蛇小版蕴含中华文化
蛇年：有关蛇的文化与渊源
蛇年：有关蛇的文化与渊源蛇的文化与渊源溱湖之恋南阳汉代画像石拓片《嫦娥奔月》。
画左刻有蟾蜍的圆轮为月亮，右刻一人身蛇尾，向月升腾，尤为有星宿云气簇拥。
蛇者，吾人类之旧相识也。
其大者曰蟒，小者曰虺，属爬行纲、有鳞目、蛇亚目，差异巨大，种类繁多。
当今存世者约有2500至3000种，其中毒蛇约650种，我国蛇类有200余种，毒蛇约40种。
蛇对生存环境尽管寒暑不惧冷暖皆宜，然究其大宗，则分布于热带和亚热带地区，以树栖、穴居为主。
它与先民交错杂居，过从甚密，十二生肖蛇占一席，即可表明其突出地位。
蛇性自强不息。
蛇以其以冷血脊椎动物之强大适应性与超强繁殖力，挑战着生存极限。
干燥的沙漠中，不难发现其匍匐疾进之行迹；奇寒的冰雪下，隐隐可见其团缩蛰居的身影。
水中漫游，无鳍而进；陆上疾走，无足而行。
无爪锋之利而震慑百兽；无足趾之强而踏遍青山。
穿越今古，生生不息，真自信自强之典范也。
蛇善伺机进攻。
蛇以肉食为主，长于乔装，善于突袭，取食对象包括各种动物，且武器强大，多技并用。
或缠绕，或噬咬，或施毒，或吞食，令猎物防不胜防，不寒而栗。
蛇有千差万别。
同样称蛇，却大小不一，五花八门。
世界上最大的蛇是蟒蛇，身长可达10米，重70公斤以上；最小的蛇是盲蛇，成年蛇仅与大蚯蚓相仿，体重只有数克。
毒蛇中以眼镜王蛇与蝮蛇最为凶残，令人谈之色变；而无毒者对人毫无威胁，可与人和谐相处。
蛇之分化，可视为生物多样性的真实写照与绝佳诠释。
蛇乃华夏图腾，古人崇其顽强，惧其凶恶，羡其繁衍，久之便心生敬畏，崇拜有加。
据诸多古典文献记载，辅之以出土文物以佐证，伏羲与女娲的本始形象，乃人首蛇身。
事实上，蛇是形成于海岱区域的东夷部族之图腾，其所具有的顽强生命力与旺盛生殖力，是永恒生命之象征。
伏羲、女娲神话便是崇蛇意识的浓缩与升华。
这种蛇崇拜复经多次磨合与融汇，最终形成中华图腾——龙。
蛇无疑是龙的主要原形，足以表明蛇在国人心目中的重要地位。
蛇助文化演进。
蛇的形象在绘画和工艺品中常常出现，体现着人蛇之间不可分割的紧密关系、人对蛇的认识与情感及其对文化的影响。
《蛇》教案：探索不同文化之间的相似之处
《蛇》教案：探索不同文化之间的相似之处探索不同文化之间的相似之处导语：蛇是一个兼具神秘和分歧的话题。
它们出现在不同文化背景中各自扮演着不同的角色。
在一些文化中，蛇被视为神圣的生物，而在另一些文化中，蛇被视为邪恶和危险的象征。
本文将探讨不同文化之间与蛇有关的传说，以及从中探索不同文化之间的相似之处。
一、古埃及文化对蛇的崇拜在古埃及文化中，蛇是一种神圣的生物，被尊为女神的象征。
它们在许多埃及墓穴和神庙中都有所体现。
据传说，蛇能够带领人们前往冥界并帮助他们与神灵交流。
此外，埃及的法老也常被描绘成与一条蛇一起展现出征战的形象。
这反映了蛇在埃及文化中的重要地位。
与古埃及文化类似，印度教对蛇也非常崇拜。
印度教把它视为神的化身，并称之为“纳格”。
据传说，印度教中有一位著名的神祇——湿婆。
他们相信，湿婆手中的蛇（维舍纳古纳）拥有对宇宙的掌控力。
很多印度教的祭物中都有蛇的形象，公共场合中也经常能见到蛇崇拜的符号和标识。
这两种文化中，我们都能感受到对蛇的尊崇和崇拜。
它们共享对神秘、神圣生物的同一认知。
二、中国文化中的蛇在中国文化中，蛇通常涉及到寓言和象征的应用。
蛇在中国文化中被认为是智慧、健康和长寿的象征。
中国的传说还有一种蛇叫“龙蛇”，不但象征财富、权力和长寿，还有保护家庭、护佑人类的功能。
正如那句古话所说：“人日尽，隼飞绝，邓林寒，蛇出见雪”。
蛇在中国的民间传说中也作为对于人性的警醒存在。
《山海经》中的“白蛇传”警示了人类欲望的危险性。
另一则故事，讲述了一位百姓得到了神蛇之力，可以化解灾难和助力富贵，但他最终失去了蛇，并陷入了困境。
这个故事也讲述了人们在欲望和贪婪驱动下追求富贵和快乐，可能会导致违背天命而引发不幸。
无论是哪种文化，都有对于蛇的敬畏、虔诚和教训，同时也透露出对于难以理解的未知力量的向往和探险愿望。
三、蛇在西方文化中的形象与东方文化不同，西方的传说中，蛇通常与恶魔和邪恶相联系。
在希腊神话中，巨蟒——一种庞大的蛇——曾试图杀死少女阿波罗的母亲莱托。
蛇与中华传统文化
蛇与中华传统文化作者：包卫兵徐培华来源：《金融周刊》2013年第05期中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。
龙蛇可以對说，龙是圣人精神的象征，龙能大能小，能隐能现，显则弥漫宇宙，隐则藏身于微芥。
蛇的特点是静定，力量绵绵不绝，象征圣人的魄力能耐。
蛇在中国传统文化一直是人们比较敬而远之的對象，它是一种有灵气的动物，特别是在北方，一般很少有人打蛇，同时它也是一种耐力的象征，因为蛇扑食主要是以静制动法。
原始的图腾崇拜中，中国的东夷太吴族（太吴指伏羲）我们的祖先之一就崇拜蛇类动物，伏羲传说也是人首蛇身。
后来蛇的形象演化为龙！四象中，东方青龙是蛇的演化，北方玄武是龟和蛇的结合。
阴阳学说中，蛇类动物象征男性，代表阳，很多早期文化遗迹中发现的彩画都有蛇的形式。
图腾崇拜是人类历史上极为古老而奇特的文化现象之一。
中华各民族，包括早已消亡的古代民族几乎都有此经历，有些民族近现代仍有传承，甚至至今还残迹可见，高山族便是其中之一。
在我国各民族中，高山族的图腾文化是十分鲜明而且传承时间较为长久的。
根据历史文献记载、民间神话传说和近现代学者的调查，在高山族的9个族群中，基本都有过图腾崇拜之俗。
其图腾物象种类繁多，既有动物、植物，也有无生物和自然现象。
如鸡、犬、牛、猴、鹿、貂、狮、螺、龟、虫、鸟、蛇及巨石、树、竹、葫芦、云、太阳等。
其中居于台湾本岛最南部的排湾人的蛇图腾崇拜尤为典型。
排湾人中流传着不少关于灵蛇产卵化生排湾始祖的神话传说。
尽管他人看来这种传说情趣天真、想象奇诞，但對于排湾人来说，他们则相信自己与蛇有血缘关系，蛇是自己的祖先，就像我们相信人类是由猿进化而来的一样。
同时，他们还认为繁衍祖先的蛇还是排湾人的保护神，相信它具有超自然的能力，能佑护排湾人，为排湾人排忧解难、降神消灾。
从蛇的多重象征看中国文化
从蛇的多重象征看中国文化江芷君广东广州华南师范大学文学院摘要：在源远流长、博大精深的中国文化里，蛇文化是其中的一个细小但又丰富且有趣的部分。
蛇，有着多重的文化象征，但总体而言，它的象征意义有两种极端，一种代表残暴、阴狠等负面意义，另一种则代表君王、权力等正面意义。
可见，一直以来，人们对于蛇这一形象的态度是相当矛盾的，这与其背后的文化背景是密切相关的。
每一种象征都有其特定的文化背景，都是中国文明的产物。
在本文中，笔者仅通过蛇的几个象征意义窥见其中折射出的中国文化。
关键词：蛇；中国文化；象征在源远流长、博大精深的中国文化里，蛇文化是其中的一个细小但又丰富且有趣的部分。
蛇，有着多重的文化象征，但总体而言，它的象征意义有两种极端，一种代表残暴、阴狠等负面意义，另一种则代表君王、权力等正面意义。
可见，一直以来，人们对于蛇这一形象的态度是相当矛盾的，这与其背后的文化背景是密切相关的。
每一种象征都有其特定的文化背景，都是中国文明的产物。
在本文中，笔者仅通过蛇的几个象征意义窥见其中折射出的中国文化。
一、邪恶与邪恶情欲的象征在中国的一些较早的文籍，如东汉许慎《说文解字》说：“它，虫也，从虫而长，象冤屈垂尾形。
上古草居患它，故相问：‘无它乎？’凡它之属皆从它。
蛇，它或从虫。
”在中国古代，以蛇为日常问候语的话题说明了当时人类生活的一种景象和普遍存在的畏蛇心理。
在西方的文明范畴里，蛇是因为《圣经》而闻名的。
据《圣经》的记载，蛇诱惑女人偷吃了耶和华上帝所禁止摘的某棵树的果子，并连累到女人丈夫也吃了禁果，因而使得人类从此被逐出伊甸园，开始了人间艰辛备至的苦难生活历程。
在西方文明中，蛇尚且被认作是导致人类受苦受难的始作俑者。
由此可见，将蛇视为邪恶的象征和将蛇视为邪恶情欲的象征，是东西方文明的一大共同点。
在此，笔者仅探讨一下蛇作为邪恶与邪恶情欲象征背后的中国文化背景。
西汉以来，儒家文化成为了中国的主流文化。
直至现今，儒家文化的各种思想，尤其是在伦理道德方面，在中国社会中有着根深蒂固、举足轻重的地位与影响。
蛇的概念意义
蛇的概念意义蛇作为一种动物，拥有着悠久的历史和丰富的文化意义。
它的概念意义涵盖了它在生态系统中的重要地位，以及它在各种宗教、文学和艺术作品中的象征与传承。
首先，蛇在生态系统中起着重要的地位，它们在食物链中居于重要的位置。
作为掠食者，蛇控制并平衡了其它动物种群的数量。
例如，蛇可以捕食小型哺乳动物、鸟类和昆虫，起到了控制害虫数量、维护生态平衡的作用。
与此同时，蛇也是许多动物的猎物，因此它们作为食物源，为其它种群提供了营养。
其次，蛇在文化中具有丰富的象征意义。
在不同的文化中，蛇被视为不同的象征。
在一些东方文化中，蛇象征着智慧和长寿。
比如，在中国文化中，蛇被认为是龙的前身，具有祥瑞的象征。
在印度教中，蛇是宇宙的象征，被奉为神灵。
而在西方文化中，蛇的形象通常与邪恶、诱惑和诡计相联系，如基督教中的蛇撒旦。
蛇的象征意义还体现在许多宗教和神话中。
在希腊神话中，蛇是智慧女神雅典娜的标志，代表着智慧、知识和医药。
在古埃及文化中，蛇是重要的宗教象征，被视为神圣和有保护力量的动物。
同时，在许多原住民文化中，蛇是连接人类与自然世界之间的桥梁，被尊奉为神灵或精灵。
蛇在文学和艺术作品中也扮演着重要的角色。
从古代到现代，蛇的形象被广泛运用于文学作品中，代表着各种主题和意象。
例如，在古希腊剧作家欧里庇得斯的作品《俄狄浦斯王》中，蛇被用来象征恶劣的命运和预兆。
在莎士比亚的作品《麦克白》中，蛇被用来象征诡计和背叛。
此外，蛇的形象也经常出现在绘画、雕塑和陶瓷等艺术作品中，为作品增添了神秘和象征主义的元素。
除了在文化和艺术中的象征意义之外，蛇作为一种生物体还有着许多独特的特点和意义。
例如，蛇是爬行动物，它们拥有柔软而富有弹性的身体，可以在各种地形上自如移动。
这使得蛇成为了自由、变幻和适应力强的象征。
此外，蛇的脱皮过程也使它们成为了更新和重生的象征。
总之，蛇作为一种生物体拥有着丰富的概念意义。
从生态系统的角度看，蛇在维护生态平衡和食物链中起着重要作用。
蛇文化
蛇的文化和象征意义人们常常把蛇雅称为“小龙”，以示尊崇。
蛇脱下的皮叫蛇蜕，也被称为“龙衣”；民俗农历三月三是蛇结束冬眠、出洞活动的日子，也被称为“龙抬头”。
这些都是把蛇比为龙。
而事实上，龙也是人们在蛇的基础上添枝加叶想象附会而成的。
尽管如引，蛇与龙的地位及敬奉象征意义是有天壤之别的。
也许因为龙并不真正存在，人们可以随意塑造龙的形象，而蛇是人人都见到过的，尤其是毒蛇还伤人致命，因此人们对蛇的印象就很不好了。
龙在中国文化中的地位崇高无比，它是权势、高贵、伟大的象征，又是幸运、吉祥、成功的标志。
因此在封建王朝，龙是专用的，别人不得僭越。
皇帝被称为“真龙天子”，皇帝的子孙被称为“龙子龙孙”。
作为炎黄子孙，中国人又被称为龙的传人。
由此可见龙的地位之高了。
如果说龙是“阳春白雪”的话，相比之下，作为龙的原型的蛇的象征意义连“下里巴人”也算不上。
蛇的象征意义，人们首先想到的是它的狠毒。
很多人一想到蛇立就有一种莫名其妙的恐惧感。
曾经有一位小姐在池塘里钓鱼，忽然钓起了一条小水蛇，吓得这位小姐惊呼一声，触电似的甩下钓鱼杆，落荒而逃。
其实这只是一条普通的水蛇，并不是毒蛇。
那么，为什么人们那么恐惧蛇呢？其中原因除了蛇外形怪异，主要是有关毒蛇的神话传说、寓言故事等对人们的影响。
毒蛇在整个蛇的家族中只占极少数，曾被毒蛇咬伤过的人微乎其微，但关天毒蛇的故事使人们对蛇已经有了深深的先入为主的印象，绝大多数人还没见过蛇，甚至并不知道蛇为何物时就已经对蛇有一种恐惧心理了。
在这些神话传说故事中，“农夫和蛇”的寓言深入人心，家喻户晓。
在一个严寒的冬天，一位心地善良的农夫在路上看到一条了冻僵了的蛇。
农夫可怜蛇，就把它放入怀中。
渐渐地蛇苏醒过来，但它不但不感图报，反而咬了农夫一口。
他临死前说：“我可怜这忘恩负义的东西，应该受到这样的报应。
”这则寓言是关于蛇狠毒的最典型的故事。
蛇不仅有毒，而且忘恩负义，改不了狠毒的本性。
在其它的有关蛇的传说故事中，也有很多是关于蛇兴风作浪、危害人类等内容，这无疑更加深了人们对蛇的坏印象。
成语中十二生肖蛇的文化内涵及作文立意
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蛇的文化内涵及作文立意
2、蛇的狠毒引起人们的厌恶或恐慌。人也是这 样，如果心地狠毒，没有人敢接近，甚至令人厌 恶。做人应心地善良，友善地对待他人。即使遇 到不友善的行为，也要正确对待。
蛇的文化内涵及作文立意
3、蛇是冷血动物。我们平时称对人不热情的人 是冷血动物，就是批评那些冷漠的人。对朋友要 热情，对事业也要热情。 4、蛇阴冷、狠毒，但行动快速雄健。如“龙蛇 飞舞”“笔走龙蛇”都说明了蛇行动快速、雄健 的特征。传统文化对同一事物给予不同的褒贬感 情色。
蛇的文化内涵
解释难点成语 1、杯弓蛇影：比喻疑神疑鬼，自相惊扰。 2、笔走龙蛇：形容书法笔势雄健，风格洒脱。 3、草蛇灰线 ：形容痕迹不明显。 4、佛口蛇心：话说得好听，心里却狠毒。
蛇的文化内涵及作文立意
1、据说，梦见花蛇，亲戚或熟人生女孩。蛇有 生殖的象征意义。可以这样立意，解梦没有科学 依据，但是作为一种文化，我们有理由重视。这 样解说梦境，反映古人对生育的认识。女娲半身 人形半身蛇形，她创造了人，这种传说就是这样 解梦的文化渊源。
蛇有“小龙”之称，得到人们崇敬。人们把蛇 雅称为“小月三日蛇结 束冬眠，被称为“龙抬头”，人们在这天理发， 诸事吉利。
蛇的文化内涵
带“蛇”字的常见成语 杯弓蛇影 笔走龙蛇 草蛇灰线 打草惊蛇 毒蛇猛兽 斗折蛇行 为蛇添足 佛口蛇心 牛鬼蛇神 引蛇出洞 虎头蛇尾 蛇蝎心肠 龙蛇飞舞
成语与十二生肖文化系列——蛇
十二生肖蛇 的文化内涵及作文
蛇的文化内涵
蛇排在十二生肖中第六位。蛇身躯冰冷，给人 毫无感情的感觉，让人头皮发麻。蛇有毒令人恐 惧，给人狠毒、阴险的感觉。
中华始祖女娲和伏羲，都是一半人身一半蛇身， 蛇是一个重要图腾，象征生殖与繁衍。传说，乌 龟和蛇结合成神兽玄武。
从《山海经》小窥中国的蛇文化
重点推介从《山海经》小窥中国的蛇文化撰文丨哈格在中国十二生肖中，蛇排在第六位。
纵览人类文明的发展历史，无论f t 东 方还是两方，蛇都具釕极要的地位。
在古印度，人们视蛇为创肚者的伙伴， 是永恒的象征。
在古埃及，蛇多作为保护者，同时也代表普冥府造物和创世的力 量，具有原初生命的创造力而在两方神话中，蛇以负面形象深人人心，典甩例证即《创世纪）中最占老的诱惑之蛇——撒旦，它使g 娃违反上帝的禁令偷食禁果而堕入尘世。
西方不同的是，在华夏文明中蛇往往有 着更为积极的形象与吉祥的寓意，体现其重要性的记载《山海经》为代表。
《山海 经》是一部中国先秦重要古籍，也是一部富于 神话传说的古老奇书。
它涉及中国古代神话、 地理、植物、动物、矿物、物产、巫术、宗 教、医药、民俗等诸多内容，反映的文化现象 地负海涵、包罗万象。
书中出现了众多与蛇有 关的内容，据相关学者统计，共有20余种不 同的蛇，以及48例以蛇为形或样貌包含蛇形 态的神灵。
如此丰富的内容描绘，表现出先民 对蛇的崇拜与敬畏。
究其原因，离不幵古人们 的动物崇拜、原始的自然观和由生活经验带来 的延伸与想象。
动物崇拜在农业生产尚不发达的上古时代，除 了采摘野果，狩猎动物、捕捞鱼类便是先民 获得赖以生存的物资的重要方式。
因此，自 然环境对当时人们的影响远比现在大得多。
随着生产活动的发展，人与动物的关系愈发 密切，并在氏族形成的过程中逐渐被赋予神 性。
可以说“动物是人不可缺少的、必要的 东西；人要依靠动物而生，而人的生命和存 在所依赖的东西，对于人来说就是神。
”因 此，便出现了早期的动物崇拜。
在对动物的崇拜中，以生殖崇拜最为 典型。
古时条件恶劣，人丁兴旺意味着生48 I Ocean World2021产力的充足以及氏族部落的强盛，因此是古人最淳朴的希冀之一。
而蛇这种动物恰巧可以满足人们多子多福的期待。
通常情况下，常见蛇类可以产卵数颗至十数颗，更有甚者一次可产卵百余颗。
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蛇小版蕴含中华文化
中国邮政将发行第三轮生肖蛇邮票，按三轮生肖邮票的发行惯例《癸巳年》特种邮票将于2013年1月5日发行，全套邮票一枚，邮票规格36×36毫米，面值1.20元，邮票大版整版二十枚，蛇年生肖小版整版六枚，另有小本票发行，邮票设计者为曾设计三轮生肖兔邮票的设计师吴冠英。
中国邮政定于2013年1月5日发行《癸巳年》特种邮票1套1枚，面值1.20元，同时发行小本票一本，这是第三轮生肖邮票中的第十套。
古书《韩非子》有云：“飞龙乘云，腾蛇乘雾。
”龙蛇并称，龙年去，
蛇年来，都是大吉大利。
崇蛇风俗，源远流长，中外皆有。
而华夏民族的图腾“龙”也是由蛇衍化而来，故蛇又被称为“小龙”，此外《白蛇传》的感人爱情故事更是家喻户晓。
《癸巳年》邮票参考了古代神话故事和中国传统文化中的符号元素。
在晋代干宝所着的《搜神记》中有“蛇衔明珠以报恩”的记载，这就是随侯珠的典故。
传说春秋战国时期，随国的君主随侯在一次出游途中看见一条受伤垂死的大蛇，随侯心生恻隐，令人给蛇敷药包扎，放归草丛。
这条大蛇痊愈后口衔一颗夜明珠送到随侯住处。
”这就是被称作“灵蛇之珠”的随侯珠。
后民间视“蛇衔宝珠”为吉兆，并以此比喻世人应积德行善、感恩知报。
“生肖邮票的基本要求就是喜庆、吉祥、和谐，表达人们开年吉祥如意的美好愿望。
”《癸巳年》蛇票设计者吴冠英告诉记者，他从今年四五月份开始构思这张邮票，设计过程中评审专家提出过很多建议，经过反复修改才形成了最后的方案，从参评的30多个方案中被选了出来。
“蛇是十二生肖邮票中最难画的，邮票是方形的，蛇又是盘着的，不太容易布局，我就让它的尾巴翘上去，使画面看起来更饱满些。
”吴冠英说，这蛇的尾巴有人说是祥云，有人说是如意，其实开始画的确实是云，但最后的定稿是按照灵芝画的，因为灵芝是种仙草，在民间也是吉祥之物，又很好看，这个灵感是在无意中产生的。
中国邮政集团公司邮票发行部相关负责人介绍，蛇年邮票的设计运作耗时将近一年，从年初开始就找专家、学者、画家进行设计和评审，综合各方意见，进行反复修改，最后才从几十个方案中确定现在这个。
据了解，今年的《壬辰年》龙票设计者陈绍华也参与了《癸巳年》蛇年邮票的设计，但他的图稿未被采纳。
记者看到，陈绍华设计的蛇票图案是一条
盘成类似中国结形状的小青蛇，设计手法非常写实。
“蛇身用的是红色，因为古代讲赤蛇是大吉的意思，牡丹头饰表示富贵，蛇身上代表四季的桃花、荷花、菊花、梅花，表达反复、长久的意思。
”对于蛇票上最为与众不同的珠子，有人猜测来源于二龙戏珠，蛇是小龙也能戏珠。
吴冠英解释说，这颗珠子源于晋代小说《搜神记》。
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