禅文化旅游

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休闲禅修小镇案例1

休闲禅修小镇案例1

总平面图
拈花湾小镇 集吃、住、游、购、娱、会务于一体的禅文化主题 旅游度假综合体
游 体 禅
逍遥自在 无忧 修
无虑

学文 化
意返 淳
境璞归Leabharlann 朴 至娱山 水

极 ,
园区功能划分
• 功能分区
– 整个拈花湾小镇共分五大 片区:
鹿鸣谷——生态禅意区; 禅心谷——佛教论坛会议区; 银杏谷和竹溪谷——禅居区; 香月花街——禅意主题文化街
• 建设目标
– 打造成为东方传统文化的生活禅乐园,通过禅意山水、建 筑、景观、活动、业态,提供独特的禅意文化体验,传达 简单、快乐、健康的生活方式。
• 设计理念
– 拈花湾作为东方禅意度假胜地,拥有极深的禅意莲花道渊 源,以诗意山水感染四方游客,以自由禅让心放下。通过 一花一木、一物一景、一山一水,一石一叶,一门一窗, 一桌一灯,一杯一盏,处处体现生活、处处体现禅意。追
– 娱乐休闲+ 文化体验+ 养生度假+ 游客集散
休闲禅修小镇案例
结构与分区
• 空间结构
– 一心: 旅游区综合接待服务中心 – 一轴 服务区至山门的灵缘善结佛光大

• 功能分区
– 四区 灵缘文化体验区; 禅修健康度假区; 禅意山田度假区; 综合接待服务区。
以“福文化”、“禅文化”作为小镇的两大文化主题, 串联小镇四大片区,为游客开辟出一方纳福结缘、感悟自然、 修养身心的灵山福地,打造高品质自然人文休闲旅游古镇。
功能分 区
银杏谷和竹溪谷——禅居区;客栈有十多家,客栈的名字 禅意十足。“一花一世界”、“芦花宿”、“云半间”、“一 池荷叶”、“半窗疏影”。客栈都有一个跟“禅意”相关的典 故,都有一个禅意设计的主题。

浅谈新兴县禅宗文化旅游开发

浅谈新兴县禅宗文化旅游开发

目录一、前言 (1)二、新兴县禅宗文化及其旅游价值 (2)(一)禅宗六祖与禅宗文化的形成 (2)(二)新兴县域禅宗文化旅游资源及其价值 (3)三、新兴县禅宗文化旅游开发中的不足 (4)(一)开发模式不成熟 (4)(二)旅游要素配置等级低 (4)(三)禅宗文化内涵的挖掘与传递不到位 (5)四、立足传统旅游要素配置,突出禅文化旅游主题 (5)(一)加快路网完善和禅文化旅游道路建设 (5)1、加快公路交通网络建设 (5)2、加快落实县区老旧道路的整治维修 (6)3、加快禅文化旅游道路的规划与落实 (6)(二)立足“中国禅都“建设,实现禅文化旅游新飞跃 (6)1、“中国禅都”项目内容 (6)2、广东新兴“中国禅都”定位 (7)3、促进“禅都”开发模式创新 (7)4、“禅都”推广语宣传 (7)5、“禅”主题区的规划与建设 (8)(三)深层挖掘禅斋饮食文化,落实文化主题餐馆开发 (9)1、加快餐馆整顿与规划 (9)2、推广素食文化 (9)3、落实文化主题餐馆开发 (9)(四)丰富住宿类型,重视景观化发展 (9)1、改革设计理念 (9)2、丰富住宿选择类型 (9)3、提高管理和服务水平 .......................... 错误!未定义书签。

(五)加快街区整治,丰富购物市场................... 错误!未定义书签。

1、购物旅游发展定位 ............................ 错误!未定义书签。

2、购物街区环境整治 (10)3、旅游产品开发 (10)(六) 完善禅意旅游娱乐项目 (10)五、结语..............................................错误!未定义书签。

浅谈新兴县禅宗文化旅游开发摘要:新兴县以国恩寺为代表的禅宗文化旅游资源丰富。

但禅宗文化旅游开发模式不成熟、旅游要素配置欠优化以及文化内涵挖掘与传递不到位等问题阻碍了新兴县禅宗文化旅游品牌进一步打响。

宜春禅博园景点详细介绍

宜春禅博园景点详细介绍

宜春禅博园景点详细介绍
宜春禅博园位于江西省宜春市袁州区新春南路,是宜春禅博
园在新世纪建设的一座大型的文化主题公园,占地面积1000亩,于2005年9月18日正式开园。

宜春禅博园内有五大主题园区:
禅意小镇、禅修天地、佛缘小镇、禅茶雅集、禅境森林,各园区
各具特色。

下面我们一起来看看宜春禅博园景点介绍吧。

禅意小镇
禅意小镇是以禅宗文化为主题的一座新型旅游休闲度假地。

项目位于宜春袁州区新春南路,总用地面积约为555亩,总建筑
面积约为19万平方米。

园区以“禅”文化为主题,将中国禅宗
文化的“禅”文化与现代的“商”文化相结合,建设集禅修、体验、度假于一体的新型旅游休闲度假地。

禅修天地
禅修天地项目由香港利辉国际投资集团投资兴建,项目用地
面积约为673亩,总建筑面积约为27万平方米。

项目以“禅”
文化为主题,将中国禅宗文化与现代休闲度假相结合,将禅修养生、文化体验、健康疗养、生态休闲、旅游度假等功能融为一体,建设成以禅修为核心的多元化综合型旅游休闲度假区。

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佛山亚艺公园禅荷花岛简介

佛山亚艺公园禅荷花岛简介

佛山亚艺公园禅荷花岛简介
佛山亚艺公园禅荷花岛位于广东省佛山市南海区桂城街道宝源路,是佛山市重点建设和管理的综合性公园。

公园占地面积约80亩,其中约40亩水域,是一处以荷花为主题的景观园艺景区。

禅荷花岛是亚艺公园的核心景区,以禅修文化为主题。

岛上的荷塘种植了百余种品种的荷花,花开时节,香气四溢,犹如人间仙境。

岛上还建有多座雅致的亭台楼阁,供游客休息观赏。

岛上的禅意茶座和禅修房提供禅修体验和茶道文化交流,让游客可以在这里感受禅修的宁静与平和。

除了禅荷花岛,亚艺公园还设有水上花坊、运动健身区、儿童游乐区等多个功能区域,满足不同游客的需求。

公园内的水上花坊是一片花海,种植了大量的水生植物,形成了独特的水上景观。

运动健身区设有健身器材和露天运动场地,供游客进行户外健身运动。

儿童游乐区则提供了丰富多样的游乐设施,给孩子们带来欢乐和快乐的时光。

佛山亚艺公园禅荷花岛以其独特的禅修主题和荷花景观吸引了众多游客前来游览,成为佛山市一处备受推崇的自然风景区之一。

禅和中国旅游

禅和中国旅游

常听人诵经 ,诵经之人不解经文涵 义时,慧能就 为他解释 。于
(2)壶 中天地 ,芥子须弥
是就被 问: “不识字,如何 能解字义 ?”慧能答 : “我佛玄妙
我国古代造 园思想中将 《庄子 》中 “天地与我 并生,万物
的教理与文字无关 。”慧能祖师主张 舍弃对经典文字 的义解 , 与我 为一 ”的观 点 融进 后来禅释 的 “芥子纳须弥 ”中,成为
追 求外在的形式 ,更加注重 的是 自我觉悟和 自我解脱 。尤其 是 的景 区九个 ,占7.6%;截至2009年6月 ,在 中国的世界文化 (自然
南禅 宗 师 们 特 别 提 倡 “平 常 心 是 道 ” ,反 对 把 参禅 悟 道 与 人 生 与文化 )遗产中,佛教文化景 区拥有8席 ,占21%;在我国首批5A
禅 门中有一段 典故,后人称此 为 “拈花微笑 ”或 “拈花宗 名录 ,始建于元至正二年 (1342年 ),原为临济宗虎丘派 门徒天
旨”,它集中概括了禅宗的宗旨 “不立文字,教外别传 ”,加上后 如禅师 的隐栖之地 。园名 “狮子林 ”的含义就是佛门禅寺之意,
来的 “直指人心,见性成佛 ”,这十六字构成 了禅宗的要义。公元 园内主要景点立雪堂、指柏轩 、问梅阁均源 自禅宗公案 ,处处显
人们 喜欢将旅游称作 “游 山玩水 ”,只 因山水 的 自然本性 17.6%。从经济利益角度,寺 院也成为所在地旅游经济的主体:禅
与禅意相符 :不受约束 ,形态各异 ,以 自身形态让游 客感叹着 宗祖庭少林寺截至2008年lO月底,接待游客 182万人次 ,同比增长
大 自然 的鬼斧神 工。我国是个多 山的国家 ,南 山灵秀 、北 山浑 13.8%;门票收入1.47亿元,同比增长29.8%。 [s]以上数据说明,

湖北黄梅禅文化旅游开发研究

湖北黄梅禅文化旅游开发研究
效益 的双赢。
关 键 词 :体 验 经 济 ; 宗教 文 化 旅 游 ;黄 梅 禅 文 化 中图 分 类 号 :F 9 . 508 文 献标 识 码 :A
宗 教 与旅 游 有 着 某种 天 然 的联 系 。 当前 ,我
作 为 分 析 景 区 吸 引 力 构 成 要 素 的一 个 标 准 ,那 么 ,随着景 区宗 教 因 素 比例的 下 降 ,景 区 的知 名 度相 应成下 降趋 势 ,二者 之 间有 对应 的关 系 ” 口。
2 1/3 总第4 9 02 0 1期
文 章 编号 :10 —18 (0 2 3— 1 1 0 0 1 4 X 2 1 )0 0 7 ~ 5
商业研 究
堡 堕
湖 此 簧 格 裤 支 亿 雅 开 笈 研 究
陈 鹤 ,龚 毅
( 中科技大学 公共管理 学院,武汉 40 7 ) 华 30 4
“ 蕲黄禅宗 甲天下 ,佛 教大事 问黄梅 ” 一说 。这是 黄梅禅文化 最 鲜 明 的特 色 ,也 是进 行 旅 游 开 发 的 比较优势 。
因此 ,发展宗教文 化旅游具有双重意义 :一方
面 ,能承接经济转 型 ,促进经济增长 ,体现 了其 经

12 ・ 7
商 业 研 究
2 1/ 3 0 2 0
( ) 小 结 三
与生活不二 ,是黄梅禅文 化最重要 的属性 ,也是 黄 梅禅具有 生命 力 ,能够 广 泛传 播 和持 续 发 展 的重 要动力 。从 四祖道信 开始 ,中国禅宗丛林制度 才初 具 雏形 ,为后 世 禅宗 的传播 和 普 及打 下 了坚 实 的 基础 。从对 中国禅 宗 文化 的影 响来 讲 ,自古就 有
而事 实上 ,我 国 的宗 教文 化旅 游 方 兴未 艾 ,近 年 来 更 是 出现 了一 波 又 一 波 的宗 教 文 化 旅 游 热 , 这也 可 以看 出国 内的宗 教 文化 旅 游有 着 巨 大 的市

心灵之旅日本京都与静冈的禅修之旅

心灵之旅日本京都与静冈的禅修之旅

心灵之旅日本京都与静冈的禅修之旅心灵之旅:日本京都与静冈的禅修之旅时光如水,流转不息,人们在喧嚣的城市中往往会迷失自我,心灵渴望着宁静与平和。

恰好,日本的京都与静冈,作为禅修的圣地,为我们提供了一次探索内心世界的绝佳机会。

本文将带您走进这两座城市,探索禅修之旅。

京都:禅修与古老文化的相遇京都是日本传统文化的瑰宝之地,古老的庙宇与寺庙点缀其中,凝聚着深厚的禅修传统。

在京都,我们可以体验到禅修的真谛。

首先,我们可以前往京都的著名禅寺,如龙泉寺、天龙寺等。

这些古老的建筑物沁人心脾,其中的庭院设计精巧,让人心生平静。

我们可以选择参加禅修体验课程,坐在蒲团上,专注呼吸,渐渐沉浸于禅修的境界。

此外,京都的禅宗文化还可通过参观禅画与禅茶感受到。

禅画通常以极简的笔触表现禅修的境界,让人心生敬畏和宁静。

而参与禅茶体验也让我们领略到日本传统茶道的独特魅力,品味茶汤的过程中沉淀自心,呼应茶席上的禅修氛围。

静冈:禅修与自然的相融静冈位于日本本州岛中部,以其迷人的自然风光和禅修胜地而闻名。

在这里,我们可以与自然相融,深入禅修的境界。

一处值得一提的景点是富士山,作为日本的象征,其壮丽的景色深深地吸引着禅修者。

我们可以选择登顶富士山,在宽广的天空下,释放自我心灵的束缚,与大自然和谐共舞。

此外,静冈还拥有许多禅修道场,如足利禅修寺、静岡禅圆寺等。

这些清净而宁静的地方,处处弥漫着禅修的气息。

在这里,我们可以向导师请教禅修的技法,尝试更深层次的禅修体验。

禅修之旅的益处禅修是一种修行的方式,通过专注呼吸和思考的训练,可以帮助人们平静心灵,提高专注力和冥想能力。

这次心灵之旅,前往京都和静冈的禅修之地,将带给我们许多益处。

首先,禅修可以帮助我们舒缓压力,摆脱快节奏的生活。

在禅修的过程中,我们将注意力集中在呼吸和当下的感受上,逐渐放松身心,感受内心的平静与宁静。

其次,禅修可以提高我们的专注力和冥想能力。

在禅修中,我们要持续地保持专注,排除杂念和外界的干扰,这样的训练有助于我们培养专注力和自我定向力,提升工作和学习的效率。

新兴:禅意温泉宛若仙境

新兴:禅意温泉宛若仙境
禅意人生
2013年是六祖慧能圆寂1300周年。去年9月5日,纪念六祖慧能圆寂1300周年暨2013广东禅宗六祖文化节在新兴县举办。作为土生土长的新兴人,云浮市旅游局副局长叶金波清晰地记得,“当天,来自东南亚、日本、韩国、港澳等国家和地区的高僧大德及游客数万人齐聚六祖慧能的故乡”。
多年来,新兴人民保持着初一、十五吃斋、念佛,到寺庙烧香、拜佛的传统。而且,在新兴的大小饭馆中,“六祖斋”是家家必备的特色菜式。相传,“六祖斋”是六祖慧能回到国恩寺后经常让厨房做的一道菜,用料讲究,斋菜料品种多,味道清香,流传至今成为新兴人宴请宾客的一道佳肴。
新兴去年推出了禅修养生美食之旅、禅修温泉养生之旅、禅修朝圣观光之旅等旅游线路。国恩寺、三宝寺、金台寺也推出了禅修体验活动,游客可以跟随佛寺大师修行、念经,感悟禅文化的精髓,体验“活在当下,禅意人生”的生活。
自2008年以来,新兴县已连续举办六届广东禅宗六祖文化节,每届吸引数以万计的游客和信众前来朝圣观光,使“岭南第一圣域”的美名远播。叶秋铭告诉笔者,2012年新兴县旅游接待人数达到559.36万人次,这其中八成以上的游客是过来泡温泉和参观国恩寺等禅宗文化旅游景点的。
叶金波认为,“禅宗文化所弘扬的和谐、包容的理念,与当下建设幸福广东的目标要求十分契合。通过举办广东禅宗六祖文化节,能够将禅宗文化无形中地推广出去,让更多人领略到其中的魅力,使之成为人们心灵的归宿。”
在叶秋铭看来,广东禅文化创意产业园区是一个禅宗文化的集聚区,具有参禅朝圣、文化体验、旅游度假、养生保健、会议展览等特色功能,是新兴全力打造“中国禅都”、“六祖故里·禅意小镇”的重要载体。
笔者从新兴县旅游局了解到,目前园区已成功引进香港豪德财富集团有限公司、广东和健文化旅游发展有限公司和广东龙山禅泉休闲度假旅游有限公司三大企业集团。园区内藏佛坑景区、六祖文化博览园、禅泉大酒店等项目顺利推进。笔者在龙山脚下的六祖广场看到,园区中禅泉大酒店项目已累计投入资金超过7亿元,目前主体工程第三层已封顶,进入装修阶段,预计今年五一前开业。该酒店无论从外观设计还是内部布置,均充分展示了禅宗文化的精髓,其中还专门开辟了禅宗文化长廊。藏佛坑禅文化旅游景区已于2012年4月9日奠基,目前已累计投入资金3500万元。
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突出核心品牌打造东方禅林
——对促进宜丰禅文化旅游品牌发展的建议
棠浦镇人民政府李宇
在《宜丰县国民经济和社会发展第十二个五年规划纲要》中,明确提出了“合力打造禅文化品牌,加快旅游升温升级”这一重大施政纲领,并着重强调要打造禅文化品牌,将宜丰的禅文化旅游送上高速发展的快车道,让游客来了宜丰就记住禅宗,想到禅宗就想到宜丰。

个人认为,突出东方禅文化品牌的旅游发展规划是非常有必要的,禅文化品牌打造成功与否对能否实现宜丰旅游产业的迅速崛起具有极其重要、极其迫切的意义。

一、突出东方禅文化核心品牌的地位
1、资源综合优势明显。

宜丰种类众多的旅游资源中,以官山自然保护区为代表的自然景观旅游资源没有特别突出的地方,而且开发尚处于起步阶段,在资源条件、交通条件、客源条件、市场先入等方面都不具有优势。

此外,陶渊明品牌、天宝古村品牌、红色品牌等文化旅游资源虽然具有特色,对旅游者有着较大的吸引力,但这些资源也有一个致命的弱点,就是单个单个的吸引点,零星散落,没能形成一片,单个的旅游资源特色没能与其他的特色结合起来,组成一个完整的,有强大吸引力的旅游资源组合。

相比之下,禅文化品牌源远流长,博大精深,现今仍遗脉相承,景点丰富,特色鲜明,文化氛围浓厚,且在全市乃至全国佛教文化当中都可谓独树一帜,品牌优势明显。

2、产业基础更为有利。

从现有的旅游产业基础设施来说,禅文化品牌旅游产业基础更为有利,传统的禅宗寺院、禅文化遗迹保存的非常完好,且较为集中,有利于旅游开发,新建的东方禅文化园已经迅速成为全县一大亮点,成为市民休闲游玩的一个必去之处,而且对外影响力和知名度越来越大,已陆续有很多外地游客来参观游玩。

相比之下,其他旅游资源的产业基础非常薄弱,大规模旅游开发的可行性不够。

3、集中力量优先发展。

发展旅游产业需要巨大的财力、人力投入,而我县经济实力有限,各类旅游资源种类繁多,却分布散乱不集中,且要么价值较低、要么规模较小、要么投资太大,这客观上给高密度、集中性、规模化的旅游开发造成了很大难度。

因此,我们要确定一个突破方向,集中有限的财力、人力,予以全力发展,而这个突破方向非禅文化品牌莫属。

优先发展禅文化品牌,就是要明确它的核心地位,全县发展旅游的所有财力、物力、人力、政策、项目都应该向禅文化品牌倾斜,其他旅游品牌的发展都应自觉围绕这个核心进行。

二、成立品牌发展推进工作领导小组
1、推动权责部门联动。

十二五”规划既然把发展旅游业,尤其是要打造禅文化旅游品牌,做为一项如此重要的五年工作规划来抓,就应该在领导层次上、组织层次上做到同样的高度。

旅游产业是个关联度极高的综合性产业,要在五年内打造出一个品牌,着实不易,非是旅游局或着临时性的旅游
发展会议所能做到的,必然要综合各个相关部门来参与,要把涉及到”“食、住、行、游、购、娱”六大旅游要素的部门都集合起来,以共同打造品牌,打造出一个综合性的产业。

2、成立一个常设机构。

禅文化旅游品牌的打造必将是一个关联度高,时间持续性久的过程,必须保证政策的延续性和力度的持续性。

个人认为,县委、县政府可以参照“竹产业小组”的模式,成立一个类似的禅文化品牌旅游发展推进工作领导小组,把相关部门归纳为成员单位,安排一个副县级领导专门负责此项工作,抽调专业人员组成领导小组办公室,该办应当为常设机构,长期负责发展禅文化旅游品牌的协调、督促工作,统一、有效执行落实县委、县政府有关禅文化品牌工作的措施、方案。

3、保证政策的连续性。

旅游产业是一个投入大,周期长,见效慢的产业,且禅文化旅游品牌宗教倾向明显,难免脱离政治意义,在这两个原因的作用下,打造禅文化旅游品牌这项政策的稳定性、长久性、连续性难言定论。

我们必须承认这样一个现状,宜丰为山区县城,人流较少,经济落后,而且旅游产业基础非常薄弱。

在这样的现状下,要实现禅文化旅游品牌的崛起,完全按市场运作是绝对不可能成功,必然要以政府政策推动为主导,尤其是在产业建设的前期,在夯实产业基础的过程中,必须由政府来主导,而且要确保政府主导的连续性,确保政府政策的连续性,绝对不能半途而废,或扯东顾西,眉毛胡子一把抓,弄成一盘散沙。

三、把东方禅文化品牌作为一个“块”来抓
1、要看成一个“大块”。

禅文化品牌做为一个大范围、大概念的旅游产业品牌,其下应该分成多个具体的小品牌,现有的洞山、黄檗山禅宗祖庭寺院,在“十二五”规划中明确建设的洞山、黄檗山、古南园禅修中心,正在建设的东方禅文化园,有待深入开发的禅茶、禅果产业,尚未挖掘的禅饮食、禅文艺、禅园艺,以及未成型的禅文化展览、论坛、讲座等纯文化产业。

如果说禅文化品牌是棵大树,那这些具体的品牌就是这个大块品牌的枝干。

要把禅文化旅游品牌做大做强,就必须树立整体意识、大概念意识,必须对其下面的枝干、支撑进行细化,细分为一个一个具体的小品牌,并予以一一打造,从而撑起整个禅文化品牌。

2、要结成一张“密网”。

要做大做强禅文化旅游品牌这个“大块”,不仅仅是要把它下面的每一个小品牌做大做强,更需要把这些小品牌紧密的结合到一起,把这些单个要素有机的整合起来,紧密、有序、突出重点的串联成一张大网。

构建以禅宗祖庭寺院、禅修中心、东方禅文化园等主要固态场所为中心,融入禅茶艺、禅文艺、禅园艺、禅饮食、禅文化活动等背景文化,附以禅茶园、禅果园等为附属景点的禅文化旅游品牌网络,在这个品牌网络中,重点要突出,特色要鲜明,元素与元素之间联系紧密,相辅相成。

3、要自视为一“小块”。

宜丰县旅游发展既要从符合宜春市区域旅游整体规划发展的角度推进,与周边各市县相协调,共同开发发展旅游;又要以竞争的意识,争取从中脱颖而出,从而占得先机,率先崛起。

这一点对发展禅文化旅游
品牌尤为重要,宜春已明确了大力发展佛教文化旅游,打造禅宗圣地和禅都宜春,就这个大局而言,我县就应当自视为一个“小块”,与奉新百丈寺景区、靖安宝峰寺、仰山栖隐寺等共同构建起整个宜春禅文化旅游的大版图。

此外,要按照“十二五”规划中的融入方略,将宜丰禅文化游推介融入上至武汉、庐山,下至井冈山的3小时旅游经济圈中,形成北上武汉登黄鹤楼,中入洞山修禅养性,南下井冈受革命教育的大旅游路线。

四、实施三项具体措施
1、引导开展一系列佛教活动。

在坚持宗教信仰自由政策的前提下,引导佛教协会组织、举办各种佛教活动,促进禅文化传播,弘扬宜丰禅宗文化,如举办各种佛教法会、佛法讲座、禅文化渊源展览、素食节等等,吸引大量的佛教信徒前来参与,并以此带动更多的潜在旅游者,形成宗教旅游产业。

2、建立一座禅宗文化展览馆。

非常有必要在东方禅文化园内增建一座详细介绍禅宗文化、禅宗发展演变的展览馆,通过图文并茂的方式将“东方禅”的神韵及其发展演变的历史展现给广大游客,将禅宗“不立文字,教外别传;直指人心,见性成佛”的核心思想通过人物介绍、图片介绍、佛教经典故事等载体淋漓尽致地展现出来。

尤其是要深入发掘并着重介绍发源于我县的曹洞宗和临济宗的具体历史,主要人物、经典思想、历史典故等。

3、打造一支禅游从业者队伍。

从一般的旅游从业者队
伍中、本地历史文化造诣较高的学者中、佛法研究颇深的僧侣中或其他潜在人才中选拔组建一支具备较深厚的历史文化知识和佛教专业知识素养的禅文化旅游“开拓者”队伍。

从文化历史功能上下手,深入发掘潜在禅文化资源,并及时有选择性的进行开发包装,使文化资源优势转变为经济资源优势。

有目的、有组织地发动出家僧侣和在家居士参与促进全县东方禅文化旅游发展,成为佛教旅游产业中的内行导游,为地方文化经济服务。

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