韩非子名言名句
韩非子名言名句大全,韩非子寓言故事
26、明君无为于上，群臣竦惧乎下。
27、探其怀，夺之威。主上用之，若电若雷。
28、小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。
29、以肉去蚁蚁愈多，以鱼驱蝇蝇愈至。
30、爱臣太亲，必危主身;人臣太贵，必易主位。
31、群臣为学，门子好辩，商贾外积，小民右丈者，可亡也。
20、主失其神，虎随其后;主上不知，虎将为狗。
21、偏借其权势，则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也。
22、故人行事施予，以利之为心，则越人易和;以害之为心，则父子离且怨。23、故明主之治国也，明赏，则民劝功;严刑，则民亲法。
24、夫民之性，恶劳而乐佚。佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞。
92、去甚去泰，身乃无害。(行为不过度，才不会危及己身)
93、夫有材而无势，虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上，则临千仞之溪(xi1)，材非长也，位高也。(有才干而没有权势，即使是贤人也无法控御不肖之徒。一尺长的木材树立在高山之上，就能俯瞰万丈深渊。这并非是木头长，而是它所处的地位高。) 94、故视强，则目不明;听甚，则耳不聪;思虑过度，则智识乱。(用眼过度，则视力下降;用耳过度，就会听力下降;用脑过度，就会思虑混乱)
89、私行胜，则少公功。(营私舞弊之风盛行，臣下就不能尽职为君效力了) 90、诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马,(在路上赛马，不是领先就是落后，而此时还总是关注对手的话，又怎么能得心应手地驾驭自己的马呢, 91、且夫物众而智寡，寡不胜众，智不足以遍知物，故因物以治物。(相对于复杂的世事来说，个人的智慧是很渺小的，个人的渺小智慧难以处理繁杂事务，所以应该利用工具来处理事务)(比如?法律制度及司法人员的设置等)
韩非子十大经典语录
韩非子十大经典语录韩非子是中国古代思想家之一，他的思想被誉为“法家”，主张以法治国，注重实践和效率。
他的思想对中国古代和现代社会都有深远的影响。
下面是韩非子十大经典语录，希望能够给大家带来一些启示和思考。
一、“人之所以能，是相信能。
”这句话告诉我们，相信自己能够做到，就能够做到。
相信自己的能力和潜力，才能够发挥出自己的最大潜力。
二、“君子不以言举人，不以人废言。
”这句话告诉我们，一个真正的君子，不会因为一个人的言论就评判这个人的价值；同样，他也不会因为一个人的身份或地位就否定这个人的言论。
三、“知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。
”这句话告诉我们，了解别人是智慧的表现，了解自己更是重要的。
胜过别人只是一时的，真正的强者是能够战胜自己的人。
四、“百姓若无知，安能治之。
”这句话告诉我们，一个政府如果要治理好一个国家，就必须让百姓有知识。
只有有知识的百姓才能够理解政府的政策，才能够积极参与社会建设。
五、“当局者迷，旁观者清。
”这句话告诉我们，在某些情况下，当事人可能会因为情绪或利益的影响而看不清事实，而旁观者则可以从客观的角度看待问题。
六、“不以规矩，不能成方圆。
”这句话告诉我们，规矩是社会文明的基础，只有遵守规矩，才能够建立一个和谐的社会。
七、“民无信不立。
”这句话告诉我们，信任是社会的基础，如果民众之间没有信任，社会就会失去稳定性和可持续性。
八、“天下大事，必作于细。
”这句话告诉我们，任何大事都是由一件件小事组成的。
只有注重细节，才能够把大事做好。
九、“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
”这句话告诉我们，无论是善事还是恶事，都不应该小看。
我们应该勇敢地去做好每一件小事，这样才能够积累起更多的善缘。
十、“知足者富。
”这句话告诉我们，人生最大的财富在于心态。
只有知足常乐，才能够真正地感受到生命的美好。
以上就是韩非子十大经典语录，这些话语虽然是几千年前的，但是它们仍然具有深刻的现实意义。
我们应该从中汲取智慧，指导我们的生活和工作。
韩非子名言名句大全,韩非子寓言故事
韩非子名言名句大全，韩非子寓言故事1、千里之堤，毁于蚁穴。
《韩非子喻老》2、华而不实，虚而无用。
《韩非子难言》3、欲速则不达。
《韩非子外储说左上》4、不吹毛而求小疵。
《韩非子大体》5、胜而不骄，败而不怨。
《商君书战法》6、民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名。
7、以子之矛，攻子之盾。
《韩非子难一》8、欲成其事，先败其事。
9、道私者乱，道法者治。
10、巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。
《韩非子说林上》11、塞翁失马，焉知非福。
《韩非子说难》12、长袖善舞，多钱善贾。
《韩非子五蠹》13、明主之所导制其臣者，二柄而已矣。
二柄者，刑德也。
何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。
14、凡奸臣皆欲顺人主之心，以取亲幸之势也。
是以主有所善，臣从而誉之；主有所憎，臣因而毁之。
凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。
15、人主之患在于信人。
信人，则制于人。
16、故为人臣者，窥觇其君心也无须臾之休，而人主怠傲处其上，此世所以有劫君弑主也。
17、夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。
18、智术之士，必远见而明察，不明察不能烛私；能法之士，必强毅而劲直，不劲直不能矫奸。
19、与死人同病者，不可生也，与亡国同事者，不可存也。
20、主失其神，虎随其后；主上不知，虎将为狗。
21、偏借其权势，则上下易位矣。
此言人臣之不可借权势也。
22、故人行事施予，以利之为心，则越人易和；以害之为心，则父子离且怨。
23、故明主之治国也，明赏，则民劝功；严刑，则民亲法。
24、夫民之性，恶劳而乐佚。
佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞。
25、故治民无常，唯法为治。
法与时转则治，治与世宜则有功。
26、明君无为于上，群臣竦惧乎下。
27、探其怀，夺之威。
主上用之，若电若雷。
28、小信成则大信立，故明主积于信。
赏罚不信，则禁令不行。
29、以肉去蚁蚁愈多，以鱼驱蝇蝇愈至。
30、爱臣太亲，必危主身;人臣太贵，必易主位。
韩非子名言
韩非子名言韩非子在《韩非子》这部伟大的著作中留下了大量的名言，以下是其中800字数有关的：1. 人之生也有涯，而知也无涯。
——韩非子2. 聪明的人懂得听，不聪明的人要学会想。
——韩非子3. 能交心而又能相续间，才是友谊的最高境界。
——韩非子4. 问渠那得清如许，唯有源头活水来。
——韩非子5. 知人者智，自知者明。
——韩非子6. 天下莫比恭，莫比忠信谦。
——韩非子7. 所谓学问，乃在礼仪中学习的心得体悟也。
——韩非子8. 以恶制恶，以恶必生恶；以善制善，以善必生善。
——韩非子9. 知更少，则惑而不明；知更多，则混而不清。
——韩非子10. 知己知彼，百战不殆。
——韩非子11. 如果不能控制自己，就永远也没有可能控制别人。
——韩非子12. 求贤若渴，则乐而忘食。
——韩非子13. 君子之行，本乎君子，非有天地、鬼神之助而能成者也。
——韩非子14. 知者乐水，仁者乐山。
——韩非子15. 人生最重要的财富，是能做正确事应该去做的，而不是理想要想象的。
——韩非子16. 君子之交，虽小不足，乃不可断绝。
——韩非子17. 一心净空，力量千斤。
——韩非子18. 温柔有力，慈眉善目，就能取得胜利。
——韩非子19. 若不能在汤中寻寸，不能在事业中及落。
——韩非子20. 胸襟宽广，足以接纳世人的观点，才能使人受欢迎。
——韩非子21. 矜持不出，能得尊贵之名；轻视怠慢，则能辱害贤贤。
——韩非子22. “若把言者义，把义者功”，是知识的最高原则。
——韩非子23. 万物本无我，我能令物有我。
——韩非子24. 智者无冲，谨慎决定一定。
——韩非子25. 精心研究之苦，及早有果。
——韩非子26. 风声鹤唳，心跳动，只显得我极度的专心致志。
——韩非子27. 求学之人依据客观现实，不拘一格。
——韩非子28. 慢慢研究，深入细节，成功则在其中。
——韩非子29. 不要被外表欺骗，外表难以反映内在的价值。
——韩非子30. 人有众态，应知所追求的并不在求知，而在发明上。
《韩非子》经典名句20句
《韩非子》经典名句20句1、长袖善舞，多钱善贾。
【感悟】出自《韩非子·五蠹》篇。
贾指的是经商，做买卖。
这两句话的意思是：袖子长了好跳舞，钱财多了好经商。
比喻有所凭藉，事业容易成功。
现在可用于比喻无论做什么事，都要具备一定的条件，可资凭借的条件越多越完备，事情就越容易做好。
2、不期修古，不法常可。
【感悟】出自《韩非子·五蠡》篇。
常可就是长久被人们认可的成规惯例。
这两句话的意思是：圣人不期望照搬古法，不死守陈规旧俗，而是根据当前社会的实际情况，进而制定相应的政治措施。
这两句体现了韩非主张变革的进取精神。
如果头脑僵化，一味照搬过去的条条框框，而不思变革和创新，那是办不好事情的。
3、矜伪不长，盖虚不久。
【感悟】出自《韩非子·难一》篇。
大意是，欺骗性的自我吹嘘，不要很长的时间就会被识破；掩盖真相弄虚作假，不要多久就会被揭穿。
这是对自我吹嘘、弄虚作假的至诚忠告。
如果违反客观事实自我吹嘘，弄虚作假，必定会被事实揭穿，被民众识破。
虽然时代更替，岁月流逝，但韩非的思想今天听来仍然振聋发聩。
4、世异则事异，事异则备变。
【感悟】出自《韩非子·五蠡》篇。
大意是：世道不同了，事物改变了，处世行事的方式方法也要相应变化。
客观事物的运动、变化是绝对的，政策和策略也应该随时而变。
不论任何方法、措施都是针对某种特定的情况而制定的。
没有不变的情况，也就没有不变的方法、措施。
5、治强生于法，弱乱生于阿。
【感悟】出自《韩非子·外储说右下》篇。
冶强指的是国家太平强盛。
弱乱就是国家纷乱衰弱。
阿就是不公正，偏袒的意思。
这两句话的大意是，国家太平强盛得力于法治，国家纷乱贫弱是由于执法的不公正。
只有实行法治，以法治国，社会才会安定，人民才能遵法守法。
相反，若贪赃卖法，举事不公，阿曲权贵，人民自然不服。
6、夫严家无悍虏，而慈母有败子。
【感悟】出自《韩非子·显学》。
这两句大意是：有严厉家长的家庭里没有凶悍暴戾的奴仆，而溺爱子女的慈母却惯坏了不肖的败家子。
韩非子经典语录，句句精辟透彻，饱含人生智慧！
韩非子经典语录，句句精辟透彻，饱含人生智慧！1.君子不蔽人之美，不言人恶。
——《内储说上·七术》2.家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不亡。
——《韩非子》3.三年不翅，将以长羽翼；不飞不鸣，将以观民则。
虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。
——《喻老》4.小知不可使谋事，小忠不可使主法。
——韩非子5.不知而言，不智；知而不言，不忠。
——《韩非子·初见秦第一》6.和氏之璧，不饰以五彩；隋侯之珠，不饰以银黄。
其质至美，物不足以饰之。
——《韩非子·解老》7.志之难也，不在胜人，在自胜。
——韩非子8.法者，天下之公器也。
变者，天下之公理也。
——韩非子9.人有福，则富贵至；富贵至，则衣食美；衣食美，则骄心生；骄心生，则行邪僻而动弃理。
行邪僻，则身夭死；动弃理，则无成功。
夫内有死夭之难而外无成功之名者，大祸也。
而祸本生于有福。
故曰：“福兮祸之所伏。
”——《解老》10.以人言善我，必以人言罪我。
——《韩非子》11.恃人不如自恃也，人之为己者不如己之为人也。
——韩非子12.爱臣太亲，必危其身；人臣太贵，必易主位；主妾无等，必危嫡子；兄弟不服，必危社稷；臣闻千乘之君无备，必有百乘之臣在其侧，以徒其民而倾其国；万乘之君无备，必有千乘之家在其侧，以徒其威而倾其国。
——《韩非子》13.巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。
——韩非子14.目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑。
——韩非子15.国无常强，无常弱。
奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。
——《韩非子·有度》16.侈而惰者贫，而力而俭者富。
——韩非子17.夫事以密成，语以泄败。
未必其身泄之也，而语及所匿之事，如此者身危。
——《说难》18.智有所不能立，力有所不能举，强有所不能胜，势有不可得，事有不可成，时有满虚，事有利害，物有生死。
——《韩非子》19.战战栗栗，日慎一日，苟慎其道，天下可有。
——《韩非子》20.纵者，合众弱以攻一强也；横者，事一强以攻众弱也。
国学经典法家名作《韩非子》100句精选名句，受益匪浅！建议收藏
国学经典法家名作《韩非子》100句精选名句，受益匪浅！建议收藏《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作。
这部书现存五十五篇，约十余万言，大部分为韩非自己的作品。
《韩非子》一书，重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论，达到了先秦法家理论的最高峰，为秦统一六国提供了理论武器，同时，也为以后的封建专制制度提供了理论根据。
1.以人言善我，必以人言罪我。
——《韩非子·说林上》2.志之难也，不在胜人，在自胜。
——《韩非子·喻老》3.天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
——《老子·德经·第六十三章》4.巧诈不如拙诚。
——《韩非子·说林上》5.君子不蔽人之美，不言人之恶。
——《韩非子·内储说上七术》6.火形严，故人鲜灼；水形懦，人多溺。
——《韩非子·内储说上七术》7.祸难生于邪心，邪心诱于可欲。
——《韩非子·解老》8.非知之难也，处知则难也。
——《韩非子·说难》9.儒以文乱法，侠以武犯禁。
——《韩非子·五蠹》10.自胜之谓强。
——《韩非子·喻老》11.外举不避仇，内举不避子。
——《韩非子·外储说左下》12.夫妻者，非有骨肉之恩也。
爱则亲，不爱则疏。
——《韩非子·备内》13.虚则知实之情，静则知动者正。
——《韩非子·主道》14.狡兔尽则良犬烹，敌国灭则谋臣亡。
——《韩非子·内储说下六微》15.糟糠不饱者不务粱肉，短褐不完者不待文绣。
——《韩非子·五蠹》16.小知不可使谋事，小忠不可使主法。
——《韩非子·饰邪》17.以肉去蚁蚁愈多，以鱼驱蝇蝇愈至。
——《韩非子·外储说左下》18.法不阿贵，绳不挠曲。
——《韩非子·有度》19.江海不择小助，故能成其富。
——《韩非子·大体》20.见而不见，闻而不闻，知而不知。
——《韩非子·主道》21.千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百步之室，以突隙之烟焚。
韩非子名言名句有哪些？【5篇】
韩非子名言名句有哪些？【5篇】（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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韩非子名言名句
1、存亡在虚实，不在于众寡。
2、与死人同病者，不可生也，与亡国同事者，不可存也。
3、臣得树人，则主失党。
4、欲成其事，先败其事。
5、不以智累心，不以私累己；寄治乱于法术，托是非于赏罚。
6、巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。
7、人主无威而重在左右。
8、智术之士，必远见而明察，不明察，不能烛私。
9、以人言善我，必以人言罪我。
10、使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。
11、事在四方，要在中央。
圣人执要，四方来效。
12、数披其木，毋使枝大本小；枝大本小，将不胜春风；不胜春风，枝将害心。
13、爱多者则法不立，威寡者则下侵上。
14、自见之谓明。
15、佯爱人，不得复憎也；佯憎人，不得复爱也。
16、私行胜，则少公功。
17、夫龙之为虫也，柔可狎而骑；然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者，则必杀人。
18、事在四方，要在中央。
圣人执要，四方来效。
19、君臣之利异，故人臣莫忠，故臣利立而主利灭。
20、道私者乱，道法者治，不吹毛而求小疵。
21、远听而近视以审内外之失，省同异之言以知朋党之分。
22、举世有道，计入有计出。
23、明君无为于上，群臣竦惧乎下。
24、故明主使其群臣，不游意於法之外，不为惠於法之内，动无非法。
25、禁奸之法，太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事。
26、饕贪而无餍，近利而好得者，可亡也。
27、自胜谓之强。
28、千里之马时一，其利缓；驽马日售，其利。
29、势不足以化则除之。
30、行成于思，毁于隋。
业精于勤，荒于嬉。
31、火形严，故人鲜灼；水形懦，人多溺。
32、法不阿贵，绳不挠曲。
33、民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名。
34、凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。
35、胜而不骄，败而不怨。
36、天下难事必作于易，天下大事必作于。
37、树橘柚者，食之则甘，嗅之则香；树枳棘者，成而刺人。
故君子慎所树。
38、利莫长于简，福莫久于安。
39、故势不便，非所以逞能也。
40、长袖善舞，多钱善贾。
41、小信成则大信立，故明主积于信。
赏罚不信，则禁令不行。
42、无私贤哲之臣，无私事能之士。
43、夫有材而无势，虽贤不能治不肖。
故立尺材于高山之上，则临千仞之溪，材非长也，位高也。
44、诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马。
45、君无见其所欲。
46、道私者乱，道法者治。
47、人行事施予，以利之为心，则越人易和；以害之为心，则父子离且怨。
48、非知之难也，处之则难也。
49、众人助之以力，近者结之以成，远者欲之以名，尊者载之以势。
50、行小忠，则大忠之贼也。
51、见而不见，闻而不闻，知而不知。
52、虚则知实之情，静则知动者正。
53、时有满虚，事有利害，物有生死。
54、诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马？
55、以俭得之，以奢失之。
56、和氏之璧，不饰以五采。
57、圣人之治民，先治者强，先战者胜。
58、说之以厚利，则阴用其言显弃其身矣。
59、慈母有败子。
60、太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。
61、人臣挟大利以从事，故其行危至死，其力尽而不望。
62、不为小害善，故有大名；不蚤见示，故有大功。
63、以子之矛，攻子之盾。
64、滥于文丽而不顾其功者，可亡也。
65、圣人之道，去智去巧。
智巧不去，难以为常。
66、法莫如显，而术不欲见。
67、故视强，则目不明；听甚，则耳不聪；思虑过度，则智识乱。
68、塞翁失马，焉知非福。
69、故去喜去恶，虚心以为道舍。
70、不吹毛而求小疵。
71、华而不实，虚而无用。
72、明主立可为之赏，设可避之罚。
盲者处平而不遇深溪，愚者守静而不陷险危。
如此，则上下之恩结矣。
73、散其党，收其余，闭其门，夺其辅，国乃无虎。
74、行贤而去自贤之心，焉往而不美。
75、恬淡有趋舍之义，平安知祸福之计。
76、倒言反事以尝所疑。