粤教版高一语文必修一第三单元散文第13课《沙田山居》课件(共25张PPT)
答案：明写重阳节与中秋节、菊与月，这是对乡 愁最坦白的寄托。“陶菊”与“苏月”的说法将 陶渊明和苏轼与自然景物紧密结合在一起，说明 中国文化已经浸润到了作者的血液里，这样写表 达了对中国文化的眷恋与追求。
(2)山色如环，困不住浩淼的南海，毕竟在东北方 缺了一口，放樯桅出去，风帆进来。
答案: 这一“口”正是诗人眺望故土的镜头，也 是乡愁之潮的出海口。远行的海轮，扬起白帆， 表达了将乡愁带去的大陆情怀。
(4)人物语言相照应。一个人先写他(她)有什么 言语，后边再交代一下，他(她)是怎样按自己说的 话来做的，这样，给人印象会更深刻。
【迁移运用】 下面是高考优秀作文《梦想为帆，工作为桨》的开头 部分，请写一个与之照应的结尾。
梦想为帆，工作为桨 开头：是梦想的指引，让我们不辞辛劳地工作。是因 为期待梦想成为现实，我们才会无所畏惧地执着于自 己的工作。让我们以梦想为帆，工作为桨，去迎接美 好的人生。 结尾：_________________________________
答案：(示例)有了梦想，我们就要用心去呵护，用 自己十倍、百倍的辛劳去浇灌它的成长，让梦想最 终成为现实。不必在乎工作的过程中，遇到什么样 的坎坷。也不必在意将来在追求梦想的道路上，会 面临什么样无法克服的挑战，只有把握现在，用工 作去成就梦想！让我们以梦想为帆，以工作为桨， 去践行自己的承诺，迎接美好的未来！
体指什么。
答案：“人为的骚音”指的是列车的声音。本来“骚 音”不会给人以美感，是会让人讨厌的，作者却写 得相反，这是因为铁路彼端连结着大陆，作者心系 大陆，所以感觉这“人为的骚音”令人心动而神往。
3、文中深厚的文化内涵主要体现在巧用典故和借 用诗句上，请找出文中运用的典故及化用的诗句。
答案: ①运用的典故：陶菊、苏月、洞里桃源、 桓景、王粲等。
多读厚积
名言警句 有关“思乡”的古诗句
1.胡马依北风，越鸟巢南枝 ——《行行重行行》 2..逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山
——司空图《漫书五首》
4.唯有门前镜湖水，春风不改旧时波
——贺知章《回乡偶书二首》
5.人言落日是天涯，望极天涯不见家 ——李觏《乡思》
【探究点拨】结合“高僧”具有的特点，体会作者于精 妙比喻中隐藏的深意。
答案：因为“我成了山人”，远离了俗世的纷扰，所 以“我”眼里的山也就像看破世间变化的高僧一样， 只静观而不语，有一种超然的声韵，表现了“我”与 山的和谐、默契，达到了“物我合一”的境界。
2、第7段中，作者为什么说“最令人心动而神往的， 却是人为的骚音”？ 【探究点拨】结合下文的叙述，理解“人为的骚音”具
容要符合题目的要求，题目才能起到眼睛的作用，让别 人了解你写的是什么事情。
(2)开头与结尾相照应。一件事，在开头交代发生的原
因，结尾就要交代最后是什么样的结局，这样才显得有 头有尾；开头提出这件事有什么问题，结尾就要解谜答 题。
(3)情节之间相照应。如：前边写了班级为地震 捐款的事，接下来就要写同学们捐款中说的话、做 的事，最后写出捐了多少款及取得的效果。这样， 事情才算交代清楚了。
3、思考：余光中先生为何在其诗文中大量渗入中国 传统文化元素？
幸好那时我已经21岁，故土的记忆，文化的濡染 已经深长，所以日后的欧风美雨都不能夺走我的汉魂 唐魄。我在诗文中所以呼喊着狂吼着黄河长江，无非 是努力为自己招魂。（余光中先生散文受奖词片段）
【明确】这些中国传统文化的大量使用，甚至可以说 是不自觉地运用，是因为这些古典文化已经化为作者 的血脉，成为其魂魄，是他的精神家园。而这种文化 之根是在中国大陆，当作者离开了中国大陆，离开了 这种文化氛围，他这种不自觉渗透在文章中的中国传 统文化元素，其实就是他的文化乡愁的体现。
②化用的诗句：“重九的陶菊已经两开”化 用的是杜甫《秋兴》“丛菊两开他日泪”，“相 看两不厌”直接化用了李白《独坐敬亭山》的诗 句，“问余何事栖碧山”、“笑而不答”则是化 用了李白《山中问答》中的诗句。
4、品读下列句子，结合加颜色词的寓意，说说作 者是怎样借景抒情的。 (1)18个月，也就是说，重九的陶菊已经两开，中 秋的苏月已经圆过两次了。
(3)从清早到午夜，一天四十多班，在山和海之间， 敲轨而来、鸣笛而去的，……山下的铁轨向北延伸， 延伸着我的心弦。我的中枢神经，一日四十多次， 任南下又北上的千只铁轮轮番敲打，用钢铁火花的 壮烈节奏，提醒我……
答案：开往大陆的火车是乡愁的载体。作者把火车 比喻成乡愁与故土的纽带，振动着诗人乡愁的脉搏， 联结着诗人与故土。
播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。思想会变成语言，语言会变成行动，行动会变成习惯，习惯会变成性格。性 制，会变成生活的必需品，不良的习惯随时改变人生走向。人往往难以改变习惯，因为造习惯的就是自己，结果人又成为习惯的奴隶！人生重要的不是你从哪里来，而是你 时侯，一定要抬头看看你去的方向。方向不对，努力白费！你来自何处并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去 这个世界唯一不变的真理就是变化，任何优势都是暂时的。当你在占有这个优势时，必须争取主动，再占据下一个优势，这需要前瞻的决断力，需要的是智慧！世上本无移 是：山不过来，我就过去。人生最聪明的态度就是：改变可以改变的一切，适应不能改变的一切！亿万财富不是存在银行里，而是产生在人的思想里。你没找到路，不等于 什么，你必须知道现在应该先放弃什么！命运把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。谁能积累能量，谁就能获得回报；谁若自怨自艾，必会坐失良机人人都有两个 一个是心门，成功的地方。能赶走门中的小人，就会唤醒心中的巨人！要想事情改变，首先自己改变，只有自己改变，才可改变世界。人最大的敌人不是别人，而是自己， 1、烦恼的时候，想一想到底为什么烦恼，你会发现其实都不是很大的事，计较了，就烦恼。我们要知道，所有发生的一切都是该发生的，都是因缘。顺利的就感恩，不顺 渡寒潭，雁过而潭不留影；风吹疏竹，风过而竹不留声。”修行者的心境，就是“过而不留”。忍得住孤独；耐得住寂寞；挺得住痛苦；顶得住压力；挡得住诱惑；经得起 子；担得起责任；1提得起精神。闲时多读书，博览凝才气；众前慎言行，低调养清气；交友重情义，慷慨有人气；困中善负重，忍辱蓄志气；处事宜平易，不争添和气； 泊且致远，修身立正气；居低少卑怯，坦然见骨气；卓而能合群，品高养浩气淡然于心，自在于世间。云淡得悠闲，水淡育万物。世间之事，纷纷扰扰，对错得失，难求完 反而深陷于计较的泥潭，不能自拔。若凡事但求无愧于心，得失荣辱不介怀，自然落得清闲自在。人活一世，心态比什么都重要。财富名利毕竟如云烟，心情快乐才是人生 在路上，在脚踏实地的道路上；我们的期待在哪里？在路上，在勤劳勇敢的心路上；我们的快乐在哪里？在路上，在健康阳光的大道上；我们的朋友在哪里？在心里，在真 钟，对自己负责；善于发现看问题的角度；不满足于现状，别自我设限；勇于承认错误；不断反省自己，向周围的成功者学习；不轻言放弃。做事要有恒心；珍惜你所拥有 学会赞美；不找任何借口。与贤人相近，则可重用；与小人为伍，则要当心；只满足私欲，贪图享乐者，则不可用；处显赫之位，任人唯贤，秉公办事者，是有为之人；身 则可重任；贫困潦倒时，不取不义之财者，品行高洁；见钱眼开者，则不可用。人最大的魅力，是有一颗阳光的心态。韶华易逝，容颜易老，浮华终是云烟。拥抱一颗阳光 随缘。心无所求，便不受万象牵绊；心无牵绊，坐也从容，行也从容，故生优雅。一个优雅的人，养眼又养心，才是魅力十足的人。容貌乃天成，浮华在身外，心里满是阳 飞，心随流水宁。心无牵挂起，开阔空净明。幸福并不复杂，饿时，饭是幸福，够饱即可；渴时，水是幸福，够饮即可；裸时，衣是幸福，够穿即可；穷时，钱是幸福，够 畅即可；困时，眠是幸福，够时即可。爱时，牵挂是幸福，离时，回忆是幸福。人生，由我不由天，幸福，由心不由境。心是一个人的翅膀，心有多大，世界就有多大。很 的环境，也不是他人的言行，而是我们自己。人心如江河，窄处水花四溅，宽时水波不兴。世间太大，一颗心承载不起。生活的最高境界，一是痛而不言，二是笑而不语。 人生的幸福在于祥和，生命的祥和在于宁静，宁静的心境在于少欲。无意于得，就无所谓失去，无所谓失去，得失皆安谧。闹市间虽见繁华，却有名利争抢；田园间无争， 和升平，最终不过梦一场。心静，则万象皆静。知足者常在静中邂逅幸福。顺利人生，善于处理关系；普通人生，只会使用关系；不顺人生，只会弄僵关系。为人要心底坦 脑清醒，不为假象所惑。智者，以别人惨痛的教训警示自己；愚者，用自己沉重的代价唤醒别人。对人多一份宽容，多一份爱心；对事多一份认真，多一份责任；对己多一 长，志不可满，乐不可极，警醒自己。静能生慧。让心静下来，你才能看淡一切。静中，你才会反观自己，知道哪些行为还需要修正，哪些地方还需要精进，在静中让生命 觉悟。让心静下来，你才能学会放下。你放下了，你的心也就静了。心不静，是你没有放下。静，通一切境界。人与人的差距，表面上看是财富的差距，实际上是福报的差 实际上是人品的差距；表面上看是气质的差距，实际上是涵养的差距；表面上看是容貌的差距，实际上是心地的差距；表面上看是人与人都差不多，内心境界却大不相同， 很重要的一件事。因为当一个人具有感恩的心，心会常常欢喜，总是觉得很满足，一个不感恩不满足的人，总是会觉得欠缺、饥渴。一个常感恩的人，会觉得自己很幸运， 这样一想、一感恩，就变得很快乐。这种感恩的心，对自己其实是有很大利益。压力最大的时候，效率可能最高；最忙碌的时候，学的东西可能最多；最惬意的时候，往往 太阳就要光临。成长不是靠时间，而是靠勤奋；时间不是靠虚度，而是靠利用；感情不是靠缘分，而是靠珍惜；金钱不是靠积攒，而是靠投资；事业不是靠满足，而是靠踏 件事。因为当一个人具有感恩的心，心会常常欢喜，总是觉得很满足，一个不感恩不满足的人，总是会觉得欠缺、饥渴。一个常感恩的人，会觉得自己很幸运，有时候其实 一感恩，就变得很快乐。这种感恩的心，对自己其实是有很大利益。压力最大的时候，效率可能最高；最忙碌的时候，学的东西可能最多；最惬意的时候，往往是失败的开 光临。成长不是靠时间，而是靠勤奋；时间不是靠虚度，而是靠利用；感情不是靠缘分，而是靠珍惜；金钱不是靠积攒，而是靠投资；事业不是靠满足，而是靠踏实。以平 在危险面前，平常心就是勇敢；在利诱面前，平常心就是纯洁；在复杂的环境面前，平常心就是保持清醒智慧。平常心不是消极遁世，而是一种境界，一种积极的人生。不 一个有价值的人而努力。命运不是机遇，而是选择；命运不靠等待，全靠争取。成熟就是学会在逆境中保持坚强，在顺境时保持清醒。时间告诉你什么叫衰老，回忆告诉你 要外来的赞许时，心灵才会真的自由。你没那么多观众，别那么累。温和对人对事。不要随意发脾气，谁都不欠你的。现在很痛苦，等过阵子回头看看，会发现其实那都不 交。人有绝交，才有至交学会宽容伤害自己的人，因为他们很可怜，各人都有自己的难处，大家都不容易。学会放弃，拽的越紧，痛苦的是自己。低调，取舍间，必有得失 错误面前没人爱听那些借口。慎言，独立，学会妥协的同时，也要坚持自己最基本的原则。付出并不一定有结果。坚持可能会导致失去更多过去的事情可以不忘记，但一定 作一个最好的打算和最坏的打算。做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想。不庸人自扰。不说谎话，因为总有被拆穿的一天。别人光鲜的背后或者有着太多不为人知的 学习。不管学习什么，语言，厨艺，各种技能。注意自己的修养，你就是孩子的第一位老师。孝顺父母。不只是嘴上说说，即使多打几个电话也是很好的。爱父母，因为他 爱的最无私的人。
(2)山色如环，困不住浩淼的南海，毕竟在东北方 缺了一口，放樯桅出去，风帆进来。
答案: 这一“口”正是诗人眺望故土的镜头，也 是乡愁之潮的出海口。远行的海轮，扬起白帆， 表达了将乡愁带去的大陆情怀。
(4)人物语言相照应。一个人先写他(她)有什么 言语，后边再交代一下，他(她)是怎样按自己说的 话来做的，这样，给人印象会更深刻。
【迁移运用】 下面是高考优秀作文《梦想为帆，工作为桨》的开头 部分，请写一个与之照应的结尾。
梦想为帆，工作为桨 开头：是梦想的指引，让我们不辞辛劳地工作。是因 为期待梦想成为现实，我们才会无所畏惧地执着于自 己的工作。让我们以梦想为帆，工作为桨，去迎接美 好的人生。 结尾：_________________________________
答案：(示例)有了梦想，我们就要用心去呵护，用 自己十倍、百倍的辛劳去浇灌它的成长，让梦想最 终成为现实。不必在乎工作的过程中，遇到什么样 的坎坷。也不必在意将来在追求梦想的道路上，会 面临什么样无法克服的挑战，只有把握现在，用工 作去成就梦想！让我们以梦想为帆，以工作为桨， 去践行自己的承诺，迎接美好的未来！
体指什么。
答案：“人为的骚音”指的是列车的声音。本来“骚 音”不会给人以美感，是会让人讨厌的，作者却写 得相反，这是因为铁路彼端连结着大陆，作者心系 大陆，所以感觉这“人为的骚音”令人心动而神往。
3、文中深厚的文化内涵主要体现在巧用典故和借 用诗句上，请找出文中运用的典故及化用的诗句。
答案: ①运用的典故：陶菊、苏月、洞里桃源、 桓景、王粲等。
多读厚积
名言警句 有关“思乡”的古诗句
1.胡马依北风，越鸟巢南枝 ——《行行重行行》 2..逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山
——司空图《漫书五首》
4.唯有门前镜湖水，春风不改旧时波
——贺知章《回乡偶书二首》
5.人言落日是天涯，望极天涯不见家 ——李觏《乡思》
【探究点拨】结合“高僧”具有的特点，体会作者于精 妙比喻中隐藏的深意。
答案：因为“我成了山人”，远离了俗世的纷扰，所 以“我”眼里的山也就像看破世间变化的高僧一样， 只静观而不语，有一种超然的声韵，表现了“我”与 山的和谐、默契，达到了“物我合一”的境界。
2、第7段中，作者为什么说“最令人心动而神往的， 却是人为的骚音”？ 【探究点拨】结合下文的叙述，理解“人为的骚音”具
容要符合题目的要求，题目才能起到眼睛的作用，让别 人了解你写的是什么事情。
(2)开头与结尾相照应。一件事，在开头交代发生的原
因，结尾就要交代最后是什么样的结局，这样才显得有 头有尾；开头提出这件事有什么问题，结尾就要解谜答 题。
(3)情节之间相照应。如：前边写了班级为地震 捐款的事，接下来就要写同学们捐款中说的话、做 的事，最后写出捐了多少款及取得的效果。这样， 事情才算交代清楚了。
3、思考：余光中先生为何在其诗文中大量渗入中国 传统文化元素？
幸好那时我已经21岁，故土的记忆，文化的濡染 已经深长，所以日后的欧风美雨都不能夺走我的汉魂 唐魄。我在诗文中所以呼喊着狂吼着黄河长江，无非 是努力为自己招魂。（余光中先生散文受奖词片段）
【明确】这些中国传统文化的大量使用，甚至可以说 是不自觉地运用，是因为这些古典文化已经化为作者 的血脉，成为其魂魄，是他的精神家园。而这种文化 之根是在中国大陆，当作者离开了中国大陆，离开了 这种文化氛围，他这种不自觉渗透在文章中的中国传 统文化元素，其实就是他的文化乡愁的体现。
②化用的诗句：“重九的陶菊已经两开”化 用的是杜甫《秋兴》“丛菊两开他日泪”，“相 看两不厌”直接化用了李白《独坐敬亭山》的诗 句，“问余何事栖碧山”、“笑而不答”则是化 用了李白《山中问答》中的诗句。
4、品读下列句子，结合加颜色词的寓意，说说作 者是怎样借景抒情的。 (1)18个月，也就是说，重九的陶菊已经两开，中 秋的苏月已经圆过两次了。
(3)从清早到午夜，一天四十多班，在山和海之间， 敲轨而来、鸣笛而去的，……山下的铁轨向北延伸， 延伸着我的心弦。我的中枢神经，一日四十多次， 任南下又北上的千只铁轮轮番敲打，用钢铁火花的 壮烈节奏，提醒我……
答案：开往大陆的火车是乡愁的载体。作者把火车 比喻成乡愁与故土的纽带，振动着诗人乡愁的脉搏， 联结着诗人与故土。
播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。思想会变成语言，语言会变成行动，行动会变成习惯，习惯会变成性格。性 制，会变成生活的必需品，不良的习惯随时改变人生走向。人往往难以改变习惯，因为造习惯的就是自己，结果人又成为习惯的奴隶！人生重要的不是你从哪里来，而是你 时侯，一定要抬头看看你去的方向。方向不对，努力白费！你来自何处并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去 这个世界唯一不变的真理就是变化，任何优势都是暂时的。当你在占有这个优势时，必须争取主动，再占据下一个优势，这需要前瞻的决断力，需要的是智慧！世上本无移 是：山不过来，我就过去。人生最聪明的态度就是：改变可以改变的一切，适应不能改变的一切！亿万财富不是存在银行里，而是产生在人的思想里。你没找到路，不等于 什么，你必须知道现在应该先放弃什么！命运把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。谁能积累能量，谁就能获得回报；谁若自怨自艾，必会坐失良机人人都有两个 一个是心门，成功的地方。能赶走门中的小人，就会唤醒心中的巨人！要想事情改变，首先自己改变，只有自己改变，才可改变世界。人最大的敌人不是别人，而是自己， 1、烦恼的时候，想一想到底为什么烦恼，你会发现其实都不是很大的事，计较了，就烦恼。我们要知道，所有发生的一切都是该发生的，都是因缘。顺利的就感恩，不顺 渡寒潭，雁过而潭不留影；风吹疏竹，风过而竹不留声。”修行者的心境，就是“过而不留”。忍得住孤独；耐得住寂寞；挺得住痛苦；顶得住压力；挡得住诱惑；经得起 子；担得起责任；1提得起精神。闲时多读书，博览凝才气；众前慎言行，低调养清气；交友重情义，慷慨有人气；困中善负重，忍辱蓄志气；处事宜平易，不争添和气； 泊且致远，修身立正气；居低少卑怯，坦然见骨气；卓而能合群，品高养浩气淡然于心，自在于世间。云淡得悠闲，水淡育万物。世间之事，纷纷扰扰，对错得失，难求完 反而深陷于计较的泥潭，不能自拔。若凡事但求无愧于心，得失荣辱不介怀，自然落得清闲自在。人活一世，心态比什么都重要。财富名利毕竟如云烟，心情快乐才是人生 在路上，在脚踏实地的道路上；我们的期待在哪里？在路上，在勤劳勇敢的心路上；我们的快乐在哪里？在路上，在健康阳光的大道上；我们的朋友在哪里？在心里，在真 钟，对自己负责；善于发现看问题的角度；不满足于现状，别自我设限；勇于承认错误；不断反省自己，向周围的成功者学习；不轻言放弃。做事要有恒心；珍惜你所拥有 学会赞美；不找任何借口。与贤人相近，则可重用；与小人为伍，则要当心；只满足私欲，贪图享乐者，则不可用；处显赫之位，任人唯贤，秉公办事者，是有为之人；身 则可重任；贫困潦倒时，不取不义之财者，品行高洁；见钱眼开者，则不可用。人最大的魅力，是有一颗阳光的心态。韶华易逝，容颜易老，浮华终是云烟。拥抱一颗阳光 随缘。心无所求，便不受万象牵绊；心无牵绊，坐也从容，行也从容，故生优雅。一个优雅的人，养眼又养心，才是魅力十足的人。容貌乃天成，浮华在身外，心里满是阳 飞，心随流水宁。心无牵挂起，开阔空净明。幸福并不复杂，饿时，饭是幸福，够饱即可；渴时，水是幸福，够饮即可；裸时，衣是幸福，够穿即可；穷时，钱是幸福，够 畅即可；困时，眠是幸福，够时即可。爱时，牵挂是幸福，离时，回忆是幸福。人生，由我不由天，幸福，由心不由境。心是一个人的翅膀，心有多大，世界就有多大。很 的环境，也不是他人的言行，而是我们自己。人心如江河，窄处水花四溅，宽时水波不兴。世间太大，一颗心承载不起。生活的最高境界，一是痛而不言，二是笑而不语。 人生的幸福在于祥和，生命的祥和在于宁静，宁静的心境在于少欲。无意于得，就无所谓失去，无所谓失去，得失皆安谧。闹市间虽见繁华，却有名利争抢；田园间无争， 和升平，最终不过梦一场。心静，则万象皆静。知足者常在静中邂逅幸福。顺利人生，善于处理关系；普通人生，只会使用关系；不顺人生，只会弄僵关系。为人要心底坦 脑清醒，不为假象所惑。智者，以别人惨痛的教训警示自己；愚者，用自己沉重的代价唤醒别人。对人多一份宽容，多一份爱心；对事多一份认真，多一份责任；对己多一 长，志不可满，乐不可极，警醒自己。静能生慧。让心静下来，你才能看淡一切。静中，你才会反观自己，知道哪些行为还需要修正，哪些地方还需要精进，在静中让生命 觉悟。让心静下来，你才能学会放下。你放下了，你的心也就静了。心不静，是你没有放下。静，通一切境界。人与人的差距，表面上看是财富的差距，实际上是福报的差 实际上是人品的差距；表面上看是气质的差距，实际上是涵养的差距；表面上看是容貌的差距，实际上是心地的差距；表面上看是人与人都差不多，内心境界却大不相同， 很重要的一件事。因为当一个人具有感恩的心，心会常常欢喜，总是觉得很满足，一个不感恩不满足的人，总是会觉得欠缺、饥渴。一个常感恩的人，会觉得自己很幸运， 这样一想、一感恩，就变得很快乐。这种感恩的心，对自己其实是有很大利益。压力最大的时候，效率可能最高；最忙碌的时候，学的东西可能最多；最惬意的时候，往往 太阳就要光临。成长不是靠时间，而是靠勤奋；时间不是靠虚度，而是靠利用；感情不是靠缘分，而是靠珍惜；金钱不是靠积攒，而是靠投资；事业不是靠满足，而是靠踏 件事。因为当一个人具有感恩的心，心会常常欢喜，总是觉得很满足，一个不感恩不满足的人，总是会觉得欠缺、饥渴。一个常感恩的人，会觉得自己很幸运，有时候其实 一感恩，就变得很快乐。这种感恩的心，对自己其实是有很大利益。压力最大的时候，效率可能最高；最忙碌的时候，学的东西可能最多；最惬意的时候，往往是失败的开 光临。成长不是靠时间，而是靠勤奋；时间不是靠虚度，而是靠利用；感情不是靠缘分，而是靠珍惜；金钱不是靠积攒，而是靠投资；事业不是靠满足，而是靠踏实。以平 在危险面前，平常心就是勇敢；在利诱面前，平常心就是纯洁；在复杂的环境面前，平常心就是保持清醒智慧。平常心不是消极遁世，而是一种境界，一种积极的人生。不 一个有价值的人而努力。命运不是机遇，而是选择；命运不靠等待，全靠争取。成熟就是学会在逆境中保持坚强，在顺境时保持清醒。时间告诉你什么叫衰老，回忆告诉你 要外来的赞许时，心灵才会真的自由。你没那么多观众，别那么累。温和对人对事。不要随意发脾气，谁都不欠你的。现在很痛苦，等过阵子回头看看，会发现其实那都不 交。人有绝交，才有至交学会宽容伤害自己的人，因为他们很可怜，各人都有自己的难处，大家都不容易。学会放弃，拽的越紧，痛苦的是自己。低调，取舍间，必有得失 错误面前没人爱听那些借口。慎言，独立，学会妥协的同时，也要坚持自己最基本的原则。付出并不一定有结果。坚持可能会导致失去更多过去的事情可以不忘记，但一定 作一个最好的打算和最坏的打算。做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想。不庸人自扰。不说谎话，因为总有被拆穿的一天。别人光鲜的背后或者有着太多不为人知的 学习。不管学习什么，语言，厨艺，各种技能。注意自己的修养，你就是孩子的第一位老师。孝顺父母。不只是嘴上说说，即使多打几个电话也是很好的。爱父母，因为他 爱的最无私的人。
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2019秋粤教版高中语文必修1第三单元同步教学课件第13课 沙田山居 (共19张PPT)
这篇散文如何体现“形散神聚”的特点的？ 这篇借写景来抒情的散文选材比较散，写水， 写海，写山，又写了自己的生活，写自己的内心感 受。写法自由， 似乎没有刻意的技法，也没有明显 的章法结构。但是却又有主题：抒写淡淡的乡愁。 我们在欣赏抒情散文的时候，能够抓住或把握它的 情感内核，就会领略到散文的 神韵。就像一句俗话 所说：“提领而顿，百毛皆顺。”抓住了皮衣服的 领子，其毛发就会十分顺溜。因此，去感受抒情散 文的情感内核，是欣赏抒情散文的关键。
文章结尾的诗句“栏杆三面压人眉睫是青山/碧
螺黛迤逦的边愁欲连环/叠嶂之后是重峦，一层淡似
一层/湘云之后是楚烟，山长水远/五千载与八万万，
全在那里面/„„”在全文中有什么作用？
以这样一首诗收尾，照应开头，使含蓄在整 篇文章中的思想感情明朗化，令读者回味全文， 与作者产生感情共鸣。让我们明白这是作者因久 留客地，在抒发那割不断的故国之情 。
风代山答了。”
这句话化用了李白《山中问答》的诗句：“问 余何事栖碧山，笑而不答心自闲”，而且运用了拟 人的手法,营造出“鸟鸣山更幽”的意境,写出了山 景的幽美(大山的静谧)和表达了作者对幽美山景的 喜爱。
课文中说：“山是禅机深藏的高僧，轻易不开 口的。”找出课文第三段中将山比作僧人的句子， 想一想作者为什么把山比作高僧。 山顶 佛头 佛肩
“山色如环，困不住浩淼的南海，毕竟在东北 方缺了一口。” 一个“困”字不但写出了山的环抱之态，而且 还带出了对南海浩荡烟波的无尽联想，这一口正是 诗人瞭望大陆的镜头，是乡愁之潮的出海口。
除了运用拟人修辞手法外，还运用了什么手法？ “起风的日子，海吹成了千亩蓝田，无数的百合此 开彼落。” 这句话运用了比喻的修辞手法，形象地表现出 海风吹拂下的大海蔚蓝宽阔，浪花此起彼伏的壮观 景象。
高中语文粤教版必修一第三单元13【教学课件】《沙田山居》
广东教育出版社 高一年级 | 必修1
作家作品
余光中（1928～日战争爆 发后随父母逃难至江苏、安徽、上海、重庆。 出版诗集有《舟子的悲歌》《蓝色的羽毛》《钟乳石》《万圣节》《莲的联
想》等，散文集有《左手的缪斯》《焚鹤人》《听听那冷雨》《青青边稔》
《桥跨黄 金城》等，评论集有《掌上雨》《分水岭上》，评著有《梵谷传》 等。
作者将山比喻成罗汉，山顶是佛头，半山腰以上是佛肩，山腰以下是佛肚，山谷 是肚脐。“起风的日子，海吹成了千亩蓝田，无数的百合此开彼落。” （2）拟人 “海与山绸缪在一起，分不出，是海侵入了山间，还是山诱俘了海水，只见海把山 围成了一角角的半岛，山呢，把海围成了一汪汪的海湾。”
广东教育出版社 高一年级 | 必修1
第二层（第3～6段）写围着居处的山。分别体现在文章的5、6、
7自然段。
对于围着山的海，作者也进行了描写，体现在第2自然段。
文章写景，表达的是乡愁，是思念祖国家乡的情怀。
广东教育出版社 高一年级 | 必修1
第三部分（第7段）写住处人为的骚音引出的乡愁之诗，
使乡愁之情明朗化。
全文以“站在阳台上看山景”为线索，细腻描绘居室四
周海水群山变幻莫测的景色，突出“好景虽美而乡愁难
遣”的主题。
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技巧鉴赏
1.余光中先生是著名的乡愁诗人，无论诗歌还是文，都充满着乡愁之味，读
这篇散文只觉得景美言精，并没有透露一丝乡愁，作者是如何寄情于景，含 蓄地吐露思念祖国家乡的情怀的呢？ 如：“山外有山，最远的翠微淡成一袅青烟，忽焉似有，再顾若无。”这一 句写远景，实际是乡愁的一处体现。写“山外山”“最远”二词就写出了乡
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高中语文必修一(粤教版)第三单元 散文(I) 第13课 沙田山居ppt 课件(13张)
பைடு நூலகம்
情思： 美景虽好而乡愁难遣
望大陆
于佑任
葬我于高山之上兮，望我大陆； 大陆不可见兮，只有痛哭！ 葬我于高山之上兮，望我故乡； 故乡不可见兮，永不相忘！ 天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇！
质疑
领会情思：
•海景如此奇丽,山景如此幽美, 山上又有“最令人心动而神往” 的 “人为的骚音”，作者为何 要下楼去?你从中领会到作者怎 样的情怀?
补充资料
（1） 初来的时候，几乎每次听 见车过，都不禁要想起铁轨另一 头的那一片土地，简直像十指连 心。——余光中《记忆在铁轨上 延伸》 （2）烧我成灰，我的汉魂唐魄仍 然萦绕着那一片后土。（余光中）
乡
小时侯 乡愁/是一枚/小小的/邮票 我/在这头 母亲/在那头
愁
后来啊
余光中
乡愁/是一方/矮矮的/坟墓 我/在外头 母亲/在里头
长大后
而现在
乡愁/是一张/窄窄的/船票
我/在这头
乡愁/是一湾/浅浅的/海峡
我/在这头
新娘/在那头
大陆/在那头
————余光中
作者简介
• 余光中（1928~ ）台湾 当代著名诗人。祖籍福建 永春，生于南京。1947年 后就读于金陵大学外文系、 厦门大学外文系1949年后 在台湾大学外文系求学。 1958年赴美国爱荷华大学 进修。先后在美、台、香 港等地任职，1984年返台 任教。 • 其诗作具有浓重的中国意 识和深厚的历史感。
散文品赏
景之美 情之美
语之美
运用比喻、拟 人等修辞手法 运用叠音词
精心练字练词
品读赏析
第二段：
景之美： 语之美：
从哪些方面来写海之景？
运用哪些手法来写景抒 情？找出其中你认为写 得好的句子加以品味。
情思： 美景虽好而乡愁难遣
望大陆
于佑任
葬我于高山之上兮，望我大陆； 大陆不可见兮，只有痛哭！ 葬我于高山之上兮，望我故乡； 故乡不可见兮，永不相忘！ 天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇！
质疑
领会情思：
•海景如此奇丽,山景如此幽美, 山上又有“最令人心动而神往” 的 “人为的骚音”，作者为何 要下楼去?你从中领会到作者怎 样的情怀?
补充资料
（1） 初来的时候，几乎每次听 见车过，都不禁要想起铁轨另一 头的那一片土地，简直像十指连 心。——余光中《记忆在铁轨上 延伸》 （2）烧我成灰，我的汉魂唐魄仍 然萦绕着那一片后土。（余光中）
乡
小时侯 乡愁/是一枚/小小的/邮票 我/在这头 母亲/在那头
愁
后来啊
余光中
乡愁/是一方/矮矮的/坟墓 我/在外头 母亲/在里头
长大后
而现在
乡愁/是一张/窄窄的/船票
我/在这头
乡愁/是一湾/浅浅的/海峡
我/在这头
新娘/在那头
大陆/在那头
————余光中
作者简介
• 余光中（1928~ ）台湾 当代著名诗人。祖籍福建 永春，生于南京。1947年 后就读于金陵大学外文系、 厦门大学外文系1949年后 在台湾大学外文系求学。 1958年赴美国爱荷华大学 进修。先后在美、台、香 港等地任职，1984年返台 任教。 • 其诗作具有浓重的中国意 识和深厚的历史感。
散文品赏
景之美 情之美
语之美
运用比喻、拟 人等修辞手法 运用叠音词
精心练字练词
品读赏析
第二段：
景之美： 语之美：
从哪些方面来写海之景？
运用哪些手法来写景抒 情？找出其中你认为写 得好的句子加以品味。
高一语文必修一《沙田山居》-粤教版 ppt
乡 愁
小时候 乡愁是一枚小小的邮票 我在这 头 母亲在那头/ 长大后 乡愁是一张 窄窄的船票 我在这头 新娘在那头/ 后来啊 乡愁是一方矮矮的坟墓 母亲在 里头 我在外头/ 而现在 乡愁是一湾 浅浅的海峡 我在这头 大陆在那头
余光中，台湾当代作家、学者，祖籍福建， 驰骋文坛逾半个世纪。他享誉海内外文学界， 是当代诗坛健将、散文名家、著名批评家、优 秀翻译家。文学大师梁实秋评价他是“右手写 诗，左手写散文，成就之高一时无二。” 余 光中先生首先是一个诗人，他的《乡愁》就是 他的形象代表。余光中是一流的诗人，就像大 陆诗人流沙河说的“我要看他一眼，必须要有 一个很大的仰角”。而他的散文丝毫不逊色于 他的诗歌，散文《听听那冷雨》《我的四个假 想敌》等十分闻名。
2、山海美景 3、山中风光 4、远眺山景 5、雾中山景 6、风中奇观 7、人为骚音
第三次阅读：品味语言。
余 光 中
绕汉烧 着魂我 那唐成 一魄灰 片仍， 厚然我 土萦的
——
碧湛湛 zhàn 绸缪 móu
浩淼 miǎo 肩膂 lǚ
天籁 lài
肘腋 zhǒuyè
眈眈 dān
盘踞 jù
ห้องสมุดไป่ตู้
联袂 mèi 氤氲 yīnyūn
摇曳 yè
纤毫 xiān
n 蹂躏 róulì
脸颊 jiá
第一次阅读，（5分钟）。 注意文章关键字句，说说文章的主题是什么， 有何根据。
景虽美而乡愁难遣
第二次阅读：把握主体内容。请用简洁的文字 概括2到7自然段的大意。
小时候 乡愁是一枚小小的邮票 我在这 头 母亲在那头/ 长大后 乡愁是一张 窄窄的船票 我在这头 新娘在那头/ 后来啊 乡愁是一方矮矮的坟墓 母亲在 里头 我在外头/ 而现在 乡愁是一湾 浅浅的海峡 我在这头 大陆在那头
余光中，台湾当代作家、学者，祖籍福建， 驰骋文坛逾半个世纪。他享誉海内外文学界， 是当代诗坛健将、散文名家、著名批评家、优 秀翻译家。文学大师梁实秋评价他是“右手写 诗，左手写散文，成就之高一时无二。” 余 光中先生首先是一个诗人，他的《乡愁》就是 他的形象代表。余光中是一流的诗人，就像大 陆诗人流沙河说的“我要看他一眼，必须要有 一个很大的仰角”。而他的散文丝毫不逊色于 他的诗歌，散文《听听那冷雨》《我的四个假 想敌》等十分闻名。
2、山海美景 3、山中风光 4、远眺山景 5、雾中山景 6、风中奇观 7、人为骚音
第三次阅读：品味语言。
余 光 中
绕汉烧 着魂我 那唐成 一魄灰 片仍， 厚然我 土萦的
——
碧湛湛 zhàn 绸缪 móu
浩淼 miǎo 肩膂 lǚ
天籁 lài
肘腋 zhǒuyè
眈眈 dān
盘踞 jù
ห้องสมุดไป่ตู้
联袂 mèi 氤氲 yīnyūn
摇曳 yè
纤毫 xiān
n 蹂躏 róulì
脸颊 jiá
第一次阅读，（5分钟）。 注意文章关键字句，说说文章的主题是什么， 有何根据。
景虽美而乡愁难遣
第二次阅读：把握主体内容。请用简洁的文字 概括2到7自然段的大意。
高中语文 第三单元 第13课 沙田山居课件 粤教版必修1
6．劳资谈判忽然 峰回路转 ，开始朝着积极的方向发 展，这无疑提升了球员们的信心和士气。
四、词语辨析 1．寄予 寄于 寄寓
(1)2011年胡总书记考察海南，他深入田间地头，黎村 苗寨、椰林、胶园，亲自为海南的改革开放寄定予舵导航、擘画 蓝图、对加快海南发展倾注了深切关怀， 了殷殷希望。 例
） ）
二、字形辨识
1.遗震hhàànn（（憾撼））
3.xniiāǎoo（（枭袅））雄娜
5.樯guwǐé（i诡（桅））计 guì（跪 ）拜
2.缥mimǎoiǎ（o渺（缈）茫）
4.和雾ǎǎii（（霭蔼
） ）
拜yè（谒 ）
6.j盘ùj（ù倨（踞）傲） jù（锯 ）齿
她若久别重逢的故人，给浪迹他乡的游子捎来无限温 情；枯萎的生命又涂上一抹绿色的希望。我爱冬天，更爱 春天；我爱冬天的雪，益爱春天的太阳。因为，人的心没 有雪那样的纯洁，春阳那样温柔。亚热带的冬，虽不像北 国那样冰天雪地，但，却有北国深秋的情调，惹人遐思与 怀想！而春天，倒有着浓郁的故乡的气息呢。
“春色恼人眠不得”，燕语呢喃，落花飞絮，徘徊庭 前篱下，缕缕莫名的惆怅和空虚萦绕胸臆。心之深处像是 失去了什么，而究竟失去了什么呢？我亦茫然！
二、人物颂歌 中文卫士余光中
你酷嗜民族文化，自幼沉浸其中，发掘弘扬，终身不渝； 而批评和剖析自己的民族和国人，比谁都坦白、锐利。
你是浪漫的，写缠绵悱恻的情诗，从不间断，对可爱的 女性有用不完的柔情；你又是科学的，搜集古今中外的地图 册，钻研大部头的天文书，对地球的画像，世界的脸谱，天 象的分布，宇宙的流转十分专业。
第
第
三
13
单
课
元
沙
散
田
文（1） 山
四、词语辨析 1．寄予 寄于 寄寓
(1)2011年胡总书记考察海南，他深入田间地头，黎村 苗寨、椰林、胶园，亲自为海南的改革开放寄定予舵导航、擘画 蓝图、对加快海南发展倾注了深切关怀， 了殷殷希望。 例
） ）
二、字形辨识
1.遗震hhàànn（（憾撼））
3.xniiāǎoo（（枭袅））雄娜
5.樯guwǐé（i诡（桅））计 guì（跪 ）拜
2.缥mimǎoiǎ（o渺（缈）茫）
4.和雾ǎǎii（（霭蔼
） ）
拜yè（谒 ）
6.j盘ùj（ù倨（踞）傲） jù（锯 ）齿
她若久别重逢的故人，给浪迹他乡的游子捎来无限温 情；枯萎的生命又涂上一抹绿色的希望。我爱冬天，更爱 春天；我爱冬天的雪，益爱春天的太阳。因为，人的心没 有雪那样的纯洁，春阳那样温柔。亚热带的冬，虽不像北 国那样冰天雪地，但，却有北国深秋的情调，惹人遐思与 怀想！而春天，倒有着浓郁的故乡的气息呢。
“春色恼人眠不得”，燕语呢喃，落花飞絮，徘徊庭 前篱下，缕缕莫名的惆怅和空虚萦绕胸臆。心之深处像是 失去了什么，而究竟失去了什么呢？我亦茫然！
二、人物颂歌 中文卫士余光中
你酷嗜民族文化，自幼沉浸其中，发掘弘扬，终身不渝； 而批评和剖析自己的民族和国人，比谁都坦白、锐利。
你是浪漫的，写缠绵悱恻的情诗，从不间断，对可爱的 女性有用不完的柔情；你又是科学的，搜集古今中外的地图 册，钻研大部头的天文书，对地球的画像，世界的脸谱，天 象的分布，宇宙的流转十分专业。
第
第
三
13
单
课
元
沙
散
田
文（1） 山
高一语文粤教版必修一课件：第三单元 第13课 沙田山居
四、从名言中积累
1．祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。——聂鲁达
2．游子远离故乡，他的心伴随着流逝的岁月，不停地被引向葱
绿的山峰那边。这样，经常寻觅的心灵安歇之处不就是故乡吗？
——东山魁夷
3．不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。
——柳永
4．露从今夜白，月是故乡明。
——杜甫
5．鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。
避免了一场灾难，但行期不免有所耽误。对于这惊险的一幕，多少年
后罗斯福还历．历．可．数．。 辨析：“历历可数”运用错误。根据语境，这里可用“历历在目”。
[明大意] 本文以“站在阳台上看山景”为线索，细腻地描绘了山居所见 到的不同时间、不同空间的千变万化的景物，表达了一种挥之不去 的悠悠情思——一种思乡之情，一种对故土、对祖国的眷恋之情。
——屈原
一、作者简介 乡愁诗人——余光中
余光中，台湾当代作家、学者，原籍福建永春，1928 年生于南 京。因眷恋母乡，神游古典，自命为“江南人”，亦自称为“五陵 少年”。历任台湾师大、政大、香港中文大学教授，曾在美国讲学 四年。现任台湾中山大学文学院院长。
在诗歌、散文、评论、翻译方面成绩卓著，诗集有《舟子的悲 歌》《蓝色的羽毛》《五陵少年》等，散文集有《左手的缪斯》《掌上 雨》《听听那冷雨》等。《乡愁》一诗传遍华人世界，《听听那冷雨》 《我的四个假想敌》也多次被选入两岸的教科书中。
梦想为帆，工作为桨 开头：是梦想的指引，让我们不辞辛劳地工作。是因为期待梦 想成为现实，我们才会无所畏惧地执着于自己的工作。让我们以梦 想为帆，工作为桨，去迎接美好人生。 结尾：
参考答案：有了梦想，我们就要用心去呵护，用自己十倍、百 倍的辛劳去浇灌它的成长，让梦想最终成为现实。不必在乎工作 的过程中，遇到什么样的坎坷。也不必在意将来在追求梦想的道 路上，会面临什么样无法克服的挑战，只有把握现在，用工作去 成就梦想！让我们以梦想为帆，以工作为桨，去践行自己的承诺， 迎接美好未来！
粤教版必修1 高一语文 第13课《沙田山居》课件 (共18张PPT)PPT语文课件
长江悲已滞， 万里念将归。 况属高风晚， 山山黄叶飞。
与浩初上人同看山 寄京华亲故 柳宗元
海畔尖山似剑芒， 秋来处处割愁肠。 若为化作身千亿， 散向峰头望故乡。
24.不是想成为，而是要成为。 46.竹根即使被埋在地下无人得见，也决然不会停止探索而力争冒出新笋。 24.不是想成为，而是要成为。 66.累吗？累就对了，舒服是留给死人的！ 57.勇气永远都靠不住，只有暂时的疯狂才有意义！ 72.无论做什么事，重在坚持，别惧怕失败。都说失败是成功他妈。你追求她娃，当然要笑对他妈。 6.没有人能改变你，别人只能影响你，能改变你的只有你自己。 52.不论是狮子还是羚羊，都要奔跑；不论是贫穷还是富有，都要去奋斗。 43.有时间就去做皮肤护理，男人女人都一样，奔过三十就来不及了。 10.与天下之忧同忧，该忧则忧，莫杞人忧天；共天下之乐同乐，该乐则乐，乐而忘返。 33.拒绝严峻的冶炼，矿石并不比被发掘前更有价值。 49.关于明天的事情，后天我们就都知道了。 54.年轻是我们唯一有权力去编织梦想的时光。 84.破釜沉舟博他个日出日落，背水一战拼他个无怨无悔。 68.让珊瑚远离惊涛骇浪的侵蚀吗？那无异是将它们的美丽葬送。
思考：这些句子真的完美吗？可否更好些？
1. ……风是透明的猛兽，奔踹而来，呼啸
而去。(感觉好吗，别扭吗？）
2.栏杆三面压人眉睫是青山 碧螺黛迤俪的边愁欲连环
叠嶂之后是重峦,一层淡似一层
湘云之后是楚烟,山长水远
（这一句是否大败诗意？能改得好些吗）
让我们来给余光中修改文章：
思考：这些句子真的完美吗？可否更好些？
独坐敬亭山 李白
众鸟高飞尽，孤云独去闲。 相看两不厌，只有敬亭山。
乡愁
闻雁 韦应物 故园渺何处？归思方悠哉。 淮南秋夜雨，高斋闻雁来。
与浩初上人同看山 寄京华亲故 柳宗元
海畔尖山似剑芒， 秋来处处割愁肠。 若为化作身千亿， 散向峰头望故乡。
24.不是想成为，而是要成为。 46.竹根即使被埋在地下无人得见，也决然不会停止探索而力争冒出新笋。 24.不是想成为，而是要成为。 66.累吗？累就对了，舒服是留给死人的！ 57.勇气永远都靠不住，只有暂时的疯狂才有意义！ 72.无论做什么事，重在坚持，别惧怕失败。都说失败是成功他妈。你追求她娃，当然要笑对他妈。 6.没有人能改变你，别人只能影响你，能改变你的只有你自己。 52.不论是狮子还是羚羊，都要奔跑；不论是贫穷还是富有，都要去奋斗。 43.有时间就去做皮肤护理，男人女人都一样，奔过三十就来不及了。 10.与天下之忧同忧，该忧则忧，莫杞人忧天；共天下之乐同乐，该乐则乐，乐而忘返。 33.拒绝严峻的冶炼，矿石并不比被发掘前更有价值。 49.关于明天的事情，后天我们就都知道了。 54.年轻是我们唯一有权力去编织梦想的时光。 84.破釜沉舟博他个日出日落，背水一战拼他个无怨无悔。 68.让珊瑚远离惊涛骇浪的侵蚀吗？那无异是将它们的美丽葬送。
思考：这些句子真的完美吗？可否更好些？
1. ……风是透明的猛兽，奔踹而来，呼啸
而去。(感觉好吗，别扭吗？）
2.栏杆三面压人眉睫是青山 碧螺黛迤俪的边愁欲连环
叠嶂之后是重峦,一层淡似一层
湘云之后是楚烟,山长水远
（这一句是否大败诗意？能改得好些吗）
让我们来给余光中修改文章：
思考：这些句子真的完美吗？可否更好些？
独坐敬亭山 李白
众鸟高飞尽，孤云独去闲。 相看两不厌，只有敬亭山。
乡愁
闻雁 韦应物 故园渺何处？归思方悠哉。 淮南秋夜雨，高斋闻雁来。
广东省仲元中学粤教版高中语文必修一课件： 13 沙田山居(共17张PPT)
二、背景剖析
余光中早期的创作思想倾向强烈地显示了西方特征， 正如他自己所言：“少年时代，笔尖所染，不是希顿克灵 的余波，便是泰晤士的河水，所酿无非是一八四二年的葡 萄酒。”余光中在 20 世纪 80 年代开始认识到自己民族居 住的地方对创作的重要性，把诗笔“伸向那块大陆”，写 了许多动情的乡愁诗作，对乡土文学尤其关注，因而被台 湾诗坛称为“回头浪子”。
给我一片雪花白啊雪花白 信一样的雪花白 家信的等待 是乡愁的等待 给我一片雪花白啊雪花白
给我一张海棠红啊海棠红 血一样的海棠红 沸血的烧痛 是乡愁的烧痛 给我一张海棠红啊海棠红
给我一朵腊梅香啊腊梅香 母亲一样的腊梅香 母亲的芬芳 是乡土的芬芳 给我一朵腊梅香啊腊梅香
乡愁
小时候 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头
②pínɡ bǐnɡ ③pánɡ bànɡ ④fān pān ⑤zǎi zài ⑥xiān qiàn
五、正确理解词语
浩淼：形容水面辽阔。 赫然：形容令人惊讶或引人注目或大怒。文中指令人惊讶 的事物突然呈现的样子。 天籁：自然界的声音。 肩膂：肩背。膂：脊骨。
蹂躏：践踏，比喻用暴力欺压、侮辱、侵害。 阒黑：寂静而黑暗。阒，形容没有声音。 蟠蜿：弯弯曲曲的样子。 莽莽苍苍：形容广阔，无边无际。 姗姗来迟：形容来得很晚。
余光中于 1947 年开始担任香港中文大学中文系教 授。本文就是他“在其中俯仰天地，呼吸黄昏”十八个月 之后写成的。
三、知识链接
抒情散文：抒情散文以抒发主观情感为出发点，以空 灵飘逸见长，着力点在于准确表达感情色彩的语言运用。 往往借助具象，通过写景状物来抒发主观情感。文中的景 或物是作者抒情的依托，作者往往将所要抒发的情感具象 化，运用比兴、象征、拟人等手法，或写景抒情，情景交 融，或托物咏志，有所寄托，以达到抒情的目的。
语文3.13沙田山居 课件(广东教育版必修一)
照应 定义是指文章的前后内容的相互关照和呼应分类1. 文 题照应2. 前后照应3. 首尾照应作用“照应”是对伏笔 的呼应。前有伏笔，后有交待，使文章形成首尾一体， 融会贯通照应的主 要方法1. 重复照应2. 首尾语言重复照应 3. 感情重复照应4. 问答式照应 5. 景观与感情照应6. 物象重复照应 7. 点明主旨年，那时香港还没有回归，作 者站在他那似家非家的阳台上，望着“大陆的 莽莽苍苍”，必然会心潮澎湃，特别是结尾处 的语句，“湘云之后是楚烟，山长水远。五千 载与八万万，全在那里面”，“那里面”是什 么呢？我们仿佛感受到了作者那颗跳动着的心， 那种爱乡，思乡，想回到祖国怀抱中的急切心 情，由此带给读者的也是感情上的强烈共鸣。
目标一体会重要语句的丰富含意 1. 课文中说：“山是禅机深藏的高僧，轻易不开口的。”想 一想作者为什么要把山比作高僧？ 解读探究：这句话主要考查修辞手法的作用和效果，要领悟 它的妙用，还得结合语境来准确理解。比如这句话后面有 “人在楼上倚栏杆，山列坐在四面如十八尊罗汉叠罗汉，相 看两不厌”的句子，结合它就不难理解了。 答案： 这里因为“我成了山人”，远离了俗世的纷扰，所以 “我”眼里的山也就像看透世间变化的高僧一样，只静观而 不语，有一种超然的神韵，又有一种与“我”两相知的默契。
2. “我登上讲坛说道，烟云都穿窗探首来旁听。”试分析 这句话的妙处及其包含的作者的情感。 解读探究：此句是生动可感的修辞句。分析时首先明确 该句的修辞手法，然后结合上下文去分析。 答案：. 作者巧妙地运用拟人手法，赋予烟云以生命，极 言山势之高，他们（指烟云）也被“我”的说道（实是 思念祖国）吸引，探头探脑地过来旁听。景物描写之中 寄寓着作者的浓浓的乡愁。 目标二分析作品结构，概括作品主题 3. 作者在第三段中说“我成了山人”，可最后又说“也 不能不下楼去”，这表达了作者怎样的思想感情？这两 句话在全文中有什么作用？试简述理由。 解读探究：如果问“某句话或段落”在文中的作用，那 么在回答时要注意从结构和主旨两个方面考虑。
人粤教版高中语文必修一教学课件-《沙田山居》
（即数理化
1
作者简介
余光中，诗人，作家。 祖籍福建永春,1928年生于 南京,22岁迁台,因眷念故乡, 神游古典,亦自命江南人。
他在海内外文学界享有
盛名，在诗歌、散文、评论
翻译方面成就卓越。他的诗
《乡愁》及散文《听听那冷
雨》、《我的四个假想敌》
等十分闻名。乡愁，是余光
中先生文学创作反复咏叹的
主题。
（即数理化
11
2．“到了夜深，所有的山影黑沉沉都睡去，远 远近近，零零落落的灯全睡去，只留下一阵阵 的潮声起伏，永恒的鼾息，撼人的节奏撼我的 心血来潮。”这句话中“心血来潮”怎么理解？
这是海潮引发心潮，
这是乡愁之潮。
借海水的潮汐写内心的心潮起伏。
（即数理化
12
3、文中有句话，如下，运用了什么手法？ 请大家分析其表达效果。
由于巧妙的用典，使精彩的描写充满 了浓郁的趣味，渲染（即了数理化动人的氛围。 9
海天相对，中间是山，即使是秋晴的日子，透明 的蓝光里，也还有一层轻轻的海气，疑幻疑真，像开 着一面玄奥的迷镜，照镜的不是人，是神。海与山绸 缪在一起，分不出，是海侵入了山间，还是山诱俘了 海水，只见海把山围成了一角角的半岛，山呢，把海 围成了一汪汪的海湾。山色如环，困不住浩淼的南海， 毕竟在东北方缺了一口，放樯桅出去，风帆进来。最 是晴艳的下午，八仙岭下，一艘白色渡轮，迎着酣美 的斜阳悠悠向大浦驶去，整个吐露港平铺着千顷德碧 蓝，就为了反衬那一影耀眼的洁白。起风的日子，海 吹成了千亩蓝田，无数的百合此开彼落。到了夜深， 所有的山影黑沉沉都睡去，远远近近，零零落落的灯 全睡去，只留下一阵阵的潮声起伏，永恒的鼾息，撼 人的节奏撼我的心血来潮。有时十几盏渔火赫然，浮 现在阒黑的海面，排成一弯弧形，把渔网愈收愈小， 围成一丛灿灿的金莲。
1
作者简介
余光中，诗人，作家。 祖籍福建永春,1928年生于 南京,22岁迁台,因眷念故乡, 神游古典,亦自命江南人。
他在海内外文学界享有
盛名，在诗歌、散文、评论
翻译方面成就卓越。他的诗
《乡愁》及散文《听听那冷
雨》、《我的四个假想敌》
等十分闻名。乡愁，是余光
中先生文学创作反复咏叹的
主题。
（即数理化
11
2．“到了夜深，所有的山影黑沉沉都睡去，远 远近近，零零落落的灯全睡去，只留下一阵阵 的潮声起伏，永恒的鼾息，撼人的节奏撼我的 心血来潮。”这句话中“心血来潮”怎么理解？
这是海潮引发心潮，
这是乡愁之潮。
借海水的潮汐写内心的心潮起伏。
（即数理化
12
3、文中有句话，如下，运用了什么手法？ 请大家分析其表达效果。
由于巧妙的用典，使精彩的描写充满 了浓郁的趣味，渲染（即了数理化动人的氛围。 9
海天相对，中间是山，即使是秋晴的日子，透明 的蓝光里，也还有一层轻轻的海气，疑幻疑真，像开 着一面玄奥的迷镜，照镜的不是人，是神。海与山绸 缪在一起，分不出，是海侵入了山间，还是山诱俘了 海水，只见海把山围成了一角角的半岛，山呢，把海 围成了一汪汪的海湾。山色如环，困不住浩淼的南海， 毕竟在东北方缺了一口，放樯桅出去，风帆进来。最 是晴艳的下午，八仙岭下，一艘白色渡轮，迎着酣美 的斜阳悠悠向大浦驶去，整个吐露港平铺着千顷德碧 蓝，就为了反衬那一影耀眼的洁白。起风的日子，海 吹成了千亩蓝田，无数的百合此开彼落。到了夜深， 所有的山影黑沉沉都睡去，远远近近，零零落落的灯 全睡去，只留下一阵阵的潮声起伏，永恒的鼾息，撼 人的节奏撼我的心血来潮。有时十几盏渔火赫然，浮 现在阒黑的海面，排成一弯弧形，把渔网愈收愈小， 围成一丛灿灿的金莲。