第六课我们的中华文化教案
(人教版)高中政治必修3全册配套：第6课《我们的中华文化》教案设计
（人教版）高中政治必修3全册配套：第6课《我们的中华文化》教案设计第六课我们的中华文化第一框源远流长的中华文化(教师用书独具)●课标要求运用中华文化发展的典型事例，说明文化的力量深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。
●课标解读本标准要求学生知道中华文化源远流长的主要见证及其意义，理解中华文化源远流长的发展过程，明确如何再创中华文化新的辉煌。
培养学生正确的中华民族文化观，激发学生的民族自豪感、民族自信心和为中华文化、中华民族的伟大复兴而努力奋斗的责任感。
●落实策略1．贯彻“贴近学生、贴近生活、贴近实际”的原则，以生活主题为出发点，以理解基本观点、形成正确的情感、态度、价值观为落脚点，鼓励学生主动参与，乐于探究，培养自主获取新知的能力。
2．坚持启发式教学，采用灵活多样的方法、手段，关注过程，实现教学形式与教学内容的有机统一。
(教师用书独具)●新课导入建议方式一：视频导入播放视频短片：《中华世纪坛序》和朗诵《华夏文明之歌》，配一组从古代至近代的文物、古董的图片。
(板书标题)【导语】一组从远古到近代文物古董组成的精美画轴，使我们仿佛看到了中华文化历史上曾经的辉煌；大气磅礴的朗诵，和着说唱历史的放歌，为我们描绘了中华文化乃至整个中华民族历经沧桑的画面。
那么，我们该如何认识中华文化呢？这就是我们第六课要学习的内容，首先我们来学习第一框：源远流长的中华文化。
方式二：图片导入展示图片。
2008年奥运会开幕式的图片。
北京2008年奥运会不仅仅是一次世界的体育盛会，而且也是向世界展示我们中华文化的盛会。
那么我们作为中国人对本民族的文化了解多少？中华文化源远流长是如何表现出来的？这就是我们这节课要共同学习的内容：源远流长的中华文化。
方式三：话题导入中国是世界四大文明古国之一，创造了许许多多优秀的经典文化，长期以来一直被我们传颂的四大发明……但是，近代的中国落后了，中华文化衰微了。
为了中华文化的振兴我们每一位青年学生应该怎么做呢？●教学地位分析本课时既是第三课世界文化的多样性和第四课文化的继承性的逻辑延伸和具体化，又是第四单元发展中国特色社会主义文化的逻辑起点，起到了承上启下的作用。
中华优秀传统文化第五、六课教案
第二单元源远流长的儒家精髓第五课仁者爱人教学目标1、理解孔子“仁”的含义及其对于生命的尊重.2、明确现代社会中继承仁爱思想的现实意义。
教学重难点理解“仁”“仁者爱人”的含义。
教学过程一、导入新课教师播放《曲阜孔庙》的视频，教师介绍曲阜孔庙。
孔庙是我国历代封建王朝祭祀春秋时期思想家、政治家、教育家孔子的庙宇。
它是一组具有东方建筑特色、规模宏大、气势雄伟的古代建筑群。
曲阜孔庙则是祭祀中孔子的本庙，位于孔子故里山东曲阜城内，又称“阙里至圣庙”,与南京夫子庙、北京孔庙和吉林文庙并称为中国四大文庙。
始建于鲁哀公十七年（公元前478年）,历代增修扩建，与相邻的孔府、城北的孔林合称“三孔"。
曲阜孔庙被建筑学家梁思成称为世界建筑史上的“孤例”，现为世界文化遗产、中华人民共和国全国重点文物保护单位，与北京故宫、承德避暑山庄并列为中国三大古建筑群。
学生根据所学，介绍孔子，教师补充.二、内容讲解仁者爱人１、“仁”的产生“仁”是个会意字，从人，从二。
意思是两人在一起的相处之道——相亲相爱，否则两人就不愿在一起了。
2、《论语》简介《论语》中集中体现孔子“仁"的思想，其中“仁者爱人”是他对“仁”的最基本解释，也是“仁”的最基本内容。
3、孔子与“仁"“仁”的思想是孔子思想的核心。
从本文所辑录的内容来看，“仁"体现了人与人之间彼此相爱的伦理关系——“爱人”。
孔子将“仁”确定为最基本的社会关系准则，并围绕“爱人”的内涵，构造了仁学的思想体系。
4、“仁"的发展孟子与“仁”到了战国中期，孟子继承并发展了孔子“仁”思想，形成了“仁政"的思想。
孟子的“仁政”思想本质上是一种“爱民”“亲民”的政治学说。
董仲舒在倡导“罢黜百家，独尊儒术"的同时,提出了“三纲五常”的社会秩序学说。
三、小组合作学习小组成员共同小结本节课的收获第六课舍生取义教学目标1、了解孟子“舍生取义”的道德主张，感悟其所包含的积极意义.2、引导学生树立良好的道德观。
文化生活第六课：我们的中华文化
08届高三政治一轮复习教学案《文化生活》第六课射阳中学顾建龙一、课程标准学习要求一、源远流长的中华文化1、中华文化源远流长（中华文化的基本特征）：（1）古代中华文化发展的辉煌历程：（2）中华文化“源远流长”的重要见证：A、文字：（文字在文化传承中的作用：）B、史书典籍：2、中华文化特有的包容性：（1）内涵：（2）意义：探究：中华文化源远流长的原因：二、博大精深的中华文化：1、中华文化中的文学艺术和科学技术：（1）文学艺术：A、文学艺术的独特作用：B、我国文学艺术的特点：（2）科学技术：A、科学技术的地位：B、科学技术的特点：2、各具特色的地方文化：中华文化带有明显的区域特征的原因：3、异彩纷呈的民族文化：（1）各具特色的民族文化异彩纷呈，都是中华文化的形成和发展作出重要贡献。
（2）中华各民族文化与中华文化的关系：A、中华各民族文化，既有中华文化的，又有各自的特性。
B、各兄弟民族的文化的相互交融、相互促进，共同创造了文化。
C、各族人民对共同拥有的中华文化的感和感，显示了中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族。
三、知识结构图解：1（1（2）从内涵上看：博大精深是中华文化的又一个基本特征：从独特性、区域性、民族性方面看出。
2、正确认识中华文化特有的包容性：求同存异和兼收并蓄。
中华文化历史悠久，虽历经磨难，却从未中断，表现出极强的生命力。
其原因在于中华文化特有的包容性。
包容性的含义：即求同存异和兼收并蓄。
所谓求同存异就是能与其他民族的文化和谐相处；所谓“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鉴其他民族的文化中的积极成份。
包容性的意义：这种文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的关系中交流，增强文化对自身文化的认同，对外域文化的理解。
同时，这种包容性，这种与外域文化的交流，也有利于世界文化的多样性。
五、典型题解题分析：考点11、下列说法能够证明中华文化“源远流长，一脉相承”的是：①发源于黄河、长江流域的中华文明历经沧桑至今仍存②今天的汉字是由甲骨文演变来的③北宋时的《资治通鉴》为后世所传播，被统治阶级所借鉴④我国民族众多，方言也较多A、①②③B、②③④C、①②④D、①③④［解析］与其他的古老文明相比，起源于黄河、长江流域的中华文明虽历经沧桑，却始终显示顽强的生命力和无穷的魅力，这是中华文化源远流长的最好见证，故选①。
中华优秀传统文化教案(精选13篇)
中华优秀传统文化教案中华优秀传统文化教案（精选13篇）在教学工作者开展教学活动前，常常需要准备教案，教案是教材及大纲与课堂教学的纽带和桥梁。
教案要怎么写呢？下面是小编收集整理的中华优秀传统文化教案，希望对大家有所帮助。
中华优秀传统文化教案篇1一、活动目标：1、知识与能力目标：让学生了解祖国的灿烂文化,提高学生的审美能力。
2、通过展示有关传统文化资料和社会主义核心价值观的核心内容，旨在培养学生的爱国主义教育，诚信教育等，做一个文明、有礼的好学生。
3、增强学生的爱国情感和保护祖国传统文化的意识，从而激发对伟大祖国的挚爱之情。
二、活动准备：1、了解有关民族传统文化，了解传统文化中丰富的内容。
2、图片，文字资料。
三、活动人员：全校师生。
四、活动过程：1、宣布主题：“传承中华优秀传统文化，践行社会主义核心价值观”主题队会现在开始！2、活动开始：同学们从古到今，中华民族创造了许多让炎黄子孙引以自豪的奇迹。
从古到今，华夏大地涌现出了许许多多的艺术瑰宝。
中国书法、篆刻印章、京戏脸谱、水墨山水画，让我们看到了中国传统文化的精华。
另外我国有各种各样的传统节日，各种礼仪和习俗??然而，社会主义核心价值观的核心内容是倡导：“富强、民主、文明……”？这24字可以大致概括党的十八大报告提出的社会主义核心价值观的大意。
3、同学们，我们怎样才能传承中华优秀传统文化，践行社会主义核心价值观呢？下面我们来看看……（爱国篇、诚信篇、友善篇）。
同学们，从今天起，我们倡议：（1）遵守纪律，文明有礼不破坏校纪、班规，热爱我们的国家。
（2）团结友爱，帮助有需要的同学。
（3）努力学习，积极上进，争取长大以后为国家做贡献。
（4）班干部起好带头榜样作用，认真工作，管理班级；值日的同学认真完成值日任务。
每个人都承担起自己的人物，这就是爱。
在家爱家，在学校爱学校，在班级爱班级，这样，我们都可以做到爱国。
教师总结：也许我们每个人的力量都是都很小，但每个人都拿出一点点爱，汇合起来，就是大大的爱。
必修三第六课我们的中华文化(教案说课稿)
必修三第六课我们的中华文化第二框博大精深的中华文化（教案说课稿）肃宁县第一中学闫会增一、教学目标1、知识目标（1）知道中华文化博大精深的三方面具体体现；（2）明确我国文学艺术和科学技术的特点；（3）知道文化区域性的成因和不同区域文化之间的关系；（4）明确民族文化与中华文化之间的联系；（5）理解中华文化源远流长、博大精深的重要原因。
2、能力目标（1）培养学生理论联系实际的能力，运用中华文化发展的典型事例说明文化的力量深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。
（2）培养学生辩证分析能力，辨析中华文化的区域性、民族性特征，掌握中华文化是中国各族人民共同创造的原因。
3、情感态度价值观目标通过中华文化成就的呈现，感悟其博大精深，增强对中华文化和中华民族的认同感，增强学生的民族自豪感、自尊心和自信心，增强爱国主义情感。
二、教学重点、难点1、重点：中华文化的博大精深是如何表现出来的（三个方面）2、难点：区分中华文化的区域性和民族性三、教法和学法：在教学过程中，教师充分发挥主导作用，利用演示、讨论、讲授等方法，设置学生易于接受的教学情境。
让学生在教师的指导下，进行探究式学习，从中获得体验。
1、结合教材的特点和学生的实际，采用学生自主学习、合作探究的学习方式，鼓励学生积极参与、自主探究、总结。
2、多媒体演示法：充分利用多媒体教学资源，更加形象生动地呈现中华文化的丰富内涵，增强视听效果，活跃课堂气氛，提高教学效率。
3、事例分析法：课前引导学生自己去搜集一些相关的资料、事例，在课堂上呈现出来，有利于激发学生的热情，积极参与。
4.、讨论法：通过有效的小组讨论，让学生发现问题、找出办法、得出结论。
四、教学过程：第一环节：板书学习目标（2-3分钟）了解：中华文化博大精深的主要表现（三个方面）；中华文化的包容性的表现及意义。
理解：各民族文化的共性与个性特征、相互关系及对中华文化的意义。
重、难点：区分中华文化的区域性和民族性；区分中华文化的两个特征。
幼儿园中华文化教学教案 幼儿园中华文化
教学教案一、概述中华文化是中华民族的灿烂文化，是我国人民创造的灿烂文化成果，具有深厚的历史传统和丰富的内涵。
在幼儿园教育中，通过开展丰富多彩的中华文化教学活动，可以激发幼儿的学习兴趣，培养他们对中华传统文化的热爱和传承意识。
编写幼儿园中华文化教学教案，对于促进幼儿的全面发展具有重要意义。
二、教学目标1.了解中华文化的基本内涵，培养对中华文化的热爱和认同感。
2.通过中华文化教学，促进幼儿的语言表达能力和动手能力的发展。
3.引导幼儿树立正确的价值观念，培养良好的行为习惯和品德修养。
三、教学内容与活动安排1. 中华传统节日教学活动一：传统节日的故事讲解内容：通过讲述中秋节、春节等传统节日的故事，让幼儿了解传统节日的起源和文化内涵。
活动安排：老师用生动有趣的语言，向幼儿讲述传统节日的故事，引导幼儿积极参与讨论。
活动二：传统节日的手工制作内容：让幼儿动手制作元宵灯笼、剪纸等传统手工艺品，感受传统节日的乐趣和美好。
活动安排：老师准备相关材料，指导幼儿进行手工制作，鼓励他们发挥想象创造力，完成精美的作品。
2. 中华传统文化艺术教学活动一：我国舞蹈表演内容：组织幼儿进行我国古典舞蹈表演，让他们感受我国传统舞蹈的韵味和美感。
活动安排：老师选取简单优美的古典舞曲，教授给幼儿简单舞蹈动作，让幼儿进行表演。
活动二：传统音乐乐器演奏内容：介绍我国传统乐器如古筝、琵琶等，让幼儿听听我国传统音乐的美妙声音。
活动安排：老师准备相关音乐乐器，演示演奏音乐作品，让幼儿感受我国传统音乐的魅力。
3. 中华传统文化绘画教学活动一：国画体验活动内容：进行国画的基本素描训练，让幼儿体验我国传统绘画的魅力。
活动安排：老师向幼儿介绍国画的特点和技法，指导幼儿进行简单的国画绘制。
活动二：剪纸制作内容：让幼儿学习剪纸技艺，制作我国传统剪纸作品。
活动安排：老师教授幼儿剪纸的基本技巧，提供剪纸模板，指导幼儿进行剪纸制作。
四、教学评估1.考察幼儿对中华传统节日故事的理解程度，通过观察幼儿的讨论和表述来评估。
初三第六课政治教案
初三第六课政治教案（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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中华优秀传统文化教案(七年级1--16课)
中华书局版七年级《中华优秀传统文化》教案第一课守身自爱教学目标：1、理解“守身自爱”的内容。
2、注意积累古代典籍中关于“守身自爱”的名句。
教学重点：疏通文意，借助注释理解“守身自爱”的内容。
教学难点：积累“守身自爱”的名句，探讨这些思想的现实意义。
教学过程：一、导入新课：父母对子女的爱是最无和私、最伟大的。
孝的意义在于回报父母的养育之思。
身体是父母生命的延续，天下的父母都希望子女健健康康。
“身体发肤受之父母，不敢毁伤。
”珍惜好自己的身体，不要做毫无意义的残毁和无价值的牺牲，就是对父母的孝顺。
不辱其身，不羞其亲，可谓孝矣。
”孝的意义又在于维护父母的尊严，不让父母为自己蒙羞。
孝道是社会的行为规范，是社会法律秩序和道德秩序的良好阐述。
如果每个人都能够存身惜名，不让家人担心，不辱没父母，那么逞勇斗很、违法乱纪的事情就不会发生，每个公民都会遵纪守法，恪守公德，让社会变得更加和谐、文明。
遵行孝道，从爱惜身体、尊重生命做起。
二、新课教学：1、身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
立身行道，扬名于后世，以父母，之终也。
---《孝经·开宗明义章）翻译：自己的肢体、头发和肌肤都是从父母那里得来的，不敢败坏，这是孝行的开端；为人处世能行正道，使自己扬名后世，从而使父母荣耀，这是孝的高境界。
2、孝子不服暗，不登危，惧辱亲也。
父母存，不许友以死，不有私财。
--《礼记・曲礼上》注释：服：通“”伏”，指潜伏于暗处译：孝子不潜伏在暗处，不登危险的地方，是怕因自已的过失使父母蒙受羞辱。
父母健在的时候，不可以与朋友生死相许，不可以私存钱财。
3、曾子曰：“身者，父母之遺体也。
行父母之遗体，敢不敬乎？”--《吕氏春秋・孝行》注：遗：留。
译：曾子说：”自已的肉身，是父母遭留的身体。
使用父母遗留的身体，敢不恭敬吗？三、思考讨论：1．“父母在，不许友以死，不有私财。
”这种看法你赞同吗？为什么？请谈谈你的看法。
2．孟子说：“不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未之闻也。
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第六课我们的中华文化考点中华文化[系统知识—学扎实]1．把握——中华文化源远流长的见证2(1)独特性：中华文化独树一帜，独领风骚。
中华文化中的文学艺术和科学技术，为世界文明的进步作出了重要贡献，在世界文学艺术宝库中占有重要位置。
(2)区域性：一方水土，一方文化。
我国幅员辽阔，各地自然条件千差万别，经济社会发展程度不同，受历史、地理等因素的影响，各地区的文化带有明显的区域特征。
(3)民族性：中华之瑰宝，民族之骄傲。
在中华文化的百花园中，各具特色的民族文化异彩纷呈，都为中华文化的形成和发展作出了重要贡献。
3．区分——中华文化的源远流长和博大精深4(1)内涵：即求同存异和兼收并蓄。
求同存异就是能与其他民族的文化和睦相处；兼收并蓄，就是能在文化交流中吸收、借鉴其他民族文化的积极成分。
用图示法表示为：(2)意义：有利于与其他民族文化在和睦的关系中交流，增强对自身文化的认同和对其他民族文化的理解。
(3)与包容性有关的三组关系[应用分析—想明白][热点] 2017年8月13日，记述中国象形文字发展历程的《汉字》国际巡展在首都博物馆开幕。
《汉字》以中国文字发展史为主线，囊括120余件珍贵文物，有卜骨、青铜器、陶器、竹简、拓片、玉石等丰富的文物史料，还运用声光电等高科技手段，生动全面展示汉字的起源、发展、演变历程和汉字相关的各种艺术形式。
《汉字》带动观众在跟随书写的同时，亲近传统、体味文化，不仅带动了全民书写热情，也引发了学术界对汉字现状与未来走势的思考。
结合材料，分析汉字的现状与未来走势为什么会引发学术界的思考？[分析] (1)汉字是中华文化源远流长的见证，为书写中华文化，传承中华文明发挥着重要作用。
传承汉字是中华儿女的历史责任。
(2)汉字内涵丰富，体现了中华文化的博大精深。
汉字书写有利于愉悦身心、培养人们的审美情趣，促进人的全面发展。
(3)继承是发展的必要前提。
文化在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。
人们的汉字书写能力退化，汉字的现状与未来走势值得关注和重视。
[细解题点—考清楚]以中华文化的传承、发展为载体，考查中华文化的源远流长、包容性[例1](2017·江苏高考)早在春秋战国时期，扁鹊提出了“望、闻、问、切”的诊疗方法，奠定了中医临床诊断和治疗的基础。
此后，中医药在不断汲取世界文明成果、丰富发展自己的同时，也逐步传播到世界各地。
目前，世界卫生组织成员中已有103个认可使用针灸。
这充分说明()A．中华文化兼收并蓄、源远流长B．文化交流以我为主、为我所用C．文化多样性是人类进步的动力D．中医药是中华文明的集中体现[解析]“早在春秋战国时期，扁鹊……的基础”，说明中华文化源远流长；中医药“不断汲取世界文明成果、丰富发展自己”，表明中华文化兼收并蓄，具有包容性，A项符合题意；C项在材料中没有体现；中医药是中华文明的重要组成部分，不是集中体现，D项不选；B项与材料主旨不符。
[答案] A[解题技法]抓关键词，对接选项，秒杀送分题由“早在”“此后”“目前”三个时间节点，及“汲取”“丰富”“传播”等关键词快速得出材料主旨中医药源远流长、兼收并蓄，由此可快速圈定A项并排除其他选项。
以中国古代园林建筑为载体，考查中华文化的博大精深[例2](2016·天津高考)中国古代园林建筑的独特之处，在于把哲学观念与历史文脉融入砖石草木之中，使建筑成为文化传承的视觉象征。
例如为世人称道的苏州园林，“虽为人作，宛自天成”，体现了“天人合一”的精神追求。
这印证了()①中华文化的博大精深②园林建筑是文化的物质载体③文化的传承依赖于传统建筑的保护④文化是维系民族生存和发展的精神纽带A．①②B．②④C．①③D．③④[解析]本题的题眼信息是“把哲学观念与历史文脉融入砖石草木之中”。
中国古代园林建筑的独特之处，体现了中华文化的博大精深，①入选；中国园林建筑成为文化传承的视觉象征，体现了园林建筑是文化的物质载体，②入选；③夸大了对传统建筑进行保护的作用，排除；④在材料中没有体现，排除。
[答案] A[过关训练—练全面]1．汉字是中华文化的代表，成熟的汉字体系至少在我国商代的中后期已经形成，已经经历了三千多年的发展演变，是中国古代智者贡献给人类的一份极其宝贵的文化遗产，是世界文字之林的一朵奇葩。
这表明()①中华文化源远流长、一脉相承②汉字是人类共同的文化财富③汉字是展现中华传统文化的重要标志④汉字的发明标志着人类进入文明时代A．①②B．①④C．③④D．②③解析：选A汉字是中华文化源远流长的见证，作为文化遗产是人类共同的文化财富，①②当选；中国古代建筑是展现中华传统文化的重要标志，③错误；文字的发明标志着人类进入文明时代，④错误。
故选A 项。
2．出门在外，最难改的是乡音，最亲切的是方言。
方言被称作我国民间文化的活化石，然而随着时代的变迁，方言却日渐式微，流失严重。
一些人士和地方疾呼，保护方言刻不容缓，这是因为我国方言()①魅力独特，具有丰厚的文化底蕴②因时而变，具有鲜明的时代特色③绚丽多彩，是地域文化的基本载体④运用广泛，是不同民族间沟通交流的工具A．①②B．①③C．②④D．③④解析：选B我国幅员辽阔，各地自然条件千差万别，经济社会发展程度不同。
受历史、地理等因素的影响，各地区的文化带有明显的区域特征。
方言具有丰厚的文化底蕴，体现了我国中华文化的区域性特征，①③符合题意；②④不构成本题的原因，排除。
故本题答案选B项。
3．围棋发源于中华大地，已有5 000年历史。
纵横十九路，方寸之内是尖跳飞断，棋盘之外有文理哲思。
用最简单的黑白、横竖推演出最复杂的世间万物，沉淀了无数先人的智慧，蕴含着中华民族对智慧的追求。
由此可知()①中华文化具有兼收并蓄的特点②中华文化源远流长、博大精深③文化随着社会实践的发展而变迁④精神活动离不开物质载体A．①②B．①③C．②④D．③④解析：选C“围棋发源于中华大地，已有5 000年历史”，其“用最简单的黑白、横竖推演出最复杂的世间万物，沉淀了无数先人的智慧，蕴含着中华民族对智慧的追求”说明中华文化源远流长、博大精深，精神活动离不开物质载体，②④符合题意；①不符合题意，排除；③说法错误，文化具有相对独立性，排除。
故本题答案选C项。
4．印度佛教自汉代传入我国后，便与中国固有文化相互影响和融合。
在隋唐，外来佛教适应中国的文化习俗，演变为以禅宗为代表的中国化佛教，形成中华文化儒、释、道并存的格局；至宋后，传统儒学吸收佛教的有益成果，衍生出新儒学，即宋明理学，使以儒家为主导的中华文化发展到新的高度。
这一史实表明()①中华文化具有极大的包容性②学习借鉴外来文化要以我为主、为我所用③不同文化的融合导致文化差异性的消失④文化交流、借鉴是推动文化发展的根本途径A．①②B．③④C．①③D．②④解析：选A材料中的史实表明中华文化具有极大的包容性，也体现了学习借鉴外来文化要以我为主、为我所用，①②符合题意；不同文化的融合并未导致文化差异性的消失，③说法错误；立足于社会实践是推动文化发展的根本途径，④说法错误。
故选A项。
[课时跟踪检测]一、选择题1．筷子，古称箸，是中国古代独特的发明创造，距今已有六七千年历史。
中国传统的礼仪习俗，使得人们在用筷子品尝珍馐美味之时，还得承担一份严格的道义责任。
就考古学而言，成千上万种箸文物，可谓洋洋大观，通过小小的筷子，人们可以解读许多惊心动魄的历史场景。
由此可见()①箸文化是民族情感的集中表达②箸文化已成为中外文化交流的纽带③箸文物是中华文化源远流长的见证④箸是中华传统文化的重要物质载体A．①②B．①④C．②③D．③④解析：选D庆祝民族节日是民族情感的集中表达，箸文化虽可以表达民族情感，但不能成为民族情感的“集中表达”，①不选；材料中不涉及中外文化交流的内容，②不符合题意；中华文化源远流长的见证可以有很多，箸文物也是一个重要见证，③正确且符合题意；箸承载着道义责任，“箸文物，可谓洋洋大观，通过小小的筷子，人们可以解读许多惊心动魄的历史场景”，表明④正确且符合题意。
故选D项。
2．2016年11月8日成功申遗的郑国渠，始建于公元前246年。
该渠充分利用关中平原地形特点，在礼泉县东北的谷口开始修干渠，使干渠沿北面山脚向东伸展，不仅最大限度地控制灌溉面积，而且形成了全部自流灌溉系统。
这表明()①中华文化源远流长、博大精深②中华文化具有极大的包容性③我国古代科技注重实际运用④区域文化各具特色，异彩纷呈A．①④B．①③C．②③D．②④解析：选B“郑国渠，始建于公元前246年”，体现了中华文化的源远流长；郑国渠的修建体现了我国古代科技注重实际运用，也体现了中华文化源远流长、博大精深，①③符合题意；②④在材料中体现不出来，故选B项。
3．安徽山清水秀，人杰地灵，不同区域丰富的自然和人文资源滋养了淮河文化、皖江文化和新安文化，三种文化底蕴深厚、影响深远。
这体现了()①区域文化各具特色，异彩纷呈②中华文化博大精深，源远流长③不同地域决定不同文化的发展④区域文化相互借鉴，融合统一A．①②B．①③C．②④D．③④解析：选A材料主要说明文化的区域性特征以及中华文化博大精深。
经济决定文化的发展，③错误；区域文化可以相互借鉴、交流，但不可能融合统一，④错误；①②正确，故答案为A项。
4．源自山东的儒家文化对当今社会发展发挥着重要作用。
同是受儒家文化影响的区域，鲁中平原以农耕文化为特色，散发着浓郁的泥土气息；胶东沿海渔家风情浓郁，粗犷奔放；鲁西地区是孔孟之乡，传统厚重。
这表明()①传统文化能够促进经济和社会的发展②传统文化具有相对稳定性③儒家文化是中华文化一脉相传的重要见证④中华文化源远流长，具有明显的区域性A．①②B．②④C．③④D．①③解析：选B优秀的传统文化促进经济和社会的发展，①错误；史书典籍是中华文化一脉相传的重要见证，③错误；②④正确且符合题意，B项当选。
5．青瓷是中国著名传统瓷器的一种，以瓷质细腻、线条明快流畅、造型端庄浑朴、色泽纯洁无瑕等特点著称于世。
精美绝伦的青瓷艺术从一个侧面体现了中华文化()A．源远流长，绵延不绝B．独树一帜，独领风骚C．求同存异，兼收并蓄D．薪火相传，推陈出新解析：选B中国的青瓷艺术，是中华文化在古代艺术领域的表现，体现了中华文化的独特性，故B项正确；材料没有涉及青瓷艺术的悠久、包容性以及在继承中创新，故A、C、D三项不是对材料的反映。
6．近年来，国家典籍博物馆陆续推出面向中小学生的雕版印刷、古籍装订、剪纸等互动体验公益课程，让青少年近距离接触和感受中华典籍穿越历史的恒久魅力。
举办这一活动()①能发挥文化对经济的促进作用②能增强人们对中华文化的认同感和归属感③能让学生感受中华文化的博大精深④能巩固青少年团结奋斗的思想道德基础A．①④B．①③C．②③D．②④解析：选C国家博物馆推出公益课程，让青少年接触感受中华文化的魅力，有利于增强中华文化的认同感和归属感，体现中华文化的博大精深，②③正确；优秀文化对经济有促进作用，①错误；青少年团结奋斗的思想道德基础是社会主义核心价值体系建设，④错误，故选C项。