟一随从，为其呐喊助威，主演者吆喝一句，随从者接应一声“抲”!这样边演边跑，遍及全村角落，以示把鬼导、怪抲完斩绝。
最后由各家各户给予扮演者应有的谢情报酬。
浙东“抲年鬼”的风俗，源远流长，起于唐朝。
传说唐明皇一次受疟疾鬼作崇，久病不愈。
一天，他梦见有个大鬼，捉住疟鬼而啖之，从此病就好了。
唐明皇问大鬼叫什么名字？回答说叫钟馗，就是前番应试武举，其貌不扬，末被录取，因而撞死阶前。
唐明皇醒后，就叫画工吴道子画成画像，并封他为鬼王。
这就是后世传说能淡鬼避邪的钟馗，以后一直流传下来。
每当家家户户准备杀猪宰羊，祈神祭祖，欢欢喜喜迎接新岁之际，有人就利用钟馗来为各家各户“抲年鬼”，借
1 / 3
以讨取吉利的年彩，也乘机搞些钱来维持生计。
景颇族春节习俗
景颇族的春节和汉族时间相同。
庆祝活动有别于其他兄弟民族的是举行，但丁“比赛。
节日的早晨，人们盛装打扮，火伙子们用白布包头，红色绣穗鲜艳夺目，妇女们黑丝绒短衫上镶嵌着晶亮闪光的银沧，纷纷来到“但丁”比赛场上，进行打靶比赛。
“但丁”活动的组织者和裁判员一般是景颇姑娘，她们把绣好的荷色用细线吊在竹竿顶端，射手要击中晃动着的吊着荷包的细线，才算胜利。
过小年
农历十二月二十三日（或二十四日），民间称为过小年，是祭祀灶君的节日。
山西境内，绝大部分地区是腊月二十三日祭灶。
只有榆社、文水、黎城、阳城等少数地方是腊月二十四日祭灶。
在晋北地区流传着“腊月二十三、灶君爷爷您上天，嘴里吃了糖饧板，玉皇面前免开言，回到咱家过大年，有米有面有衣穿”的民歌，表现了对美好生活的追求与向往。
腊月二十三后，家家户户要蒸花馍。
大体上分为敬神和走亲戚用的两种类型。
前者庄重，后者花梢。
特别要制做一个大枣山，以备供奉灶君。
“一家蒸花馍，四邻来帮忙”。
这往往是民间女性一展灵巧手艺的大好机会，一个花馍，就是一件手工艺品。
---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------
3 / 3。