世界建筑史 西欧中世纪的建筑
合集下载
外国建筑史第八章西欧中世纪建筑
第八章、西欧中世纪建筑（9——15世纪）
一、社会历史背景 5——10世纪，西欧经济十分衰败，建筑极不发达。 10世纪以后，西欧的经济渐趋繁荣。
外国建筑史第八章西欧中世纪建筑
早在罗马帝国末期，西欧的经济已十分破败衰落。5世纪，大举涌
来的落后民族，把它淹没在刀光剑影、血雨腥风之中，在一片荒 芜之中，形成了封建制度。
外国建筑史第八章西欧中世纪建筑
3、教堂的内部处理
中厅不宽，但很长。 巴黎圣母院，中厅宽12。5米；长127米。 夏特尔教堂，中厅宽16。4米；长130。2米。 韩斯主教堂，中厅宽14。65米；长138。5米。
外国建筑史第八章西欧中世纪建筑
外国建筑史第八章西欧中世纪建筑
外国建筑史第八章西欧中世纪建筑
外国建筑史第八章西欧中世纪建筑
1、型制
拉丁十字式平面 东面为圣谈，西面为大门。
外国建筑史第八章西欧中世纪建筑
2、结构技术
半圆形拱券结构。 为抗衡筒拱的侧推力，侧廊很高。无高
侧窗；墙很厚。 —— 在意大利北部的城市保留有拱券
技术，10世纪起传至西欧各国。 罗马风教堂所创造的扶壁、骨架拱、束
（2）、拉丁十字式巴西利卡：
由于功能使用上的需要，后来就在祭坛前增建一道横向的空间，这 种空间形式被称为拉丁十字式。由于拉丁十字象征着基督受难，并 且很适合于仪式的需要，所以天主教一直把它当作最正统的教堂型 制。
同时还有一些东方式的集中式和十字式教堂。
为采光取消侧廊的夹层，开高侧窗。
外国建筑史第八章西欧中世纪建筑
2、结构
由于罗马技术（拱券）失传，教堂屋顶使用木桁架。
外国建筑史第八章西欧中世纪建筑
外国建筑史第八章西欧中世纪建筑
四、罗马风建筑（9——12世纪，Romanesque）
一、社会历史背景 5——10世纪，西欧经济十分衰败，建筑极不发达。 10世纪以后，西欧的经济渐趋繁荣。
外国建筑史第八章西欧中世纪建筑
早在罗马帝国末期，西欧的经济已十分破败衰落。5世纪，大举涌
来的落后民族，把它淹没在刀光剑影、血雨腥风之中，在一片荒 芜之中，形成了封建制度。
外国建筑史第八章西欧中世纪建筑
3、教堂的内部处理
中厅不宽，但很长。 巴黎圣母院，中厅宽12。5米；长127米。 夏特尔教堂，中厅宽16。4米；长130。2米。 韩斯主教堂，中厅宽14。65米；长138。5米。
外国建筑史第八章西欧中世纪建筑
外国建筑史第八章西欧中世纪建筑
外国建筑史第八章西欧中世纪建筑
外国建筑史第八章西欧中世纪建筑
1、型制
拉丁十字式平面 东面为圣谈，西面为大门。
外国建筑史第八章西欧中世纪建筑
2、结构技术
半圆形拱券结构。 为抗衡筒拱的侧推力，侧廊很高。无高
侧窗；墙很厚。 —— 在意大利北部的城市保留有拱券
技术，10世纪起传至西欧各国。 罗马风教堂所创造的扶壁、骨架拱、束
（2）、拉丁十字式巴西利卡：
由于功能使用上的需要，后来就在祭坛前增建一道横向的空间，这 种空间形式被称为拉丁十字式。由于拉丁十字象征着基督受难，并 且很适合于仪式的需要，所以天主教一直把它当作最正统的教堂型 制。
同时还有一些东方式的集中式和十字式教堂。
为采光取消侧廊的夹层，开高侧窗。
外国建筑史第八章西欧中世纪建筑
2、结构
由于罗马技术（拱券）失传，教堂屋顶使用木桁架。
外国建筑史第八章西欧中世纪建筑
外国建筑史第八章西欧中世纪建筑
四、罗马风建筑（9——12世纪，Romanesque）
欧洲中世纪建筑西欧中世纪建筑威尼斯的总督府
欧洲中世纪建筑
西欧中世纪建筑
可是，封建制度毕竟比奴隶制进步。以手工 业工匠和商人为主体的市民们展开了对封建领主 的斗争，争取城市的独立解放。同时，也展开了 市民文化对天主教神学教条的斗争。 建筑也进入了新阶段。城市的自由工匠们掌 握了比古罗马的奴隶们娴熟得多的手工技艺。建 筑中人力物力的经济性远比古罗马的高。除了教 堂外，各种公共建筑物也逐渐多了起来，城市市 民为城市的独立或自治同封建主的斗争，以及市 民文化同宗教神学的斗争，也在建筑中鲜明地表 现出来。
点是占地少而向高发展，中央大穹隆没有了，改为 几个小穹隆群，并着重于装饰，如威尼斯的圣马可 教堂。 三、后期：（13-15世纪），十字军的数次东 征使拜年占庭帝国大受损失。这时建筑既不多，也 没有什么新创造，后来在土耳其入主后大多破损无 存。
欧洲中世纪建筑
拜占庭的建筑
欧洲中世纪建筑
圣索菲亚大教堂
统一，教堂的整体和局部的匀称和谐等也大有进步、
砌工精致多了。
欧洲中世纪建筑 西欧中世纪建筑 以法国为中心的哥特式教堂
罗马风建筑的进一步发展，就是12-15世纪西欧 以法国为中心的哥特式建筑。 “哥特”原是参加覆灭罗马奴隶制的日耳曼“蛮 族”之一，15世纪，文艺复兴运动反对封建神权，提
倡复活古罗马文化，乃把当时的建筑风格称为“哥
拜占庭原是古希腊与罗马的殖民城市。其建筑
按国家发展可分为三个阶段： 一、前期：即兴盛时期（4-6世纪），主要是按 古罗马城的样子来建设君士坦丁堡。在6世纪出现了 规模宏大的以一个穹隆为中心圣索菲亚大教堂。
欧洲中世纪建筑
拜占庭的建筑
二、中期：（7-12世纪），由于外敌相继入
侵，国土缩小，建筑减少，规模也大不如前。其特
欧洲中世纪建筑
西欧中世纪建筑(哥特式教堂)
意大利
拜占庭帝国于 15世纪被奥斯 曼土耳其帝国 灭亡
德意志
基督教的发展
西欧社会又古典奴隶时代向中世纪封建时代的转变，也 是罗马文化向基督教文化演变的过程，基督教文化逐渐 成为西欧的文化核心
--313AD，君士坦丁颁布米兰敕令，确立基督教的合法地位。成 为罗马 帝国国教 . --496AD，法兰克国王率亲兵洗礼，成为西欧最早的正统基督教 徒，从此基督教便在西欧地区广泛传播。
彩色玻璃窗
彩色玻璃窗
玫瑰窗
玫瑰花窗玻璃以
红蓝两色为主。蓝 色代表天国的颜色， 又表现忠诚、信念、 真实、贞洁，因此 它也象征着圣母玛 利亚，红色在教义 中象征上帝之爱与 圣徒的流血牺牲。 耶稣和圣徒的衣着 均以红色为主，就 体现了这种象征性。
（三）内部特点
内部特点: 基本形制：巴西利卡&拉丁十字式 1、中厅一般不宽但很长，两侧支柱的间距不
夏特尔教堂内的高窗和迷宫
迷宫是拯救的象征，只有 站到迷宫中心，才能看到大 教堂的奇观， 才能与上帝 对话。
夏特尔教堂内部
夏特尔教堂内部
德国的哥特式建筑
德国最大的教堂。它与巴黎圣母 院大教堂和罗马圣彼得大教堂并 称为欧洲三大宗教建筑。
科隆大教堂以轻盈、雅致著称于世，成为科隆城的象征，也
是世界第三高的教堂。（塔尖157m）
圣塞南主教堂
三.哥特时期.12-15世纪
• 手工业的发展,使反封建领主 的斗争高涨,城市有较大的自 治权,城市教堂取代修道院成 为主导的建筑物.
• 世俗文化文化进一步渗透教 堂建筑,对基督教的信仰产生 改变,而教堂亦不在纯粹用于 基督教仪式 .
• 技术上,解决了 罗马式十字拱 的结构问题,骨架券,两圆心尖 拱的应用为 歌特是教堂提供 了技术保障.
拜占廷建筑
6 世纪强盛的拜占庭地图
拜占庭首都——君士坦丁堡
基督教
基督教诞生于公元30年左右的巴勒斯坦地区，在耶稣基督升天后，他的门徒 奉耶稣的命令以巴勒斯坦地区为中心想各地传扬福音。他们遭到罗马政府的 迫害，很多基督徒被钉上十字架，被砍头，被送去喂狮子。但这却不能阻止 福音的传播，基督徒人数不断增加，许多罗马社会的上层人士也信了基督教。 终于，君士坦丁皇帝在一次与蛮族的战争中看到天上的十字架像并写着“凭 此得胜”，于是他下令在每个士兵的盔甲上印上十字架的标记，最终战争取 得胜利。君士坦丁皇帝停止了罗马政府对基督教长期的迫害，并在不久自己 信教，并将基督教定为国教。 随着分裂成两帝国，基督教分化为以希腊语地区为中心东派和以拉丁语地区 为中心的西派。君士坦丁和罗马遂成为东西教会的宗教中心。文化与政治也 产生了差异性在文化上，由于时代的交替和帝国的衰弱，罗马帝国时代的地 中海世界也逐渐消失。由于以前各民族屈服在帝国的统治下，人人大多都懂 希腊文及拉丁文，因此教会易于从事教会活动。帝国衰弱，造成语言统一不 在，东西方教会各自以希腊文与拉丁文钻研宗教问题，忽略双方的交流，因 而造成更大的宗教隔阂，进而发生了历史上的基督教大分裂。东方教会自称 为正教，因教区位于地中海东边，因而又称东正教。西方教会则自称公教， 是为罗马公教。
基辅罗斯公园城中诺夫哥罗德克里姆林的中央，教堂墙面抹着白 灰，上面耸立着五个大穹顶，外观庄严、简朴
国务院于1998年4月正式批准立项建设国家大剧院，1999年7月 最终选取了法国著名建筑师保罗· 安德鲁 的建设方案，其设计 方案经过两轮三次修改。 安德鲁将他的大剧院方案形容为“湖上仙阁”。这是一座坐 落在近乎方形的大水池中的椭球体建筑，在冬天水池可作为滑 冰场。大剧院的主要入口在北面，与地铁的出站口相连通，通 道的玻璃顶则是水池的池底，观众在进入剧场前就能体验一下 在水面下行走的奇妙感觉。
拜占庭的建筑、西欧中世纪建筑 PPT
1、5-6世纪
拜占庭帝国最强盛的时期，也是拜占庭艺术的形成期。拜占
庭建筑继承了古希腊和古罗马的传统，汲取了亚美尼亚、波斯、
两河流域、叙利亚等地的文化成就，形成了独特卓越的建筑体系。 2、7世纪-15世纪中叶
外
7世纪以后封建分裂，帝国瓦解，只剩下巴尔干和小亚细亚，
国 后遭受西欧十字军的蹂躏，气息奄奄，于1453年被土耳其人灭亡。
外
国
建 筑
东南半圆形空间
史
→
三、圣索菲亚大教堂
第六章 拜占庭的建筑——圣索菲亚 大教堂
大穹顶内景
外 国 建 筑 史
第六章 拜占庭的建筑——圣马可主 教堂 四、圣马可主教堂（St. Mark’s，1063-1094年），威尼斯，意大 利 圣马可主教堂是一个较晚期的拜占庭风格的建筑，位于
威尼斯圣马可广场东端，与威尼斯总督府相连。
位于君 士坦丁堡的 圣索菲亚大 教堂是东正 教的中心教 堂，是拜占 庭1、帝结国构极盛 时2、代内的部纪空念间 碑。 3、灿烂的色
彩
外 国 建 筑 史
圣索菲亚大教堂（ Santa Sophia，532-537 年），
伊斯坦布尔（Istanbul），土耳其
第六章 拜占庭的建筑——圣索菲亚 三、圣索菲亚大教堂（Santa Sop大hi教a，堂532-537年）
1、结构 内殿东西长77.0m、南北宽
71.7m。正中穹顶直径32.6m，高 15m，40个肋。穹顶中心距地55m。
大小穹顶及拱顶结构关系明确， 层次井然。 2、内部空间
延展复合 的空间既集中 统一又曲折多 外 变。
国 建 筑 史
圣索菲亚大教堂平面图， 伊斯坦布尔，土耳其
第六章 拜占庭的建筑——圣索菲亚 大教堂 三、圣索菲亚大教堂（Santa Sophia，532-537年）
西欧中世纪建筑史
总督宫（意大利语： Palazzo Ducale），是一座 位于意大利威尼斯的哥特 式建筑，往昔为政府机关 与法院，亦是威尼斯总督 的住处。总督宫通过叹息 桥连接到监狱。
法国亚眠主教堂(Amiens）
是哥特式建筑顶峰时期的
兰斯大教堂(Rheims） 法国第一位的国王Clovis克洛维接受洗礼的地 方，而从1027 年开始一直到法国大革命，这 里也是几乎每个法国国王举行他们加冕仪式的 地方。
全英国最高的天主教堂——索尔兹伯里教堂（Salisbury Cathedral）
米兰大教堂是世界上最大的哥特式建筑，世界上最大的教堂之一 规模雄踞世界第二，是仅次于梵蒂冈的圣彼得教堂。
西班牙伯各斯主教堂(Burgos）由于大量的伊斯兰建筑手法渗入哥特建筑中而 形成穆旦迦风格(Mudajar Style) 哥特式建筑特点： 1. 蜡烛、火焰为创作源泉、垂直向上升腾的感觉。 2. 尖拱、尖形肋、拱顶、坡度大屋面、飞扶壁、彩色玻璃窗、钟塔、玫瑰窗 3. 15世纪后，法国发展为“辉煌式”哥特建筑，英国发展为“垂直式”哥特建筑。
还有法国的昂古莱姆主教堂是罗马 风建筑
三、哥特式建筑(Gothic) ——起源于 法国
巴黎圣母院大教堂（Cathédrale Notre Dame de Paris） 建筑师： 尚· 德· 谢耶（Jean de Chelles） 皮耶· 德· 蒙特厄依（Pierre de Montreuil） 尚· 哈维（Jean Ravy ） 维优雷· 勒· 杜克（Viollet-le-Duc）
二、罗马风(Romanesque)建筑——又叫罗曼、似罗马、伪罗马 1. 2. 饰。 檐下、腰线用连续小券，门窗洞口用同心多层小圆券
比萨主教堂 既是罗马风又是哥特式
世界建筑史西欧中世纪的建筑
•教堂大柱厅上彩画
•教堂大柱厅上彩画
•教堂大厅顶棚彩画
•教堂侧廊顶棚彩画
•教堂楼梯棚顶彩画
意大利的中世纪建筑
• 地方特色强、艺术水平高 • 南部受伊斯兰风格影响 • 东北部吸收拜占庭特色 • 公共建筑占主导地位 • 教堂为历史事件而建
意大利中世纪的建筑成就
• 许多城市是当时欧洲经济最先进的城市， 建立了最早的城市共和国。
•阿尔罕布拉宫－石榴院
•阿尔罕布拉宫－石榴院
•阿尔罕布拉宫－石榴院细部
•阿尔罕布拉宫－狮子院
•阿 •尔 •罕 •布 •拉 •宫 •狮 •子 •院
•阿尔罕布拉宫－狮子院细部
阿尔罕布拉宫（ 13世纪－14世纪）
• 摩尔人统治的最后宫殿，3500米长的红石围墙， 10几座高低不等的方塔，以两个长方形院落为中心。
• 建筑特点：纤弱而萎靡、优雅而精致
石榴院——南北向、以朝议为主、厚重中显轻快 狮子院——东西向、供嫔妃居住、柱廊式、马蹄劵、
精巧中见华丽、纤细中显娇媚
•阿尔罕布拉宫
• 哥特式的教堂特征：
扶壁、飞扶壁、飞券、骨架券、尖十字拱、玫瑰窗被广 泛应用
用砖、石建造的框袈结构 彩色玻璃镶嵌于框架之间 立面及空间具有强烈的向上冲势 西立面的构图定型化
•横穿法国巴黎的赛纳河风光
•巴黎赛纳河岸边的古建
•从赛纳河远眺巴黎圣母院
•从赛纳河近观巴黎圣母
•从赛纳河近观巴黎圣母
•意大利威尼斯总督府
•意大利威尼斯总督府
•意大利威尼斯总督府
•意大利威尼斯总督府
•意大利威尼斯总督府细部
•威尼斯总督府和圣马可教堂
意大利中世纪的建筑代表作（四）
威尼斯圣马可教堂（1063－1085年）
西欧中世纪建筑(哥特式教堂)
活。
正面门楣上因有著耶穌基督 的石雕，故以“王者之门 （Portal Royal）”著称。北面 大門上雕有聖母和舊約聖經中 的人物，而南面翼殿大门的浮 雕則描述了基督的一生。因此 沙特尔主教座堂被称为“石雕 圣经教堂”。
夏特尔主教堂
夏特尔大教堂雕刻群像是法国哥特式雕刻艺术的典型作品， 其特点是形体修长，姿态拘谨，雕像以其头部前仰后合、左 顾右盼来生动的表现人物的神态和动作。
“ 使我们感到不自在”
第二点 建筑本身相对比例关系 垂直方向与纵深的同时存在于无
声的尖锐对立之中，既剖面的长方形与 平面的长方形的相互关系。
亚眠主教堂 中厅 宽15m 高43m 科隆主教堂 中厅宽12.6m 高46m
亚眠大教堂
科隆大教堂
空间----建筑的“主角”
“凡没有内部空间的，都不能算作是 建筑。”
彩色玻璃窗
彩色玻璃窗
玫瑰窗
玫瑰花窗玻璃以
红蓝两色为主。 蓝色代表天国的 颜色，又表现忠 诚、信念、真实、 贞洁，因此它也 象征着圣母玛利 亚，红色在教义 中象征上帝之爱 与圣徒的流血牺 牲。耶稣和圣徒 的衣着均以红色 为主，就体现了 这种象征性。
（三）内部特点
内部特点: 基本形制：巴西利卡&拉丁十字式 1、中厅一般不宽但很长，两侧支柱的间距
意大利
德意志
拜占庭帝国于 15世纪被奥斯 曼土耳其帝国 灭亡
基督教的发展
西欧社会又古典奴隶时代向中世纪封建时代的转变，也 是罗马文化向基督教文化演变的过程，基督教文化逐 渐成为西欧的文化核心
--313AD，君士坦丁颁布米兰敕令，确立基督教的合法地位。成 为罗马 帝国国教 . --496AD，法兰克国王率亲兵洗礼，成为西欧最早的正统基督教 徒，从此基督教便在西欧地区广泛传播。
正面门楣上因有著耶穌基督 的石雕，故以“王者之门 （Portal Royal）”著称。北面 大門上雕有聖母和舊約聖經中 的人物，而南面翼殿大门的浮 雕則描述了基督的一生。因此 沙特尔主教座堂被称为“石雕 圣经教堂”。
夏特尔主教堂
夏特尔大教堂雕刻群像是法国哥特式雕刻艺术的典型作品， 其特点是形体修长，姿态拘谨，雕像以其头部前仰后合、左 顾右盼来生动的表现人物的神态和动作。
“ 使我们感到不自在”
第二点 建筑本身相对比例关系 垂直方向与纵深的同时存在于无
声的尖锐对立之中，既剖面的长方形与 平面的长方形的相互关系。
亚眠主教堂 中厅 宽15m 高43m 科隆主教堂 中厅宽12.6m 高46m
亚眠大教堂
科隆大教堂
空间----建筑的“主角”
“凡没有内部空间的，都不能算作是 建筑。”
彩色玻璃窗
彩色玻璃窗
玫瑰窗
玫瑰花窗玻璃以
红蓝两色为主。 蓝色代表天国的 颜色，又表现忠 诚、信念、真实、 贞洁，因此它也 象征着圣母玛利 亚，红色在教义 中象征上帝之爱 与圣徒的流血牺 牲。耶稣和圣徒 的衣着均以红色 为主，就体现了 这种象征性。
（三）内部特点
内部特点: 基本形制：巴西利卡&拉丁十字式 1、中厅一般不宽但很长，两侧支柱的间距
意大利
德意志
拜占庭帝国于 15世纪被奥斯 曼土耳其帝国 灭亡
基督教的发展
西欧社会又古典奴隶时代向中世纪封建时代的转变，也 是罗马文化向基督教文化演变的过程，基督教文化逐 渐成为西欧的文化核心
--313AD，君士坦丁颁布米兰敕令，确立基督教的合法地位。成 为罗马 帝国国教 . --496AD，法兰克国王率亲兵洗礼，成为西欧最早的正统基督教 徒，从此基督教便在西欧地区广泛传播。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
巴 黎 圣 母 院 室 内 玫 瑰 窗
巴 黎 圣 母 院 室 内 彩 色 玻 璃 窗
Байду номын сангаас
哥 特 式 教 堂
哥 特 式 教 堂
哥 特 式 教 堂
哥 特 式 教 堂
哥 特 式 教 堂
哥 特 式 教 堂 室 内
哥 特 式 教 堂 大 门
维 也 纳 斯 蒂 芬 教 堂
斯 蒂 芬 教 堂 局 部
哥 特 式 建 筑
哥 特 式 建 筑
意 大 利 威 尼 斯 的 哥 特 式 建 筑
以法国为中心的哥特式教堂
• 教堂向城市发展：
市民文化取得了主导地位，教堂向城市转移，建筑进 入创造性时期并获得了光辉的成就。
• 哥特式的教堂特征：
– 扶壁、飞扶壁、飞券、骨架券、尖十字拱、玫瑰窗被广 泛应用
– 用砖、石建造的框袈结构 – 彩色玻璃镶嵌于框架之间 – 立面及空间具有强烈的向上冲势 – 西立面的构图定型化
罗马风建筑
• 罗马风建筑： 于古罗马废墟上形成的建筑风格，模仿古罗马建筑的
部分做法，风格简朴浑厚，也称仿罗马或伪罗马建筑。 • 巴西利卡：
古罗马时期创造的建筑型制，长方形带侧廊的会议厅， 中厅宽且高，侧廊相对窄且矮，高侧窗通风采光。 • 修道院教堂：
多建于荒郊野外，圣坛装饰华丽，南北方向的厅堂较
发达，教堂设钟塔，一般多为罗马风建筑风格的教堂。
佛 罗 伦 萨 主 教 堂 穹 顶
米 兰 主 教 堂
米 兰 主 教 堂 室 内
米 兰 主 教 堂 室 内 玫 瑰 窗
意大利中世纪的建筑代表作（三）
威尼斯总督府 （1309-1424年）
– 四合院平面、三层立面 – 空间开阔宽敞、装饰精巧华丽 – 世界上最美丽的建筑 – 二分之一构图的绝唱 – 融古罗马、哥特式和伊斯兰三种建筑风格于一体
比 萨 主 教 堂 建 筑 群
比 萨 主 教 堂 和 钟 塔
比 萨 主 教 堂 正 立 面
比 萨 主 教 堂 大 门
比 萨 主 教 堂 的 洗 礼 堂
比 萨 主 教 堂 的 洗 礼 堂 细 部
比 萨 主 教 堂 的 钟 塔
比 萨 主 教 堂 的 钟 塔 细 部
意大利中世纪的建筑代表作（二）
• 13—15世纪：
哥特时期——文化的发展促进了科技的进步，城市市民文化取得了主导地 位，教堂向城市转移，建造哥特式教堂。
• 相当于中国的隋、唐、五代十国、北宋、南宋、元王朝时期
隋王朝（杨）： 420年 ——581年 唐王朝（李）： 618年 ——907年 五代十国时期 ： 907年 ——960年 北宋、辽（赵）： 960年 ——1127年 南宋、金（赵）： 1127年——1276年 元王朝时期（辽）：1271年——1386年
– 主教堂：拉丁十字平面、中厅木构架、侧廊 十字 拱、四层空劵廊、典型罗曼风格
– 钟 塔：八层、直径16米、高55米、底层浮雕连 续劵、中间6层罗曼式空劵廊、顶层收缩
– 洗礼堂：三层、圆形、直径35.4米、总高54米、 上两层空劵廊、哥特式细部
• 三座建筑：形体各异、对比强烈、变化丰富、 母题一致、风格统一、整体和谐
修道院－罗马风建筑风格的教堂
修 道 院 － 罗 马 风 建 筑 风 格 的 教 堂
修 道 院 － 罗 马 风 建 筑 风 格 的 教 堂
修 道 院 － 罗 马 风 建 筑 风 格 的 教 堂
修 道 院 － 罗 马 风 建 筑 风 格 的 教 堂
罗 马 风 建 筑 风 格 的 教 堂 连 廊
教堂大厅南侧廊
教堂柱式及券拱
教 堂 大 柱 厅 上 彩 画
教 堂 大 柱 厅 上 彩 画
教堂大厅顶棚彩画
教堂侧廊顶棚彩画
教 堂 楼 梯 棚 顶 彩 画
意大利的中世纪建筑
• 地方特色强、艺术水平高 • 南部受伊斯兰风格影响 • 东北部吸收拜占庭特色 • 公共建筑占主导地位 • 教堂为历史事件而建
斯 蒂 芬 教 堂 局 部
斯 蒂 芬 教 堂 细 部
斯 蒂 芬 教 堂 细 部
中 国 济 南 的 哥 特 式 教 堂 教堂北向远眺
教 堂 西 立 面
教堂南向远眺
东南向远眺
教 堂 西 立 面 八 角 塔 楼
教 堂 大 厅 南 立 面 山 墙
教堂西立面上段檐部
教堂西立面中段砖雕
教 堂 大 厅 东 望
意大利中世纪的建筑成就
• 许多城市是当时欧洲经济最先进的城市， 建立了最早的城市共和国。
• 即吸收外来文化，又发扬传统独立发展， 因而特色鲜明，水平很高。
– 独立式发展的城市：比萨、佛罗伦萨、罗马 – 受外来影响的城市：威尼斯、米兰
意大利中世纪的建筑代表作（一）
• 比萨主教堂建筑群（11世纪－12世纪）
罗 马 风 建 筑 风 格 的 教 堂 室 内
罗 马 风 建 筑 风 格 的 教 堂 大 门
罗 马 风 建 筑 风 格 的 教 堂 大 门
罗 马 风 建 筑 风 格 的 教 堂
哥特式建筑
由罗马风建筑发展而成的、具有 城市平民色彩的建筑风格。
– 暗色露明的木构架 – 墙面填砖后抹白灰 – 开窗较大、楼层外挑、屋顶高耸 – 平面自由、对比明朗、形体活泼
第八章：西欧中世纪的建筑
• 罗马风建筑 • 哥特式建筑 • 伊斯兰建筑
西欧中世纪的主要时期
• 5—10世纪：
早期基督教时期——西罗马帝国崩溃，西欧在一片混乱中形成了封建制度。 此时期文化落后，建筑极不发达，基督教逐步发展起来 ，并取得了统治地位。
• 11—12世纪：
罗曼时期——国家相对稳定，手工业和商业发达起来，技术迅速发展，推动 了城市建设。但教会主宰着一切，实行政教合一的政体，建造罗马风教堂。
• 佛罗伦萨主教堂建筑群（1296-1470年）
– 主教堂：长80米、柱距和开间均20米、空阔敞朗 – 洗礼堂：平面八角形、集中式、八角锥形穹顶 – 钟 塔：方形平面、高84米 – 三座建筑均以各色大理石贴面、形体丰富多变、
风格和谐统一、气氛宏伟壮丽
佛 罗 伦 萨 主 教 堂 建 筑 群 鸟 瞰
佛 罗 伦 萨 主 教 堂 建 筑 群 鸟 瞰
横穿法国巴黎的赛纳河风光
巴黎赛纳河岸边的古建筑
从 赛 纳 河 远 眺 巴 黎 圣 母 院
从赛纳河近观巴黎圣母院
从赛纳河近观巴黎圣母院
巴 黎 圣 母 院 西 立 面
巴 黎 圣 母 院 西 立 面 － 钢 笔 画
巴 黎 圣 母 院 室 内
巴 黎 圣 母 院 室 内
巴 黎 圣 母 院 室 内