动物庄园读后感
乔治·奥威尔《动物庄园》有感（五篇范例）
乔治·奥威尔《动物庄园》有感（五篇范例）第一篇：乔治·奥威尔《动物庄园》有感乔治·奥威尔《动物庄园》有感《动物庄园》中极权的建立杨添琦乔治·奥威尔的两部享誉世界的作品《动物庄园》和《1984》中都是对集权主义的描写的与反思。
《1984》侧重在表现集权主义建成后的社会，而《动物庄园》里则用寓言的方式十分详细的讲述了一个集权主义是怎样建成的。
一、“革命”前的意识建立动物庄园里的动物造反的过程，实际上就是奥威尔用来反映在他所处的那个时代大多数革命的过程。
首先是一位德高望重的角色（庄园里的老公猪）讲述他的理想，然后把这个理想托付给下一代人。
这个理想如同那个时代的部分社会主义领袖对马克思主义的宣传一样，带有非常重的“乌托邦”的色彩。
首先假定“人”本不应该有苦难，如果发生苦难一定是别人造成的，只要消灭他们，就能达到“人人平等，衣食无忧”的理想社会。
如同简单的把马克思主义的中的“剥削”简单认作苦难，然后简化矛盾为当前的阶级矛盾，只要推翻了阶级，就能免去苦难。
这种宣传一定要有明确的敌我关系，美好的目标，这样才能拉拢到人民来为之奋斗。
实际上无论是哪种革命，在我看来，都含有这样宣传的意识，因为这样才往往更吸引人，成套的理论研修是非常困难的，简单化，明确化，才能让人民听得懂，才能有良好的发动效果。
二、革命果实的窃取在推翻了统治阶级后，两名公猪，拿破仑和雪球作为理论的修习和发展者，理应当继续发展他们的“动物主义”，向着麦哲的理想迈进，但是这个过程中领导者之一拿破仑发生了变质，暗中饲养绝对忠心的“敢死队”，找准时机一举将雪球驱逐出庄园，接着展开了大清洗，肃清了反对人士，这是集权的第一步。
对照现实来看，历史上的革命完成后，往往会进行一次大清洗，因为在革命队伍建立的时候，这个队伍一定是复杂的，有着不同心思的人。
怀着真正理想的人要肃清队伍中的投机分子，而投机分子要避免自己被肃清，同时要翻过来肃清其他人，以此揽握权力。
《动物庄园》读后感（2篇）
《动物庄园》读后感昨天一口气读完了乔治奥维尔写的《动物庄园》，再一次被其中的深刻寓意折服。
乔治奥维尔出生于19xx年，1950年辞世，《动物庄园》首次于1945年出版，但已彻底预见了未来xx年内的社会发展状况。
《动物庄园》描绘的场景就像一幅活生生的国家、社会发展史，每一个细节都可以在我的历史记忆中找到对应的时间或时代特征。
书中描写了动物中比较聪明的猪带领中动物推翻了压破动物的“人类”庄园“曼纳庄园”，然后建立了“动物庄园”，信条“动物主义”，即四条腿的都是好的，两条腿的都是坏的，凡动物一律平等，动物不能伤害动物，动物不可住进人类的住宅，不可使用人类的工具，不准穿衣睡床，不能与人类进行贸易，不能使用人类的货币等，即彻底与人类断绝往来。
由于动物庄园的独立，引起了其他周边人类庄园内的动物的骚动，人类们害怕了，还是帮助曼纳庄园老庄主琼斯反攻动物庄园，但在动物们拼死抗拒下，失败了。
从此，其他人类庄园开始对其动物变本加厉的压榨，防止其起义。
渐渐的猪们对动物庄园的发展方向产生了分歧，比较有心计种猪的拿破仑把一群断了奶的小狗崽子单独饲养，培养教育成了只听他话的暴力恶狗队，比较聪明的肉猪雪球则倡导发展经济，提高生产力，但雪球最终在暴力恶狗队的迫害下被扫地出门，且日后变成了动物庄园精神上永存的敌人。
普通动物们生活条件本身没有什么改变，但内心更强大了，因为觉得自己反正做主人了，也觉得猪们说的都对。
但由于动物庄园生产力低下，依靠动物们自己生产粮食，建造风车很难，动物们的生活每况愈下，但拿破仑的小猪声响器每天都宣传动物庄园粮食丰收，增产的消息，垄断了话语权，把动物们也搞糊涂了。
而且猪们渐渐的住进了人类的房子，穿人类的衣服，吃人类的食物，还和聘请了人类中最差的律师作为中间人与人类开始了贸易，尽管被骗，被欺负，被歧视，但依然努力的与人类贸易。
这中间，不断有一些小猪和其他动物提出质疑，但全部都被消灭了。
最强壮最能干但也是最笨的公马拳师，虽然感觉到猪们的思想和行为自相矛盾，但却说不清楚，最后用更加辛勤的劳动来麻痹自己；母马苜蓿虽然也强壮能干，但底线是不伤害自己，她明白庄园的变化却也无从说起；驴子是个明白人，他自始至终认为曼纳庄园和动物庄园没区别，因此生活依旧，低调谨慎。
动物庄园的读后感（精选5篇）
动物庄园的读后感（精选5篇）动物庄园的读后感（精选5篇）读完某一作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。
是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编精心整理的动物庄园的读后感（精选5篇），希望能够帮助到大家。
动物庄园的读后感1动物庄园讲了一个很简单的故事：一群生活在农庄的动物因为不堪人类主人的压迫，在两头猪的带领下反抗，赶走了农场主，农场改名“动物庄园”，所有动物一律平等。
然而，两只领导了革命的猪开始互相清理，打败其中一方后，获胜的猪拥有了空前的权力，成为新的特权阶级；动物们为之奋斗的理想：“所有动物一律平等”被修正为““有的动物较之其他动物更为平等”，动物们又恢复到从前的悲惨状况，仿佛一切都没有改变一样。
这是一本阅读过程中一直让人别扭的书，一则政治寓言，却又准确的预言了政治.它写于1944年，那时候二战还未结束，而之后发生的事情我们都再熟悉不过。
“动物们”为理想奋斗，“动物们”又回到以前的悲惨的生活，“动物们”又为理想奋斗......所有革命最初的理想都是伟大且正义的，是丑陋的人性让历史的悲剧一次次上演。
芸芸众生，被夹裹在历史的浪潮中，或快乐、忧伤、或痛苦、迷茫。
动物庄园里那些鲜活的动物形象，从我们自己的历史回溯，几乎可以一对一的找出范例对号入座。
在权力的侵蚀下，他们一个个失去了他们原来的样子。
普通的动物们，从开始的疑惑到最后彻底忘掉最初的理想，依然天真的以为他们过上了比以前更幸福的生活，这是一种宿命般的无可奈何的悲哀。
回顾我们文明几千年的历史更替，再看西方所谓的更好的制度，一路走下来，我们几乎还是在重复着相同的东西。
一代代的人替换着，人性却从来不曾改变。
我们当前所处的时代，或许是历史车轮前进中较为平坦的旅途，但仔细观察，动物庄园曾经有过的那些鲜活的人物形象，动物庄园曾经上演过的那些惨痛现实，依然不时的.出现在我们的视野中，不断地提醒着我们，人类作为地球的主宰，处在食物链顶端，依然还是逃不过动物两字。
动物庄园读书心得范文(通用5篇)
动物庄园读书心得范文〔通用5篇〕动物庄园读书心得范文〔通用5篇〕当细细地品读完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，这时最关键的读书心得不能忘了哦。
可能你如今毫无头绪吧，以下是WTT为大家整理的动物庄园读书心得范文〔通用5篇〕，，希望大家可以喜欢。
动物庄园读书心得1看到《动物庄园》在有史以来人类最正确读物中排行第9，我立即借了它。
确实很有趣，我一口气读完了它。
《动物庄园》很新颖，我读过很多的动物的童话书，可这是我读过第一本动物为主角的政治书。
《动物庄园》给我上了一堂政治课，让我知道了动物的国际歌，什么动物，什么叫动物的____，动物庄园的法律，动物之间的政治斗争，动物庄园从民主到剥削的过程。
动物有聪明愚笨之分，人类有智商的差异，这种差异，决定了绝对的民主是不可能实现的。
《动物庄园》中的动物和人类的战争读起来分外吸引人，从第一次____战争，轻松地把庄园主赶出了家，到第二次车棚战争，有准备的动物发起一轮又一轮的攻势，诱敌深化，抄后路攻击，写得惟妙惟肖，令人感慨不已。
第三次的风车战争更加惊心动魄，在带着6支枪全付武装的强大的人类面前，动物一败涂地，可是当那动物们辛勤劳动的结晶风车被毁时，却唤起了动物的勇气，然后狗卫队的突然袭击，近间隔的撕杀中，动物成功了。
我想随着人类对植物的乱砍乱伐，以生态环境污染和破坏，对资的浪费和消耗，有朝一日植物起来____时，自然界起来对抗时，那里人类会大难临头了。
在西游记中，猪八戒贪吃懒做，又笨又自私总是被猴王孙悟空捉弄。
可是《动物庄园》里的领导，为什么选择了猪，而不是猴子呢?猿猴不是人类的祖先呢?《动物庄园》里的拿破仑猪，让我看到了他的政治家相貌：阴险毒辣，政治手段，有外交、经营，组织，宣传才能……正如书中所写的：‘猪的脸上有了更大的变化，渐渐地，他们已经无法分出，哪个是猪脸，哪个是人脸了。
’这种超级拟人的写法读起来格外有趣!《动物庄园》的彩色插图，生动活泼!《动物庄园》里的含意非常深化。
动物庄园读后感
动物庄园读后感动物庄园读后感2篇当细细品完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，不妨坐下来好好写写读后感吧。
那么你真的会写读后感吗？下面是小编帮大家整理的动物庄园读后感，欢迎阅读与收藏。
动物庄园读后感1《动物庄园》是乔治·奥威尔最优秀的作品之一，发表于1944年。
描写了农场的一群动物，成功的进行了一场革命，将人类东家赶出庄园，由此发生的一系列故事：在人类眼中最愚笨的猪们，竟然最终篡夺了革命的果实，不仅最后和人类平起平坐交易买卖，而且比人类东家更加独裁，极权统治着农场里的所有动物，对它们进行严厉的剥削和欺压。
作者在书中对动物庄园的发展变化，对未来命运的预言也被1991年的苏联，东欧剧变和后来的历史所印证。
乔治·奥威尔是英国著名的小说家，记者和社会评论家。
他的代表作除了《动物庄园》，还有《1984》，其中《1984》是20世纪影响最大的英语小说之一。
读完《动物庄园》，对于书中的有些情节感到恐怖和害怕，作者用非常冷酷的语气描绘出对于政治的`隐喻。
本书的封底引用夏志清的一段评论：“西方文学自伊索寓言以来，历代都有以动物为主的童话和寓言，但对20世纪后期的读者来说，此类作品中没有一种比《动物庄园》更中肯的道出当今人类的处境了。
”这部经典小说并没有随着历史的风云而被忘却，反而随着历史的浮沉证明了这部作品的伟大，证明乔治·奥威尔的先知。
动物庄园读后感2很薄的一本书，比作者的另一部传世之作《1984》短上不少，但是其内涵之深刻却丝毫不差前者，称得上是“短小精悍”了。
作者将深刻的政治寓意融入浅显易懂的童话拟人手法中，演绎了一个革命者推翻统治者，自己又最终蜕变成新的统治者的讽刺故事。
看似短小的篇幅无比充实，几乎找不到半点多余描写。
文中的每个动物角色都有各自的`象征和指代，而统治者经常玩弄的伎俩把戏也几乎丝毫不漏地夸张呈现。
作品的直接讽刺对象是斯大林时代的苏联，但可以说其涵盖范围远不止此，几乎人类历史上所有政权的更迭演替都是用的这些套路。
《动物农庄》的读后感10篇
《动物农庄》的读后感10篇《动物农庄》是一本由(英)乔治·奥威尔著作，人民文学出版社出版的98图书，本书定价：12.00元，页数：2022-1，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《动物农庄》读后感(一)：只是有感 |《动物农庄》多年前的应试之文，但却一直没忘记这本书；这么多年，书中的一些东西有幸沉淀在我的身体里了，使我情不自禁地套用其给小学五年级的孩子讲过道理。
《动物农庄》读后感(二)：组织的本质是剥削组织的本质是剥削，所谓的效劳只是外在表现形式。
当一群人结成组织，就注定是为其谋取利益，当其拥有了权力时，它就会把触角伸到它力所能及的所有地方，并且膨胀到最大，一直到能够约束它的地方。
这就是人性，唯有制度，将其牢牢控制住或是形成制约机制才能发挥它应有的功能，即效劳。
由于组织的本质是剥削，这是难以防止的，故西方形成了“三权分立〞和“多党制〞，来让社会正常运转。
《动物农庄》读后感(三)：翻开心扉去看不想写字了，就简单说说。
读《动物庄园》的过程，是一个自我颠覆和自我摧残的过程。
一方面忍受着对自己原有价值体系裂缝的强忍欢笑，另一方面劝说自己生活终归是美好的，有诸多除却政治以外的东西。
政治本身并不可怕，可怕的是政治落入人手。
其实也不必对号入座，尤其是将20世纪世界历史排个座，其实从奴隶社会到封建社会再到资本主义，也是一个曼纳庄园到动物农场的兴替。
好书，属于必读一类。
《动物农庄》读后感(四)：一些等号老梅杰 = 马克思拿破仑 = “领导人〞雪球 = 早期的“良心〞领导尖叫 = 总能理九条大狗 = 军队、坦克 ...四只小猪 = 四猪帮建风车 = 原……子弹缺粮 = 那年大……饥荒沙子填箱 = 大……跃进时期改来改去的七戒 = 法律、教育绵羊 = 红……卫兵缪里尔 = 郭……沫假设小猪办学 = 文革………《动物农庄》读后感(五)：两条腿坏——读《动物农庄》小记这周读完了这本薄薄的小说。
《动物农场》读后感（通用12篇）
《动物农场》读后感（通用12篇）《动物农场》读后感（通用12篇）当品读完一部作品后，你心中有什么感想呢？不妨坐下来好好写写读后感吧。
想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是小编精心整理的《动物农场》读后感（通用12篇），欢迎阅读与收藏。
《动物农场》读后感1《动物庄园》是乔治·奥威尔的著名中篇小说，最初知道这本书是在高中历史书里，被其简介所迷，一直想看但都因自己懒惰加上被很多外国文学书的文风影响，对外国文学一向是敬而远之，以至于几年过去了仍和《动物庄园》缘悭一面。
今年开了外国文学课，要交读书笔记，可怜我只看了半部《儿子与情人》、三分之一的《生命不能承受之轻》、五分之一的《了不起的盖茨比》、十分之一的《堂吉诃德》、几十页的《飘》，真的是写不出来什么读书笔记，想来想去，唯一看过的一本全本的外国文学书便要算初中时看的《鲁宾逊漂流记》了，但那时只是看热闹，并不明白书中的勇于冒险、奋斗不屈的精神，而且隔了这么多年，情节也早就忘的七七八八了，要拿这本书写的话还真个是无从下笔。
不得已只好找一本书来看，全当是应付差事，哎，希望老师不要鄙夷我这种行径，我真的是对外国文学没多大的热情。
虽然是抱着应付的心思，当初也对老师要交读书笔记一事颇有微词，但是现在看来，老师这个举措无疑是好的，虽然“逼”我读自己不喜欢读的书，但幸好有《动物庄园》，找了好久外国文学书，经过一番筛选，终于定下这本，看完之后深觉不虚此看，心里小小的感谢了一下老师，如果不是她的要求，在可以预见的未来数十年或许来我都不会读到这本书了，那这就真是个遗憾了。
书中的故事并不复杂，在一个名叫曼纳的庄园里，养着各种各样的动物，一天晚上，在动物里颇具威望的老雄猪麦哲召集所有动物开会，宣扬它的革命思想，号召所有动物进行反抗，以改变动物们被奴役、被宰杀的命运，动物不能再遭受剥削，要奋起驱逐人类，过上自己当家作主的幸福自由的生活。
老麦哲给动物们讲了一个它才做过的梦，那是一个动物消灭了人类并且过上了梦寐以求的幸福生活的梦，它还教会了动物们一首失传已久的歌《英格兰兽》，以激发动物们的革命热情和革命信心。
《动物庄园》读后感
《动物庄园》读后感引言概述：《动物庄园》是英国作家乔治·奥威尔创作的一部寓言小说，通过描写动物们反抗人类统治的故事，暗喻了社会主义革命的历程。
这部小说不仅给人以深刻的思考，还展现了人性的复杂性和权力的腐败。
在阅读完《动物庄园》之后，我深感震撼和思考，下面将从五个方面详细阐述我的读后感。
一、动物庄园的理想主义1.1 动物庄园的建立在小说中，动物庄园是由动物们共同建立的，他们希望能够摆脱人类的压迫，实现平等和自由。
这种理想主义的精神令人感动。
1.2 动物庄园的宪法动物庄园的宪法是七条诫命，内容简单明了，体现了平等和公正的原则。
这种宪法体现了动物们对自由和正义的追求。
1.3 动物庄园的乌托邦动物庄园最初是一个理想的乌托邦，动物们共同劳动，平等分配资源，没有压迫和剥削。
这种乌托邦的设想让人感叹，同时也让人思考人类社会的不公平和不平等。
二、权力的腐败和革命的背叛2.1 动物庄园的权力集中随着时间的推移，动物庄园的领导权逐渐集中在少数动物手中，他们开始享受特权，剥夺其他动物的权益。
这种权力腐败的现象令人震惊。
2.2 猪的背叛小说中的猪拿着权力，逐渐背离了最初的理想，开始追求个人利益。
他们篡改宪法，压迫其他动物，背叛了革命的初衷。
这种背叛让人深感失望和愤怒。
2.3 动物庄园的崩溃由于权力的腐败和革命的背叛，动物庄园最终崩溃了，恢复了人类的统治。
这一结局让人深思，反映了现实社会中革命的困境和权力的腐败。
三、人性的复杂性和动物形象的象征意义3.1 人性的复杂性小说中的动物形象代表了人类社会中不同的人物和阶级。
他们有着各自的欲望和动机，展现了人性的复杂性和多样性。
3.2 动物形象的象征意义动物们的形象代表了不同的社会群体和政治派别。
例如，猪代表了统治者和政治家，马代表了被压迫的工人阶级。
这些象征意义让人对社会的现实有了更深入的思考。
3.3 动物的反抗精神小说中的动物们勇敢地反抗了人类的统治，他们表现出了坚定的意志和勇气。
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动物庄园读后感
《动物庄园》是英国小说家奥威尔的代表作。
故事很简单，讲一个动物庄园里，有各种各样的家养动物。
有天，动物中最具智慧的一头雄猪老麦哲召集所有动物开会，宣讲他的革命思想，号召所有动物为了改变被奴役、被宰杀的命运而奋起反抗，驱逐人类，为了自由和幸福而战。
并且创作了歌曲——《英格兰兽》，作为激励动物们革命精神的一种方式。
这次宣讲后不久老麦哲就逝世了，但是他的思想却在广大动物中传播开来，其中动物中被认为最聪明的猪成为了先锋，积极为此做宣传和准备，并从他们中间产生出两个杰出的领袖——斯诺鲍和拿破仑。
终于在一次偶然的和他们的主人冲突中，将所有的人类赶出了家园，建立了属于动物自己的庄园——动物庄园。
然后在两个领袖的带领下，建立了庄园的法律——七诫，并且从事人类的劳动，为自己的强大和永存而努力工作。
猪自然成为所有动物的领头人与管理者，他们率先学会了人类的文字，学会人类的各种发明，并且指导其他动物学习。
但是其他动物智力不足，根本就学不会。
所以庄园所有的命令自然都由猪发出，在所谓的集体讨论形成工作计划的过程中，如果没有两个领袖间的争论，那么必然是最和谐的会议，因为其他动物只会说某某某说的对，他们觉得谁说的都有粒。
拿破仑和斯诺鲍成为了死对头，一个提出什么计划，另一个必然反对，最后往往搞的不欢而散。
两者中，拿破仑最有政治头脑，懂得拉拢支持者；而斯诺鲍善演讲，他的话总能让人
信服。
但是善于把弄政治的拿破仑在一个正大光明的借口下，把刚生下的九个狗崽养起来，说是要对他们进行特别的教育，让他们更聪明，暗地里却把这群狗培训成只忠于他的杀手。
当这群狗长大后，拿破仑知道机会来了。
在一次辩论中，眼看他要败于斯诺鲍，拿破仑突然召出他的卫士们，这群狗疯狂地追杀斯诺鲍，要把他置于死地，幸运的是斯诺鲍逃跑了，拿破仑终于得到了庄园的统治权。
事后拿破仑利用猪里面聪明的斯奎拉去当说客，以欺骗与威胁种种手段，把斯诺鲍说成是叛徒与破坏者、阴谋家；把拿破仑宣扬成唯一的英明的领袖，是带领所有动物奔向美好未来的指明灯。
接下来猪开始享有各种特权，逐渐地代替了原来人类主人的地位，在种种美好的未来的欺骗以及庄园卫士的威胁下，动物们接受了所发生的一切。
七诫成为空文，拿破仑利用其强大的宣传与武装力量让人们逐渐相信以前根本就没有什么七诫，在不断屠杀反对者的过程中竖立了自己的威严，其中里面有句最经典的话，“拿破仑同志永远是正确的”，让人想来哭笑不得。
最后拿破仑和外界的人类联合起来，共同压迫其他动物，小说最后用动物们的视眼结尾，在看到猪和人类共进晚餐的一幕时，已经分不清谁是猪，谁是人了。
《动物庄园》是一篇政治寓言小说，隐喻的写了革命的发生、发展以及革命的变质、革命的被背叛和残酷的革命斗争。
从小说中，我们可以看到议会制与君主专制各自的弊端。
议会制的弊端来自两个政党之间的对立，他们的政策都是针对对方而发的，只要对方提倡的，另一方就反对，不管对方提出的建议是否真的合理，真的对大家有利。
而君主专制的弊端更明显，使得社会绝大多数人沦为少数人奴役的对象，完全没有自己做主的权利。
从这个故事里，我们可以看到美好的理想如何演变为残酷的现实的过程，当一个群体中绝大多数人不具备独立思考，独立决策能力时，再民主的社会也会沦为少数人利用国家机器复制他们的意志，膨胀他们的私欲的舞台。
没有对权力必要的约束，必然会为特权大开方便之门，使得一部分人凌驾于法律之上，成为名副其实的国家的主人。
就象故事中所说的，没有了基本的判断力的国民就会盲目地跟随管理者的号令行事，“拿破仑同志永远是正确的”也就成了必然的共识。
因为我们没有能力制定与审议政策、计划的合理性，即使给予你选举与决策的权力，那些权力对于你来说也是没有任何用处，个人意志成为整个国家的意志也必然成为共识，荒谬也就成了真理。
有批判力与责任心的公民是保证社会实践公平、公正的基础，当我们对于关系到自己切身利益的集体决策不能做出深入的分析思考，衡量利弊时，那么社会公平必然成为泡影，集体决策也就变为了个人决策。
再完美的制度也是需要有能力的人去实践，我们国家的人民代表大会制度不能说不合理，我们的选举制不能说不公平，但是由于参与的人无法做出英明的决策与判断，也由于具体执行过程中的谬误，导致我们的选举制成为文明社会中最大的闹剧。
所谓选举只有一个候选人，或者在选举前某权力人士早就告诫你必须要选谁，这样就使得每个公民具有选举权成为空话，成为最具有讽刺的意味的法律。
心理学研究早就得出从青少年起，学生就具有了独立批判与进行合理选择的
能力，但是我们的教学却从来不培养学生这方面的能力。
我们没有给学生充分的机会去锻炼他们这种在青春期开始迅速发展的能力，我们只是在给他们灌输某些知识体系，通过大量的重复训练让他们学会解特定习题的能力。
但是我们的教育唯一忽略的也是最不应该忽略的，就是没有培养学生独立决策与合理选择的能力。
我们的教育者最喜欢的就是听话的学生，这就造就了我们的管理者也喜欢听话的下属。
我们通过家庭、学校、社会各种途径在造就奴民，我们所推崇的人的社会价值简单化为对财富与权力的攫取。
在人类所有的社会规则中，我认为处于最基本的也是所有规则的前提是人类的人性，所有反人性的做法无论在道德上，在法律上多么合理，它都是背离人类文明而走向损害个体生命的极权之路。
所谓的人性，我认为是对人生命权力的维护，是对人尊严的维护，是把自己的所有行为建立在不伤害他人的基础上的行为规范。
我们的一切教育目的是为了预防，是为了建设。
可是现实中我们更常见的是事后的惩罚，而很少有事前的预防。
我们的社会到处充斥着蔑视人的人格尊严的现象，我们把人看作是最卑贱的动物，自己是人反而是最看不起也是人。
教育不能助长这种现象的嚣张，我们的教育，要做的还有很多。