睡
睡
通常一个人睡两个钟头就够了，为什么有人要睡七、八个钟头?那是你赖床躺在枕头上休息的习惯养成的，并非我们需要那么久的睡眠时间，尤其打坐做功夫的人晓得，正午只要闭眼真正睡着三分钟，等于睡两个钟头，不过要对好正午的时间。
夜晚则要在正子时睡着，五分钟等于六个钟头。
就这个时间的学问又大了，同宇宙法则、地球法则、易经阴阳的道理有关系，而且你会感觉到，心脏下面硬是有一股力量降下来，与丹田(肾上)的力量融合，所谓“水火既济”，豁然一下，那你睡眠够了，精神百倍。
所以失眠或真要夜里熬夜的人，正子时的时刻，哪怕二十分钟也一定要睡，睡不着也要训练自己睡着。
过了正子时大约十二点半以后，你不会想睡了，这很糟糕。
更严重的，到了天快亮，四、五点钟，五、六点卯时的时候，你又困得想睡，这时如果一睡，一天都会昏头。
所以想从事熬夜工作的人，正子时，即使有天大的事也要摆下来，睡它半小时，到了卯时想睡觉千万不要睡，那一天精神就够了。
不过失眠的人都挨过十二点，在床上翻来覆去睡不着，结果快天亮睡着了，到第二天下午都昏头昏脑，因此你会感觉失眠、睡眠不足，实际上是你没有经验。
睡眠与养生一、睡眠的规则战国时名医文挚对齐威王说：“我的养生之道把睡眠放在头等位置，人和动物只有睡眠才生长，睡眠帮助脾胃消化食物，所以，所以睡眠是养生的第一大补，人一个晚上不睡觉，其损失一百天也难以恢复。
”晚21点到凌晨5点为有效睡眠时间。
人是动物，和植物同属于生物，白天(凌晨5点到晚上21点)活动产生能量，晚上(21点到凌晨5点)开始进行细胞分裂，把能量转化为新生的细胞，是人体细胞休养生息、推陈出新的时间，也是人随着地球旋转到背向太阳的一面。
阴主静，是人睡眠的良辰，此时休息，才会有良好的身体和精神状态。
这和睡觉多的婴儿长得胖、长得快，而爱闹觉的孩子发育不良是一样的道理。
睡觉是养生的一大功能，养就是用大量的健康细胞去取代腐败的细胞，如一夜睡不着就换不了新细胞。
如果说白天消亡一百万个细胞，一晚上只补回来五十万个细胞，这时你的身体就会出现亏空，时间长了，人就糠了，像糠萝卜似的。
几点睡是早睡,几点起是早起
几点睡几点起叫早睡早起我们让早睡早起，那么什么是早？什么是晚呢？现代人认为早睡，就是晚上9点就睡觉；晚睡，就是超过11、12点睡；早起，就是5点起床；晚起，超过7点起床就可以算晚起了。
那么古人是怎么认为的呢？在讲这个问题之前，我们不能脱离当时的时代背景。
《黄帝内经》成书于战国时期，距今至少有2500多年，处于农耕文明时代。
就像《击壤歌》里描述的一样，当时的人民是“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食”，所以“早晚”取决于日出和日落的时间。
当时没有电，我们可以体验一下，家里没有电灯、电视、电脑的生活，冬天的生活，下午6点太阳就下山了，什么都看不见了，接下来干什么呢，睡觉吧。
所以古人的“早卧”，指的是19点；“夜卧”，指的是21点；“早起”，指的是凌晨3点；“晚起”，指的是凌晨5点。
古代计时是分十二个时辰，具体如下：【黄昏】：戌时，北京时间19时至21时。
又名日夕、日暮、日晚等，此时太阳已经落山，天将黑未黑。
天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。
黄昏就是一更了，中国以前没有钟表，晚上全是听更夫敲更报时。
冬天的生活，一更就开始睡觉了。
【人定】：亥时，北京时间21时至23时。
又名定昏等，此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。
人定也就是人进入睡梦之中。
人定是二更。
春夏的时候，21点太阳就已经完全落山了，人们就睡觉了。
【夜半】：子时，北京时间23时至01时。
又名子夜、中夜。
夜半是三更，我们经常说“半夜三更”，就是由此而来。
【鸡鸣】：丑时，北京时间01时至03时。
又名荒鸡。
鸡鸣是四更。
【平旦】：寅时，北京时间03时至05时。
又称黎明、早晨、日旦等。
平旦是五更。
没有六更，因为勤劳的中国人民五更一过就起来下地干活了。
【日出】：卯时，北京时间05时至07时。
又名日始、破晓、旭日等，指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。
【食时】：辰时，北京时间07时至09时。
又名朝食，也就是吃早饭时间。
下地干完活，这个时间回家吃饭，所以叫食时。
如何合理睡眠
如何合理睡眠健康的睡眠对于人类的身心健康有着重要的作用。
良好的睡眠可以恢复身体，提高免疫力，并有助于调节情绪和精神状态。
然而，现代化的生活方式和压力使睡眠成为很多人的挑战。
为了更好地质量的睡眠，以下是一些合理的睡眠方法和建议。
1. 制定规律的睡眠时间表制定规律的睡眠时间表，可以帮助你建立自己的睡眠习惯，并且帮助身体产生规律的睡眠节奏。
一个规律的睡眠时间表，也有助于身体和精神状态的稳定，增加睡眠的质量。
通常来说，成年人需要7-9小时的睡眠，根据自己的时间安排和工作压力，制定一个适合自己的睡眠时间表，可以帮助你更好地休息和恢复身体。
2. 创造舒适的睡眠环境一个舒适的睡眠环境可以提高睡眠质量。
首先，保持房间的清洁和整齐，尽可能减少噪音和干扰，保持温度适宜，保持适宜的湿度。
其次，选择合适的床垫和枕头，这样可以提供舒适的睡眠体验。
最后，让自己感到放松和舒适。
可以尝试使用室内扩散器，或者使用舒适的睡衣和薄被，让自己感到轻松和愉悦。
3. 保持健康的生活习惯健康的生活习惯不仅可以帮助你保持身材和健康，同时还可以促进睡眠。
避免过度饮酒，戒除掉咖啡因，不吃刺激性食物和液体，减少较重的晚餐和午夜的小吃和零食，可以抵消失调节和减轻肚子负担。
做适当的运动并在白天晒到足够的阳光，让身体和大脑有机会消耗自己的能量和获得恒定的生物钟，在晚上再减弱活动。
这些生活习惯有助于缓解压力，提高身体健康，并促进良好的睡眠。
4. 避免使用电子设备和缓解压力避免使用电子设备，如智能手机、电视和平板电脑，特别是在睡觉之前，因为这些设备的辐射或蓝光屏会刺激大脑，造成破坏性的僵化和失调。
同时，避免在睡觉之前看到令人感到唐突不愉快、引起焦虑和压力的事情。
学习放松技巧，如瑜伽和冥想，帮助身体放松放松、安抚身心，提高自身生活品质和睡眠质量。
以上是一些合理的睡眠方法和建议，希望对大家有所帮助。
无论你是身体健康者还是患有失眠症状者，都可以采用这些方法，改善你的睡眠质量。
古代表“睡”义的词语
古代表“睡”义的词语作者：刘为民来源：《课外语文·中》2018年第12期古诗文中有不少表“睡”义的词语，看似同义，实则差异颇大。
了解这些词语的内在含义，对正确解读古诗文，很有裨益。
1.睡★★★★★★《说文》：“睡，坐寐也。
”本义是“坐着打瞌睡”。
如“孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听”（《史记·商君列传》）。
“读书欲睡，引锥自刺其股”（《战国策·秦策》）。
后引申为“睡着”，与“寐”同义。
如“童微伺其睡”（《童区寄传》）。
2.眠★★★★★★本义是闭上眼睛。
如“余峨之山有兽焉，见人则眠”（《山海经·东山经》），“吾子有疾，虽不能省视，而竟夕不眠”（《后汉书·第五伦传》）。
后引申为“睡着”。
如“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”（孟浩然《春晓》），“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠”（杜甫《酒中八仙歌》）。
3.卧★★★★★★本义是伏在几案上小睡。
如“庑下一生伏案卧”（方苞《左忠毅公逸事》），“坐而言，不应，隐几而卧”（《孟子》）。
后引申为躺在床上，但不一定睡着。
如“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”（陆游《示儿》），“而吾蛇尚存，則弛然而卧”（柳宗元《捕蛇者说》）。
也指躺或趴在某个地方。
如“溪头卧剥莲蓬”（辛弃疾《清平乐·村居》）。
还表“斜躺着睡”。
如“卧佛”。
4.寝★★★★★★《说文》：“寝，卧也。
”本义是睡觉。
如“宰于昼寝”（《论语·公冶长》），“然后得一夕安寝”（诸葛亮《后出师表》）。
又指躺在床上，不一定睡着。
如“暮寝而思之”（《邹忌讽齐王纳谏》）。
再如“寝不成寐（睡不着。
形容心事重）”“寝不安席（睡觉不能安于枕席。
形容心事重）”等。
5.偃★★★★★★《广雅》：“偃，仰也。
”本义是仰卧。
如：“须臾祭毕，倦而偃”（《钟馗传·捉鬼传》，“借书满架，偃仰啸歌”（《项脊轩记》）。
又如偃腹（仰腹而卧）等。
6. 寐★★★★★★本义是睡、睡着。
形容睡觉的词语
形容睡觉的词语词语是词和语的合称，包括单词、词组及整个词汇，文字组成语句文章的最小组词结构形式。
下面是小编收集的形容睡觉的词语，欢迎大家参考。
形容睡觉的词语1、甜睡被窝寝饭被里入寝寝具卧房2、眠宿睡帽合眼阖眼沉睡入榻打睡3、小憩寝床高枕困睡卧铺借榻卯睡4、昼瞑咍台被筒安寝睡觉安歇午睡5、枕头酣睡暖炕寝食睡相安睡困觉6、睡裤归寝安枕睡袍睡意睡眠瞑眠7、打地铺被窝儿懒虫睡黄粱梦眼惺忪死睡睡8、立盹行眠酣睡如泥睡意朦胧寝食不安睡眼朦胧9、渐入梦乡安然入睡睡意阑珊恹恹欲睡精疲力尽10、和衣而睡枕戈待旦睡意正浓如入梦乡睡眼惺忪11、夜不闭户南柯一梦起早睡晚春眠不晓鼾声如雷12、昏昏欲睡酣然入梦寝不安席忘寝废食睡意袭来13、鼻息如雷睡卧不宁睡觉的词语解释1、安睡：安静地睡觉；安歇；夜深了，人们都已睡。
2、和衣而卧：和：连着；卧：躺下。
穿着衣服躺下睡觉。
3、高枕无忧：垫高枕头睡觉，无忧无虑。
比喻思想麻痹，丧失警惕。
4、寝不安席：睡觉也不能安于枕席。
形容心事重重，睡不着觉。
5、夜寝早起：寝：睡觉。
晚睡早起。
形容学习或工作勤奋。
6、引锥刺股：锥：锥子；股：大腿。
晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。
形容学习勤奋刻苦。
7、我醉欲眠：我醉了，想睡觉。
指为人真诚直率。
8、酣睡：熟睡。
9、昏睡：昏昏沉沉地睡：病人仍处在～状态。
10、嗑睡：瞌睡。
11、忘餐失寝：忘记了吃饭，顾不得睡觉。
形容专心努力。
12、高枕无事：垫高了枕头睡觉，无忧无虑。
比喻平安无事，不用担忧。
13、寝馈不安：馈：吃饭。
吃饭睡觉都不得安宁。
形容心事重重。
14、昏昏欲睡：昏昏沉沉，只想睡觉。
形容极其疲劳或精神不振。
也比喻诗文、谈话等内容空洞乏味，使人提不起兴趣。
15、高枕而卧：垫高枕头安心地睡觉。
形容无忧无虑。
平安无事。
16、高枕安卧：垫高枕头安心地睡觉。
形容无忧无虑。
平安无事。
17、低睡：打瞌睡。
18、瞌睡鬼：传说中能使人沉睡的鬼。
亦喻贪睡的人。
睡眠与休眠有什么区别
睡眠与休眠有什么区别
1、意思不同
睡眠：一般是指人类睡眠，是人类不可缺少的一种生理现象。
休眠：指某些动物或植物为了适应环境的变化，生命活动几乎到了停止的状态。
2、状态不同
睡眠：正常人在睡眠时有时眼球不活动或者只有很慢的浮动，这段时间比较长；但有时眼球很快地来回活动，这段时间比较短，
休眠：处于休眠状态的动物或植物新陈代谢降低，一切生命活动都降至最低限度，进入静止状态。
即使用脚踢它，也不会有任何反应，或者即使有适宜的生长环境也不发芽。
3、周期不同
睡眠：在每晚的睡眠中，每2个小时左右完成一个睡眠周期，如果睡眠8个小时，要循环四个睡眠周期。
休眠：动物冬眠的时间长短不一。
西伯利亚东北部的东方旱獭和我国的刺猬，一次冬眠能睡上200多天，而苏联的黑貂每年却只有20天的冬眠。
睡的笔顺和组词
睡的笔顺和组词
“睡”字可以组成许多词语，以下是一些常见的例子：
- 睡觉：进入睡眠状态。
- 睡眠：指人或动物的一种自然生理现象，意识相对丧失，肌肉放松。
- 睡衣：睡觉时穿的衣服。
- 睡莲：多年生水生草本植物。
- 昏睡：昏昏沉沉地睡。
- 入睡：指睡着。
- 睡醒：指结束睡眠状态。
- 睡眼惺忪：形容刚睡醒，眼神还很模糊的样子。
- 酣睡：指呼呼大睡，睡得很香很熟。
- 睡乡：指睡眠状态；梦乡。
- 睡狮：比喻沉睡的巨人。
常用来形容蛰伏的人或国家。
以上只是“睡”字的一部分组词，你可以根据具体的语境和表达需要选择合适的词语。
睡觉
• 3、声音 • 有没有収现你很容易随手按掉伴随多年的闹 钟，因为大脑习惯忽视熟悉的声音，因此，可以 准备多个闹钟轮流着用，戒者用音乐叫醒自己， 因为音乐会促迚脑中氧气不血液的流动，让身体 也想律动起来。 • 《活力充沛24小时》的作者南西．曼森建议， 如果想提振元气，可以选类似莫扎特小提琴协奏 曲的音乐；想要一早就精力充沛，可以选舞曲。
• 8、甜味 • 一早起床总觉得晕头转向，因为经过 一夜的消化，此时脑中毫无营养，脑部的 能量来源就是葡萄糖，这时马上补充吨有 甜味的食物，如香蕉、苹果，马上会有效 果。 • 试试看吧，美妙的清晨正在等着你。
青少年儿童如何睡好觉
• 一、做好睡眠准备:睡前忌迚食、饮用刺激性饮料、情 绪过度激动、过度娱乐不言谈，保证心情的平稳不安适。 • 二、注意睡姿: 身睡如弓效果好,向右侧卧负担轻。 研究表明,“睡如弓”能够恰到好处地减小地心对人体 的作用力。由亍人体的心脏多在身体左侧,向右侧卧可 以减轻心脏承受的压力,同时双手尽量丌要放在心脏附 近,避免因为噩梦而惊醒。此外丌要蒙头大睡戒张大嘴 巴，睡时用被子捂住面部会使人呼吸困难，导致身体缺 氧；而张嘴吸入的冷空气呾灰尘入会伤及肺部，胃部也 会受凉；
• 4、深呼吸 • 起床后，先缓缓地吸气，就像整个身 体都被抬起，再将所有的气吐出来，停两 秒钟后，再做一次，可以让身体充满早晨 新鲜的空气，一天也容易神采奕奕。
• 5、平静内心 • 丌断的觉知你的肚皮起伏上下（丌是用眼睛 看，闭上眼睛你把注意力放在肚皮位置，自然就 觉知到了，刚开始的话，可能觉知的丌清楚，随 着这个方法被反复用的熟练了，就会觉知的很清 楚，因为内心的与注被训练了出来，随着助眠效 果也会赹来赹好！！），另外注意丌要太用力的 与注，要放松的与注，这样你就丌会胡思乱想， 因此你就内心平静单纯的很快睡着了。这个方法 适合长期使用，效果会赹来赹好，可以在为您带 来内心的清凉呾自由，减少烦恼不杂念，令您轻 松自然的入眠，提高睡眠质量。
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睡·爬·站立
众生相虽不同，但论其分类，我以为有三：睡、爬、站立。
它们并非是婴儿的睡、幼儿的爬、成人的站立，而是指人的精神状态和思想境界。
此三得的内涵与境界，以站立为最佳，爬次之，睡则远次之。
相对于站立，睡、爬者可谓是寄生于世界。
鲁迅笔下的“铁屋子”里，睡着一群麻木、愚昧、机械的中国人，他们是“睡”的典范，依附于世，任世界摧残而不抵抗。
可见，肉体的站立不代表精神的站立。
较好的是“爬”，“爬”是以阿Q为典型的精神不健全、人格缺陷甚至扭曲的人。
只是阿Q太夸张，一般的“爬”是指因精神弱小而无建树的平常人，他们限于思想、精神的局限，无法做出轰轰烈烈的大事。
此二类人无太大益处，亦无太大坏处，自然也不能拥有世界。
而站立，是指一种拥有世界的精神。
人只有站立，才能拥有世界。
凡站立者，都是精神独立、人格自由、敢于担当和思想境界高远的人。
鲁迅，从仙台归国，弃医从文之后，就顶天立地地站了起来。
他是“铁肩担道义，辣手著文章”的典范，他俯视苦难的大众，有对社会、历史和民族的承担，真可谓“心事浩茫连广宇”，他惊人的担当、成就以犀利的文笔，无不源自他站立的精神和思想。
故鲁迅研究权威钱理群教授坦言，他研究鲁迅，就是要接过鲁迅的大旗往下走，有历史的担当和道义，传承他站立的精神与思想。
人，只有站立起来之后，世界才属于他。
但站立者的作用，又绝不仅仅是拥有世界而已。
他们同时还改变、引领并创造了另一个新的世界。
当年国民政府三度训令西南联大必须实行“使用全国统一教材，举行统一考试”等“理所当然”的行政干预时，联大公推冯友兰写下《抗辩书》，其文不卑不亢，痛陈此行之弊端，答道大学生应包罗万象，而不能以定章固化学生思维等，一改全国高等教育之风气，达到“移社会之风气于一时”的校训。
令人叹为观止的学术之风，使他们不仅拥有了世界，还改变了世界。
又如已故川大教授蒙文通，考试不是他出题，而是学生出题。
若学生问题好，蒙先生总是大笑不已，再详加评论；考场也不在教室，是川大旁竹园里的茶铺，并且学生分批去品茗应试。
在他的影响下，川大“蜀学”人才辈出。
此等站立，在教育界掀起了巨大改革，俨然高等教育之风向标，站立者的精神与思想，改变、创造了一片崭新的世界。
人，需要站立的精神——独立、优秀的品格与内在精神，它们是人格升华的必需，是区别“睡”“爬”的重要标准。
优秀之人必是站立之人，他们是时代，世界的精英，他们是拥有世界的人。
吾辈学子，必将顺着先生们开辟的大道，大中跨步地前进，雄伟地站立!。