由“犀利哥”现象看网络炒作及猎奇行为

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评价“犀利哥”事件

评价“犀利哥”事件

评价“犀利哥”事件2010年一开年,一个人称“犀利哥”的乞丐迅速走红网络。

从2月23日“犀利哥”登上天涯论坛,到3月7日回到家乡与亲人团聚。

短短12天时间,百度上关于“犀利哥”的新闻稿与帖子已达6640篇之多。

“犀利哥”因其放荡不羁、不伦不类的感觉以及那原始版的“混搭”潮流,给人们眼前一亮,新闻媒体开始介入到“犀利哥”的报道来,因此,“犀利哥”也找到了他的家人。

“犀利哥”作为这个社会的弱势群体中的一员,在偶然情况下成为公众人物,但也有拍客称“犀利哥”成为公众人物是必然的。

当然,成为公众人物的他在媒体的关注下获得了一定的帮助,但在一定程度上损害了他的个人利益,媒体并没有尊重弱势群体的权益,反而像是为了博收视率而进行的炒作。

“犀利哥”无意中引发的是一次席卷全球的媒介娱乐狂欢。

美国、日本、英国的媒体都参与了这次“娱乐”报道。

以电视节目为例,安徽卫视的《社会透明度》节目高度关注“犀利哥”,节目这样介绍:“这位被大家称为潮人乞丐的犀利哥,因为他的穿着打扮极具时代感,明星味十足,用北京话说那就是‘太有范儿了’,所以人家现在在网络上人气真的是不得了啊……又有人为他写了一首新歌,就是盘点他的‘星’路历程,咱们一块来听……”节目不但没有对“犀利哥”的命运流露出丝毫的同情,反而像推介网络红人一样说:“这位乞丐老兄到底是一个怎样传奇的乞丐呢?让我们通过短片来了解一下这位最潮乞丐的现实生活吧!”,接下来播放了网友恶搞“犀利哥”的《潮人乞丐歌》,画面配网友“老馋猫”拍摄的“犀利哥”精神失常、穿着女装流落街头的照片。

最后主持人总结说:“记得犀利哥刚刚在网上走红的时候,很多网民坦言说,‘你看连一个要饭的都这么有型,那我们不是感到压力重重吗?’但是现在,看了这个短片相信这个压力总可以解除了吧。

还是那句话,不要迷恋哥,哥只是个传说。

”这样的结束语,让我们对媒体的冷漠不寒而栗。

北京电视台青少年频道在报道中说:“你看他,长款外套配毛衫,直桶褶皱裤配短靴,混色腰带是画龙点睛,这身打扮走出了最绝的混搭之道。

中国犀利哥引领“哥得传说”

中国犀利哥引领“哥得传说”

中国犀利哥引领“哥得传说”每一个“90后”的男生,心里偶尔都会流淌着一种“哥”的血液。

“哥”这个词在2010年因为一件“犀利哥”偶然事件突然在网络爆红,从此一发不可收拾,种种关于“哥”的传说不断在网络上涌现。

没有最雷得只有更雷得,一年又一年,网路风云榜上的各种哥也辛苦了一年了,他们无论是威武还是给力的事迹都给我们的精神生活带来过弥足珍贵的震撼,你遇到过多少个哥,崇拜过几个哥,下面小编就来带大家一起来进入中国“哥”的世界。

说到中国的“哥”我们就不得不说众多“哥”的始祖,人称“犀利哥”的神人。

犀利哥,这个震惊整个网络,迷倒一片,号称华丽的乞丐王子,刺瞎了所有网友的双眼。

极品出世,轰动了整个乞丐界。

“犀利哥”的来历犀利哥,又名Brother Sharp,是指的一位街头乞丐,因为他放荡不羁、不伦不类的感觉以及那原始版的“混搭”潮流,给人们潮流视觉眼前一亮,被网友开始追捧,并加以“人肉搜索”。

2010年2月24日媒体曝,一个很火的乞丐网贴突然在网络上走红,帖内叙述的是一个被网友誉为“究极华丽第一极品路人帅哥”的乞丐。

对犀利哥的经典描述是“那忧郁的眼神,唏嘘的胡碴子,神乎奇迹的搭配,还有那杂乱的头发,都深深的迷住了我”。

“犀利哥”在短短一周内红透网络,同时被纸媒、电视、网络等媒体大肆报道。

其后引起了当地政府层的关注。

“犀利哥”事件亦席卷台湾、日本、新加坡。

经证实,“犀利哥”是流浪在宁波市繁华街头的一位有精神障碍的乞丐,本名程国荣,出生日期:1976年10月10日,户籍地:江西鄱阳县。

“犀利哥”之犀利解析有网友评论:欧美粗线条搭配中有着日泛儿的细腻,绝对日本混搭风格,绝对不输藤原浩之流。

发型是日本最流行的牛郎发型,外着中古店淘来的二手衣服搭配LV 最新款的纸袋。

绝对谙熟混搭之道,从视觉色彩搭配上讲,腰带绝对是画龙点睛之笔。

然而这根腰带绝非那些上班族和小白领所得承受得起的,全球限量发行的GUCCLxclot 混色系腰带,只有那些敢于为潮流献身的人才能懂得。

犀利哥网络走红 营销界剖析其原因

犀利哥网络走红 营销界剖析其原因

犀利哥网络走红 营销界剖析其原因
最近一段时间,网上最火的一个人恐怕是一个叫犀利哥的男子,火的一塌糊涂,被网友炒的风头甚至关注度盖过当红明星。
这是个什么问题呢?是什么让一个流落街头、精神失常的男子在段时间内红遍网络?这种现象背后反映的一个问题是什么?
最后,值得我们欣慰的是,我们的犀利哥在各界人士的关注下已经得到了妥善安置,被送进当地精神病院接受治疗,寻亲多年的家人也从老家前去团聚。另外,众网民曾要求不要再过多打扰“犀利哥”,让他回归到自己原有的生活状态。一场心酸的闹剧,终归有了一个还算“能说得过去”的结局。
但是,笔者还是要追问几个问题:
先来看下犀利哥身世概况:“犀利哥”——一个有精神障碍的流浪者,一个从鄱阳湖区走出来的普通农民。十年前,他到宁波打工,不久就与家人失去联系;十年里,他流落他乡,历经饥寒艰辛和身心疾病,至亲的妻子、父亲在去年的车祸中也不幸丧生。我想这个肯定不是使犀利哥红的原因,甚至一点都不搭调,这个是当犀利哥大红大紫之后,由于各类人群的好奇在十多年,甚至到目前,很多的人仍然是乐此不疲——在衣服上弄出几个洞来等,以明星和追星族为最。说到这里,笔者倒是建议我们的演艺管理部门应该加强对明星装束的规范,搞的一塌糊涂容易把很多的孩子给培养坏了,孩子还不好管理,家长说几句也不行!犀利哥的这个形象正好合了这类人群的胃口,于是开始通过各种途径进行传播,以网络为最——速度最快、人群最广。
犀利哥为什么能红起来?
笔者认为分为两个方面:
1)犀利哥的怪异
只要你从网络上简单搜罗一下,都有关于犀利哥的各种网络连接,但是网上的照片更是被个网站疯狂转载。我们可以从犀利哥的装束上看,犀利哥失魂落魄,一看就是个乞丐,流离失所。打扮上,很多衣服是胡乱搭配,并且很脏,笔者可以猜测很多衣服其实是犀利哥从垃圾里捡回来的或者别人送的。一个连饭都吃饱,喝不暖,并且精神不正常的人能将就什么呢?于是,我们的犀利哥把各种途径弄来的衣服护在身上取暖,花花绿绿的各种颜色的都有,甚至有人认为这是个电影电视里“群众演员”。

从“犀利哥”的走红看网络集群行为

从“犀利哥”的走红看网络集群行为

片面 , 论有失偏颇。 评
蔽的 , 们可 以 自由发 表言论 , 抒 胸臆 , 由于缺 乏约束 , 他 直 但 侵 权 、 犯 隐 私 等 纠纷 屡 见 不 鲜 。博 客 实 名 制 能 否 在 规 范 言 论 秩 序 侵 的同时 , 博主“ ” 来值得进一步探讨。 让 真 起
3名人博客 的困惑 、
约 , 《 约 》 留在 道 德 自律 层 面 。博 客 的规 范 , 但 公 停 同样 需 要 自律
1 吸引高水平评论作者 、
应 当吸 引 更 多 的高 素 质 作 者 参 与 博 客 新 闻评 论 的 写 作 。如 各 领 域 的 专家 、 者 或 有 丰 富 实践 经 验 的从 业 者 。因 为 评 论 不 同 学 于消息或 者其它新 闻体裁 , 需 要一定 的判断 力、 辩能 力 、 它 思 写 作 能 力和 广博 的学 识 。
网 络 新 媒
●: ● 】 一 1
从 “ 犀利哥 ” 的走红 看 网络集群行为
■李 森 许 家权
【 摘要 】 几张简单 的照片, 一段恶搞的文字, 把一位默默无 闻的街 头流
浪者推上 网络, 犀利哥” “ 的走红可以说是 网络创造 出来的另一个奇迹。 本 文对该事件所体现的 网民心态和 网络集群 行为的特征 进行 了探 讨。
1 超 时 空性 、
感觉以及“ 混搭 ” 流 , 网友 追 捧 , “ 肉 搜 索 ” 潮 被 并 人 。众 多 P s高 手
纷 纷 对 犀 利 哥 照 片 进 行 P 。 后 。犀 利哥 ” 件 不 仅 吸 引 了 国 内 s此 “ 事 媒 体 , 得 到 了 一 些 国外 媒 体 的关 注 。 “ 利 哥 ” 冠 以 “ 丐 王 还 犀 被 乞 子”“ 、 中国 最酷 的男 人 ” “ 尚 潮 人 ” 名 , 时 间 成 为 网络 明 星 。 、时 之 一

从“犀利哥”看网络娱乐文化狂欢

从“犀利哥”看网络娱乐文化狂欢

成 了人们 的精 神压力普遍增大 ,促成 了一种普遍 的社
会 心 理 紧 张 ,他 们 急 需 精 神 上 的 释 放 和 休 息 , 需要 用 娱 乐 来 放 松 自己 、摆 脱 压 力感 。 在 这 样 的 现 实 需 求 下 , 披 着 匿 名 性 的 外 衣 , 在
网络这样一个最少 受到 管制和惩罚的 自由世界里 ,充 分张扬个性 的网民找到了释 放现实生活压力 的最佳狂
欢 场 所 。 人 们 借 助 网 络 “ 一 平 台 抹 去 历 史 的凝 重 这 感 、 现 实 的社 会 责 任 感 , 暂 时 抛 弃 庄 严 ,在一个个直观 、感性的网络娱乐作 品 之中 ,得到心 理的置换和满足 ” j 。去年至今 ,贾君
象 正 是 遵 循 了这 种 逻辑 — — 人 们 在 强 烈 的 视 觉 刺 激 下 沉 湎 于 虚 幻 的 时空 中 ,从 而 麻 醉 了 自 己的 神 经 。正 如
( )无聊 心境 下追求 “ 三 无意义”表 达的 “ 去价
值 ”行 为
“ 利 哥 的传 说 ” 是 网络 娱 乐文 化 现 象 的 狂欢 。 犀 它宣 扬 了 一 种 追 寻 “ 意 义 ”表 达 的主 张 。现 实 生 活 无
义。’ ’
二、网络娱 乐文化狂欢 的成 因
( )数字化时代视 听感官的意淫 一
在数 字化 时代 的 作用下 ,文 化 已 日益 转 向以视 听觉 为中心 ,尤其 是以影像 为中心的官能主义 。这种 形态 的直接结 果是 使人 愈加注重感官的满足 ,并在感 官的满足 中获得前所 未有 的快乐体验。 “ 犀利哥 ”现
态彼此调侃 ,以癫狂 的行 为来刺 激和改变别人的生活 状况 ,从而排解现实 中的不 快,消解 内心的焦虑 ,实 现了真正的精神逃匿 。在这样 的娱乐氛围和虚幻的世 界当中,人们遗忘 了现代 生活 的压 力和艰辛,消解 了 理 性 法 则 , 以一 种 纯 粹 的 游 戏 心 理 去 体 验 当 下 的 意

“犀利哥”营销:无聊时代的一场闹剧

“犀利哥”营销:无聊时代的一场闹剧

利哥” 回家 了, 这符合 好 心 网友 的愿 望 , 不 过 围绕 “ 犀利哥” 的热议
还 没 有停。 在这 个 重商
社 会 。 总 有 人 想借 助 “ 犀利 哥 ” 赚 点钱 。 犀 “
利 哥 ” 身 裹棉 衣 、 口 衔 香 烟 的标 志 性 照 片 已 经
被 人 抡 注 成 商标 , 淘 宝上 已 经 有 网店 开 始销售
生速 灭 , 需要 不 断 以 新鲜进行 替代 、 刺激 、 填
充 。 如 果 想 以 “ 犀 利哥 ” 的 眼球 效应 做 营销 , 那
么 也 许 眼球 没 了, 您 的商 品还 没 火。 我们看到 ,
“ 犀利哥” 火 了后 , 网络上 又 重磅推 出 了一 个
疤 哥 刀 “
” 、
“ 高数哥 ” , 加 之 还 有 芙蓉姐 姐 、
粗 线条搭 配 日 式细 腻 风 格 的着装。 甚 至 有 人 评
价 其 神情 颇像 金 城 武 , 拥 有 刘 天 王 的鼻 子 和
嘴 、 水 岛宏 的 眼 睛和 脸 型 , 韩 寒 的 不 羁 、 梁 朝
伟 的潇 洒 ,
以及 比
兽 兽 “

还 火爆 的知名度 .
显 然 一 个 明星 范。 不 过 , 现 实 中的 “ 犀 利 哥 ”
的 同情 ,
但是别误 会 ,
因为
情 同 “

不会衍生为
一 种 长 期 、 可 循环 的商业 效应 。 而 只 能促 动公 益
救助。
总之 , 红 人 不 一 定是 明星 。 也 不 是 什 么 眼球
都 可 以进行借势营销 , 更不 能将 同情心 用来 贩
卖。 所 以 , “ 犀利哥 ” 营销 , 终 将是 无 聊 时代 的

盘点中国10大经典网络事件炒作案例

盘点中国10大经典网络事件炒作案例

盘点中国10大经典网络事件炒作案例现的娱乐化网络热点让网民应接不暇。

是偶然?还是人为制造的?鹏”为公关公司带来六位数收益;“犀利哥”是最完美的网络营销的案例,但最初却不是人为制到疯抢,吸纳了大批量投资客争先恐后地光顾云南万达西双版纳;更重要的是,现在很多人一、案例之“兽兽”2010年的网络热门事件,被一个叫“兽兽”的车模拉开大幕,因为其不雅视频被放到网上,一夜之间许多网民都知道了她的名字。

随后兽兽的知名度和搜索量获得了大幅提升,其早期拍摄的写真、视频都被一一挖出来。

事后“兽兽”演变成受害者,坊间流传这些视频是兽兽的一位前男友因报复而传到网上。

不过网友并没有因此而同情她,反而认为这是一场彻头彻尾的炒作。

凤凰网当时做了一项调查:“你觉得兽兽不雅视频网上流传是不是自我炒作?”,其中43.57%的网友认为“是,太明显了”;认为“不是,谁会拿自己不雅照炒作”的网友只占25.51%;另有30.92%的网友觉得“是不是都不关我事”。

这个事件没有主动推手,如果非要算上推手,也就是她的前男友,但目的很显然不是为了让她走红而是为了毁掉她。

该事件虽然前期仅是一次报复行为,不过之后其模特经纪公司的声援行为却有明显的炒作痕迹,集体式的曝光声援其实对当事人的影响并不会高过私下声援,但文章还是在第一时间发了出来,炒作痕迹较重。

评点:“兽兽”事件,从早期不雅视频的外泄,在经过网络传播后,已经对其造成一定程度的伤害。

但兽兽的经纪公司在危机公关上,不但没有起到正面作用,反而再次将兽兽推到了风口浪尖。

发生这样的事件,公司要更加尊重艺人,更应对其隐私进行保护,不能像如今一样被套上“炒作”的恶名,这是十分不利的。

“兽兽”事件带来的负面影响多余正面,且现在当事人形象已被固定化,对日后走秀、演出等正常的工作,都是坏处多于好处。

二、案例之“犀利哥”<!---->2010年2月21日,在天涯论坛上发布数张被称为“犀利哥”的乞丐照片,因照片中的“混搭”风格,给人们强烈的视觉冲击,让人眼前一亮,受网友追捧,并加以“人肉搜索”。

网络炒作出来的“非理性”及其引导策略——以“犀利哥的传说”为例

网络炒作出来的“非理性”及其引导策略——以“犀利哥的传说”为例

种 受 众 行 为理 论 ,该 理 论认 为 受 众
2 1 一 开 年 , 江 宁波 的一 个 流 0 0年 浙 离 失所 的精 神 病 患 者 ,在 短 短 一 个 星期
基 于特定 的需求 动机来接触媒介 , 中 从
得 到 满 足 ” 。
繁复 杂的舆 论漩 涡在扰 乱人 们视 听之 际, 使得互 联 网上真 假信息 难辨 , 网络 媒 体的公信力遭遇 了空前的挑战。 目前 , 中国业 已进入“ 传媒聚光灯 ” 和“ 大众麦克风” 时代 。 中国互联 网络 据
网民的总数 为 3 . ,互联 网愈来愈成 6亿
为 最 贴 近群 众 生 活 的 传 播 工 具 。 究 网 研
奇 事件的 “ 使用 ” 和心灵 满足 , “ 利 使 犀
哥” 的杀伤力愈发不可收拾。实际上 , 如
果 没 有 网络 的建 构 ,犀 利哥 ” 远 不 会 “ 永 这 般 “ 利 ” 但 正 是 有 了 网 民 的 网 络 炒 犀 ,
③ Yo n , ,ne td i in T e u g K.It dco : h me a t
e e g n eofan w ln c lds r r m r e c e cii a io de .
④ lt n t d iin cUg u et ne e adco : o ees dn r t t
被亿万网友称为 “ 秒杀宇 内究极华丽第

极 品路 人 帅 哥 ” 。从 2月 2 3日 “ 利 犀
价值 ” 行为。而“ 帅哥乞丐犀利哥 ” 的流 行更 是把 网络主体 “ 娱乐 至死 ” 的心态
表 现 得 淋漓 尽 致 。 网 络 受 众 对 煽 情 、 猎
哥 ” 上 天 涯论 坛 , 3 7日 回到 江西 登 到 月 老 家 与 亲 人 团 聚 , 短 1 时 间 , 度 短 2天 百 上 关 于 “ 利 哥 ” 的新 闻稿 与 帖 子 已 近 犀 65 6 0篇 。然 而 , 网络 炒 作 为 “ 利 哥 ” 在 犀
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其真实身份。“ 利哥” 犀 的出名 , 分人是为 了满 足 自己的猎 部 奇心理 ,部分人可能是带 着厌恶和攻击 的情 绪来炒作此事 , 也可 以说 , 网络热点 事件 的形 成和传播 , 往往是诸 多心理 效
应共 同催化 的结果 。 1 关于“ 犀利哥” 现象的调查分析 研究 就“ 犀利 哥” 现象 的看法 、 出现原因 、 政府的角色 、 网 络炒作等方面设计 了 l 问题 , 2个 通过 网络发放 10份 问卷 , 8

2 4・ 7
l O年 8月第 8卷 第 4

V0. 18.No 4 .
参 考 文 献
许书萍。 张梦竹. 吸毒 人员子女心理 弹性 的质性 研究 . 理科 心
学 . 09 22:6-6 . 2 o 。3 ( )4 6 4 8 陈向明. 质的研究方法和社会科 学研究. 北京 :教育科学 出版
对这事没意见。
11 对“ .2 . 犀利 哥” 本身 :8 1 %的人认 为他精神有问题 ;6 4 %的 人认为 , 他是 因生活苦难才去 当乞丐 ;7 2 %的人认 为其在故意
装乞丐 以博得同情 ;%的人认为有其他原因。 9
1 . 对生活 状况的调查 :5 .7 2 6 %的人对 自己 目 的生 活状 况 前 表示不满意 ;%的人认为极不满 意 ;只有 1%的人满意现在 8 l 的生活状况 ,6 1%的人基本满意 。 对于是什么原因造成现在生 活状 况 ,4 7 %的 人认 为是 由于社 会 原因造 成 ;6 2 %的人认 为
“ 犀利哥” 自网络流行的一组 照片, 源 被网友誉 为“ 极品乞 丐” “ 、乞丐王子” 。网友广为追捧 , 等 并加 以“ 肉搜索” 探求 人 ,
的人 认为这是一种 很好的宣传 手法 ;0 1 %的人认 为这种行 为 目前是非法 的。在问及“ 肉搜 索” 人 问题时 ,5 4 %的人认为“ 人
社 . O 0 2O .
理学 杂志 ,2 0 . 15 : 2 — 2 . 0 3 1( ) 3 5 3 7
4 王 本强, 牛美玲. 衡阳市大 学生恋爱状 况调查 . 中国健康心理 学 杂志, 0 9 1 ( ) 17 - 0 2 2 0 . 7 9 : 0 0 17 .
( 稿 日期 :00.5 l ) 收 2 1- 一 8 - O
对此 无 意 见 。
1 . 对 网络事件 的热情度 :6 .5 2 2%的人表示是 因为无聊 ;4 3 % 的人是 因为 自己的好奇心所 致 ;0 2 %的人是 因为受到其他 人 的影 响所 致 ;0 2 %的人认为有其他原因。 1 . 对事件 背后 真相 的认识 :5 .6 2 4 %的人表示会 在意事件 的 真相 ;0 3 %的 人会怀疑 网络的真实性 ;5 1%的人不 会在意真实
2%的人认为政 府已经尽力 ;而有 1%的人认 为政府 的行 为 3 4
有相 当 的错 误 。
强烈 的被剥夺感。其 中“ 神领域受损” 精 的排第 1 , 3 %; 位 占 4
“ 社会 地位受损 ” 的排 第 2位 , 2%; 经济利益 受损 ” 占 4 “ 的占 2 %; 2 认为 自身“ 发展机会受损” 的仅排第 4位 , 1%。 占 8 2 网络炒作、 猎奇行为的心理原 因 21 精 神匮乏引起的网络无聊心理 : . 人有精神上和物质上 的
肉搜索 ” 已经不受控制了 ;6 2 %认 为“ 肉搜索” 人 可以发挥很好 的效果 ;5 2 %的人 认为“ 肉搜索 ” 人 目前需要 完善 ;%的人认 4
为没 有 任 何 作 用 。
1 . 网络搜索 的参 与程度 :9 .4 2 3%的人表示 不会参 加 ;2 2 %的 人表示会 参加 ;2 3%的人 表示 会看 具体 的情 况而定 ;%的人 7
与 否 ;0 1%的 人觉 得 是 无 稽 之 谈 。
有效回收 17 , 6 份 有效率为 9 .%, 28 结果如下 。 1 “ . 犀利哥” 1 事件 本身的调查
11 对 “ 利 哥 ” .1 . 犀 的看 法 :4 6 %的人 同情 这 些 乞 丐 ;5 2 %的 人
会怀疑他们的真实性 ;%的人不理会这些乞 丐; 9 还有 2 %的人
作者 简介 : 慧 , ,9 6年 l 徐 女 18 O月生, 在读 硕士 。 山西 大学教 育科 学学院,3 o 6 000
赖小林, 刘发荣. 当代 大学生恋爱心 理调查 分析. 国健康 心 中
由 犀利哥” “ 现象看网络炒作及猎奇行为
广 东工业大学华立学院管理学b ( 13 5  ̄ 512 ) 王竹青
1 对 网络炒作 、 . 2 猎奇心理的调查
调查发现 , 人们 对待“ 犀利哥” 事件更多会在 意事 件的真 假, 而不是在意如何帮助这些人 。
需要 , 当物质缺 乏时我们看得 到乞丐 , 当精 神缺乏的时候 , 但 我们看到的是一种 “ 精神 乞丐 ”他们长期缺乏精神上的补给 , ? 造成生活质量 降低 、 社会地位 的主观感受被压抑 、 遇到挫折时 的心理承受能力 和态度变形 以及相对剥夺感等 。在 网络发达
的时代 , 们的精神被 网络 主导 , 人 这表 现在很多方面 : 人们喜 欢 Q MS 种 菜 、 场 、 Q、 N、 牧 农场 ……有部分人 已经分不 开 日常
1 . 对事件关注 的原 因:犀利哥” .1 2 “ 事件 中, 人们在意的大多
是“ 犀利 哥” 的造型 , 犀利哥” “ 所带来的趣味 和其 中可以满足
1. l1 解决方法 :0 .3 3 %的人认为提供 金钱是有利 的;5 3 %的人 认 为精 神上的帮助更有 效果 ;5 3 %的人 认为政府 应该有所作
为。
“ 自己和社会方 面的原因都有” 。
1 . 网络炒作的影响 :8 .8 2 7 %的人认 为 自身利益受到损害 , 有
11 政府扮演的角色 :3 .. 4 6 %的人认 为政府的执行行为不够 ;
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