重点高中 政治 课件 高二文科《关于世界观的学说》

联系
②世界观和哲学都把整个世界当作研究 对象， 对象，都是对整个世界的根本看法和 总的观点。 总的观点。
世界观就是哲学?
①含义不同。 含义不同。
哲 学 和 世 界 观 的 关 系
区别
②世界观是自发形成的，人人都有，是零 世界观是自发形成的，人人都有， 散的、朴素的、缺乏理论论证的； 散的、朴素的、缺乏理论论证的；而哲 学则把零散的朴素的世界观加以理论化 学则把零散的朴素的世界观加以理论化 系统化， 系统化，具有严密的逻辑和完整的理论 体系。 体系。 ①哲学是理论化、系统化的世界观。 哲学是理论化、系统化的世界观。
不是对某类事物的观点, 不是对某类事物的观点,不是 零散的具体的看法. 零散的具体的看法.
下列哪个是世界观？
A. 水往低处流 B.月亮绕地球转 月亮绕地球转 C.一切事物都是变化发展的 一切事物都是变化发展的 D.上帝创造了一切 上帝创造了一切
下列哪个是世界观？
A. 水往低处流 B.月亮绕地球转 月亮绕地球转 C.一切事物都是变化发展的 一切事物都是变化发展的 D.上帝创造了一切 上帝创造了一切
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②世界观和哲学都把整个世界当作研究 对象， 对象，都是对整个世界的根本看法和 总的观点。 总的观点。
方法论： 方法论：
当人们以一定的世界观观察问题、 当人们以一定的世界观观察问题、 处理问题时， 处理问题时，世界观也就有了方法论 的意义。 的意义。方法论就是人们认识世界和 改造世界的根本原则和根本方法。 改造世界的根本原则和根本方法。
哲 学 和 世 界 观 的 关 系
世界观就是哲学?
①含义不同。 含义不同。
哲 学 和 世 界 观 ，人人都有，是零 世界观是自发形成的，人人都有， 散的、朴素的、缺乏理论论证的； 散的、朴素的、缺乏理论论证的；而哲 学则把零散的朴素的世界观加以理论化 学则把零散的朴素的世界观加以理论化 系统化， 系统化，具有严密的逻辑和完整的理论 体系。 体系。
注意： 注意：
自然界、 自然界、人类 一、哲学是系统化理论化的世界观 社会、 社会、人的思 世界观： 世界观： 维或意识
人们对整个世界以及人与世界 整个世界以及人与世界关 人们对整个世界以及人与世界关 系的总的看法和根本观点。 根本观点 系的总的看法和根本观点。
不是对某类事物的观点, 不是对某类事物的观点,不是 零散的具体的看法. 零散的具体的看法.
•邻居奶奶是个文盲，她相信鬼神，尤其是 邻居奶奶是个文盲，她相信鬼神， 邻居奶奶是个文盲 观音菩萨，每月初一、十五都焚香祈祷、 观音菩萨，每月初一、十五都焚香祈祷、 沐浴斋戒、不食晕腥， 沐浴斋戒、不食晕腥，每次去自己女儿家 都看皇历是否适合出行， 都看皇历是否适合出行，否则打死她也不 会出门半步，她还相信人死后会转世， 会出门半步，她还相信人死后会转世，家 人生病，她都请神拜佛， 人生病，她都请神拜佛，从不相信医院能 治病。 治病。 •问：邻居奶奶有没有世界观？ 问 邻居奶奶有没有世界观？
区别 二者的内涵不同
①世界观和方法论是哲学不可 分割的两个方面。 分割的两个方面。两者是统 一的。世界观决定方法论。 一的。世界观决定方法论。
联系
世界观=方法论 世界观 方法论? 方法论
世 界 观 与 方 法 论 的 关 系
②方法论体现世界观。 方法论体现世界观。
区别 二者的内涵不同
①世界观和方法论是哲学不可 分割的两个方面。 分割的两个方面。两者是统 一的。世界观决定方法论。 一的。世界观决定方法论。
二、哲学是对自然、社会和思维知识的 哲学是对自然、 概括和总结
二、哲学是对自然、社会和思维知识的 哲学是对自然、 概括和总结
自然科学知识 （1）具体知识 社会科学知识 ） 思维科学知识
物理学化学生物学等 伦理学文艺学经济学等 心理学逻辑学等
二、哲学是对自然、社会和思维知识的 哲学是对自然、 概括和总结
世 界 观 与 方 法 论 的 关 系
区别 二者的内涵不同
①世界观和方法论是哲学不可 分割的两个方面。 分割的两个方面。两者是统 一的。世界观决定方法论。 一的。世界观决定方法论。
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世界观=方法论 世界观 方法论? 方法论
世 界 观 与 方 法 论 的 关 系
②方法论体现世界观。 方法论体现世界观。
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小结： 小结：哲学是世界观和方法论的统一
小结： 小结：哲学是世界观和方法论的统一 凶宅的秘密
小结： 小结：哲学是世界观和方法论的统一 凶宅的秘密
村一座刚盖好的农宅中不明原因的先后有多人死 从此再也无人敢住， 去，从此再也无人敢住，村子里的人认为此地风水不 于是便称之为“凶宅” 在此期间， 好，于是便称之为“凶宅”。在此期间，这家住户也 曾多次烧香拜佛，祈求神灵保佑， 曾多次烧香拜佛，祈求神灵保佑，但终不能制止死人 现象的发生。后来村子里住进了扶贫工作组， 现象的发生。后来村子里住进了扶贫工作组，工作组 同志认为， 凶宅”发生的死亡现象不是偶然的， 同志认为，“凶宅”发生的死亡现象不是偶然的，一 定是有原因的。经过实地考察、调研后， 定是有原因的。经过实地考察、调研后，终于真相大 祸根就是来自地基中的一种放射性石料。 白，祸根就是来自地基中的一种放射性石料。在把这 些放射性石料清理掉后， 些放射性石料清理掉后，这座农宅再也没有发生过不 明原因的死人现象。 明原因的死人现象。
不是对某类事物的观点, 不是对某类事物的观点,不是 零散的具体的看法. 零散的具体的看法.
注意： 注意：
A、世界观人人都有（有科学和非科学）； 、世界观人人都有（有科学和非科学）； B、是自发的，朴素的，零散的，缺乏理 、是自发的，朴素的，零散的， 论论证的； 论论证的；
世界观就是哲学?
世界观就是哲学?
世界观就是哲学?
①含义不同。 含义不同。
哲 学 和 世 界 观 的 关 系
区别
②世界观是自发形成的，人人都有，是零 世界观是自发形成的，人人都有， 散的、朴素的、缺乏理论论证的； 散的、朴素的、缺乏理论论证的；而哲 学则把零散的朴素的世界观加以理论化 学则把零散的朴素的世界观加以理论化 系统化， 系统化，具有严密的逻辑和完整的理论 体系。 体系。 ①哲学是理论化、系统化的世界观。 哲学是理论化、系统化的世界观。
有位秀才进京赶考，住在一家店里。 有位秀才进京赶考，住在一家店里。考试前两天 他做了三个梦：第一个梦是梦到自己在墙上种白菜； 他做了三个梦：第一个梦是梦到自己在墙上种白菜； 第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞； 第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞；第三个梦是 梦到自己跟心爱的表妹躺在一起，但背靠着背。 梦到自己跟心爱的表妹躺在一起，但背靠着背。秀才 第二天赶紧找了个算命的解梦。算命的一听， 第二天赶紧找了个算命的解梦。算命的一听，连拍大 腿叹气道： 你还是回家吧！你想想， 腿叹气道：“你还是回家吧！你想想，高墙上种菜不 是白费劲吗？！戴斗笠打雨伞不是多此一举吗？！ ？！戴斗笠打雨伞不是多此一举吗？！跟 是白费劲吗？！戴斗笠打雨伞不是多此一举吗？！跟 表妹都躺在一张床上了却背靠着背， 表妹都躺在一张床上了却背靠着背，这不是没戏 秀才一听，心灰意冷， 吗？”秀才一听，心灰意冷，回店收拾包袱准备回 店老板看见了感到非常奇怪，就问他： 家。店老板看见了感到非常奇怪，就问他：“不是明 天才考试吗，怎么今天你就要回乡了？ 天才考试吗，怎么今天你就要回乡了？”秀才如此这 般说了一番，店老板乐了： 我也会解梦， 般说了一番，店老板乐了：“哟，我也会解梦，我倒 觉得，这次你一定要留下来。你想想， 觉得，这次你一定要留下来。你想想，墙上种菜不是 高种吗？戴斗笠打伞不是说明这次你有备无患吗？ 高种吗？戴斗笠打伞不是说明这次你有备无患吗？跟 你表妹背靠靠躺在床上， 你表妹背靠靠躺在床上，不是说明你翻身的时候就要 到了吗？ 到了吗？”
（2）哲学与具体科学的关系 ） 区别：具体科学研究的是某一方面 某一领域的 某一方面、 区别：具体科学研究的是某一方面、某一领域的特殊 规律；哲学研究的是整个世界 整个世界最普遍最一般的 规律；哲学研究的是整个世界最普遍最一般的 规律。哲学与具体科学是共性与个性、 规律。哲学与具体科学是共性与个性、一般与 个别的关系，而不是包括和被包括的关系。 个别的关系，而不是包括和被包括的关系。
第一课
美好生活的向导
第二框
关于世界观的学说
一、哲学是系统化理论化的世界观 世界观： 世界观：
一、哲学是系统化理论化的世界观 世界观： 世界观：
人们对整个世界以及人与世界 整个世界以及人与世界关 人们对整个世界以及人与世界关 系的总的看法和根本观点。 根本观点 系的总的看法和根本观点。
自然界、 自然界、人类 一、哲学是系统化理论化的世界观 社会、 社会、人的思 世界观： 世界观： 维或意识
自然科学知识 （1）具体知识 社会科学知识 ） 思维科学知识 （2）哲学与具体科学的关系 ）
物理学化学生物学等 伦理学文艺学经济学等 心理学逻辑学等
二、哲学是对自然、社会和思维知识的 哲学是对自然、 概括和总结
自然科学知识 （1）具体知识 社会科学知识 ） 思维科学知识
物理学化学生物学等 伦理学文艺学经济学等 心理学逻辑学等
人们对整个世界以及人与世界 整个世界以及人与世界关 人们对整个世界以及人与世界关 系的总的看法和根本观点。 根本观点 系的总的看法和根本观点。
自然界、 自然界、人类 一、哲学是系统化理论化的世界观 社会、 社会、人的思 世界观： 世界观： 维或意识
人们对整个世界以及人与世界 整个世界以及人与世界关 人们对整个世界以及人与世界关 系的总的看法和根本观点。 根本观点 系的总的看法和根本观点。
哲学要是不同科学接触， 哲学要是不同科学接触， 就会变成一个空架子； 就会变成一个空架子；科学要 是没有哲学，就是原始的混乱 是没有哲学， 的东西。 的东西。 ------爱因斯坦 爱因斯坦
如何正确理解“哲学的概念” 如何正确理解“哲学的概念”