怎样养神
养生最高境界——养神
养生最高境界——养神养生最高境界——养神徐文兵著名中医专家为什么说“失神者死，得神者生也”？中国字是很有意思的，这句话你翻译过来看：失去神的就死了，得到神的就生了。
你好像明白了，但还是不清楚。
那神到底是什么？神是个合力。
就是五脏六腑一块儿工作时，会产生和谐共振——合力，这就是神。
所谓神，就是超乎于物质之上，超乎于形之上、气之上的那个最早的推动力。
它是“引申万物者”。
《黄帝内经》里有一篇文章专门讲什么叫神。
它讲：“两精相搏谓之神。
”意思是说，当父精、母血合二为一的时候，神就产生了。
我们经常说“搏斗”，什么叫搏斗？肉搏。
必须要接触。
合二为一的时候，那一刹那，一个新的生命诞生了——那就是你的神。
中医判断人死亡的标准是什么？失神。
我们经常说“失魂落魄”、“行尸走肉”、“魂飞魄散”，什么意思？丢一个魂不算死，丢两个魂也不算死，但如果把最重要的那个魂丢了，就真的死了，或者是生不如死。
最重要的魂是哪个？老百姓平常说“三魂七魄”，不是随口一说的，而是确有其事。
“三魂”代着神的三个不同层次和不同功能：胎光、爽灵、幽精。
其中最重要的那个叫胎光。
胎是胎儿的“胎”，光是光明的“光”。
另外两个，一个叫“爽灵”，爽快的“爽”，灵魂的“灵”，就是《灵枢》的这个“灵”。
它负责人的智力。
我们说这个人有悟性、有根器、有天赋，这孩子很灵、很机灵，这是“爽灵”决定的。
还有一个叫“幽精”，幽暗的“幽”；精气神的“精”。
它负责生殖、性欲、情欲。
举个例子：你失恋了，或者你离婚了，你对女人没有兴趣了，这叫你丢了一个魂——“幽精”；反应慢了，一加一等于二，二加二等于四得掰指头了——“爽灵”有问题了。
但这俩丢了都没事儿，都还能活，我们说这人神还在。
但“胎光”丢了，就歇菜了，就是行尸走肉了。
胎光、爽灵、幽精，都是人的一种非常高级的神的活动，它代表了神的最高境界。
别人都说我们中国主张无神论，让我说，中国原来叫神州，是神眷顾的地方。
我们中国人不是没娘的孩子。
闭目养神正确方法
闭目养神正确方法
1. 嘿，你知道闭目养神正确方法之一就是找个安静的地方呀！就像我那次在公园里，找了个树荫下的长椅，安静得很呢！闭上眼睛，把那些嘈杂的声音都挡在外面，感受着微风轻轻拂过脸颊，哎呀，那感觉太惬意了，不一会儿就感觉身心都放松了好多呢！
2. 还有啊，调整呼吸也很重要哦！比如说你可以像我平时一样，慢慢地吸气，再缓缓地呼气，感觉气息在身体里流动。
这不就跟瑜伽里的呼吸法很像嘛！这样能让你的大脑慢慢平静下来，进入一个宁静的状态哟！
3. 哎呀，别忘了放松身体呀！你想想，要是身体紧绷着那能叫闭目养神吗？就像我那次坐在沙发上，从头到脚让自己一点点放松，肩膀放松了，胳膊放松了，腿也放松了，哇，感觉整个人都要飘起来啦，超舒服的呢！
4. 选个舒适的姿势也超级关键呀！你可别随便就找个别扭的姿势开始闭目养神。
我就喜欢找个软软的靠垫靠着，或者干脆躺在床上，舒展开身体，这样养神效果才好呀，难道不是吗？
5. 别小看了想象哦！在闭目养神的时候，你可以想象一些美好的画面呀。
比如说我会想象自己在海边漫步，蓝天白云，海浪拍打着脚丫，哇，真的感觉好极了！这难道不比干巴巴地闭着眼强多了？
6. 最后呀，一定要坚持哦！闭目养神可不是一次两次就能见效的。
就像健身一样，你得坚持才行呀！我每天都会找时间闭目养神一会儿，时间久了，真的觉得自己精神状态都不一样了呢！
总之呀，闭目养神的正确方法就是要安静、调整呼吸、放松身体、选好姿势、展开想象并且坚持，这样才能让自己真正地放松和受益呀！。
养精养气养神
中医养生长寿三大法宝生命有三个要素，那就是精、气、神；养生有三大法宝，那就是养精、养气、养神。
世界卫生组织提出来的健康“四大基石”——合理膳食、心理平衡、适量运动、戒烟限酒，是健康长寿的基础；而我们中国人的三大法宝——养精、养气、养神，是对长寿之路更高深的总结。
在实行四大基石的基础上，我们还应当向三大法宝迈进。
日常保精方法1、什么叫精？“精”的来源有两个，一个是先天的遗传物质，是从父母那里遗传下来的，起到了“生命之根”的作用；另一个是食物化生的营养物质，属于后天之精。
先天之精需要营养物质补充才能维持人体生命活动，此外，还有呼吸大自然的精气，与营养物质共同组成了后天之精。
2、养精的方法最主要的有三个方面：第一，节欲保精。
养精首先要节欲，这是最关键的一种做法。
因为太多泄精，会泄掉人的精气。
按《黄帝内经》的话来说叫“积精全神”，认为追求长寿一定要把肾精蓄积在那里，作为生命的基石，就像水库有水才能源源不断地滋养农田一样。
这个精藏在肾里，肾有“生髓主骨”的作用，主管养育大脑、骨骼，肾精丧失了，骨头、大脑也就受到损伤。
所以人如果房事无节制，那就像一把斧子一样，是在砍伐我们自己的身体。
中国历代皇帝加起来有402位，他们的平均寿命只有30多岁，这里面有一个重要原因就是皇帝的嫔妃太多了。
第二、进行经络按摩，促进精的生养。
中医认为，保精养精要经常按摩下丹田。
下丹田的准确位置是肚脐下1.5寸，肚脐下面3寸(4横指)有一个穴位叫关元穴，在关元穴和肚脐连线的中点就是下丹田。
我们可以两手交叠，用手掌心的劳宫穴按揉下腹，按揉下丹田的位置，顺时针按摩60次，逆时针按摩60次，一般按120次，就会感到下丹田温暖、发热。
同时，还要按揉命门穴。
命门穴和肚脐相对应，在人体的后背上与肚脐相对的正后方，方法同按揉丹田一样。
命门就是生命的大门，我们一定要把这个门给它守住了。
第三、均衡营养，注意补精。
“得谷者昌，失谷者亡”，尤其是体弱之人全要依据饮食营养来充实气血，所以全面均衡营养的饮食，是保精的重要手段。
道家十大养生方法
道家十大养生方法道家十大养生方法是道家传统的保健保养方式，是继承和传承了中国古代养生文化，与中医和太极拳等养生技术相互配合，达到身体健康和长寿的效果。
以下是关于道家十大养生方法的10条详细描述：1. 静坐养神：道家养生讲究调整身心，静坐养神是其中非常重要的方法。
静坐养神的核心在于调整呼吸和意念。
通过静坐培养身心平衡和内心安宁，让身体得到放松，达到治疗和调养身体的作用。
2. 五禽戏：五禽戏是一项历史悠久的运动方式，它是一种用模仿禽鸟动作的方式进行的锻炼。
此举动可以调节呼吸，增强体力和呼吸系统的运动量，它适合中年人以上的人们，特别是为关节、肌肉、内脏器官和神经系统等方面的问题提供帮助。
3. 水疗：水疗就是利用水的热和冷来治疗身体的方法。
道家认为，水是五行之一，有通达经脉、排毒、活血、保健补肾等功效。
早晨起床用温水漱口，可以养肝护肾，低压，早上用凉水洗脸，可以养肺润肤，保持皮肤的湿度。
4. 行走静坐：在日常生活中，我们常常感到忙碌和疲劳，行走和静坐可以帮助我们调节身心疲劳，释放压力。
尤其是在户外行走，可以呼吸新鲜的空气，增强体质，保持身心健康。
5. 古琴演奏：古琴是中国传统音乐文化的代表之一，它既是一种音乐艺术形式，也可以作为养生的一种手段。
古琴演奏需要注重身心的调整和呼吸的协调，有调理心情、降低血压、安定情绪等好处。
6. 药膳调理：药膳是兼有保健保养功效的食物，它可以滋养和修复身体，有助于增强身体的抵抗力和免疫力。
药食同源的理念不仅仅是滋补身体，还包含了精神层面的养生观念，如快乐、幸福、思考和修行等。
7. 医理养生：道家的医理养生认为，一个人的生命长度和生活的质量是由四个因素决定的：先天质量、后天环境、饮食习惯和修行养生。
通过合理的饮食、调理身体和修行强化个人的内部心态，自我调节、自我修复和自我生命延续。
8. 按摩推拿：指用手的力量，按摩、揉捏、推拿、瘦脸等手法配合如针灸、耳穴按压、拔罐、火罐等方式对人体的经络、穴位以及软组织等进行按摩，来达到平衡人体气血，调整人体器官机能的保健方法。
养神应注意的问题之一
声 无 ， 可 非 议 。 要 提 高 ， 不 想 学 习 行 吗 ? 要 发 展 ． 不 思 创 新
行吗 ? 这学 习之欲 ，创造之欲 ，催 人 奋进 。 人 类不断产生
新 欲 望 ， 反 映 出 人 类 Lj 益 发 展 的 新 追 求 。 由 此 可 见 ． 人 欲
者 ，既 是 生 活 的基 本需求 ， 又 是追 求 的 内在动 力? 然而 ，
● 三 、 抑郁伤 感
抑郁伤感在一 定范 围 内是人 的正 常情 志反 应 。 而受
精神刺激后 的抑郁伤感是一 种不 良的情绪 ， 也 是疾病 的
表现 ，抑郁伤感容 易使肝 心 脾三 脏 受损 。
哭 泣流 泪 是 消散 内郁和 抑制亢奋情绪 的 发泄 疗 法 。
对常有抑郁伤感 、悲伤欲哭者 ，应鼓励其放声尽情地 痛
， 四者损 滋味 ，
五 者 除 佞 妄 ， 六 者 去 妒 嫉 ” ．．
七 情六 欲 为人 之 常情 。 要 生 存 ， 耍 吃 饭 ， 就 有 食 欲 。
要 繁衍 ， 要 交合 ， 就 有性 欲 。 要生 活 ． 必 需油盐柴 米 、 衣服
被 褥 ， 岂能 没 有 物 欲 ? 人 生 ～ 世 ， 追 求 真善美 ， 欲 留好名
外 ， 必 须牢记 “ 以恬愉 为务 ” ． 只有精神永远 保持乐 观 、
开 朗 ， 体 内气 血 才 能 正 常 运 作 ， 否 则 … 百病 生 于 气 ” 。
● 一 、 恬淡虚无
清 静 养 神 ． 以 静 制 躁 ， 是 预 防 疾 病 的 莺 要 原 则 。 《素
问 上 古 天 真 论 》强 调 指 m “ 恬 淡 虚 尤 ． 真 气 从 之 ， 精 神 内守 ， 病 安从 来 ? ” 这 里 的 “ 恬 淡 虚 无 ” 即心 神清静 。 心
调神养生法
调神养生法。
调神养生法，即调养精神，调节情志，使情绪稳定，心情舒畅，从而使身心健康的养生法。
“神”有广义、狭义之分，广义的神是人体生命活动及其外在征象的概括；狭义的神指以情志、意识、思维活动为特点的心理活动现象。
调神养生法重在指后者。
由于人的精神活动是在“心神”的主导作用下，脏腑功能活动与外界环境相适应的综合反应，所以调摄精神情志包括清静养神、四气调神、气功练神、节欲保神、修性怡神等多方面。
清静养神：清静养神，指保持心神宁静、思想安定、专心致志地从事工作与学习。
包括：①少私寡欲。
少私，是指减少私心杂念；寡欲，是要降低对名利和物质的嗜欲。
如果私心太重，嗜欲不止，欲望过高过多，达不到目的，就难免会产生优郁、幻想、失望、悲伤、苦闷等不良情绪，久而久之必然扰乱心神的清静，使心神处于无休止的混乱之中，导致气机紊乱而发病。
故日“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”。
若能减少私欲，从实际情况出发，节制对私欲和名利的奢望，则可减少不必要的思想负担，使人变得心境坦然、心情舒畅，即神气清静内守，从而促进身心健康。
②养心敛思。
养心，即保养心神；敛思，即专心致志，神用专一而不杂，可驱逐烦恼。
神贵凝而恶乱，思贵敛而恶散，凝神敛思是保持心思清静的良方。
欲取得保养心神的良效，必须具备光明磊落的胸怀，志有所专的品德。
也只有这样，才能保持精神愉快，安详调和，不仅有利于工作和学习，而且能使整体协调，生活规律，有利于健康长寿。
③抑目静耳。
眼和耳是人体接受外界刺激的主要感官，受心神的主宰与调节。
只有做到耳无妄听，目无妄视，口无妄言，身无妄动，心无妄念，避免外界事物对心神的不良刺激，才能使神气内守而不过劳，维护身心健康。
修身养性：修身养性是指道德品质的培养。
一般来说，有道德、修养好的人往往健康长寿。
由于品德高尚，不谋私利，讲究仁义，常做好事，必然人际关系良好，不愉快的纠纷大大减少，心情愉快，气机通畅，心神安宁，气血和调，从而精神饱满，形体健壮，可获健康长寿。
如何养精、养气、养神
如何养精、养气、养神养生三大法养精、养、养神宝——气素材,养养养,冷月所养愁网从医来个气从来宝中的角度看～生命有三要素～那就是精、、神。
而养生的角度养～也有三大法～那就是养精、养、养神。
千年～中人养累了富的养生养养养～养养养养三方面。
世界养生养养提气几来国丰寿个出的“四大基石”合理膳食、心理平衡、适量养、戒烟限酒～是健康养的基养～而我养中来——运寿国宝——气寿人的三大养生法养精、养、养神～是养养之路更高深的养养。
在养行四大基石的基养上～大家养养向三大法养养。
当宝一、日常保精方法、什养叫精“精”的源有～一是先天的养养物养～是父母那里养养下的～起到了“生命之根”来两个个从来的作用～一是食品化生的养养物养～于后天之精。
先天之精需要养养物养增养才能养持人的另个属体生命活养～此外～养有呼吸大自然的精～养养物养共同养成了后天之精。
气与、养精的方法养精方法多～最主要的有如下三方面,很个第一～养欲保精～切养“色字养上一把刀”。
养精首先要养欲～养是最养养的一养做法。
由于太多泄精～会气黄内来寿泄掉人的精。
按《帝养》的养养叫“养精全神”～养养追求养一定要把养精蓄养在那里～作养生命的基石～就像水养有水才能源源不地滋养养田一养。
养精藏在养里～养有“生髓主骨”断个的作用～主管养育大养、骨～养精养失了～骨养、大养也就受到养养。
所以人假如房事无养制～那就骼像一把斧子一养～是在伐我养自己的身。
有人做了养养～中养代皇帝加起有位～他养的平砍体国来均命只有多养～养里面有一重要原因就是皇帝的养妃太多了。
寿个第二、养行养养推拿～促养精的生养。
中养养～保精养精要养常推拿丹田。
丹田的正位置是养下寸医确肚～肚横个肚两叠养下面寸指有一穴位叫养元穴～在养元穴和养养养的中点就是丹田。
大家可以手交～用手掌心的养养穴按下腹～按丹田的位置～养养养推拿次～逆养养推拿次～一般按次～就感揉揉会到丹田暖、养养。
温同养～养要按命养穴。
命养穴和养相养养～在人的后背上养相养的正后方～方法同按丹揉肚体与肚揉田一养。
怎样养心、养神
怎样养心、养神怎样养心、养神衰老的原因肾脏亏虚：肾为先天之本，人的生长发育衰老与肾脏的关系极为密切。
即是以肾气的自然盛衰规律，来说明人体生长、发育、衰老的过程与先天禀赋的关系，从而提示衰老的养关键在于肾气的盛衰。
肾属水，主藏精，为元气之本，一身阴阳生化之根。
肾的盛衰影响着元气的盛衰和生化功能的强弱，肾虚则元气衰，元气衰则生化功能弱，人的衰老就会加速到来。
脾胃虚衰：脾胃为后天之本，水谷皆入于胃，五脏六腑皆禀气于胃。
若脾胃虚衰，饮食水谷不能被消化吸收，人体所需要的营养得不到及时补充，便会影响肌体健康。
从而加速衰老，甚至导致死亡。
脾胃属土，为一身气机升降之中枢，脾胃健运，能使心肺之阳降，肝肾之阴升，而成天地交泰。
若脾胃虎损，五脏之间升降失常，就会产生一系列的病变，从而影响健康长寿。
心脏虚衰：心藏神，主血脉。
心为生命活盍的主宰，直辖市脏腑、运行血脉。
心气虚弱。
会影响血脉的运行及神志功能，从而加速衰老，故中医养生学尤其重视保护心脏。
认为“主明则安，以此养生则寿，……主不明则十二官司危。
”肝脏衰惫：肝藏血，主疏泄，在体为筋，关系到人体气机的调畅，具有贮存和调节血量的作用。
肺脏衰弱：肺主一身之气，肺气衰，全身机能都会受到影响，出现不耐劳作，呼吸及血液循环功能逐渐减退等衰老表现。
精气衰竭：精气是人体生命活动的基础，人的四肢、九窍和内脏的活动以及人的精神思维意识，都是以精气源泉和动力的。
因此，尽管人体衰老的因素繁多，表现复杂，但都必然伴随着精气的病变，精气虚则邪凑之，邪势猖獗则精损之，如此恶性循环则病留之。
阴阳失调：阴阳的盛衰是决定寿命长短的关键，保持阴阳运动平衡状态是延年益寿的根本。
可见，阴阳失调能导致衰老，而调节阴阳就有抗衰老的作用，人到中年以后，由于阴阳平衡失调，肌体即可受到各种致病因素的侵袭，从而疾病丛生，出现衰老。
要想避免衰老及身体的病痛，就需要我们运用古人总结出的各种养生之术综合调养肌体，达到强身健体延年益寿的目的。
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怎样养神
所谓治神，是指用方药。
针灸等疗法治疗因七情刺激而引起的神志病症。
《慎斋遗书》说：“病于形者，不能无害于神；病于神者，不能无害于形。
”说明精神疾患与躯体疾患往往是难以截然分开的。
针灸、中药不仅可通过调治躯体方面的病症，而达到解除精神负担的作用，同时许多方药针灸等治法，可以直接对精神情志方面的病变起作用。
如《养生论》说：“合欢蠲忿，萱草忘忧，愚智所共知也。
”说明合欢花具有解郁除忿、安神治失眠的作用，而萱草可使人舒情忘忧，故又被称为忘忧草。
实际上，中药对神情病变具有明显治疗作用的还有很多，如人参“养精神、定魂魄、止惊悸、开心益神”；龙眼肉“主安志，……久服强魄聪明”；龙骨能“养精神、定魂魄、安五脏”；龙齿可治“大人惊痫”；牛黄能主治“掠痫寒热、热盛狂痉”；远志可“治健忘、安魂魄、令人不述”；天麻能“治语多恍惚、善惊失志”；柏子仁有“养心气、益智宁神”之功。
以上说明，中药里确有不少具有对神志病变起治疗作用的药物。
此外，由这类药物为主组成，能够治疗神情病变的中成药也有很多。
现简介如下：
天王补心丹：能补心安神，主治神经衰弱、烦躁失眠、思虑过度、心悸健忘等症。
每日二次，每次服蜜丸三钱或片剂六片，在空腹或睡前，用灯芯红枣汤或淡盐水送服。
柏子养心丸：能清心养血安神，主治心血亏损、失眠健忘、夜多怪梦、心悸怔忡、神志不宁。
每日二次，每次服二钱，早晚用温开水送服。
琥珀多寐丸：能平肝安神，适用于肝阳亢盛所致心神不安、心悸、失眠。
每日二次，每次一钱，用温开水或灯芯草煎汤送服。
安神补心丸：能养心安神，主治失眠、心悸、健忘、耳鸣，每日三次，每次服丸剂十五粒，温开水送服。
安神补脑丸：能养血安神，主治由于肝肾不足所致心悸失眠、遗精多梦。
每日三次，每次服三钱，温开水送服。
妙香丸：能补心固肾、镇静安神，主治因元气不足所致心悸不稳、惊恐怯弱、喜怒无常。
每日二次，早晚各服一丸，空腹时用温开水送服。
更衣丸：以芦荟、朱砂酒制为丸，主治因大便燥结而引起的心烦易怒、睡眠不安等症。
每日一、二次，每次五分至一钱。
至于用针灸治疗情志病症，事实证明，亦很有效，这里就不多说了。
此外，气功对于神志方面的病变有突出的疗效。
这是由于气功疗法强调“存神”、“凝神”、“静思”、“宁神”、“神敛”、“调心”、“定志”、“入静”、“意守”、“瞑目存想”等等，都是强调以静心调神为要务，并据此而实现调节机体脏腑经络之气血阴阳的作用。
通过练功，可排除焦虑、紧张、忧郁等不良情绪的干扰，使人体情绪变为平静、稳定，体内气化处于协调和顺的旺盛状态。
尤其是气功中的“以意引气”，可通过各种意念的定向性和定位性的自我锻炼，调动正气达于病所，以驱邪愈病。
陶弘景《养生延命录）说：“凡行气欲除百病，随所在作念之，头痛念头，足痛念足，和气往攻之。
”《道枢·枕中》亦引孙思邈的话说：“瞑目内视，使心生火，想其疾之所在，以火攻之，疾则愈矣。
”这实际上相当于现在的自我暗示疗法。
如国外有一种治疗癌症独特的心理治疗法，称做“内视心象疗法”，其方法是让病人想象的白血球不断地击败入侵的癌细胞，有
的人靠这种方法恢复了健康。
这与气功中所说在“意念”、“内视”的导引下，气往攻之的方法非常近似。
总之，养生必须养神，因为神是生命的主宰。
而养神又要以“静神”为首务，只有神志安静，才能“病安从来”。
养生还要调神，以避免各种情志的过激刺激。
此外，“以恬愉为务”也必须牢记，只有精神永远保持乐观、开朗，体内气血才能正常运行，否则“百病生于气”。