为什么西施归国当晚越王勾践便要求“伴寝”？
西施浣纱的故事
西施浣纱的故事西施浣纱的故事，始于越王勾践在吴国被俘的时候。
吴王夫差见到了西施的美貌，便想要将她纳为自己的妃子。
于是，吴王夫差将西施带回了吴国。
在吴国，西施被安排在美丽的西施台上，每天都要为吴王夫差织绫绢。
然而，西施却并不快乐，她思念着自己的国家和越王勾践。
于是，她便开始了每天在西施台上浣纱的生活。
她用自己的眼泪浸湿了绫绢，用自己的思念编织了一幅幅绝世绣品。
她的心思和情感融入了每一根纱线之中，使得她的织品无比细腻而动人。
西施浣纱的故事，不仅仅是关于美丽和才情的展现，更是关于忠贞和爱情的传承。
在吴国，西施虽然身在他乡，心却始终留在了越国。
她用自己的行动和心思，表达了对越王勾践的忠贞和对家国的深情。
而越王勾践，在被俘的时候也并没有忘记西施。
他一直惦记着自己的妃子，对她的思念和牵挂也从未停止。
最终，越王勾践凭借着自己的聪明才智和不屈不挠的精神，终于在吴国被释放，回到了越国。
西施浣纱的故事，最终以越王勾践成功复国和收复失地为结局。
而西施，也在越王勾践的带领下，回到了自己的家乡。
她的美丽和才情，成为了越国的一道靓丽风景线，而她对家国的忠贞和爱情的传承，也被后人传颂不衰。
西施浣纱的故事，不仅仅是一段美丽动人的传奇，更是一种精神的传承和价值的体现。
她的忠贞和爱情，激励着后人不断追求真挚的情感和坚定的信念；她的才情和美丽，也启发着人们对美好生活和美好未来的向往和追求。
西施浣纱的故事，留下了一道道绚丽的痕迹，成为了中华民族文化传统中的一颗璀璨明珠。
她的故事，不仅仅是关于一个女子的传奇人生，更是关于爱情、忠贞和家国情怀的永恒主题。
在这个故事中，我们看到了爱情的力量，看到了忠贞的品质，看到了对家国的热爱和坚守。
西施浣纱的故事，流传千古，成为了中华民族传统文化中不可磨灭的一部分。
她的美丽和才情，激励着后人不断追求美好生活和美好未来；她的忠贞和爱情，也成为了中华民族传统美德的典范和楷模。
在这个故事中，我们看到了一个女子的坚强和执着，看到了一个民族的坚韧和奋进，看到了一种文化的传承和发展。
四大美女西施的典故介绍
四大美女西施的典故介绍西施的原名为夷光，是历史上战国时期的人。
也是古代四大美女之一，那关于西施的典故有哪些?下面是店铺为你搜集四大美女西施的典故，希望对你有帮助!四大美女西施的典故西施原本是一个浣纱女，其实也就是我们现在通俗意义上的洗衣女。
但是由于西施天生长得美丽，而且浣纱的姿态格外优美动人，自然名声远播。
西施与范蠡相遇，感觉自己遇到了对的人，无奈被自己爱的人是一个爱权力过于自己的人。
越王勾践在被吴王奴隶三年后，回国便卧薪尝胆，商量复国大计。
在如此危难的国难之际，西施一个弱女子忍辱负重，以自己报效给越国，和郑旦美人一起被越王勾践当作求和礼物送给吴王夫差。
而越王则准备积蓄越国的力量，等待时机成熟，一举消灭吴国。
西施凭借自己倾国倾城的美貌，和她那高超的琴棋，以及天籁的歌声和绝美的舞姿，致使贪图美色的吴王每天都沉迷于后宫和酒色，终日不理会朝政。
吴王夫差对于西施是十分宠爱的，他一见到西施，可谓是惊为天人，完全被西施迷住了。
吴王还为西施建了许许多多的宫廷，来赏赐西施。
所以吴国的实力一日不如一日，逐渐衰退。
于是乎，后来西施和宫外的越国里应外合，在一系列的计谋部署下，越王勾践终于一举灭了吴国，一报当年的耻辱，也不负越国人民的期望。
当然，这也靠西施的忍辱负重，是为了越国的复国，一个女子有这样的胸怀和使命感着实不易。
西施传奇的故事，为后人们所赞颂。
所以至今关于西施的书籍电影电视剧都是比比皆是，由此可见西施在中国古代历史上的地位之高。
郑旦与西施的故事西施的原名为夷光，是历史上战国时期的人。
西施出生在我们浙江省诸暨市的一个小小的苎萝村。
西施天生长得好看，受人欢迎。
后来，吴国攻占了越国，越王勾践被吴王奴隶了满三年，终于被释放回到了越国。
从此，越王卧薪尝胆，计划着自己的复国大计。
国难当头，需要美人施展美人计，西施一个小小的弱女子，愿意把自己报效给了越国，她和郑旦美人一起被越王当作了求和的礼物奉给了吴王。
郑旦是中国古代历史上一位和西施一起齐名，且她们两个是同样具有强烈的爱国情怀的巾帼英雄。
关于西施的故事
关于西施的故事西施，中国古代四大美女之一，她的美貌和传奇故事一直以来都是人们津津乐道的话题。
相传西施是春秋时期越国的一个女子，她的美丽动人，风华绝代，成为了后世美女的代名词。
今天，让我们一起来探寻关于西施的故事，一窥这位古代美女的传奇人生。
西施，原名妲己，她出生在越国的一个普通家庭。
小时候，她就展现出了非凡的美貌和聪慧，深受父母的宠爱。
然而，她的命运却因为一次偶然的相遇而发生了翻天覆地的变化。
相传有一天，西施在洗衣服的时候被越王勾践的使者所看中，被带到了越王的宫中。
越王勾践见到西施后，被她的美貌所折服，决定将她册封为“国色天香”，并赐给了她一片美丽的园林，让她尽情享受。
西施成为了越王的宠妃，她的美貌和聪慧让越王为之倾倒，对她百般宠爱。
然而，西施并没有因此而骄纵放纵，她利用自己的影响力，不断为越国出谋划策，帮助越王勾践扩张国土，最终实现了吴国的灭亡，完成了越国的复兴。
她的智慧和美貌成为了越国的一大支持。
然而，西施的美貌也成为了她的悲剧。
相传，越王勾践的大臣范蠡为了让越国更加强大，利用西施的美貌，将她送到了吴国，引诱吴王夫差，最终导致了吴越之战。
西施的美貌成为了两国争斗的导火索，也让她成为了历史上的悲剧人物。
西施的故事，不仅仅是一个美女的传奇，更是一个关于智慧和美貌的故事。
她利用自己的美貌，为越国做出了不可磨灭的贡献，也因此成为了古代中国历史上的一位传奇女性。
她的故事，也让人们深思美貌与智慧的关系，以及美丽背后的悲剧和考验。
西施的故事，留下了许多的思考和感慨。
她的美貌和智慧，成为了古代中国历史上的一个传奇，也让人们对美丽和智慧有了更加深刻的理解。
她的故事，将会一直被人们传颂下去，成为了古代中国历史上的一段传奇。
西施范蠡的故事
西施范蠡的故事一、范蠡遇贵，得以从政范蠡是春秋末期著名的军事家、政治家，随后成为一代著名的商圣。
虽出身卑微贫寒之家，但因自小博学多才、满腹经纶，胸怀大志，机智多谋，但因大智若愚，举止异常，故而出名，后遇贵人，当地的县令——文种，而被带入仕途，从而得以施展自己的才华，一生三迁，不管在何时、何地，不管是从政、从商，都是非常出色。
一迁：在老家遇当时县令文种，于是两人从楚国来到越国，辅佐越王勾践共谋大业，当时吴王阖闾因槜李之战中箭身亡，后继位于儿子夫差，夫差为报父仇，发动了夫椒大战，越国惨败，只得委身求和，最终越王答应到吴国为奴，范蠡随勾践为奴三年后回国，为了报仇雪耻，君臣商议计策，让范蠡到民间特色美女献于吴王夫差，以乱其政。
二、范蠡选美，巧遇西施江南吴越山川秀丽，气候怡人，蕴藏着丰富的物产，同时也蕴育着良才美女，自古上有天堂下有苏杭，古时越国就是现在的江浙杭州一带，故此范蠡物色美女来到了苎萝山浣纱河(杭州诸暨一带)，经地方官推荐了一位出自山村的樵夫之女，芳龄十八，身材窈窕，貌美如花，堪称巾帼奇女——西施，范蠡一路带回国都，传说带到国都时，人人争先恐后，只为一睹西施芳容。
三、范蠡施计，西施献吴西施为中国四大美女之首，善良纯朴，沉鱼之色，她的故事千古传颂，无意间在人们心目中也就形成了貌美的代名词，她的貌美和为国献身的奉献精神，人们总是津津乐道，可是，在那个男权时代，美女在君臣之间也只不过是一个礼物而已，因此西施在当时就只是越国用来讨好和迷惑吴王的一个工具，范蠡将西施送到吴国之后，内心里自然是五谷杂陈，不是滋味，试想，范蠡也是一个有情义的男人，自发现西施，带回国都，又送到吴国，一路相伴相随，如此一个善良貌美的女子，却成了一个君王的工具，何不感叹她的命运多桀。
西施在去吴国之前，范蠡晓以利害，也就是做思想工作，要求她去到吴国，哪些该做，哪些该要注意等等，西施在吴国十年，深得吴王的宠爱，身虽在吴，但心系越国，可她始终不忘当初范蠡所嘱托，必须以国为重，西施也为越国做出了卓越的贡献。
范蠡与西施的爱情故事
范蠡与西施的爱情故事范蠡与西施的故事一直是我们津津乐道的。
那你知道他们之间的故事是怎样的吗?下面我们就一起来看看吧!范蠡与西施公元前494年，吴越大战，越国战败，被迫向吴国乞降。
越王勾践夫妇在大夫范蠡的陪同下到吴国为奴。
勾践君臣忍辱负重，装得非常恭顺，吴王夫差以为他们已真心认输，三年后，就把他们放回了越国。
勾践回国后，立志复国雪耻。
范蠡针对吴王夫差好色的特点，策划了“美人计”，以麻痹夫差斗志。
范蠡按照勾践的要求，周游全国，遍访佳人。
一天，范蠡走到了苎萝山下的一个村庄，蜿蜒的江水缓缓流淌，范蠡卸下行囊，掬一捧江水在手，江水澄澈清凉，正像他一直向往的轻松自由的生活。
江水循着指缝流走，范蠡不禁叹了口气，拎起行囊继续前行。
孰料，在抬头的一瞬间，他看到了让他心疼一生的女人——西施。
在江的对岸，站着一个女子，轻轻地收起浸在水中的衣衫，鱼儿看到她的美貌都羞涩地沉到水底。
女子莞尔一笑，夕阳照亮了她的脸庞，更加明艳动人。
范蠡痴痴地看着，手一松，行囊落入江中，惊动了浣纱的女子。
女子吃惊地抬起头，二人四目相对，一瞬间，仿佛时空凝固，天地荒芜。
这一眼，将范蠡和西施的心牢牢地串在一起。
私定终身共赴大义经过短短的相处，范蠡发现，西施不仅美貌过人，胆量和机智也是万里挑一，是实施“美人计”的绝佳人选。
范蠡便将此行的目的一五一十地告诉西施。
西施听了频频蹙眉，沉默不语。
她深知其中利害，也深知范蠡的处境。
她明白在国家大义和儿女私情之间该如何抉择，但是一想到不久后的分离，西施的泪水夺眶而出，滚烫的泪珠一滴滴落在范蠡的掌心。
范蠡一把将西施拽进怀里，紧紧地搂着她，说：“西施，所有的一切我都可以不要，我只要你。
从此以后，我隐姓埋名，带你浪迹天涯。
”西施缓缓地注视着范蠡，坚定的回答：“不，我不要你背负不忠不义的骂名。
战乱国弱使得民不聊生，如果牺牲我可以救国家人民于水火之中，请范蠡哥哥带我回宫。
”范蠡没有料到西施如此深明大义，更是心疼不已。
他对西施说：“吴灭国复之日，便是我范蠡迎娶你之时。
西施为何被称为沉鱼
西施为何被称为沉鱼西施是古代的四大美女之一，是闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容中的“沉鱼”，那为什么西施被称为沉鱼呢?西施为何被称为沉鱼春秋战国时期，吴越相争，吴国兵强马壮，很快打败越国，把越王勾践和宰相范蠡押作人质。
越王为报灭国之仇，暂栖于吴王膝下，装得十分老实忠诚。
一次吴王肚子疼，请来郎中也没有看出啥病。
越王勾践得知后就当着吴王夫差的面，亲口尝了他的粪便，说：“大王没什么病，是着了凉喝点热酒暖暖就会好的。
”吴王照勾践说的，喝了点热酒，果然好了。
吴王看到勾践这样忠心，就将他放回越国。
勾践回国后接受了范蠡献的复国三计;一是屯兵，加紧练武，二是屯田，发展农业，三是选美女送给吴王，作为内线。
当时，有一个叫西施的，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。
她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使他显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。
从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。
西施被选送到吴国后，吴王一看西施长得如此漂亮，对西施百依百顺，终日沉溺于游乐，不理国事，国力耗费殆尽。
越王勾践乘虚而入，出兵攻打吴国，达到了复国报仇的目的，这里边有西施的很大功劳。
古代，沿浦阳江有“上诸暨”和“下诸暨”之分，西施出生在下诸暨，下诸暨即浦阳江下游之地。
秦时置诸暨县包括这两部分，西汉时把下诸暨单独置县，称“余暨”，三国吴时改称“永兴”，唐天宝元年正式改名为“萧山”，一直沿用至今。
西施的故里虽在今萧山县境内，但它属诸暨县故地，所以人们习惯上称西施为诸暨人。
历史上萧山临浦行政区划确实多变，自古以来，临浦镇归萧山、诸暨和山阴三县其中两地或者三地共同管辖。
尤其是镇上山阴街，自古就有“山阴不收，会稽不管”之说。
春秋战国时期，萧山尚未建县，当时西施故里苎萝村属于诸暨管辖，西施是临浦人，但从历史与文化的角度她也是诸暨人。
诸暨利用西施搞旅游、文化产业，大家都可以理解，确实西施生长的地方与诸暨有着千丝万缕的关联，但真正西施之生长与生活的地方绝非现在的诸暨城南，而是萧山临浦苎萝村(历史上称作苎萝乡西施里)。
西施和范蠡的故事
西施和范蠡的故事西施和范蠡的故事西施和范蠡二人相识于国难当头之时，虽然相爱却必须为了国家隐忍，范蠡以“爱国”的名义将西施投入他人怀，西施则为爱情甘愿做他人怀中的女子。
相传范蠡助勾践灭了夫差之后，带着西施归隐而去，二人泛舟湖上，甚是甜蜜。
虽不知道范蠡和西施的结局是否如传说那样美好，但是人们却愿意以这样的结局完美他们之间的爱情之路，遂现如今留下了很多关于范蠡与西施畅游相伴一生的名迹。
有无锡的蠡园，这里是以范蠡湖出名的，相传范蠡和西施离开越国之后便四处游历，曾在此泛舟湖上，嬉笑言谈，甚是欢乐，便为了纪念范蠡，以他的名字命名此湖，后人便以此湖建立园林。
而更有范蠡和西施最后合葬之说，在安徽涡阳处有一座范蠡和西施的合葬墓。
据记载，范蠡最后在定陶定居，且有一个范蠡墓室在定陶;也有史载范蠡最后功成名就，衣锦还乡回故乡湖北华容，最后终老故乡，遂此地也有一个范蠡墓，以上均合乎常情。
而在安徽涡阳的范蠡西施墓倒有点理不清头绪，据当地人介绍，范蠡西施墓边上曾是范蠡村，现在改名为李村，墓前曾有庙宇，里面有范蠡西施塑像。
而且范蠡和涡阳颇有渊源，涡阳为老子之乡，范蠡为老子弟子的老师，且此地水陆交通方便，山青水绿适合生意往来也适合隐居，遂携西施终老于此。
西施的老公是谁西施，又名为施夷光，之所以叫西施，是因为她的家当时是在西村。
西施是战国时期的越人，她长相十分突出，每一次的出现，会被围观，让很多男人魂牵梦萦，就连女人也为她的容貌所折服。
她在浙江的诸暨出生，那里有个苎萝村，是她的出生地。
越王勾践经历三年奴隶之后回国，他坚毅，坚持卧薪尝胆，还听从大夫范蠡的话，把美人西施进献给了吴王夫差，等到时间一旦成熟，便和西施里应外合，一举消灭掉吴国。
对于西施的老公来说，应该是吴王夫差。
因为古代人是十分重视名分二字。
西施被当做越国向吴国示好之物献给夫差，西施是夫差众多后妃中的爱妾，所以他们既有夫妻之名，也有夫妻之实。
但是对于范蠡而言，他和西施是曾经相爱，西施也听从他的话把自己当做宝物献给夫差，可范蠡并没有真正爱惜西施，只是把她当作自己事业上的一块垫脚石。
历史上的西施简介
历史上的西施简介西施，名夷光，春秋时期越国人，出生于浙江诸暨苎萝山村。
西施是中国古代四大美人之一，又称西子。
天生丽质。
当时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。
在国难当头之际，西施忍辱负重，以身救国，与郑旦一起被越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，乱吴宫，以霸越。
施夷光世居越国苎萝。
宰嚭亡吴国，西施陷恶名。
浣纱春水急，似有不平声。
苎罗山下临浣纱溪，江中有浣纱石，传说西施常在此浣纱，西施滩因而得名。
西施天生丽质，禀赋绝伦，相传连皱眉抚胸的病态，亦为邻女所仿，故有“东施效颦”的典故。
越王勾践三年公元前494年，夫差在夫椒今江苏省吴县西南击败越国，越王勾践退守会稽山今浙江省绍兴南，受吴军围攻，被迫向吴国求和，勾践入吴为质。
释归后，勾践针对吴王淫而好色的弱点，大夫文种献灭吴九策，其中最毒辣的便是美人计。
与范蠡设计：“得临浦苎萝山卖薪女西施、郑旦”，准备送于吴王。
大夫范蠡奉命巡行全国勘察美女。
他来到苎萝村，遇到了郑旦和西施一对姊妹花。
他爱郑旦，更爱西施，一次假面舞会的误会中，他向西施坦露了真情，西施也爱上了这位范郎。
然而文种的到来结束了这段芬芳缠绵的爱情，他将郑旦和西施带回会稽，教习歌舞，准备献给吴王夫差。
[2]越王宠爱的一宫女认为：“真正的美人必须具备三个条件，一是美貌，二是善歌舞，三是体态。
”西施只具备了第一个条件，还缺乏其他两个条件。
于是，越王花了三年时间，教以歌舞、步履、礼仪等。
西施发愤苦练，在悠扬的乐曲中，翩跹起舞，婀娜迷人，进而训练礼节，由一位浣纱女成为修养有素的宫女，冯宝宝版西施举手投足间，均显出体态美，待人接物，十分得体。
然后，又给她制作华丽适体的宫装，方进献吴王。
吴王夫差大喜，在姑苏建造春宵宫，筑大池，池中设青龙舟，日与西施为水戏，又为西施建造了表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆等，西施擅长跳“响屐舞”，夫差又专门为她筑“响屐廊”，用数以百计的大缸，上铺木板，西施穿木屐起舞，裙系小铃，放置起来，铃声和大缸的回响声，“铮铮嗒嗒”交织在一起，使夫差如醉如痴，沉湎女色，不理朝政，终于走向亡国丧身的道路。
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生活常识分享
为什么西施归国当晚越王勾践便要求“伴寝”？
导语：
公元前473年的冬天，吴国首都姑苏城被奔袭而来的越国大军
攻破，吴国灭亡。吴国灭亡了，西施到什么地方去了呢？她的后半生
又是怎么度过的？...
公元前473年的冬天，吴国首都姑苏城被奔袭而来的越国大军攻破，
吴国灭亡。吴国灭亡了，西施到什么地方去了呢？她的后半生又是怎
么度过的？后世评价历史人物的眼光常常是苛刻、不公正的，往往只
注意他们最为辉煌的时刻，忽视了他们落寞或者平静的岁月。西施就
受到了这样的“忽视”。西施留在历史舞台上的时光似乎只有昙花般的几
年，更多的人生轨迹被人为忽略了。当我们想努力还原一个完整的西
施时，会发现异常艰难，更会发现太多的谜团和思考。
西施给后人最深的印象就是她的美貌。相传西施在溪边浣纱时，水
中的鱼儿被她的美丽吸引，看得发呆，都忘了游泳，“扑腾”一声沉入了
水底。于是乎，后世用“沉鱼”来形容女子的美貌，西施也因此与王昭君、
貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，成为美的化身和代名词。四
大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”。沉鱼落雁闭月羞花，沉鱼
为先;所以四大美女，西施居首。
如今，深究历史，我们遗憾地发现在四大美女之中，其他三位都可
以在当时的正史中找到存在的证据，唯独西施缺乏任何信史记载。她
只存在于后人的记载和咏叹之中。不要说西施的下落，就是她的籍贯、
生平事迹等重要信息我们都只能从错综复杂的故纸堆中一点点地艰难
筛选归纳。
西施的基本情况大致如下：西施原名施夷光，世居诸暨苎萝山。苎
萝山有东西两个村子，施夷光住在西村，所以被叫做西施。意思是住
在西村的施家女儿。西施父亲卖柴，母亲浣纱。她家境贫寒，但天生