中国民生百年变迁——衣
中国民生调查报告
中国民生调查报告篇一：中国民生变迁调查报告以一衣而知中国――中国民生百年变迁服装专题通过生活方式的变迁，特别是服饰与文化的变迁。
我们可以认识民族文化心理和社会意识的发展历程。
诸如穿鞋戴帽，本是纯粹的个人生活行为，但在近代中国引起轩然大波，成为一代先辈思想启蒙的先声，生活方式国际化的滥觞。
鸦片战争后人们痛感到国家的积弱是由于民智不开，欲启民智，必先革除恶风陋习对人民的禁锢，其中尤以吸鸦片、裹足成为摧残民体，有辱国格的两大公害。
先进的知识分子莫不对此口诛笔伐。
如果说禁烟是对少数人不良嗜好的整治，反对裹足却要变更上千年的陈规旧习，波及千家万户。
19世纪末兴起男子剪辫子的风潮，成为维新运动和民族革命的动员号召。
反对女子裹足和男子留辫子，必然推动鞋帽服饰的改革。
早在百日维新期间，康有为上书《请禁妇女裹足折》和《请断发易服改元折》，认为女子裹足，不能劳动；辫发长垂，不利于机器生产；宽衣博带，长裾雅步，不便于万国竞争的时代，请求放足、断发、易服以便于与欧美同俗”这就把变衣冠作为学习西方文明的一项重要内容，具有开启民智的意义。
剪辫子与留辫子，从上到下分成两大派。
主留的固然有上层的冥顽派，而下层民众尤其是闭塞的农村反剪的势力更大，辫子尽管不是汉族的装束，但已通行了几百年，由长期生活积淀形成的心理习惯已经积重难返。
有的为失去辫子哭泣的、骂娘的、呼妈的形形色色，有的自发组织保辫会进行抗议，甚至发生罢市。
主剪的更把这一行动视为支持革命的召唤，到辛亥革命前夕形成高潮，人们欢欣鼓舞地选吉日，拜祖宗，放爆竹，剪辫子。
有的地方辫子”还成为一句骂人话，要说一句你这人真是辫子！”如同被骂不是东西”对辫子的态度，是非荣辱的两极对立和迅速转化，极为敏感地反映了在革命风潮中社会风尚的起伏激荡。
断发易服是在反封建思想指导下的风俗改良，不同于历代改元易服之举，历史上的变衣冠所变的形制，不变的是伦理性和等级性，民国初颁布的《服制》规定官员不分级别都以西式大髦和燕尾服作大礼服，是对封建服式等级制的彻底否定。
中国民生百年变迁之服饰
清 末 底 层 百 姓
服 饰
服 饰 文 化 纷 出
1911 1949 ～
。“西装、东装、汉装、满装， 西装、东装、汉装、满装， 应有尽有，庞杂至不可名状。 应有尽有，庞杂至不可名状。” 而传统着装习惯仍然具有一定的 惯性力量， 惯性力量，长袍马褂还是民国初 年北京街头最常见的服饰。 年北京街头最常见的服饰。 当然，童装也发生了变化。 当然，童装也发生了变化。
从服装的变化上， 从服装的变化上，我们看出了时代的进步和人 们内心观念的转变。 们内心观念的转变。服饰的变化是以经济的发 展为前提的， 展为前提的，同时也反映了人们的思想观念随 着时代的变化而变化，从以往的“从众” 着时代的变化而变化，从以往的“从众”心理 追求个性” 到“追求个性”。服饰的变化是人们生活质量 提高的一个表现。 提高的一个表现。
人 光 顾 的 估 衣 摊
布 庄
服饰
1911～ 1911～1949
贫富阶层迥异
服饰
民国初年， 民国初年，中国妇女的解 放运动愈演愈烈， 放运动愈演愈烈，妇女们 在两个方面最先焕发出解 放意识——婚姻和服饰。 ——婚姻和服饰 放意识——婚姻和服饰。
女装变革
金 嗓 子 周 璇
服饰
①刚建国时期——新旧交替，革命特色。 刚建国时期——新旧交替，革命特色。 ——新旧交替 新中国刚成立时， 新中国刚成立时，人们的服装上还保 留着民国时期的样式. 留着民国时期的样式.城市市民一般穿 侧面开襟扣扣的长袍，妇女穿旗袍。 侧面开襟扣扣的长袍，妇女穿旗袍。农 村男子一般穿中式的对襟短衣、长裤， 村男子一般穿中式的对襟短衣、长裤， 妇女穿左边开襟的短衫、长裤， 妇女穿左边开襟的短衫、长裤，有的还 穿一条长裙。 穿一条长裙。当时人们做衣的面料多是 机织的“洋布” 粗棉布、麻布。 机织的“洋布”、粗棉布、麻布。此外 还时行西装和中山装。 还时行西装和中山装。列宁装在参加工 作的女性中流行起来。 作的女性中流行起来。它因列宁在十月 革命前后常穿而得名，样式为西装开领， 革命前后常穿而得名，样式为西装开领， 双排扣，各有三个纽扣， 双排扣，各有三个纽扣，腰中束一根布 带。这款服装后来竟成了无数中国女性 最崇尚、青睐的“时装” 其中， 最崇尚、青睐的“时装”，其中，革命 女干部几乎是人人必穿列宁装， 女干部几乎是人人必穿列宁装，以显示 其革命。 其革命。
中国民生百年变迁——服饰的变迁
中国民生百年变迁——服饰的变迁从20世纪初—21世纪初，中国走过了不平凡的历程。
这一百多年里，人们的社会生活发生了极大变化。
这些变化就在人们身边，并不断被我们的祖辈，父辈和我们感受着，其中服饰的变迁最为显著。
鸦片战争前的中国，从当朝皇帝到达官贵人，穿长袍马褂。
无论服饰是否华丽，都以中国自产棉布，丝绸缝制。
鸦片战争以后，我国的通商口岸外商云集，西方的服饰文化传入了中国，清末，大批青年出国留学，受到西方进步思想的影响，突破封建思想的束缚，掀起了“剪辫易服”的风潮，纷纷剪去辫发，穿起西服。
孙中山先生领导的辛亥革命，推翻了封建统治，２０世纪３０年代，海禁开放以后，外国衣料、西方款式源源输入我国，随之西方的工艺方法也传入中国，大大丰富了服装品类。
尤其是上海，人口集中，工商业和文化事业都比较发达，所以成为当时的妇女时装中心。
男子的服饰，初期仍如清代，从２０年代起，上海等大城市的教师、公司洋行和机关办事员等，开始穿着西装，但多见于青年，老年职员和普通市民很少穿着，长衫马褂作为主要的礼服仍有一定的地位。
孙中山先生提倡的由西式服装改革成的中山装，对西式服装在中国的生存起了很大的作用，不仅革命者首先穿起了西式服装，一大批年轻人也纷纷改变自己的服装打扮。
西式的西服、连衣裙、制服、套裙等很受欢迎。
尤其是五四运动以后，一批知识分子从国外带回西式服装，使人们认识到短装的许多好处，对长装装式起了冲击作用。
穿制服和西服等短装的人多了起来建国以后服装的发展，经历了一个曲折的过程。
１９４９年开始的干部服热，是受军队服装的影响，首先效仿的是青年学生，革命的热情激励他们穿起了象征革命的服装，接着各行各业的人们争相效仿，许多人把长袍、西服改成中山装或军服式样，还有人把西服穿在里面，外罩一件干部服。
这时穿长袍、马褂和西服的人已经很少了。
从１９４９年以后，穿中山装的人越来越多，到２０世纪５０年代以后更是形成穿中山装的热潮。
除去中山装之外，人们又根据中山装和列宁装的特点，综合设计出“人民装”，其款式的特点是：尖角翻领、单排扣和斜插袋，这种款式既有中山装的庄重大方，又有列宁装的简洁单纯，而且也是老少皆宜。
百年变迁——服装.pptx
上世纪80年代牛仔裤在中国年轻一代中流行开来， 至今不衰。图为当年当红影星张瑜穿着牛仔裤给 《大众电影〉杂志拍的封面照片。
内衣外穿。麦当娜使这种风尚行销全球。上 世纪90年代后，内衣外穿、无肩装、露脐装 在中国出现。
上世纪80年代末期，比基尼也开始悄悄进入中国的时尚 人群中，但还不能为普通大众完全接受。图为1986年 模特身穿比基尼。
上世纪70年代末，在清一色粗布衣服的 岁月里，“的确良”如一股清风闯进人 们的生活，代表着时髦和前卫。“的确 良”的流行一直延续到了上世纪８０年 代。
上世纪80年代初，喇叭裤是一种所向 披靡的时尚，谁要是穿一条喇叭裤在街 上走的话，那就和现在裸奔的效应一样。
上世纪80年代，健美裤流行了相当长的 时间。健美裤一般以黑色为主，带着很 大的弹性。后来脚蹬裤的材料变得多种 多样，不过基本的特点都没有变：贴身， 高弹力，且透风。
上世纪80年代，《街上流行红裙子》大受追捧，一 时间，色彩鲜艳的裙子成为大街小巷的女性追求时 尚的标志。《街上流行红裙子》剧照。这部拍摄于 1984年的电影讲述了纺织厂的女劳模与漂亮裙子之 间的故事。
古朴的秦汉服装
富丽的隋唐五代服装
高雅的宋装
华贵的清装
堂皇的明装
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封建的旧中国，是权利与地位高度集中体 现的时代。这一点，仅从穿衣方面就可以表现 出来。男尊女卑的思想在人们的脑海里根深蒂 固。女人们裹小脚最为突出，这个，无论从精 神还是身体都给当时的妇女带来了极大的摧残！
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中国历代王朝对服饰都有严格的等级标准 。这种等级之差到清代更加森严，从皇帝及皇 族宗室戚属，至文武一品至九品官员，以及进 士、举人等，除箭袖、蟒袍、披肩、翎顶为王 公大臣的朝服外，其他服饰的四季色彩、质料 以及应用场合，都有严格的定制，绝不可有半 点马虎。
中国民生百年变迁之服饰共19页
23、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思 24、意志命运往往背道而驰，决心到最后会全部推倒。——莎士比亚
25、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基
谢谢！
中国民生百年变迁之服饰
16、自己选择的路、跪着也要把它走 完。 17、一般情况下)不想三年以后的事， 只想现 在的事 。现在 有成就 ，以后 才能更 辉煌。
18、敢于向黑暗宣战的人，心里必须 充满光 明。 19、学习的关键--重复。
20、懦弱的人只会裹足不前，莽撞的 人只能 引为烧 身，只 有真正 勇敢的 人才能 所向披 靡。
探究活动课 中国民生百年变迁之古代服饰
明代乌纱
王品裝「古地稱唐青有絲力於的古 參，飾舄代上木代絲用、的採概時 加一。」另行屐的履不麻不集念稱 大般舄，有走，雲、同、斷狩，鞋 典穿有在一，在頭晉材草提獵人為 活舄不鞋種也鞋錦朝料等高等們履 動要同的加有底履用製材，生採。 時與顏前木用有，絲作料人產用原 的冕色部底以二還線鞋製們勞獸始 必服，有的造齒有編子作開動皮時 備搭以翹鞋成，木織，鞋始。包期 服配紅起，木可製的如子利隨裹並 飾，色的稱拖以鞋鞋漢。用著腳沒 。是為鞋為鞋在 子代古皮生部有 帝上頭 的泥 、的代革產便鞋 。 、 ──
外衣
腰带 下裳 官服和官帽 鞋履 发式 面妆 首饰
般與族例都定同規服逐不古 的男、如要的人定有步同代 服子各：以，物了別完，由 飾相級清人也、穿，成中於 形似官代的就不衣上了國統 制，員上等是同戴自冠大治 ，稱的至級說禮帽天服約階 略來者同。，從之要 古冠官太界與地服下此後和 代服帽后定被位裝及，至社 服。服，如統等制平貴周會 飾以裝下何治等度民賤代成 的下樣至穿者因是百有期員 特根式王衣之素依姓別間地 点據大公戴間來據，，，位 ：一體貴帽，制不都衣才的 。
清 代 马 褂
中國古代的外衣款式多種多樣，原始人把獸皮圍在上身即為上衣的雛形。不管如 何變化，其形式主要有兩種，一為上衣，如：唐代短襦（一種窄袖短上衣），另 外有無袖短上衣；另一為衣裳相連，如：春秋戰國的深衣和清代旗袍。據此而隨 時代和季節出現不同的變化，如魏晉時期流行的「裲襠」，是一種無袖馬甲，多 為軍人穿，後來民間也流行起來；又如明代婦女愛穿的秋田衣，是用各種碎面料 拼接縫製而成，色彩豐富豔麗；再如雨天穿的蓑衣，或冬季穿的斗篷，也都是外 衣的各種變奏。
清代康熙皇帝的靴子
千姿百態，豐富多彩。髮式的變化也是隨 著社會的變革和人們发髻審美觀念的變化 而發展的。歷代的髮型都有其代表性和特 徵，但不論怎樣變化，都是在三種髮式中 發展：（一）披髮式：這是最原始和自然 的髮式，古今皆有。（二）結髮式：結髮 在髮型變化中佔主導地 位。古代男女都把 頭髮盤在頭上，這是由於夏季天熱，或戴 冠需要而結髮。因此結髮在歷代都是髮式 造型的基本表現手法。（三）辮髮式：辮 髮也是古代流行的髮式，婦女編辮髮很常 見，男子在商代和清代也有編辮髮的習 慣。
中国改革开放三十年衣食住行的变化(整理过的)
中国改革开放三十年衣食住行的变化（整理过的）衣：改革开放前，农村居民生活条件差，买布靠布票，穿着是“新三年、旧三年、缝缝补补又三年”，那一句农村里流行的“一件衣裳，老大穿了老二穿，老二穿了老三穿”也是当年的真实写照。
自改革开放以来，随着农民收入的增加，市场商品的逐渐丰富，人们开始追求新、美的穿戴消费模式，穿着更加讲求舒适大方，服装变得丰富多彩，并日趋成衣化。
各种皮鞋、旅游鞋、休闲鞋等不但式样新颖，而且穿着舒适，普遍为农民所接受。
食：相信粮票、油票，在很多人眼里都不会陌生，吃饭必须靠这个去换。
随着改革开放，农村经济快速发展，农民消费水平随着收入的快速增长消费水平逐步提高，农村居民的食品消费逐步从追求数量满足为主转入了以追求质量为主的阶段，人们开始在吃上讲科学、讲精细、求营养、高质量。
市场上丰富的肉、蛋、鱼、鲜菜、果四季常有，居民家庭想吃什么买什么。
主食细粮化，且逐渐丰富多样，副食品消费从以追求数量满足逐渐转入讲究质量。
住：改革开放前，几乎家家户户住的房子都是茅草房，下雨天的时候，屋外下大雨，屋内下小雨，后来用砖砖瓦瓦建了个土砖房，下雨天依然受此待遇。
现如今，一踏进村庄，一幢幢二、三层高的新楼房，展现在眼前。
每户人家一块五、六分土地的宅基地，. 四面用宅沟围起来，沟水清澈，鱼翔浅底，既可捕食，又可防火。
宅前宅后，还种上了花果林木，绿树成阴、鲜花争妍，家家住的是个鸟语花香、环境优美的“农民别墅”。
尤其值得一提的是:在乡政府和村集体经济组织的资助下，家家接通了水、电，既可饮上洁净的自来水，又能用上电灯、电话，还可上网、看电视，过上了现代化的城市生活。
同时，户户添了三件“宝”:一是修了个洁净厨房，用上了燃气灶、电冰箱、微波炉;二是建了卫生厕所;三是造了沼气池，把粪便、垃圾统统灌到沼气池里，经发酵后制成沼气，供厨房作为清洁能源使用、其残渣又是农田需要的有机肥料。
这样，既节省了燃料支出，又保护了农村环境，还提供了有机肥料。
中国民生百年变迁-服饰
袍服最大特點是袖口形狀似馬蹄， 因滿族人善騎射，把馬蹄形演變 清代男子主要服飾 在服裝袖口上。 有長袍、馬褂和馬 「褂」是穿在袍外的衣服，不分男 甲。 「馬甲」也叫「背心」，它 女，都可以穿，是一種禮服。 的造型多樣，主要特點是在 婦女主要穿旗袍，旗袍原來是滿 馬甲上有彩繡裝飾。 族人的服飾，漢人也穿著。旗袍 款式寬大，腰身為筒式，後來才 逐漸變得窄小合身。
考试、监察五权分立，袖口三个扣代表孙 中山先生所倡导的三民主义，上衣四个兜 代表立国四维：礼、义、廉、耻。 • 中山装以特有的政治含义很快被中国的 知识分子和青年学生接受并迅速推广开来。
三民 主义
立法、司法、 行政、考试、 监督五权分立
以文治国
耻
义 礼
廉
列宁装
布拉吉 ----苏式服装为什么流行 ?
帝制，创立民国，剪辫发，易服色，摧枯拉朽， 第一阶段：从鸦片战争 把属于封建朝代的冠服等级制度送进了历史博 物馆，这一切为新式旗袍的延生创造了条件。 到新中国的成立
1924年，末代皇帝溥仪被逐出紫禁城， 清朝冠服就此成为绝唱。1920年前后， 特征：中式与西式、传统和现代服饰并存 新文化运动的春潮唤醒了人们对美的渴望， 年轻一代显出空前的天真、轻松和愉悦。 这一时期，上海成为以女性妆饰的新展示 台，追求服饰的新颖时髦成为当时的社会 风尚，时髦女子对政治与服饰流行有着双 重的敏感。
以中国近代以来女性服饰的变化 为例， 中国服饰的发展趋势
一、 服饰的变化
男服: 长袍马褂 ——西装 ——中山装
——列宁装 ——绿军装 连衣裙 女服: 宽松肥大的旧式服装 ——旗袍 拘谨、保守、呆板、等级森严——美观、适体、方便、平 民化 封闭 —— 开放
清代官服主要品种为长袍马褂。马褂为加于袍的外褂， 因起源于骑马短衣而得名，特点是前后开衩、当胸 钉石青补子一方(亲王、郡王用圆补)。补子的鸟兽 纹样和等级顺序与明朝大同小异。皇帝有时还赏穿 黄马褂，以示特别恩宠。影响所及，其他颜色的马 褂遂在官员士绅中逐渐流行，成为一般的礼服。丝 纺绣染及各种手工专业的进步，为清代服饰品种的 丰富创造了条件。清代女装，汉、满族发展情况不 一。汉族妇女在康熙、雍正时期还保留明代款式， 时兴小袖衣和长裙;乾隆以后，衣服渐肥渐短，袖口 日宽，再加云肩，花样翻新无可底止;到晚清时都市 妇女已去裙着裤，衣上镶花边、滚牙子，一衣之贵 大都花在这上面。
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建筑──谈我国四大民居
宋元以来，传统建筑造型上开始著眼于建筑组 合、形体变化及细部装饰等方面的美学形式。 例如：北京西郊园林等建筑群的组合，显示建 筑匠师在不同地形条件下，灵活妥善地运用各 种建筑体型进行空间组合的能力和高度敏锐 的尺度感。清代单体建筑造型也 创造出更富於艺术表现力的形 体。如承德普宁寺大乘阁、 拉萨布达拉宫等优秀实例。
现代建筑的产生可以追溯到产业革命和由此而引 起的社会生产和社会生活的大变革。这种变革表 现如下： ① 房屋建造量 急剧增长，建筑类型不断增多 ②工业发展给建筑业带来新型建筑材料。 ③ 结构科学的形成和发展。 ④ 建筑业的生产经营 19世纪西方建筑界占主导地位的建筑潮流是复古 主义建筑和折衷主义建筑。现代主义首先向北欧 和拉丁美洲扩展。
中国民生百年变 中国民生百年变迁（20世纪 迁（20世纪初~21 初~21世纪初） 世纪初）
——历史展览
——历史展览
民国时期城市的老式房屋和农 村的茅草房大量存在，在沿海 城市，一些巨商富贾和大官僚， 盖起了“洋楼”。城市住宅中， 有电灯和自来水，为广大市民 的生活使供了方便。新中国成 立以后，尤其从80年代开始， 居民住房不断得到改善。不仅 人均居住面积扩大，而且室内 装修和居住环境也有了明显的 视频欣赏 改善。
建筑是人们用石材，木材等建筑材料搭建的 一种供人居住和使用的物 体。其中园林 也是建筑的一部分。 在建筑学和土木工程 的范畴里，建筑指兴建 建筑物或发展基建的过程。 以现代主义的理念贯穿整个 设计过程的设计活动简称现代设计，具有高 度应用性的设计活动名居 三、清代建筑风格
四、近代建筑革命
1．建筑一个完全崭新的世界，现代建筑是 一场革命,而不是渐变；2.自由空间布 局;3．开放性的形式；4．建筑追求与自然 环境的协调；5．民主主义的目标；6．健 康的城市结构；7．新区域主义的规划思想； 8．新的纪念性形式； 9．新的地点创造。
历史悠久、地域辽阔、民族种类多 的中国，民居朴素实用，易于适应 环境，形式多样具特色，成为传统 建筑文化十分重要的部分。 北方的『四合院』、粤闽的『土楼』、陕西『窑 洞、云南『一颗印』、广东『杆栏式』，合称民 间五大建築形式。 中国民居除以上五种外，尚有侗族的重叠屋檐式 建築、维吾尔族的少楼居、蒙古族的蒙古包等等， 种類豐富。