聂小倩ppt详解 北京版
“笑曰”，说明她内心满怀着成 功的希望，揣测有成功的把握， 因而才喜形于色地流露出得意的 媚笑 。
聂小倩便收敛了起先的 “笑” ，一下子变得“逡巡” 起来，在对方一再的叱责之后， 小倩终于因怕而“乃退”，这样 的描写，说明了当宁采臣的义正 词严唤起她内心良知的关键时刻。
遭遇更严厉的斥责后，她惭 愧不已，满腹委屈无奈地埋怨宁 采臣的铁石心肠。这样成功的心 理刻画，不仅表现了聂小倩内心 深处既喜且惧又委屈加羞惭的复 杂的内心世界
聂小倩
《聊斋志异》蒲松龄
第一部分（1-4）：住僧舍，遇燕生 第二部分（5-7）：夜惊艳，洁守身 第三部分（8-9）：感小倩，披肺腑 第四部分（10-13）：燕捉妖，宁守信 第五部分（14-16）：与宁归，拜高堂 第六部分（17-19）：日渐稔，成为妻 第七部分（20-22）：
第七部分：（２０－２２）
后数年，宁果登进士。举一男。纳妾后，又各生一 男，皆仕进有声。
第七部分（２０－２２） ：
一、概括内容：
成人形，绝后患
二、词语积累：
１.
２.
３.
４.
…………
给划线词语注音，并解释整个句子：
１.怊（chā）o 怅若失：闷闷不乐好象失掉了什么东西一样 ２.心怔忡（Zhēng chōng）无停息：
心里剧烈跳动不停
主题思想
解释下列加点字的意思，并指出其活用类型：
1.野藕已花
解释
活用类型：
2.又一媪衣【黑曷】绯 解释
活用类型：
3.倘肯囊妾朽骨
解释
活用类型：
4.忽有物裂箧而出
解释
活用类型：
5.宁大奇之
解释
活用类型：
7.媵御无悔
解释
活用类型：
8. 乌巢其颠
解释
活用类型：
一日俯颈窗前，怊怅若失。忽问：“革囊何在？” 曰：“以卿畏之，故缄致他所。”曰：“妾受生气已久， 当不复畏，宜取挂床头。”宁诘其意，曰：“三日来， 心怔忡无停息，意金华妖物，恨妾远遁，恐旦晚寻及 也。”宁果携革囊来。女反复审视，曰：“此剑仙将盛 人头者也。敝败至此，不知杀人几何许！妾今日视之， 肌犹粟栗。”乃悬之。次日又命移悬户上。夜对烛坐， 欻有一物，如飞鸟至。女惊匿夹幕间。宁视之，物如夜 叉状，电目血舌，睒闪攫拿而前，至门却步，逡巡久之， 渐近革囊，以爪摘取，似将抓裂。囊忽格然一响，大可 合篑，恍惚有鬼物突出半身，揪夜叉入，声遂寂然，囊 亦顿索如故。宁骇诧，女亦出，大喜曰：“无恙矣！” 共视囊中，清水数斗而已。
依据原文，试描述聂小 倩的人生轨迹。
人生轨迹
精神状态
小倩，姓聂氏，十八夭殂， 葬于寺侧，被妖物威胁， 历役贱务
腆颜向人，实非所乐
妇曰：“小倩何久不来？”媪曰：“殆好至 矣。”妇曰：“将无向姥姥有怨言否？”曰： “不闻；但意似蹙蹙。”妇曰：“婢子不宜好 相识。”言未已，有十七八女子来，仿佛艳绝。 媪笑曰：“背地不言人，我两个正谈道，小妖 婢悄来无迹响，幸不訾着短处。”又曰：“小 娘子端好是画中人，遮莫老身是男子，也被摄 去。”女曰：“姥姥不相誉，更阿谁道好？”
曲意奉承，内心凄苦
与宁生为妻
夫贵子荣，快乐美满
人物 分析
聂小倩
《聂小倩》描述了被妖物役使的孤弱少女
通过自己的心智与计策，在善和恶的复杂而又 尖锐的矛盾斗争中，得宁生之助，摆脱凶恶势 力的要挟和控制，逐渐脱离了专门以害人为生 的生活轨道，还阳与宁生结为夫妇，从而过上 知恩向善、悔过自新的崭新的人间生活，并享 受到了甜蜜的爱情，反映了古代社会被侮辱被 摧残的妇女对邪恶势力的顽强抗争和对美好生 活的执著追求。
女笑曰：“月夜不 寐，愿修燕好。”宁正 容曰：“卿防物议，我 畏人言；略一失足，廉 耻道丧。”女云：“夜 无知者。”宁又咄之。 女逡巡若复有词。宁叱： “速去！不然，当呼南 舍生知。”女惧，乃退。 至户外复返，以黄金一 铤置褥上。宁掇掷庭墀， 曰：“非义之物，污吾 囊橐！”女惭，出，拾 金自言曰：“此汉当是 铁石。”
３.肌犹粟 (lì)： 肌肤还在起鸡皮疙瘩（心有余悸） ４.大可合篑（Kuì）：扩张到大约有两个箩筐合起来那么大 ５.睒（shǎn）闪攫拿而前：
眼光闪闪，握紧拳头走向前来
写鬼写妖，高人一等； 刺贪刺虐，入骨三分。
郭沫若题蒲氏故居
人物 分析
聂小倩
阅读选段，品味聂小倩的心理变化。
女笑曰：“月夜不寐，愿修燕好。” 宁正容曰：“卿防物议，我畏人言；略 一失足，廉耻道丧。”女云：“夜无知 者。”宁又咄之。女逡巡若复有词。宁 叱：“速去！不然，当呼南舍生知。” 女惧，乃退。至户外复返，以黄金一铤 置褥上。宁掇掷庭墀，曰：“非义之物， 污吾囊橐！”女惭，出，拾金自言曰： “此汉当是铁石。”
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精品课程2007年2月25日星期天中国古代文学史及作品选讲脊椎动物学目录课程介绍课程大纲参考书目师资队伍教案选录课堂实录教学活动教学条件教学档案西华师范大学精品课程展示中国古代文学史及作品选讲教案选录（之八）清代文学讲授纲要第一章《聊斋志异》第一节蒲松龄的生平一、蒲松龄长期仕途失意，生活贫困，社会地位比较低下，故能接触到某些社会下层的百姓和统治阶级中的下层人物，对社会黑暗现实有所认识。
【《聊斋自志》：“才非干宝，雅爱搜神；情类黄州，喜人谈鬼。
闻则命笔，遂以成编。
久之，四方同人又以邮筒相寄，因而物以好聚，所积益伙。
”邹弢《三借庐笔谈》载：松龄常设茶烟于道旁，“见行者过，必强与语，搜奇说异，随人所知”，“偶闻一事，归而粉饰之。
”】二、蒲松龄的思想比较复杂：同情人民疾苦，不满现实，但对最高统治者存有幻想；讽刺科举制度，但始终不忘追求功名；有无神论思想，但又存有宿命论思想；赞扬“真情”和爱情自由，又宣扬一夫多妻，提倡妇女忍辱顺从。
三、蒲松龄的著作很多，除小说、俗曲、词赋以外，有《聊斋文集》和《聊斋诗集》。
成就最高的是《聊斋志异》。
【王士祯荐《聊斋志异》：“姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝；料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱诗。
”蒲松龄和诗：“志异书成共笑之，布袍萧索鬓如丝。
十年颇得黄州梦，冷雨寒灯夜话时。
”得王士祯赞赏和刊刻，《聊斋志异》风行海内。
李希凡《蒲松龄故居题词》：“聊斋红楼，一短一长；千古流传，万世流芳。
”】第二节《聊斋志异》的思想内容一、“聊斋”是作者书斋的名字。
这部小说集里大部分作品是狐鬼神怪的故事，所以叫做“志异”。
由于当时思想控制极严，作者不能公开揭露黑暗现实，只能借助于神怪鬼狐故事，曲折地进行揭露和嘲讽，抒发心中的孤愤不平。
作品的体裁包括短篇小说、散文特写和杂记寓言等。
【《中国古代百科全书》：“《聊斋志异》以记述神仙狐鬼精魅故事二闻名于世。
然而在一些名篇中，有时有没有神仙狐鬼精魅登场，主人公常是社会上的普通人。
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②批判科举制度类。如《叶生》《司文郎》 《颜氏》等
《 颜 氏 》
故事描绘了一个聪明 美丽而又善良的女子颜氏， 见丈夫屡考不中，便女扮 男妆替夫考取功名，官御 史达十年之久，后退而待 奉夫君，空使须眉汗 颜。
《司文郎》
一瞎和尚用鼻子嗅 试卷，以定文章的好坏， 让官吏把文章烧了给他 闻，竟至：“向壁大呕， 下气如雷。”
聂 小 倩
蒲 松 龄
作者介绍
蒲松龄，山东淄州（今淄博市）蒲 家庄人，字留仙，一字剑臣，别号柳泉。 生活在阶级矛盾空前尖锐的明末清初。 出身于没落地主兼商人家庭。早岁即有 文名，羡慕功名，醉心科举。十九岁时， 初应童子试，即在县、府、道的考试中 连得第一，但以后却屡试不中，直到七 十一岁，始援例成贡生。他除三十一岁 时在江苏宝应县作了一年幕客之外，毕 生都在家设馆教书。家境贫困，对人民 生活有一定的接触。 他能诗文，善俚曲，著有《聊斋志 异》《聊斋文集》《聊斋诗集》《聊斋 俚曲集》和关于农业、医学等通俗读物 多种。是一位有多方面艺术才能的作家， 一生著述丰富。
④女朝旦朝母，捧匜沃盥，下堂操作，无不曲承母志。 答： 女子早晨朝拜母亲，照料盥洗，走下堂去劳作，随时 随地想方设法迎合宁母的心意。
预习作业
在疏通文意的基础上复述故事 情节。
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题材可分为：①歌颂婚姻爱情类，如 《婴宁》《连城》《小翠》
《 连 城 》
《婴宁》
故事生动地塑了一个 活泼可爱的少女形象— —婴宁，并着意刻划了 她与王子服相爱过程中 天真而近乎狡黠的内心 世界。
连城，大户之女。有才名， 工刺绣。以诗择婿。应者颇众， 有乔生献诗，甚可，父贫之， 连城病，几死，生割肤肉活之， 父又悔婚。后又死，生悲绝， 会于冥府，得友人助而双双复 生和好。
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《聊斋志异》思想内容
二、歌颂男女爱情
《聊斋志异》里众多的狐鬼花妖与书生交往的故事，也多是蒲 松龄在落寞的生活处境中生发出的幻影。一类情节比较单纯者， 如《绿衣女》、《连琐》、《香玉》等，大体是写一位书生或 读书山寺，或书斋临近郊野，忽有少女来到，或吟唱，或嬉戏， 给寂寞的书生带来了欢乐，数度相会，方知非人，或者进而生 出一些波折。还有一些故事，狐鬼花妖的出现不只是让苦读的 书生或做了馆师的书生解除了寂寞，还使书生得到敬重、鼓励， 事业上也获得上进，为之编织出种种理想的梦。如《爱奴》、 《凤仙》等。这一方面的名篇，还有《青凤》、《婴宁》、 《红玉》、《小翠》、《白秋练》、《娇娜》、《阿宝》、 《瑞云》等。
事也不要去想，因为你无法决定将来。我们所能做的是享受当下，人必须全然地活在此时此刻，其余的都是妄念。二十四、每个人都会幻想各种美好的未来，但并不是每个人都会为之付诸行动，这大概就是你与这些人的不同！一、身为一个人，水倒七
分满，话留三分软。不清楚我的路子，就别打听我的底线。二、喜欢一个人并不是回复他所有的动态，而是研究下面的可疑评论。三、车子有油、手机有电、卡里有钱！这就是安全感！指望别人都是扯淡！再牛的副驾驶，都不如自己紧握方向盘。四、 道不同不相为谋，你讨厌我，我也未必喜欢你，何必咄咄逼人费了口舌也讨人嫌，你闲得慌但是我没空陪你。
《聊斋志异》思想内容
一、揭露科举弊端
《聊斋志异》创作的这个特点，以写书生科举 失意、嘲讽科场考官的篇章最为明显。蒲松龄 长期困于场屋，感受最强烈的是科举弊端，关 键在于考官的昏庸，黜佳才而进庸劣。《聊斋 志异》里许多篇章对科场考官冷讽热嘲，不遗 馀力，嬉笑怒骂，皆成文章。《司文郎》、 《叶生》、《贾奉雉》、《王子安》、《考弊 司》等篇均是这方面的代表作。
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教学目标
1.进一步了解蒲松龄及《聊斋志异》。 2.培养学生自主阅读文言文的能力，积累重
要文言词汇和用法。 3.体会作者在情节变化中描写人物内心世界
的方法和巧设悬疑、前后呼应的结构安排。 4.分析人物性格，获得相应的生活启示。
教学过程
一、预习 1.借助注释，阅读文章，疏通文意，标划重
点词汇。 2.搜集有关蒲松龄和《聊斋志异》相关资料。 3.思考人物性格。
2.聂小倩 问题：聂小倩是个什么样的姑娘？你 喜欢这个人吗？（参考教参p34-35）
（六）试分析蒲松龄为何写这篇小说？给你什么启 示？
1.学生介绍蒲松龄其人其作。 清代文学家。字留仙，别号柳泉居士，山东
淄川人。他是一位有多方面艺术才能的作家，一 生著述丰富。除《聊斋志异》外，还有诗一千几 百首，词一百首，散文四百多篇，“俚曲”十四 篇，戏曲三本，长篇白话小说《醒世姻缘传》据 说也是他作的。
小说是蒲松龄一生心血的结晶，也是一部以作 者书房名称命名的文言短篇小说集。因借叙说奇 闻异事，赞美花妖狐魅来鞭挞世间的丑恶，故称 作“志异”。郭沫若评论：写鬼写妖，高人一等； 刺贪刺虐，入木三分。
《聊斋志异》基本情况
题材可分为：
①婚姻爱情类，如《婴宁》《连城》《小翠》
②批判科举制度类。如《叶生》《司文郎》 《颜氏》等
聂 小 倩
昌平一中 宋亚娜
教学内容分析
课文选自我国文言短篇小说集《聊斋 志异》，《聊斋志异》与长篇小说《红楼 梦》一短一长，一文一白，并称中国古代 小说双峰。
课文讲述了一个在爱、正直、信义的感 召下，鬼变成“人”的故事，具有深厚思 想内容和丰富的社会意义。
学生情况分析
高一学生在必修（一）中已学过小说 《林冲棒打洪教头》等，对小说有着浓厚 的兴趣；此篇课文情节离奇曲折，学生阅 读积极性很高，教师在此基础上，引导学 生理解人物内心世界，获得相应的启示。
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“《聂小倩》写鬼女聂小倩初入宁采 臣家对婆母之戒心能理解承受，尽心侍 奉，对宁采臣有依恋之心，却不强求， 终于使婆母释疑，变防范为喜爱，富有 浓郁的生活内蕴，展示出女子的一种谦 卑自安的性情。” ——袁行霈编《中国文学史》
作为人妻的小倩
她是一位富有人的尊严和聪明才干的贤 妻。 小倩“慨然华妆出”，表现了她对作为 一个妻子的自豪和喜悦，以至“一堂尽眙， 反不疑其鬼，疑其仙”。 运用自己“善画兰梅”的特长，以“尺 幅酬答”，充分显示出她获得人的尊严后 的自爱和作为家庭主妇的卓越才干。
作为女佣的小倩
她是一位勤劳贤淑、善察人意的女佣。 15女曰：“儿实无二心。泉下人既不见 信于老母，请以兄事，依高堂，奉晨昏， 如何？” 16日暮母畏惧之，辞使归寝，不为设床 褥。女窥知母意，即竟去。 17女朝旦朝母，捧匜沃盥，下堂操作， 无不曲承母志。黄昏告退，辄过斋头，就 烛诵经。觉宁将寝，始惨然出。
说自己什么“生平无二色”，然而后面，他 母亲提议让他娶小倩，“喜”，这一个字便 彻底颠覆了，此时恐怕没人会认为他不好色 了吧？还有就是很胆小，总之，在我看来， 此宁采臣真的没表现出多少优秀品质。 针对这个问题，教师要提示学生，宁采臣由 “正容咄斥”到“喜纳为妇”经历了怎样的 过程？
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“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分“ ——郭沫若 ”鬼狐有性格，笑骂成文章“ ——老舍
《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名 《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲 松龄创作的短篇小说集。全书共有短篇 小说491篇。题材广泛，内容丰富，艺 术成就很高。作品成功地塑造了众多的 艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情 节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔 简练，描写细腻，堪称中国古典文言短 篇小说之巅峰。
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当时的国画大师金智勇对他的行为也不理解，并亲自到杭州看他。而他的问答却是：“我能做到最好，所以我就选择了。”此后的他一心钻研佛法，足不出户，终于成了佛学专家，被人们尊称为弘一法师。
这是一次世俗与心灵的交战，这也是一次“心”和“形”的较量。
人定时分，独自侧倚栏杆，回看历史长河，人生只不过是转瞬而逝的浪花。自己的一生应由自己掌握，无需受世俗左右。在短暂的一生中，让自己的灵魂做主，即使在风烛残年之时也不会有悔恨一生的虚度。正如公元4世纪时的荷马，他处在一个迷茫的时代，当时没有人知道未来是什么样的社会。人们纵酒欢歌，而荷马却在人声的喧闹中跟随自己的灵魂，独自寒窗沥血，青灯走笔，为自己奔跑，用灵魂铸造了《荷马史诗》，同时也铸就了自己不朽的名声。
小组学习
分组分段朗读课文，交流所积 累文言实词和虚词，并就疏通文意 过程中所遇到的问题展开讨论。
请一名同学口述故事情节，其 他同学作补充或更正。
思考讨论：
1．课文怎样表现聂小倩由鬼变成人的过程？ ①文章首先借助环境描写来暗示人物性格的发 展趋向。 ②文章借助聂小倩的言行表现了她的精神和性 格的转变 ③文章借助细节描写表现了聂小倩由鬼到人的 转变。
17.有人背后称赞你，被你无意听到或者有人转告你。 18.有一个可以回去的故乡，那里有老父母、老房子，小时候爬过的那颗树以及和自己爬过树的伙伴。
19.有几个朋友，无论空间距离远近，你们之间的感觉是那样的：相见亦无事，别来常思君。 20.和老朋友信物挂碍地度过一个怀旧的下午。
21.闹些小矛盾之后与老朋友和解，丢失不起的最后并没有失去。 22.无论你是什么年龄，你有一个忘年交，是那种在你觉得幼稚的时候，有一个比你大的忘年交；在你觉得你自己老气的时候，有一个比你小的忘年交。
13.一张好碟，自己单独看一次，和自己喜欢的人看一次。 14.在稠人广众之中或者车水马龙的街头，听一首老歌，独自回味自己的心事。 15.在人群中遇到一个和自己喜欢同一个品牌的人，彼此接近，更发现还有很多相同和相通。 16.有一天突然发现自己获得了与环境融洽相处的能力，比如，在给朋友当伴娘的时候，你是新娘之外，显得最出众的女人，不抢朋友的风头又给朋友长了脸，你够仗义；做配角也是最优秀的，你除了称职还不委屈自己。
这是一次世俗与心灵的交战，这也是一次“心”和“形”的较量。
人定时分，独自侧倚栏杆，回看历史长河，人生只不过是转瞬而逝的浪花。自己的一生应由自己掌握，无需受世俗左右。在短暂的一生中，让自己的灵魂做主，即使在风烛残年之时也不会有悔恨一生的虚度。正如公元4世纪时的荷马，他处在一个迷茫的时代，当时没有人知道未来是什么样的社会。人们纵酒欢歌，而荷马却在人声的喧闹中跟随自己的灵魂，独自寒窗沥血，青灯走笔，为自己奔跑，用灵魂铸造了《荷马史诗》，同时也铸就了自己不朽的名声。
小组学习
分组分段朗读课文，交流所积 累文言实词和虚词，并就疏通文意 过程中所遇到的问题展开讨论。
请一名同学口述故事情节，其 他同学作补充或更正。
思考讨论：
1．课文怎样表现聂小倩由鬼变成人的过程？ ①文章首先借助环境描写来暗示人物性格的发 展趋向。 ②文章借助聂小倩的言行表现了她的精神和性 格的转变 ③文章借助细节描写表现了聂小倩由鬼到人的 转变。
17.有人背后称赞你，被你无意听到或者有人转告你。 18.有一个可以回去的故乡，那里有老父母、老房子，小时候爬过的那颗树以及和自己爬过树的伙伴。
19.有几个朋友，无论空间距离远近，你们之间的感觉是那样的：相见亦无事，别来常思君。 20.和老朋友信物挂碍地度过一个怀旧的下午。
21.闹些小矛盾之后与老朋友和解，丢失不起的最后并没有失去。 22.无论你是什么年龄，你有一个忘年交，是那种在你觉得幼稚的时候，有一个比你大的忘年交；在你觉得你自己老气的时候，有一个比你小的忘年交。
13.一张好碟，自己单独看一次，和自己喜欢的人看一次。 14.在稠人广众之中或者车水马龙的街头，听一首老歌，独自回味自己的心事。 15.在人群中遇到一个和自己喜欢同一个品牌的人，彼此接近，更发现还有很多相同和相通。 16.有一天突然发现自己获得了与环境融洽相处的能力，比如，在给朋友当伴娘的时候，你是新娘之外，显得最出众的女人，不抢朋友的风头又给朋友长了脸，你够仗义；做配角也是最优秀的，你除了称职还不委屈自己。
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蒲松龄20岁左右开始创作《聊斋》，40岁左 右基本完成，后不断增删，至死方止，萃一生心 血而成。《聊斋》收集了大量的民间神话传说， 多以狐仙鬼怪、鱼精花妖为题材，用以讽刺现实， 寄托孤愤。正如该书自序所说：“集腋成裘，忘 续明之录，浮白载笔，仅成孤愤之书。寄托如此， 亦是悲矣。”
蒲
松龄
小说是蒲松龄一 生心血的结晶，也 是一部以作者书房 名称命名的文言短 篇小说集。因借叙 说奇闻异事，赞美 花妖狐魅来鞭挞世 间的丑恶，故称作 “志异”。
激励学生学习的名言格言 220、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。 221、世界会向那些有目标和远见的人让路（冯两努——香港著名推销商） 222、绊脚石乃是进身之阶。 223、销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。 224、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。 225、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。 226、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。 227、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。 228、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 229、以诚感人者，人亦诚而应。 230、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。 231、出门走好路，出口说好话，出手做好事。 232、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。 233、怠惰是贫穷的制造厂。 234、莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法） 235、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。 236、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。 237、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。 238、回避现实的人，未来将更不理想。 239、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。 240、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上爬 241、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。 242、坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。 243、人之所以能，是相信能。 244、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。 245、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。 246、环境不会改变，解决之道在于改变自己。 247、两粒种子，一片森林。 248、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。 249、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。 250、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
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突破“聊斋模式”的爱情
聂小倩与宁采臣的爱情, 既有“聊斋” 爱情的罗曼蒂克，又有世俗礼制的道德束 缚；既一波三折、好事多磨，又共结连理、 终身相依。因此， 这篇小说便迥异于 《聊斋志异》中的其他爱情故事。
情节概括
投宿 初见 二见 伤妖 归葬 纳女 毙妖 仕进
聂小倩形象分析
白集
载腋
笔成
蒲 松 龄 《 聊 斋 自 志
， 仅 成 孤 愤 之 书 。
裘 ， 妄 续 幽冥之 录 ； 浮
》
聂小倩
蒲松龄
蒲松龄(1640—1715)，字留仙， 一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊 斋先生，山东淄川县(今淄博市)人， 生活在民族矛盾和阶级矛盾空前尖 锐的明末清初。19岁应童子试，即 以县、府、道三试第一补博士弟子 员。后屡试不第，43岁时补“廪 生”，71岁高龄才补上了“岁贡 生”。蒲松龄科场失意，一生贫困， 对现实生活有深刻的认识，这些， 都反映在其积数十年时间完成的 《聊斋志异》近500篇作品之中。
运用自己“善画兰梅”的特长，以“尺 幅酬答”，充分显示出她获得人的尊严后 的自爱和作为家庭主妇的卓越才干。
颇具人情
当她为恶魔所迫“腆颜向人”时，只能是满脸 堆笑，“愿修燕好”，但事后则“意常蹙蹙”；
当她求宁采臣“拔生救苦”时，则是声泪俱下；
当她不得不暂宿异域荒坟时，则是“容颦而欲 啼”；
针对这个问题，教师要提示学生，宁采臣由 “正容咄斥”到“喜纳为妇”经历了怎样的 过程？
徐志摩曾说过：“一生中至少该有一次，为了某个人而忘记了自己，不求结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你爱我，只求在我最美的年华里，遇见你。”我不知道自己是何等的幸运能在茫茫人海中与你相遇？我也不知道你的出现是恩赐还是劫？但总归要说声“谢谢你，谢谢你曾来过……” 还记得初相识时你那拘谨的样子，话不是很多只是坐在那里听我不停地说着各种不着边际的话。可能因为紧张我也不知道自己想要表达什么？只知道乱七八糟的在说，而你只是静静地听着，偶尔插一两句。想想自己也不知道一个慢热甚至在不熟的人面前不苟言笑的我那天怎么会那么多话？后来才知道那就是你给的莫名的熟悉感和包容吧！
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②批判科举制度类。如《叶生》《司文郎》 《颜氏》等
《 颜 氏 》
故事描绘了一个聪明 美丽而又善良的女子颜氏， 见丈夫屡考不中，便女扮 男妆替夫考取功名，官御 史达十年之久，后退而待 奉夫君，空使须眉汗 颜。
《司文郎》
一瞎和尚用鼻子嗅 试卷，以定文章的好坏， 让官吏把文章烧了给他 闻，竟至， 聂小倩月夜诱惑人。 2、发展：聂小倩示警求帮助， 宁采臣助其脱苦海。 3、高潮：聂小倩行孝释疑惑， 宁采臣得娶有情人。 夜叉鬼行凶宁氏宅， 燕氏囊施威护佳眷。 4、结局：宁采臣荣登进士榜， 聂小倩举二男有声。
1、人生并不在于获取，更在于放得下。放下一粒种子，收获一棵大树；放下一处烦恼，收获一个惊喜；放下一种偏见，收获一种幸福；放下一种执着，收获一种自在。放下既是一种理性 抉择，也是一种豁达美。只要看得开、放得下，何愁没有快乐的春莺在啼鸣，何愁没有快乐的泉溪在歌唱，何愁没有快乐的鲜花绽放！2、若不是看遍了千山万水，谁会相信平平淡淡才是 真？若不是拥有过绝代风华，谁又真的能视红粉如骷髅？不观千娇百媚亿万花开，又何能洗尽尘世铅华？唯有经历，才能懂得。唯有痛过，方能明了。人生是自己的，你才是唯一的掌舵人， 师长的经验固然重要，但决不能代替你对人生的思考与摸索。3、最使人疲惫，的往往不是道路的遥远，而是你心中的郁闷；最使人颓废的往往不是前途的坎坷，而是你自信的丧失； 最使 人痛苦的往往不是生活的不幸，而是你希望的破灭； 最使人绝望的往往不是挫折的打击，而是你心灵的死亡； 凡事看淡一些，心放开一点，一切都会慢慢变好。4、爱情很简单，因为每个 人都会说：“我爱你，会为你付出一切！”，爱情很难，因为没有多少人做到了他的承诺。如果真心爱一个人，不承诺也会去爱；如果不爱一个人，曾经承诺也会背叛。5、外表简单，内 涵会更丰富；需求简单，心灵会更丰富；流程简单，质感会更丰富；言语简单，沟通会丰富；学习简单，知识会更丰富；私心简单，友情会更丰富；挫折简单，经验会丰富；情绪简单，人 生会丰富；效率简单，成果会更丰富；行销简单，业绩会丰富；环境简单，空间会更丰富；爱情简单，幸福会更丰富。6、【年轻的我们应该懂得】成功不是赢在起点而是赢在转折点；人 生没有如果只有后果和结果；人生就八个字，喜怒哀乐忧愁烦恼，喜和乐只占两个；少年的时光就是晃用大把时间彷徨，只用几个瞬间来成长；蓝天下便是阳光；艰苦后便是甘甜；失败了 就当经验；成功时便是灿烂！7、每个人心里都有一只野兽，同时又有一只兔子。有时是兔子走出来，有时是野兽。我们既希望自己强大，也希望自己一次又一次回到弱小的童年。没有野 兽，也就没有兔子。 爱便是意味着同时接纳自己和对方的兔子与野兽。8、人生是一列单向行驶的火车，中途会有许多大大小小的站点停靠，但是永远不售返程车票。在这列火车上，有些 事情可以做，有些事情必须做，有些事情可做可不做，有些事情坚决不能做——做与不做的选择，决定了人生的方向；做多做少的差别，决定了人生的高度；做好做坏的结果，决定了人生 的质量。9、欣赏别人，就是善于寻找并发现别人身上的优点：欣赏别人的谈吐，会提高我们的口才；欣赏别人的大度，会开阔我们的心胸；欣赏别人的善举，会净化我们的心灵。欣赏别 其实是少一点挑剔，多一点信任；多一点热情，少一点冷漠；多一点仰视，少一点鄙视。学会欣赏别人，才会充实你的人生！10、人生是一种选择，亦是一种放弃。可惜，有时我们的选择， 只有等待，没有结果，只能黯然离开；有时我们的放弃，迫于无奈，含泪转身，走远了依旧频频地回望。所以，有些过去，关于幸福或伤痛，只能深埋心底；有些希冀，关于现在或将来， 只能慢慢遗忘人生的路，有平坦，有坎坷；有笔直，有曲折。如果你不能一路欢乐一路高歌，也不要抱怨；不要退缩；而要义无反顾地前行。相信人生没有白走的路，每一步都算数！ 生 活繁杂，谁没有烦恼？谁没有痛苦？谁又能躲得过大事小事的打扰？为了心中美好的希望，为了崇高的理想；为了幸福的生活；每个人都在起早贪黑地奋斗，都在含泪做生活的强者！每个 人都肩负着生活的重担，所以只能在艰辛与困苦中挥汗如雨；在深一脚浅一脚中苦苦地跋涉；在忙忙碌碌中如同机器人一样；与时间争分夺秒地赛跑，不得不全身心地投入，机械地旋转和 运动。在紧张的工作中，也许还要被疯涨的诱惑；强烈的欲望；攀比的心理；折磨得心力憔悴；以至于忘记了初心的美丽。遗憾的是，却没有时间停下匆忙的脚步；诉说无奈的情绪；释放 内心的压力。或许人生就是要吃尽苦中苦，方能人上人。即使一路风雨兼程，也要微笑撑伞前行。心若向阳，安暖如常；心若忧伤，必生凄凉。苦而不言是一种智慧，痛而不语是一种修养！ 人生没有趟不过的河，趟过去就会风平浪静；没有翻不过的山，翻过去就会一马平川；没有跨不过的坎，跨过去就会一帆风顺；没有吃不尽的苦，吃过去就会苦尽甘来。相信车到山前必有 路，船到桥头自然直。无论日子过得有多难，都要快乐地昂首挺胸，大步朝前走；都要满怀希望地向前看，相信最美的风景就在路上。若不经历风雨，怎能见彩虹？若非一番寒彻苦，哪有 梅花吐芳香？生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗；而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。有了这样的认识，你就会珍重生活，而不会玩世 不恭；同时，也会给人自身注入一种强大的内在力量。”只要去奋斗，就会有成功的希望。当机会来临时，你要好好地把握。因为机不可失，失不再来。也许谨慎是好事，但是过分地犹豫 也会误事。如果不亲自去尝试，你永远不知道自己有多强大？即使失败了，那也是一笔宝贵的财富！如果有一天，你功成名就时，千万不要让金钱名利控制你的行动，而忽视了对家人的关 爱。因为家是温暖的港湾，有你所爱、有你所想、有你所念的亲人；有一家人其乐融融的笑声；而陪伴才是最长情的告白！苦乐人生，谁都不易。无论遇见谁都是命中注定的，即使有不喜 欢的人，有看不惯的事，也不要为难他人。而要多一份尊重，宽容相待；多一份友善，坦诚相见；“予人玫瑰，手留余香”。善待他人，就是善待自己！其实，善待别人，并不是失去你的 人格和尊严，委屈自己的内心，去迎合别人。“不用去追一批马，用追马的时间种草，待到春暖花开时，就会有一批骏马任你挑选。”与其讨好别人，不如取悦自己！走在容颜渐老的路上， 有欢乐，有忧伤；有希望，有失望。因为不是所有的付出，都有回报；不是所有的憧憬，都能实现；不是所有的失去，都会重来；所以要学会释然。“不乱于心，不困于情；不念过往，不 惧将来。如此，安好。”人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。面对无法改变的残酷现实，就要学会改变自己的心态；然后心平气和地接受。最后微笑着告诉自己：没事儿的，一切都会变好的。 你的坚持，终将美好！走过春夏秋冬，走过风霜雪雨；走过坎坷不平；相信你一定会遇见鲜花和掌声；遇见温暖和感动；遇见更加优秀的自己。因为风雨人生路，每一步都算数！在追求自 己梦想的道路上，如果累了，可以停下来歇歇，然后继续前行，一定不要忘记最初的自己，不要失去自我，做一个简单快乐的人。简单的人，不要在复杂的人堆里混。混到最后，你会发现， 做个复杂的人真简单，做个简单的人好复杂。一个从前用脚走路的人，被迫开始用心眼走路了。但，你永远赶不上一个始终玩心眼的人。你心素已闲，而对方早已成了精。简单的人一条路 走到黑，就真的走到黑了。复杂的人说好跟着走，但一回头就看不到了踪影。更多的时候，简单的人还傻傻地走在风里，复杂的人早已藏在了背风处。简单永远不要跟复杂斗，斗过斗不过 放在一边，伤害却永远都是你一个人的。复杂的人那里，阴谋太大，套路太多，城府太深，一个不喜欢走心的人，走到了玩心计的人那里，就是走进了泥坑里。一身泥是必然的了，你还要 灰头土脸地挣扎到狼狈。你在简单里的时候，看到的是世界的澄澈，混在复杂中，满眼是污浊和肮脏。活在这样的世界里，你失却的不仅是心情，还有生活的质量。一个简单的人，混在复 杂中，只会有两种情况：一是最后变坏，变到比别人还复杂;另一就是在复杂中困死。有人打了你一记耳光。这记耳光，有时候，也会变成刻骨的仇恨。仇恨不是因为打得有多疼，而是你 在心中一遍一遍重复着这记耳光，自己把自己打得太久。即便是睚眦之怨，若念念不忘，也会成为心灵的重荷。曼德拉说，当我走出监狱大门的时候，早已把仇恨和愤怒留在了身后，否则， 我将会把自己一直关在监狱里面。消弭仇恨的方式，不是把仇恨还回去。那样的话，将会永远纠缠在仇恨之中。况且，生活也不会给你合适的时间，合适的地点，以你最解气的方式再给对 方一记耳光。生活的目的是，远离仇恨比调停仇恨更有意义。世界上的好多仇恨，不是你死我活解决的，而是云淡风轻放下的。一个不能受辱的脾气，看似刚烈血性，但会在生活中处处受 辱。理由其实很简单：你放下来的太少，势必就会担得太多。幸运和不幸一样，都极具偶然性。但从人生的角度解读，前者会被看作是运势，后者会被认同为命运。命运，就是在心底里， 把一切偶然理解为必然。这是不一样的。因为，偶然后面跟着的，是看得开和无所谓，必然后面跟着的，是屈从和投降。在不幸的层面上，谁都希望把这种偶然落在别人的头上，这是人自 身的狭隘。再崇高的人，也不会自邀不幸。人生，在幸与不幸之间，没有任何风度可言。一个人，遭遇了不幸是痛苦的。然而，比这个更痛苦的是心底的不平衡。只因为，别人没有跟自己 一样不幸着。生活有时候很坏，把一个又一个不幸降临在同一个人头上。最深的悲剧，就是人生被一块儿一块儿撕碎，然后，还让你看不到任何转机和希望。不幸，会成全人的强大。当然 了，也会成全另一种强大，那就是完全屈从命运，逆来顺受。从抗争不过，到不再抗争，其实是命运对一个人的毁灭。当然了，还会有另一种强大：有一种人在灾难的砥砺下，开始仰望命 运，并微笑着伸出手去，与所有奔赴而来的不幸握手言和。
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聂
蒲小
陶
松 龄
倩
然
清·蒲松龄《聊斋志异·自志》:
• “集腋为裘,妄续《幽冥之 录》;浮白载笔,仅成孤愤之 书。”
写
刺
郭
沫
鬼
贪
若
写
刺
一妖
虐Leabharlann 九高入六 二
人
骨
年一
三
冬等
分
聂 小蒲 倩松
龄
作者介绍
蒲松 龄
蒲松龄，山东淄州 （今淄博）蒲家庄人，字 留仙，一字剑臣，别号柳 泉居士 ,世称聊斋先生。 他是一位有多方面艺术才 能的作家，一生著述丰富。 除《聊斋志异》外，还有 诗一千几百首，词一百首， 散文四百多篇，“俚曲” 十四篇，戏曲三本，长篇 白话小说《醒世姻缘传》 据说也是他作。
蒲 松龄
题材可分为：①婚姻爱情类，如《婴宁》 《连城》《小翠》
《婴宁》
故事生动地塑了一个 活泼可爱的少女形象— —婴宁，并着意刻划了 她与王子服相爱过程中 天真而近乎狡黠的内心 世界。
《 连 城 》
连城，大户之女。有才名， 工刺绣。以诗择婿。应者颇众， 有乔生献诗，甚可，父贫之， 连城病，几死，生割肤肉活之， 父又悔婚。后又死，生悲绝， 会于冥府，得友人助而双双复 生和好。
聊斋志异
科场的失败使他悲愤万分：“天孙老矣， 颠倒了天下几多杰士。蕊宫榜放，直教那抱玉 卞和哭死！……每每顾影自悲，可怜肮脏骨销 磨如此！……数卷残书，半窗寒烛，冷落荒斋 里。”（〔大江东去〕《寄王如水》）蒲松龄 未能攀缘科举出仕，一生都在农村过着清寒的 生活。他的思想中固然存在着热衷功名的庸俗 的一面，但也有“足迹不践公门”的傲视权贵 的一面。在艰难时世中，他逐渐认识到像他这 样出身的人难有出头之日，“仕途黑暗，公道 不彰，非袖金输璧，不能自达于圣明”（《与 韩刺史樾依书》）。他把满腔愤气寄托在《聊 斋志异》的创作中。
蒲小
陶
松 龄
倩
然
清·蒲松龄《聊斋志异·自志》:
• “集腋为裘,妄续《幽冥之 录》;浮白载笔,仅成孤愤之 书。”
写
刺
郭
沫
鬼
贪
若
写
刺
一妖
虐Leabharlann 九高入六 二
人
骨
年一
三
冬等
分
聂 小蒲 倩松
龄
作者介绍
蒲松 龄
蒲松龄，山东淄州 （今淄博）蒲家庄人，字 留仙，一字剑臣，别号柳 泉居士 ,世称聊斋先生。 他是一位有多方面艺术才 能的作家，一生著述丰富。 除《聊斋志异》外，还有 诗一千几百首，词一百首， 散文四百多篇，“俚曲” 十四篇，戏曲三本，长篇 白话小说《醒世姻缘传》 据说也是他作。
蒲 松龄
题材可分为：①婚姻爱情类，如《婴宁》 《连城》《小翠》
《婴宁》
故事生动地塑了一个 活泼可爱的少女形象— —婴宁，并着意刻划了 她与王子服相爱过程中 天真而近乎狡黠的内心 世界。
《 连 城 》
连城，大户之女。有才名， 工刺绣。以诗择婿。应者颇众， 有乔生献诗，甚可，父贫之， 连城病，几死，生割肤肉活之， 父又悔婚。后又死，生悲绝， 会于冥府，得友人助而双双复 生和好。
聊斋志异
科场的失败使他悲愤万分：“天孙老矣， 颠倒了天下几多杰士。蕊宫榜放，直教那抱玉 卞和哭死！……每每顾影自悲，可怜肮脏骨销 磨如此！……数卷残书，半窗寒烛，冷落荒斋 里。”（〔大江东去〕《寄王如水》）蒲松龄 未能攀缘科举出仕，一生都在农村过着清寒的 生活。他的思想中固然存在着热衷功名的庸俗 的一面，但也有“足迹不践公门”的傲视权贵 的一面。在艰难时世中，他逐渐认识到像他这 样出身的人难有出头之日，“仕途黑暗，公道 不彰，非袖金输璧，不能自达于圣明”（《与 韩刺史樾依书》）。他把满腔愤气寄托在《聊 斋志异》的创作中。