七年级上册第8、10单元知识卡片-神话、干宝和《搜神记》、希腊神谱
七年级上古诗文文学常识和知识卡片梳理
古诗文文学常识1、王安石，字介甫，号半山，谥文，封荆国公。
世人又称王荆公。
北宋临川人。
中国历史上杰出的政治家、思想家、文学家、改革家。
“唐宋八大家”之一。
著有《临川先生文集》。
2、刘义庆，字季伯。
南朝宋政权文学家。
著有第一部笔记小说集《世说新语》。
3、杜荀鹤，字彦之，号九华山人。
唐代诗人。
4、王维，字摩诘，人称诗佛。
后因官至尚书右丞，又称王右丞。
唐代山水田园诗人。
“诗中有画，画中有诗”是苏轼对王维的赞语。
5、李白，字太白，号青莲居士，雅号“诗仙”，是唐朝最伟大的浪漫主义诗人。
著有《李太白全集》。
6、杜甫，字子美，自称少陵野老，世称杜少陵、杜工部。
唐代现实主义诗人，其诗作在总体上反映了唐朝由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。
代表作有“三吏”、“三别”。
著有《杜工部诗集》。
雅号“诗圣”。
7、白居易，字乐天，号香山居士，是新乐府运动的倡导者。
著有《白氏长庆集》。
8、刘禹锡，字梦得，唐朝文学家，哲学家。
唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。
著有《陋室铭》。
《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，深寓哲理，脍炙人口。
9、李商隐，字义山，号玉谿生，有《李义山诗集》，晚唐诗人。
“无题诗”是他诗作的重要部分，多写男女爱情，或表面写爱情而别有寄托。
10、柳宗元，字子厚，唐代河东人，世称“柳河东”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。
唐代文学家、哲学家、散文集、思想家，与韩愈共同倡导了唐代古文运动，并称为“韩柳”。
“唐宋八大家”之一。
曾被贬为永州司马，期间写下许多山水游记，其中《小石潭记》等八篇，被公认为山水游记中的佳作，合称《永州八记》。
11、孟浩然，唐代诗人。
世称“孟襄阳”，与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
以写田园山水诗为主。
12、文天祥，南宋民族英雄，初名云孙。
代表作有《过零丁洋》、《正气歌》。
13、欧阳修，字永叔，号醉翁，又号六一居士。
谥号文忠，世称欧阳文忠公，北宋卓越的文学家、史学家。
希腊《神谱》演示文稿
3 盖亚生了天空，天神乌拉诺斯（Ouranos）；海洋，海神彭透斯（Pontus）；山 脉，山神乌瑞亚（Ourea）。并与乌拉诺斯结合生了六男六女，即十二个提坦神
4 瑞亚和克洛诺斯 生有三个女儿和三个儿子 三个女儿：赫斯提亚Hestia、得墨特 耳Demeter、赫拉Hera; 三个儿子：哈迪斯Hades、宙斯Zeus、波塞冬Poseidon。
地狱深渊神：塔耳塔洛斯（Tartarus）
• 地狱深渊神：塔耳塔洛斯（Tartarus）
• 卡俄斯二子。五大创世神之一。地狱冥土 的创造者，深渊的本体。他出生在大地盖 亚之后，在大地的下端，后来和盖亚生了 该亚最小的儿子就是怪物提丰（Typhon）。 他是一个无形的深渊，位于世界的最底端， 此后他是关押妖魔怪物和一些神祗的地方。 宙斯就把一些提坦神关押在塔耳塔洛斯。
希腊语：Ζεύς，或Δίας 希腊神话 中的主神，第三任神王，是奥林匹 斯山的统治者。克洛诺斯和瑞亚之 子，掌管天界；他以雷电为武器， 维持着天地间的秩序，公牛和鹰是 他的标志。他的兄弟波塞冬和哈得
长着一百个蛇头的提丰
希腊的旧神谱记载了天地的起源。宇宙最古老的神是混沌卡厄斯，卡厄斯生出 了大地之神盖亚,盖亚生了天空之神乌拉诺斯并与之结合生了许多儿女。其中 最小的儿子克罗诺斯阉割其父并取代了其父的统治地位，成为宇宙的第二代 统治者。克罗诺斯害怕自己的儿子取代他的统治地位，就把妻子所生的孩子 吞到肚里，不料最小的儿子宙斯却被妻子瑞亚藏了起来，长大后迫使他吐出 吞到肚里的兄弟姐妹，推翻了他的统治，并把他关到了地狱。
黑夜女神：尼克斯（Nyx）
• • • • • • • • • • • • • • • 黑夜女神：尼克斯（Nyx） 黑夜女神，卡俄斯之女。五大创世神之一。俄瑞波斯诞生后在大地（盖亚）之上诞生。黑夜的化身 和本体，她是一位古老而强大的神祗，她不但同他哥哥生了三个孩子外还独自一人生了一大批神： 塔那托斯（Thanatus）：死神； 修普诺斯（Hypnus）：睡神； 莫伊莱（Moerae）命运三女神：克洛索(Clotho)、拉赫西斯(Lachesis)和阿特洛泊斯(Atropos)； 厄里斯（Eris）：不和女神； 摩洛斯（Morus）：厄神、命数神； 刻耳（Ceres）：鬼神； 摩墨斯（Momus）：嘲神； 卡尔（Ker）破坏毁灭神； 俄匊斯（Oizys）：忧神； 涅墨西斯（Nemesis）：义愤（报应、复仇）女神； 阿帕忒（Apate）：骗神（欺骗女神）； 菲罗忒斯（Philotes）：淫神（性欲淫乱之神）； 革剌斯（Geras）：老神（年龄女神）等。 尼克斯和她哥哥代表了卡俄斯的黑暗一面。她的子女中，有些加入到了天神的行列（其中有些神 最终还是被逐出圣山），有些则成了冥神。尼克斯一系虽然未能与天神、地（海）神、冥神平起平 坐，但其势力实在不可小觑，不仅是哈迪斯，恐怕宙斯也得掂掂自己的份量。 尼克斯形象通常形容为身穿黑衣的妇女，她位于冥府的住所也是黑云弥漫。每当晚星赫斯珀洛斯 （Hesperus）开道，她便离开冥府，驾驶着战车飞上天空，用夜幕笼罩大地，让世界浸入宁静。
七年级历史上册目录思维导图知识点结构图都在一张纸上
七年级历史上册目录思维导图知识点结构图都在一张纸上，第1课中国早期人类的代表—北京人第2 课原始的农耕生活第3课远古的传说第4课早期国家的产生和发展第5课青铜器与甲骨文第6课动荡的春秋时期第7课战国时期的社会变化第8课百家争鸣第9课秦统一六国第10课秦末农民大起义11课西汉建立和“文景之治” 12课汉武帝巩固大一统王朝 13课东汉的兴亡14课沟通中外文明的丝绸之路15课两汉的科技和文化16课三国鼎立 17课西晋的短暂统一和北方各族的内迁 18课东晋南朝时期江南地区 19课北魏政治和北方民族大交融 20课魏晋南北朝的科技与文化我国境内的早期人类北京人的发现北京人的特征半坡居民的生活河姆渡人的生活原始农业的发展炎帝联盟传说中炎帝和黄帝的发明尧舜禹的“禅让”夏朝的建立与家天下商汤灭夏武王伐纣西周的分封制青铜器的高超工艺甲骨文记事甲骨文的造字特点春秋时期的经济发展王室衰微诸侯争霸战国七雄商鞅变法造福千秋的都江堰老子孔子和儒家学说秦灭六国确立中央集权制度巩固统一的措施秦朝的暴政表现陈胜、吴广起义楚汉之争西汉建立：休养生息文景之治推恩令的实施罢黜百家，独尊儒术盐铁专卖光武中兴外戚宦官交替专权黄巾起义张骞通西域丝绸之路对西域的管理造纸术的发明张仲景和华佗官渡之战赤壁之战三国鼎立.西晋的建立八王之乱 .北方游牧民族的内迁南朝的政治江南地区的淝水之战北魏孝文帝改革北方地区的民族交融冲之、圆周率贾思勰、《齐民要术》郦道元、《水经注》法、绘画与雕塑元谋人，云南省元谋县，是我国已知的最早古人类。
北京人，北京西南周口店龙骨山上，人头骨的发现为复原北京人的特征和生活状况提供了重要证据。
山顶洞人北京周口店龙骨山顶部半坡居民黄河流域的陕西半地穴式圆形房屋因为雨水少河姆渡人长江流域的浙江干栏式房屋因为雨水多炎黄联盟：打破界限，促进交流融合，为华夏族形成奠定基础。
打败蚩尤部落。
禅让制的实质：民主推选部落联盟首领的制度。
禹建夏，阳城为都，启继位世袭制代替禅让制夏桀暴政致夏亡夏朝建立意义：中国历史上第一个王朝，标志中国早期国家产生(原始社会结束，奴隶社会开始）汤灭夏建商亳为都城商王盘庚时迁都到殷商纣王暴政致商亡。
希腊神话ppt课件
Gods Classified
• 2. Cronus 克罗诺斯 and Rhea瑞亚
Hestia 女灶神 赫斯提 (hearth) Hera 婚姻女神 赫拉 Zeus 天神 宙斯 Hades 冥王 哈德斯 Demeter 丰饶女神 得墨忒耳 Poseidon 海神 波塞冬
Escaped being swallowed
宙斯
墨提斯
雅典娜
雅典娜的诞生
• 关于雅典娜的出生，虽然有种种不同的传说，但是它 们一致的是，宙斯惧怕将来自己被这个孩子取代（先前已 有这种预言）。为了阻止胎儿发育成型，宙斯把他的第一 个妻子墨提斯，也是腹中孩子的母亲，变成了一只苍蝇， 随后将其吞食。然而不久头痛难忍，无法解除。百般无奈 之中，宙斯命令自己的儿子火神赫菲斯托斯用斧子劈开了 自己的脑袋，雅典娜全副武装大叫一声跳将出来，喊声惊 天动地。
七、阿瑞斯(Ares
) ——战神（嗜血莽儿郎）
阿瑞斯本性酷爱战争，与雅 典娜完全不同。雅典娜是正义的 战神，是护城神，和平保护神， 从不主动燃起战火。阿瑞斯则是 非正义、非理性的职业战神，他 头盔插着羽毛，身穿铠甲，壁上 有牛皮护腕，手持铜矛，形象倒 是英姿勃勃的生猛男子。但他嗜 血、好战、凶残，是血腥战斗的 化身，但武艺不很高强。拉动他 战车的四匹马——闪光、呼啸、 火焰和惊人。他的圣物是兀鹰和
奥林匹斯十二主神
雅典 娜 阿波 罗 赫拉 波塞 冬 得墨 忒尔
阿尔忒 尼斯
宙 斯
赫斯 提
阿芙 罗狄 蒂 赫尔 墨斯
阿瑞 斯 赫菲 斯托 斯
奥林匹斯诸神指的是议会成员，有“十二”之编制—— 奥林匹斯十二主神。其中一半是主神宙斯的兄弟姐妹，当初 曾同打天下，另一半是宙斯登基后加速培养的英雄儿女。这 是一个以主神宙斯为中心的大家族，每位神都有具体负责的 领域，并能发挥自己的特点。他们除了长生不老和具有超自 然的为例，其他方面皆和人类一样，比如受命运和定数的限 制。他们具有人的形貌和七情六欲，自私任性，爱虚荣，喜 享乐，每日里宴饮喧哗，搬弄是非，打架泡妞，有好品质的 时候极少。他们一半是天使，一半是魔鬼，很有辩证的完整 的人格，完全不同于中国古代伦理学中善与恶的截然二分， 他们实在太像人类了。
长春出版社出版七年级上册语文第十八课神话六则
2.
1.《盘古开天地》写盘古“一日九变”“日长一丈”，而且“如此万八千岁”，而王逸在给《楚辞·天问》 所作注亦云：“传言女娲人头蛇身，一日七十化。”这样夸张叙写的目的是什么？
3.禹是怎么诞生的？如何理解这个离奇的情节？
禹是在其父鲧的肚子里孕育生成的。鲧的肚子被剖开后，禹即诞生到世上。男子生育虽然不合乎人的生理特 点，但这一神奇的想象，在文学和美学上有其多方面合理寓意：第一，说明鲧根治洪水的决心未灭，他把希望寄 托在后代禹的身上，具有不屈的精神。第二，说明禹治水既是继承父志，又是反抗天帝、为民造福的行动。第三， 说明禹的出生是不平凡的，他必然会有一番轰轰烈烈的举动，预示着治水的成功。
《山海经》中的神话多姿多彩，奇异瑰丽，诸多神话充满英雄主义精神，展示着一种原始厚重的悲剧美和崇 高美，其中可称为经典的有《精卫填海》《夸父逐日》《鲧禹治水》《刑天舞干戚》等。
2.《淮南子》
又名“鸿烈”“淮南鸿烈”，鸿，广大也，烈，光明也，意即包含了光明宏大之理，二十一卷，西汉皇室贵 族淮南王刘安招致宾客，在其主持下编著。成书年代大约在景、武之间。刘安，汉高祖刘邦少子淮南厉王刘长之 子，刘长死后，袭父爵为淮南王。
长春出版社出版七年级上册语文第十 八课神话六则
长春出版社出版的图书
目录
01 文本解读
02 相关资料
本课六则神话都熔铸了浓烈的情感，塑造了鲜明的形象，表现出丰富的想象力。神话中的英雄人物都充满斗 志，具有神异能力和英雄气概。
苏教版语文七年级上册知识结构2014.8.
1、能读会写课文中的生字词，养成使用 字典、词典 独立识字的良好习惯。 2、以自己喜欢的阅读方式，了解作品所 描写的民俗风 情，欣赏文章所描写的优美画面，体会作品的语言风格， 学习作者描写景物的语言。并利用图书资料和网络资源 了解更多的民俗风 情，领悟民俗文化的丰富内涵。 3、开展一次调查家乡民俗文化的综合实践活动，领略 当地的民俗风情。 4、懂得生活是写作的源泉，学做生活的有心人，在丰 富多彩的生活中汲取丰富多彩的写作素材。 5、走进图书馆，学习检索书目，检查具书，根据需要 进行摘录，书卡片的习惯。
料，激发学生探索宇宙奥秘的兴趣，引入课 文的学习。 《梦溪笔谈》二则表现两篇古代科学成就 的文言文，要指导学生仔细阅读课文，利用 工具书，了解课文大意。
单元教学目标 :
一、能熟练朗读课文，了解文中介绍的一些科学知识。 二、能通过学习科学家的科学思想、科学精神和科学方法 在学习与生活中初步培养自己的创新意识。 三、能指出文中运用主要的表达方式：记叙和描写相结合 , 议论和说明，并能说说它们在文中的作用。 四、能写简单的说明文——简单地介绍一个小制作。 五、组成合作小组展开采访、调查等实践活动，了解身边 的科技发明情况，举办一次口头新闻发布会。
有的是对京郊运河家乡旧时过年习俗的深 情回忆，如刘绍堂的《本命年的回想》； 文章的作者以其独特的视角，朴实清新的 语言，展现了一幅幅别开生面的优美画面。 读后如临其境，有在“画中游”之感。读 罢这些文章，更可激发我们了解更多的民 俗风情的热情，更加热爱我们民族灿烂的 历史文化。
这一单元的教学，要注重生动性、活泼 性，要通过文中的内容激发学生脑海中类 似的情景，让他们畅谈自己的独特的、真 实的感受，从而体会作者流露的情感，理 解文章所表达的内涵，学会珍惜现在的学 习时光，树立远大的目标，并为之踏实不 懈地努力。
冀教版语文七年级上册第1课《中国古代神话三则》ppt课件3
比一比
•
请同学们把本文以小故事的 形式给大家讲一讲，看谁讲的 精彩。
夸父为什么逐日
失败
英雄
1．你怎么 看待夸父这一 人物? 2．你如何 理解这则神话 的主题?
夸父是一个有胆量有决心， 目标远大，气魄非凡，意志坚 强的英雄人物。
所以，现在人 们常以“夸父逐 日” “夸父追日” “逐日” 这些词 比喻人有宏大的 志向或巨大的力 量和气魄。
课文朗读：
（夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，
饮于 河、渭；河渭不足，北饮大泽。 未 至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 ）
一读：
小组合作，借助工具书翻 译全文，解决难以理解的生字 词。
夸父与日逐走，入日；渴， 欲得饮，饮于河、渭；河渭 不足，北饮大泽。未 至，道 渴而死。弃其杖，化为邓林。
竞跑，赛跑
用自己的话来说说精卫填海的故事
• 1．请说说这个动人的故事。 • 2．请说说学了《精卫填海》的感想 ： • 语言的精练 想象的夸张 叙述的直接 节 奏的明快
拓展延伸
• 1．小小的精卫到底能不能把大海填平呀？ 讨论 • 2．《精卫填海》是《三海经》中的一个小 故事。《三海经》中的小故事很多，自选 一则小故事回去读一读。
神话：关于神仙或神化的 古代英雄的故事，是古代人民 对自然现象和社会生活的一种 天真的解释和美丽的向往。所 以，神话作品通常具有超现实 想象、夸张的浪漫主义特点。
神话分类
• 开辟神话：反映的是原始人的宇宙观，
用采解释天地是如何形成的，人类万物是 如何产生的。
• 自然神话：对自然界各种现象的解释。 • 英雄神话 ：表达了人类反抗自然的愿望，
同时，也可说是人类某种劳动经验的概括 总结。
神话之最
希腊神话精品PPT课件
赫拉是克洛诺斯和瑞亚的女儿，宙斯的姐姐和夫人；神圣的婚姻女神，
掌管婚姻，捍卫家庭，是贵妇的保护神；赫拉不仅容颜美丽，而且有着女 王的优雅和尊荣，对伴侣忠贞不渝，无愧于天后的地位，但她的善妒亦闻 名于世，因此，赫拉和宙斯经常发生激烈争吵。不过，通常宙斯的花言巧 语又总能让他们和好如初。象征为百眼孔雀，因为这种有着五彩缤纷羽毛、 体现着满心星斗的鸟是美丽壮观的夜空的象征，而天空正是天后赫拉光彩 照人的脸庞。
有的人说：“你千万别去呀，太阳离我们那么远，你会累死的。” 有 的人说：“太阳那么热，你会被烤死的。”
夸父心意已决，发誓要捉住太阳，让它听从人们的吩咐，为大家服 务。他看着愁苦不堪的族人，说：“为大家的幸福生活，我一定要去。”
太阳刚刚从海上升起，夸父告别族人，怀着雄心壮志，从东海边上 向着太阳升起的方向，迈开大步追去，开始他逐日的征程。 太阳在空 中飞快地移动，夸父在地上如疾风似的，拼命地追呀追。他穿过一座座 大山，跨过一条条河流，大地被他的脚步，震得“轰轰”作响，来回摇 摆。
中国古代神话与古希腊神话
《山海经》
《山海经》是中国先秦古籍。一般认为主要记述的是古代神 话、地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面 的内容。
有些学者则认为《山海经》不单是神话，而且是远古地理， 包括了一些海外的山川鸟兽。《山海经》全书十八卷，其中“山 经”五卷，
“海经”八卷，“大荒经”四卷，“海内经”一卷，共约 31000字。记载了100多邦国，550山，300水道以及邦国山水 的地理、风土物产等讯息。
他们的首领，是幽冥之神“后土”的孙儿，“信”的儿子，名字叫做 夸父。因此这群人就叫夸父族。他们身强力壮，高大魁梧，意志力坚强，气 概非凡。而且还心地善良，勤劳勇敢，过着与世无争，逍遥自在的日子。那 时候大地荒凉，毒蛇猛兽横行，人们生活凄苦。夸父为使本部落的人们能够 活下去，每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。
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讲义
在承受无限度的劳役中塑造出来的两个典型人物，集中表现了千百万下层百姓被劳役逼得家破人亡、妻离子散的灾难。
动人的哭长城故事，是对封建统治阶级暴虐行为的控诉，也是对被奴役者不畏强暴、坚贞不屈精神的歌颂。
正如南宋名臣文天祥在孟姜女塑像旁书写的楹联：“秦皇安在哉，万里长城筑怨；姜女未亡也，千秋片石铭贞。
”
这当是中允之论。
梁山伯与祝英台
这一美丽、凄婉、动人的爱情故事，多少年以来就流传在河南省汝南县梁祝（马乡）镇。
相传，在中国西晋时梁山伯与祝英台期，青年学子梁山伯辞家攻读，途遇女扮男装的学子祝英台，两人一见如故，志趣相投，遂于草桥结拜为兄弟，后同到红罗山书院就读。
在书院两人朝夕相处，感情日深。
三年后，英台返家，山伯十八里相送，二人依依惜别。
山伯经师母指点，带上英台留下的蝴蝶玉扇坠到祝家求婚遭拒绝，回家后悲愤交加，一病不起，不治身亡。
英台闻山伯为己而死，悲痛欲绝。
不久，马家前来迎娶，英台被迫含愤上轿。
花轿绕道至梁山伯坟前，英台执意下轿，哭拜亡灵，因过度悲痛而死亡，后被葬在山伯墓东侧；又传：祭拜时，惊雷裂墓，英台入坟。
梁祝化蝶双舞。
《梁祝》细腻地呈现一段唯美彻骨、惊天动地的爱情。
出身富裕人家的祝英台反抗传统社会对女子的不平等待遇和束缚，争取到与男孩子一同读书受教育的机会。
继而挑战长久以来“门当户对”的观念，与同窗三年的平民子弟梁山伯相恋，为自己争取婚姻自由。
然而，保守的年代却棒打鸳鸯两分离。
但梁、祝的情，终究感天动地！二人化成彩蝶翩翩飞舞，溶入多彩、自由的天空，所经之处，花儿遍地开放.
白娘子与许仙
白娘子和许仙是中国古代一个关于人和妖的爱情故事，中国民间四大传说之一，讲述了蛇妖白娘子(原名白素贞)与大夫许仙相爱，却被和尚法海阻挠的爱情悲剧。
《白蛇传》传说源远流长，家喻户晓，白蛇传在清代成熟盛行，是中国民间集体创作的典范。
描述的是一个修炼成人形的蛇精与人的曲折爱情故事。
故事包括篷船借伞，白娘子盗灵芝仙草，水漫金山，断桥，雷峰塔，许仙之子仕林祭塔，法海遂遁身蟹腹以逃死等情节。
表达了人民对男女自由恋爱的赞美向往和对封建势力无理束缚的憎恨。
白素贞和小青来到断桥，偏偏老天爷忽然发起脾气来，霎时间下起了倾盆大雨，白素贞和小青被淋得无处藏身，正发愁呢，突然只觉头顶多了一把伞，转身一看，只见一位温文尔雅、白净秀气的年轻书生撑着伞在为她们遮雨。
白素贞和这小书生四目相交，都不约而同地红了红脸，相互产生了爱慕之情。
小青看在眼里，忙说:"多谢!请问客官尊姓大名。
"那小书生道:"我叫许仙，就住在这断桥边。
"白素贞和小青也赶忙作了自我介绍。
从此，他们三人常常见面，白素贞和许仙的感情越来越好，过了不久，他们就结为夫妻，并开了一间"保和堂"药店。
由于"保和堂"治好了很多病症，而且给穷人看病配药还分文不收，所以药店的生意越来越红火，远近来找白素贞治病的人越来越多，人们将白素贞亲切地称为白娘子。
可是，"保和堂"的兴隆、许仙和白娘子的幸福生活却惹恼了一个人，谁呢?那就是金山寺的法海和尚。
因为人们的病都被白娘子治好了，到金山寺烧香求菩萨的人就少多了，香火不旺，法海和尚自然就高兴不起来了。
这天，他又来到"保和堂"前，看到白娘子正在给人治病，不禁心内妒火中烧，再定睛一瞧，哎呀!原来这白娘子不是凡人，而是条白蛇变的!法海虽有点小法术，但他的心术却不正。
看出了白娘子的身份后，他就整日想拆散许仙白娘子夫妇、搞垮"保和堂"。
于是，他偷偷把许仙叫到寺中，对他说:"你娘子是蛇精变的，你快点和她分手吧，不然，她会吃掉你的!"许仙一听，非常气愤，他想:我娘子心地善良，对我的情意比海还深。
就算她是蛇精，也不会害我，何况她如今已有了身孕，我怎能离弃她呢!法海见许仙不上他的当，恼羞成怒，便把许仙关在了寺里。
"保和堂"里，白娘子正焦急地等待许仙回来。
一天、两天，左等、右等，白娘子心急如焚。
终于打听到原来许仙被金山寺的法海和尚给"留"住了，白娘子赶紧带着小青来到金山寺，苦苦哀求，请法海放回许仙。
法海见了白娘子，一阵冷笑，说道:"大胆妖蛇，我劝你还是快点离开人间，否则别怪我不客气了!"白娘子见法海拒不放人，无奈，只得拔下头上的金钗，迎风一摇，掀起滔滔大浪，向金山寺直逼过去。
法海眼见水漫金山寺，连忙脱下袈裟，变成一道长堤，拦在寺门外。
大水涨一尺，长堤就高一尺，大水涨一丈，长堤就高一丈，任凭波浪再大，也漫不过去。
再加上白娘子有孕在身，实在斗不过法海，后来，法海使出欺诈的手法，将白娘子收进金钵，压在了雷峰塔下，把许仙和白娘子这对恩爱夫妻活生生地拆散了。
二、专题过关
检测题1：
请判断下列题目，对的打“√”，错得打“×”。