论法人的本质

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首 先从有机体说 来看 ， 法 人是客观存 在的实体 ， 所 以应 当和 自 然人 一样被赋予权 利义务主体 资格 ， 这显然于 常理不和 ， 按此
三、 人的本质与法人本质对 比分析法人本质 基于法人 的本质属 性和法人 的本质 的 区别 的重要性 以及
说 法 凡 是 客 观 存 在 的实 体 均 应 成 为 权 利 义 务主 体 ， 而 现 实 显 然 难 以 比较 性 ， 下 面将 法人 本质 和 本 质 属 性 的 区 分 与 理 解 和 人 的 不是如此 ， 组织体说相较 于有机体说 更为全面 ， 认 为 法 人 应 当 本质和 本质属性加 的区分 比较进 行对 比分析 。不 同的研究领域 成 为 权 利 义 务 主 体 。这 是 目前 学 界 比较 认 可 的 一 种 观 点 ， 但 是 对人的定义各不相 同。 作为一个 人要具备哪些本质的属性 ： 要能 仔 细 推 敲 可 以发 现 这 一 论 断 对 于 法 人 的本 质 是 什 么 也 并 未 清 够 使 用 语 言 、 具 有 复 杂 的社 会 组 织 与 科 技 发 展 ， 还 有 其 他 的诸
到法 人 这 一主 体 的本 质 ， 因 此 这 显 然 是 一 种 否认 法 人 这 一 社 会 论 自然 也 就 没 有 切 合 的定 义 ， 那 么 法 人 的本 质 属 性 自然 也 无 从
主体 客观 存在 的 学 说 ， 不 仅 不 承 认 法 人 应 当 具有 成 为 民事 主 体 谈 起 ， 更 勿 论 本 质 属 性 和 本 质 的 区别 了 。所 以这 两 种 说 法 没 有 的 资格 ， 甚 至都 不 承 认 法 人 的 客 观存 在 了 。 机 体 说和 组 织 体 说 ，但 分 析 其 学 说 可 以发 现 二 者 仍 有 其 局 限 ，
本质的解读进行 了分析 ， 阐明 了自己较 为认 同的解读及理 由， 并对有关法人的几个概念进行 了解读 ， 法人 制度的探 讨 归根 结底是
要指导现实 ， 正确认 识法人 的本质对经济发展 具有 重要意义 。
关键词 ： 法人 ； 本质 ； 分析
一
、
拟制说 、 否定说和实在说的法理及现实分析
企业导报
２ ０ １ ５年第 １ １ 期
论 法人 的本质
口 龙艳 芳 王 圣 利
（ 华中师范大学） 摘 要： 有 关于法人 本质 先后产生 了拟制说、 否定说和 实在说 等学说 ， 本 文从 法理及现 实角度对这三种 学说进行 了简要分析 ，
并通过将法人本质 问题 与人的本质问题进行对 比分析 阐述 了一些对于法人本质 问题的看法 ，同时以此方法对 当下几种有关法人
要有两个层面 ，第一是法律上 的权利义务主体必 须是 自然人 。 要 原 因 在 于对 本 质 的界 定 或 者 认识 不清 。我 们 要 探 讨 一 个 事 物 第二 ， 法人 与 自然人在人格 、 财产和责任上有具有重大 的区别 。 的本质时应考虑或者研究的方面： 本 质 必 须 使 该 事 物 得 以 区别 通过对拟制 说主要观 点的分析我们 可 以看 到其学说 背后 的时 于其他事物 并且能从根本上反映其特点 ， 并且 本质不是对现 象
代 局 限性 。拟 制说 没 有 解 释 为 何 不 能给 予 法 人 权 利 义 务 主 体 资 的 简 单 归类 。 我 国 《 民法 通 则 》 第３ ６条 对 法 人 的 概 念 作 了 明确
格资格 ， 自然也就 没有涉及到法人 的本质 。拟制说 的权利 义务 的规定， 显然依法独立享有 民事权利和承 担 民事义务是法人 的 主体只能是 自然人的论述 已没有现实意义 ， 但作为对法人本质 本质属 性， 但是 由知道法人 的本质属性 并不能逆推 出法人 的本 的探索 ， 法人拟 制说也有其积 极意义 ， 当前 学界普遍 认 同的法 质 是什么 ， 简 言之 ， 法人 的本质属 性是我们知道 了一个 事物是 人的基本法律特 征包括 拥有 独立的财产和承担独立 的责任 等， 法 人 之 后 概 括 出 的它 众 多属 性 中 具 有特 殊 性 本 质 性 的一 些 ， 最
涉及到这一 区别 ， 实在说可 以说是在承认法人存在 的前提下探
区分 依 旧不清 晰 ， 因 此对 于何 为 法 人 的 本 质 也未 能给 出答 案 。
法人实在说认为法人是客观存在 的实体， 具 体 的 又 分 为 有 讨 法 人 的本 质 属 性 ， 但 其 实对 于 法 人 的 本 质 和 法 人 本 质 属 性 的
这在 法人 拟 制 说 中是 做 了分 析 的 。 多 只 是在 属 性上 使其 与其 他 非本 质 属 性 有 区别 ， 但 是 法 人 的本
法人否定说是否认 法人这 一主体的存在 ， 其学说主要观 点 质 是什 么并 不 能很 好 推 断 ， 因此 我 们 发 现 通 过 对 法 人 定 义 的研 在于法人作 为整体是 没有 意义 的，因为法人 的财产及 日常运 读最 多只能知道其本质属性 ， 但是对于法人 的本质 是什么却并 作、 管理都是其 背后的 自然人 的活动 ， 法人 的意思表示 也是 由 未 触 及 。 法人的成员创造和表达， 因此赋予其权利义 务主体资格没有意
呢 ？
法人拟制说 ， 顾 名思 义 指 的是 将 法 人 拟 制 为 自然 人 使 其 具
首 先我 们 要 明晰 本 质 是什 么 。笔 者认 为 有 关 法 人 本 质 的 几
有 因法 律 上 的 目 的而 被 承 认 的 人 格 ， 可 以看 到 拟 制 说 的观 点 主 种学说 之所 以都未 能很好理解或 者没有涉 及到法 人本质 的首
其次我们要 明晰本质属性和本 质的区别 ， 我们再来解读一
义。通过推敲不难发现其学说架 构也没有涉及到法人本质 ， 其 下有关法人本质 的几种学说有无认 识到这一 区别 ， 法人拟制说
相较 于拟 制说 具有一定进步 ， 但是 只分析构成 部分也未能剖析 和法人 否认说主要争论 点在于有无法人 ， 既然有无法人 尚有争