曹植《怀亲赋》写作年代考辨
曹植知识点总结
曹植知识点总结曹植生于历史上的乱世之中，他的一生充满传奇色彩，一生跌宕起伏，且他的作品充满了反映人生百态的智慧和深沉的人生感悟。
本文将从曹植的生平、家世、文学成就和代表作等方面，对他进行详细的介绍，希望能够更加深入地了解这位伟大的文学家。
一、生平曹植生于东汉末年，家境殷实，父亲曹操是文武双全的一代名将，母亲甄姬更是聪慧绝伦的美人。
曹植自小就展现出卓越的才华，博学多才，尤擅诗文。
但是由于家族内乱，曹操与其弟曹植之间的斗争使曹植一生坎坷不平。
在曹操去世之后，曹植与曹丕之间的矛盾进一步激化，最终导致了曹植的流亡生涯，直至去世。
曹植在东汉末年的动荡时期，经历了家族的兴衰，政治的纷争，个人命运的跌宕起伏。
虽然他的一生充满了沉沦和悲剧，但却为后人留下了众多不朽的作品，成为了中国文学史上的一颗璀璨之星。
二、家世曹植出生于曹氏世族，曹氏乃是历史上著名的宦官世家，自东汉以来就在政治、军事和文化领域拥有举足轻重的地位。
曹操以武勇才华著称，更是一代名将，其治下尽收天下英雄，是曹家家族的鼎盛时期。
曹操有五子三女，曹植排行第二，因此备受宠爱。
曹植的母亲甄姬也是历史上著名的美女，有聪慧绝伦的美名，她的智慧和美貌使得曹操对她爱慕有加，并因此生下了曹植。
曹植与其父曹操和兄曹丕之间的争斗，也是曹家家族内乱的一部分。
他在家族内部的争斗中，坚持了自己的立场和原则，最终导致了自己的流亡和不幸的结局。
三、文学成就曹植一生酷爱诗文，作品博大精深，不仅触及了政治、爱情、人生等各个方面，还在形式和风格上创造了很多新意。
曹植的诗作多情感真挚，形式灵活，属于其文学创作中的重要部分。
曹植的文学成就主要体现在以下几个方面：1. 爱情诗曹植的爱情诗以婉约细腻见长，对于女性的讴歌和对于爱情的倾诉都是他诗作中的重要主题。
他的情感真挚深沉，对爱情的理解和描绘常常触动人心，成为中国文学史上的佳作。
2. 辞赋辞赋是中国古典文学的一类诗歌形式，曹植在这方面的创作也颇为独到。
曹植最脍炙人口的10首诗
曹植最脍炙人口的10首诗全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：曹植（192年-232年），字子桓，三国时期蜀汉著名的文学家。
他是曹操的次子，曹丕的弟弟，曹操的孙子。
曹植一生多才多艺，他的诗作也备受推崇，被誉为“曹河东”的诗典。
其中有许多诗篇至今仍被人传颂，成为后人传颂的经典之作。
1.《洛神赋》《洛神赋》是曹植的代表作之一，也是中国古代文学史上的经典之作。
该诗以描绘女神洛神的形貌为主线，结构严谨，选材独特，语言优美动人，富有音乐感和绘画感。
诗中充满了浓厚的浪漫主义色彩，被誉为中国古代爱情诗的典范之一。
2.《七哀诗》《七哀诗》是曹植写给自己母亲的悼词，寄托了他对母亲的深情思念和思念之情。
诗篇感情真挚，文字朴实，表达了对母亲的深切怀念和对人生的深刻思考。
这首诗是曹植情感真挚的表现，既表达了对母亲的思念，也反映了他对人生的感悟。
3.《观沧海》《观沧海》是曹植名垂青史的一首诗篇，以形象生动的描绘手法，展现了壮阔的沧海景象和人生的无常。
诗中饱含了作者对生活的感慨和对人生的深刻思考，语言简练，意境深远，令人回味无穷。
4.《鹊桥仙》《鹊桥仙》是曹植的一首叙事诗，以传说故事为主线，描绘了牛郎织女的爱情故事。
诗中借助神话传说的题材，展现了曹植敏锐的思想和卓越的文学艺术造诣，被誉为中国古代爱情诗的代表之作。
5.《东篱乐府》《东篱乐府》是曹植创作的一首琵琶曲，反映了他对人生的无常和短暂的思考。
诗篇意境深远，感情真挚，语言朴素自然，音乐感强烈，成为曹植最具代表性的诗作之一。
6.《杂诗》《杂诗》是曹植创作的一组小诗集，收录了多篇短小精致的诗作，展现了他多才多艺的文学才华和丰富的创作激情。
这些杂诗内容丰富，形式多样，涵盖了爱情、人生、风景等多个主题，被后人誉为曹植文学成就的精华之作。
7.《七步诗》《七步诗》是曹植在东成侯刘备庙中所作，总共七句，反映了刘备的高洁品德和为政能力。
这首诗篇感情真挚，形象生动，表达了作者对功臣的敬重和对刘备的赞美之情，被誉为中国古代颂扬功臣的名篇之作。
曹植(大全)
曹植曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛国谯县（今安徽省亳州市）人，生于东武阳（今山东莘县，一说鄄城），是曹操与武宣卞皇后所生第三子，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。
曹植是三国时期著名文学家，作为建安文学的代表人物之一与集大成者，他在两晋南北朝时期，被推尊到文章典范的地位。
其代表作有《洛神赋》《白马篇》《七哀诗》等。
后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。
其诗以笔力雄健和词采画眉见长，留有集三十卷，已佚，今存《曹子建集》为宋人所编。
曹植的散文同样亦具有“情兼雅怨，体被文质”的特色，加上其品种的丰富多样，使他在这方面取得了卓越的成就。
南朝宋文学家谢灵运有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。
文学批评家钟嵘亦赞曹植“骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群。
”并在《诗品》中把他列为品第最高的诗人。
王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。
Content1.1 才气逼人 1.2 太子之争1.4 忧生之嗟3.1 魏晋南北朝3.2 隋唐 3.3 两宋3.5 近代4.1 妻子 4.2 子女5.1 赋 5.2 诗5.3 乐府 5.4 书法6.1 七步成诗 6.2 洛神悲歌1 人物生平1.1 才气逼人初平三年（192年），曹植出生于东武阳。
曹植是曹操与卞夫人所生第三子（卞夫人为曹操生了四个儿子：丕、彰、植、熊）。
当时曹操在北方尚未站稳脚跟，缺乏固定的根据地，家属常随军行止，因此幼年的曹植同众多兄弟们一样，是在戎马倥偬的生活中度过的。
这种戎伍生活一直到建安九年（204年），曹操击败了劲敌袁绍集团，攻克了其经营多年的邺城（今河北临漳），方才有所改变。
曹植自小非常聪慧，才十岁出头，就能诵读《诗经》、《论语》及先秦两汉辞赋，诸子百家也曾广泛涉猎。
他思路快捷，谈锋健锐，进见曹操时每被提问常常应声而对，脱口成章。
曹操曾经看了曹植写的文章，惊喜的问他：“你请人代写的吧？”曹植答道：“话说出口就是论，下笔就成文章，只要当面考试就知道了，何必请人代作呢！”再加之性情坦率自然，不讲究庄重的仪容，车马服饰，不追求华艳、富丽，这自然很合曹操的口味。
曹植《侍太子坐》写作年代考辨
对 于 曹植 的 《 太子 坐 》诗 ，有 两 种 不 同的观 点： 一是 认 为 功 。 ”可 见他 自 己亦 是 志 向 远 大 具 备 了成 为太 子 的 内 部 条 侍
其 出现 在曹 丕成 为太 子后 的建 安二 Ｉ 年 （ １ ）夏 天 ；另 一 件 。在 两 者 条件 具备 的情 况下 ，只可 叹 他虽 然 才 高八 斗 ，却 一 三 ２８ 种观 点则认 为其 同王粲 《 公燕 诗》 写作 时间一致 即是在 建安 二 不 谙政 治 的 险恶 ，…‘ 孤 行 ，最 终与 “ 一 意 太子 ”失之 交 臂 。那
的结论 。
关键词 ： 曹植 《 太子 坐 侍
太子
年 代
曹 植 是建 安 时代 具有 卓越 成 就 的文 学 家 。他 的作 品集 有 曹丕 同 为曹 操之 子 ，而 且 曹操 在 曹植 小时 候就 非 常欣 赏他 的 两 种 ：一 是 曹植 自己亲 手编 制 ；其 二 是在 景初 中 明帝 曹敬 下 才 华 ， “ 为太 子 者 数矣 ”。这 就说 明曹 植成 为太 子 的外 部 几 令编 辑 的 。“ 由于 史料 的缺 乏 ，这两 种 集 本 的具 体 内容 很 难 条 件 具备 ； 而在 曹 植 方面 ，他 自己 也称 “ 吾虽 薄德 ，位 为藩 完全 了解 ， 因而 其 中一 些诗 赋 的写 作 年代 便 不 能完全 确 定 。
公 燕诗
昊天降丰泽，百卉挺葳蕤。凉风撤蒸署，清云 却炎晖。高会君子堂，并坐荫华榱 。嘉肴充圆方， 旨酒盈金詹。管弦发徽音，曲度清且悲。合坐同所 乐，但想杯行迟。常闻诗人语 ，不醉且无归。今 日
不极欢 ，含 情欲 待谁 ？见眷 良不 翅 ，守 分 岂能 违 ？
魏晋南北朝文学的代表作品与特点
魏晋南北朝文学的代表作品与特点一、魏晋南北朝文学的代表作品1.建安七子：曹操《短歌行》、曹植《七步诗》、曹丕《典论·论文》、王粲《七哀诗》、徐干《中论》、阮璃《咏怀诗》、应玚《公宴诗》。
2.正始文学：何晏《景福殿赋》、夏侯玄《离合诗》、阮籍《大人先生传》、嵇康《与山巨源绝交书》、向秀《思旧赋》。
3.两晋诗坛：陶渊明《归园田居》、谢灵运《山居赋》、鲍照《芜城赋》、庚信《哀江南赋》。
4.南北朝诗歌：北朝民歌《木兰辞》、庾信《哀江南赋》、南朝山水诗谢灵运、鲍照、谢朓、颜之推《颜氏家训》。
5.骈文：萧统《陶渊明集序》、萧纲《与朱异书》、江淹《恨赋》《别赋》、庾信《哀江南赋》。
6.小说：干宝《搜神记》、刘义庆《世说新语》、萧统《陶渊明集序》、萧纲《与朱异书》、江淹《恨赋》《别赋》、庾信《哀江南赋》。
二、魏晋南北朝文学的特点1.文学创作风格的多样化：既有建安七子的豪放，又有正始文学的玄妙，还有两晋诗坛的婉约，以及南北朝诗歌的南北交融。
2.文学题材的广泛：涉及政治、历史、山水、田园、爱情、友情等多种题材。
3.文学形式的创新：骈文的兴起，标志着中国散文发展的一个新阶段。
4.文学理论的成熟：曹操的《典论·论文》、刘勰的《文心雕龙》等，对文学创作、文学批评、文学理论等方面进行了系统的阐述。
5.文学教育的普及：魏晋南北朝时期，文学成为士人必备的素养，推动了文学创作的繁荣。
6.文学交流的促进：南北朝时期的文学交流，使南北文学相互借鉴，丰富了文学创作。
7.民间文学的兴起：北朝民歌《木兰辞》等，展现了民间文学的魅力。
综上所述，魏晋南北朝文学具有丰富的代表作品和独特的特点，这一时期的文学发展，为后世文学创作积累了宝贵的经验。
习题及方法：1.习题：请问建安七子中，哪位作家的作品以豪放见长？解题方法：回顾建安七子的代表作品，分析作品风格，找出以豪放见长的作家。
答案：曹操。
2.习题：请问正始文学中，哪位作家的作品以玄妙见长？解题方法：回顾正始文学的代表作品，分析作品风格，找出以玄妙见长的作家。
情诗曹植古诗词鉴赏
情诗曹植古诗词鉴赏曹植，三国时期著名文学家，是曹操的次子。
他早年文才出众，享有盛名。
曹植的古诗词作品流传至今，其中以《洛神赋》最为著名，被誉为中国文学史上的瑰宝。
本文将对曹植的情诗进行鉴赏，欣赏其中的文学之美和情感之深。
1. 曹植的情诗特点曹植的情诗以豪放奔放、意境深远著称，与同时期的古代诗人相比，他的情感表达更加热烈、直接。
曹植追求真实的情感表达，所写的情诗大多是倾诉内心情感的表白之作。
他的诗歌常常写下对爱人的深深思念、爱意满满的表白，以及个人对人生和世界的反思。
曹植的情诗语言犀利、生动，直击人心。
他通过情诗表达了自己对于人类情感的深入观察，使得他的作品更富情感和内涵。
2. 《洛神赋》《洛神赋》是曹植最著名的情诗之一，也是中国文学史上的杰作。
这首诗描绘了洛水中的女神，以及她的美貌和骄傲。
诗中曹植巧妙地运用了夸张的辞藻和艳丽的描绘手法，形成了瑰丽壮观的艺术意境。
在诗中，曹植将自身的情感与美景融为一体，展示了对美的追求和渴望。
3. 《白马篇》《白马篇》是曹植另一首脍炙人口的情诗。
这首诗以表白和歌颂的形式，描述了自己内心深爱的女子。
曹植通过对白马的描写，展现了他对美人的喜爱和痴情。
诗中的意象丰富多样，行文流畅，充满了浓郁的情感，使人读后感受到了诗人内心的痴迷和激情。
4. 曹植情诗的鉴赏意义曹植的情诗以其独特的艺术特色和饱含情感的表达，成为中国古代诗歌的瑰宝。
他的情诗反映了人类对爱情的渴望和追求，表达了对美的赞美和追求，同时也道出了人生的苦乐和思考。
通过阅读曹植的情诗，我们可以欣赏到他优美的诗歌语言，深入感受其对情感世界的描绘和思考。
同时，曹植的情诗也给我们带来了情感的共鸣和启迪，让我们对人生和美的追求有了更深的思考。
5. 结语曹植的情诗以其独特的艺术魅力和深沉的情感，成为了中国古代文学史上不可忽视的一部分。
他的诗歌展示了对情感世界的独到洞察和真实表达，让读者无法抗拒其魅力。
通过阅读曹植的情诗，我们不仅可以欣赏到诗人的文学才华，还可以领略到他对人生和情感的深刻思考。
俞绍初先生学术成就述评
俞绍初先生学术成就述评俞绍初先生是我国知名的古籍整理专家、建安文学研究名家、文选学研究大家，其学术成就主要集中在建安文学研究、江淹研究和文选学研究三大领域。
俞先生的建安文学研究基本围绕作家生平事迹考辨与作家文集的辑校编纂这些基础工作展开，重点集中在曹植和建安七子的研究上，不仅为建安文学研究提供了较为丰富的作家生平、思想乃至创作等方面的资料，而且为建安文学研究提供了较为理想的文本。
其研究成果不仅是新时期建安文学研究的标志性成果，也为后人进行建安文学研究奠定了坚实的基础。
其江淹研究成果主要体现在对江淹作品的整理与江淹年谱的编纂。
俞先生的文选学研究是其最近20多年用力最勤的地方，与“新选学”的发展基本同步，是“新选学”研究的缩影和代表。
标签：俞绍初；学术成就；建安文学；江淹；文选学引言蒋寅在1996年发表的《古典文学研究四代人》一文中，把20世纪中国研究古代文学的学者分为四代：“第一代年至髦耋，包括已故更年长的一批老学者”，第二代年过花甲，大多是四、五十年代的大学生、研究生”，“第三代，年在不惑、知天命间，大多是文革前的大学生，八十年代初的硕士博士”，“第四代，年未届不惑，多为文革以后的大学生，八四年以后的硕士（博士顺延）”①。
其中，“第二代学者水平差异很大，上者师从名家，直接继承前辈文史哲结合的传统，有良好的史学、文献学基础，无论在学养还是在操作上，‘前辈典型犹有存焉’（借用《四库提要》评大历十才子语）；次者信守师说，数典知祖，启发后学，可保斯文不坠；下焉者则如盲人骑瞎马，半辈子摸爬滚打，不知学问之门径何在。
就总体情况而言，这一代学者素质欠佳，上者究为少数，中下者滔滔皆是”，“从第二代学者总体来看，优秀的学者在古典文学的各个研究领域里都是屈指可数的”②。
此文发表后，引起了巨大反响，也引发了一些争议。
平心而论，蒋文虽然有以偏概全之嫌，但也基本概括了古典文学研究四代学者的大致特征。
本文要研究的俞绍初先生即为第二代学者中“屈指可数”的优秀者之一。
历代诗文论中的曹丕、曹植诗文优劣之争
历代诗文论中的曹丕、曹植诗文优劣之争作者：王亚洲来源：《现代语文(学术综合)》2014年第10期摘要：建安时代是中国古代文学的重要转型期，诞生并成熟了多种文体及文学思想，曹丕与曹植兄弟作为这一时段统治阶级的高层，在文学的创作、推广上都画下了浓重的一笔。
作为命运迥异的两兄弟，他们的文学风格和文学主张自然有着不小的差异，也引起了后世评论家关于他们诗文优劣的多次争论。
这些争论或立足于当时的历史环境和人物性格，或分别评述曹丕与曹植的作品，鲜有综合各种评论、立足作家作品的全面研究出现。
本文拟总结历代诗话、文论中的前人评论，以及建国以来的近人、今人的评论，从而对二者的文学特点进行比较，做出比较客观的评价，并为研究者提供较为全面的相关资料。
关键词：曹丕曹植诗话文论文学曹丕与曹植是曹魏文学的两颗璀璨明珠，更是整个古代文学史上不可忽视的两个名字。
在风骨遒劲的建安时代，这样一对背景相同却才情迥异的兄弟，创造了一场“前不见古人，后不见来者”的文学奇景。
历史上曾有不少争储反目的皇家手足，却没有这样的高妙文采；文学上也有过不少名扬天下的俊才昆仲，却没有这样的生活体验与风格差别。
曹植向来受到历代诗人与评论家的推崇，有着“世目绣虎”“才高八斗”的称誉，但曹丕也有着独特的文学风格，船山尊之为“诗圣”引得刘勰为之不平，可见除政治地位之外，关于他们在文学上的论争也是层出不穷。
在前人关于“丕植”的争论中，有立足二者个人气质的评价，也有以政治成败论英雄的说法；既有立足于后世背景的感慨之谈，也有追溯社会背景发展的公允之说；有对二者各自题材上的概述，也有对两人行文中情感的探索。
凡一朝之文学大家，无不受二人影响；历朝的文学批评，也无不重点评述的。
这些观点，是我们认识曹丕与曹植以及他们的文学的他山之石。
一、时人评价（一）建安七子及邺下文人集团对“丕植”的主要评价关于曹丕与曹植文学上优劣的争议，在他们的同一时代便已经出现了。
在建安时代的声音中，推崇曹植的要占到多数。
曹植创作的辞赋名篇
曹植创作的辞赋名篇
曹植是三国时期著名文学家，他以辞章优美、气势磅礴而著称。
他创作的辞赋涵盖了各种题材，如抒发个人情感、表达政治抱负、歌颂爱情等。
以下是曹植创作的一些辞赋名篇：
1.《燕歌行》：描述曹植被迫流亡的经历，展现了他坚毅的品
格和对祖国的深情。
2.《七步诗》：曹植在黄巾起义时，为了不被敌人发现而迅速
逃跑的过程中创作的辞赋，以七步踏破铁鞋的寓意表达了他追求正义的决心。
3.《洛神赋》：描写了曹植对洛神的爱情倾慕之情，以细腻动
人的笔触展现了他对美的追求和独特的艺术才华。
4.《白日依山尽》：以南方大山和河流的景色为背景，描绘了
曹植对父爱的思念和对生命的感慨。
5.《触龙说赵飞燕》：曹植以赵国公主飞燕被迫嫁给吕后为背景，表达了对政治斗争中受害的女子的同情和愤怒。
这些辞赋作品不仅在形式上辞章华美、意境深远，同时也反映了曹植个人感情和对时代政治的关注。
它们在中国文化史上具有重要地位，被广泛传诵和赞赏。
洛神赋逐句精解
《洛神赋》逐句精解一、作品背景《洛神赋》是三国时期曹魏文学家曹植的代表作之一，创作于黄初四年（223年）前后。
曹植在文坛上被誉为“才高八斗”，是建安文学的代表人物之一。
他的一生充满坎坷，曾数次被贬谪，最终在郁闷中离世。
《洛神赋》是他后期创作的作品，以抒发内心的苦闷和忧愁为主旨，同时也寄托了他对国家前途和命运的关注。
二、句义分析1. “黄初四年，余朝京师，还济洛川。
”此句交代了《洛神赋》的创作时间和背景。
黄初四年，曹植赴洛阳朝觐并返回封地，途中经过洛川，触景生情，写下了这篇优美的辞章。
2. “余从京域，言归东藩。
”此句表明曹植的心志，希望从京师回到自己的封地东藩。
3. “托辞宓妃，顺流凌波。
”此句点明了文中洛神宓妃的形象，以及她在水面漂浮、流动的情景。
4. “香气飘扬，芳草萋萋。
”此句描写了洛神所在的美景，香气扑鼻，草木繁茂。
5. “叹佳人绝世，丽影倩兮。
”此句赞美了洛神的绝世美丽，她的身影美丽动人。
6. “余情悦兮，怀佳人兮。
”此句表明了曹植对洛神的喜爱和怀念之情。
7. “离别之后，行踪不定。
”此句描绘了曹植与洛神离别后的生活状态和情感。
8. “恨良人兮不见，怅清夜兮难寐。
”此句抒发了曹植对洛神的思念和忧愁之情，感叹人生无常。
9. “愿托归鸿，寄情长天。
”此句表达了曹植希望借助归鸿传递自己对洛神深深的情感和思念。
10. “若得一见，永结同心。
”此句寄托了曹植对未来的美好期许，希望能与洛神再度相见，永远在一起。
三、文学手法《洛神赋》运用了丰富的文学手法，如铺陈、比拟、象征等，使得全文呈现出华美的文采和情感深厚的意境。
作者通过对洛神形象的描绘和对景物的细腻描写，表达了自己内心深处的情感和对美的追求。
同时，文中还运用了大量的四言句式，使得全文在形式上更加整齐优美。
四、主题思想《洛神赋》的主题思想主要体现在以下几个方面：一是对于美好事物的追求和向往；二是对于人生无常和世事变迁的感慨；三是对于真挚爱情的渴望和向往。
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曹植《怀亲赋》写作年代考辨摘要：据济阳与东阿的距离，以及随从和守孝的情况，曹植的《怀亲赋》不可能作于封东阿王后，也不可能作于居鄄城、洛阳。
据济阳和雍丘的距离，以及曹植居雍丘时的心态，《怀亲赋》最有可能作于此地。
再据进一步证明，《怀亲赋》的写作年代最有可能在黄初五年（224年）或黄初六年（225年）或太和三年（229年）。
关键词：曹植；《怀亲赋》；写作年代曹植的《怀亲赋》是一篇只有10句60字的短赋，其主要内容是叙述他在一次游猎过程中途经济阳南泽，看到了父亲曹操以前驻军的旧营垒，于是感怀眷顾，心生怀念。
这篇赋作虽然十分短小，但情感真挚，有较强的感染力。
曹植的许多诗赋创作年代已经不可考，对于这篇赋，赵幼文先生在《曹植集校注》中云：“此赋疑于封东阿王后。
”[1]408赵先生没有列出理由，梁惠在《曹植赋创作时期考略》中认为此赋是作于黄初年间曹植被放逐到近海边地途中[2]74，但笔者经过多方面的考证，认为此赋并不是作于封东阿王后，而是作于居雍丘时。
一、曹植封王侯的就国居地问题辨析要想考证出这篇赋的创作年代，首先要对曹植的生平尤其是他封王侯后的就国居地作仔细的辨析，对于这两个问题，徐公持先生的《曹植生平八考》证据翔实，考证精严，而俞绍初先生的《关于曹植初次就国问题》，对于曹植初次就国时居于何地，又有独到的见解，他们两位的论文中与曹植就国问题相关的内容如下：1、曹植在建安年间曾封平原侯及临淄侯，但都没有就国而是居于邺城，徐先生有考证，今从[3]199－202。
2、据《三国志·魏志·任城陈萧王列传》云：“文帝即位，诛丁仪、丁廙并其男口。
植与诸侯就国”，对于曹植就国后居于何地的问题上，徐先生和俞先生有不同看法，徐先生认为是居于临淄，而俞先生根据曹植的《求祭先王表》考证，曹植并未真正就国，而是居于鄄城，我认为俞先生的结论是可信的，故从之[4]45－52。
3、曹植在黄初二年是因为“醉酒悖慢，劫胁使者”而贬爵安乡侯，徐先生认为曹植在贬爵期间，居于洛阳，这个结论是可信的[5]207－211。
4、太和元年，曹植改封浚仪，太和二年，又复还雍丘，浚仪和雍丘都属陈留郡，两者之间的距离不到50公里，曹植在封浚仪王期间，仍居雍丘，这个问题徐先生也有考辨，今从[6]215－217。
综合两位先生的考证，根据曹植《迁都赋序》中所叙的居地情况，列表于下：二、《怀亲赋》不作于居东阿，鄄城和洛阳曹植在这篇赋中有“睹先帝之旧营”的语句，先帝当指曹操，曹丕即位以后，谥曹操为武皇帝。
那么这篇赋必然作于建安二十五年（220年）之后。
曹植在建安二十五年（220年）就国之后，所居之地先后有鄄城、洛阳、雍丘和东阿，笔者对这四地的可能性作了一一考察，先从赵先生所疑的东阿开始。
曹植于太和三年（229年）徙封东阿，封东阿王，太和六年（232年）又封为陈王，但一直居东阿，直到太和六年去世，后葬于东阿鱼山，前后约四年时间。
虽然在此期间，曹植创作了《求通亲亲表》、《陈审举表》等重要作品，但《怀亲赋》并不是创作于此时。
首先，东阿与济阳距离太远，按照游猎的条件以及当时对藩王的限制情况，曹植是不可能到达济阳的。
东阿，东汉及魏晋时期属东郡，在今山东省阳谷县东北；济阳，魏晋时期属陈留国，故址在今河南省兰考县境内，黄初三年（222年），封曹操子峻为陈留王，以县为国，五年（224年）改封襄邑县（在陈留境内），太和六年（232年）又封陈留王。
据梁允麟的《三国地理志》[7]及谭其骧的《中国历史地图集·三国、两晋时期》[8]，东郡与陈留国之间横亘着一个领县9个的济阴郡。
黄初四年（223），曹丕徙彭城王据为济阴王，次年为定陶王，直到太和六年（232年）才重新徙往彭城。
据东阿与济阳现在的地址，在地图上，两者之间的之间直线距离有190多公里，按照当时的路况，两者之间的路程肯定超过200公里。
据《三国志·魏书·武文世王公传》注引袁子的话云：“魏兴，承大乱之后，民人损减，不可则以古始。
于是封建侯王，皆使寄地空名，而无其实。
王国使有老兵百馀人，以卫其国。
虽有王侯之号，而乃侪为匹夫。
县隔千里之外，无朝聘之仪，邻国无会同之制。
诸侯游猎不得过三十里，又为设防辅监国之官以伺察之。
王侯皆思为布衣而不能得。
既违宗国藩屏之义，又亏亲戚骨肉之恩。
”[9]591－592东阿与济阳相距超过200公里，而且济阴郡与陈留国都是其他藩王的封地，根据魏代的藩王制度以及魏明帝曹睿对曹植敬而远之的防范态度，曹植是不可能从东阿游猎到济阳的，那么作《怀亲赋》更是无从谈起。
其次，君王游猎必定取闲暇之时，而且要带领兵士若干人，但魏明帝即位后，专注于边功，大发士息，各个藩国的兵士取之殆尽，曹植在封东阿王后，已经没有随从可以带出游猎了，而且为生计所迫，他也没有闲暇出去游猎了，这些可以从他的《谏取诸国士息表》中得到证实，“又臣士息前后三送，兼人已竭。
惟尚有小儿，七八岁以上，十六七已还，三十馀人。
今部曲皆年耆，卧在床第，非糜不食，眼不能视，气息裁属者，凡三十七人；疲瘵风靡，疣盲聋聩者，二十三人。
惟正须此小儿，大者可备宿卫，虽不足以御寇，粗可以警小盗；小者未堪大使，为可使耘耕秽草，驱护鸟雀。
休候一人则一事废，一日猎则众业散，不亲自经营则功不摄；常自躬亲，不委下吏而已。
”[10]464从这个表可以看出，曹植尚有的兵士大多为老弱，不堪重用，而且“休候一人则一事废，一日猎则众业散”，作为藩王的曹植，甚至要亲自经营田地，在这种情形之下，曹植不可能出去游猎，更何况是去离居地几百里之外的济阳游猎。
再次，太和四年（230年）六月，卞太后崩，根据礼制，曹植需要守孝三年，在此期间也不可能出外游猎。
魏晋时代的丧葬制度，基本上是依古礼而行，虽然有像阮籍之类的名士，不屑于礼法，但对于孝，大多数人还是遵从的。
《三国志·魏书·袁绍传》注引《英雄记》载，袁绍生而父亡，长大之后又遭母丧，他为母亲守孝三年后，“又追行父服，凡在冢庐六年”。
作为以孝廉起家的曹氏家族，对于孝应当也是相当重视的，何况当时曹氏已经成为皇族。
《怀亲赋》也不可能作于居鄄城时，曹植第一次居鄄城是在黄初元年到黄初二年期间，曹操去世，曹植需守孝三年。
这两年也是曹植境遇十分危险的时间，曹丕于黄初元年，诛灭了曹植的羽翼丁仪、丁廙等人，曹植时时有生命危险，自然不可能有心情出外游猎。
而且鄄城与济阳的直线距离也有上百公里，两者之间同样相隔济阴郡，所以《怀亲赋》不可能作于居鄄城时。
黄初二年（221年），曹植因“醉酒悖慢，劫胁使者”而被监国谒者灌均告发，后来曹丕将曹植贬爵为安乡侯，据徐公持先生的考证，曹植待罪期间，居洛阳南宫三四个月，待罪之身，且处于居丧期间，也不可能出外游猎，所以《怀亲赋》也不是作于此时。
曹植还有两次也是居于洛阳，分别是黄初四年（223年）和太和六年（232年）朝觐京师洛阳，洛阳与济阳相距千里，且曹植乃公务在身，自然不可能出外游猎。
三、《怀亲赋》作于居雍丘时既然《怀亲赋》不是曹植作于居鄄城、洛阳和东阿时，那么它必然作于居雍丘时。
从黄初四年（223年）到太和三年（229年），曹植在雍丘一共居住了六七年时间，是他就国的最长时间，在这几年中，经过他不断的上疏自躬、颂扬亲和、奉献宝物，境遇逐渐得到改善，不仅解除了生命的危险，而且在黄初六年，曹丕亲临雍丘，与曹植欢聚。
在这些有利的条件下，曹植才有可能心情愉悦，而出外游猎。
首先，雍丘与济阳相距不远，曹植有出外游猎的可能。
雍丘，汉代以后与济阳同属陈留郡，故址在今河南省杞县，雍丘与济阳相距不到25公里，两地之间是一马平川的平原地区，所以曹植是有可能出外游猎的。
其次，曹植的心态也逐渐乐观。
这个乐观可分为两个阶段，第一个阶段黄初年间，在黄初六年以前，特别是黄初四年，曹植还是有生命之虞的。
黄初四年，曹植朝觐京城，在此期间，任城王曹彰不明不白的暴薨，据《世说新语·尤悔》记载，曹彰的死与曹丕有莫大干系，而曹植也差点惨遭毒手[11]745。
曹植与白马王曹彪就国，本想同路东归，但监国使者不许，曹植悲愤不已，写下《赠白马王彪》这组诗歌。
悲愤归悲愤，但曹植还是做出了谦恭的态度，诚恳的剖析自己，不断的上表贡献宝物，将铠甲、战马等上献给曹丕，以示自己没有使用武力的异心。
曹植的良苦用心，终于使自己的遭遇得到改观，《三国志·魏书·任城陈萧王列传》云：“（黄初）六年（225年），帝东征（曹丕），还过雍丘，幸植宫，增户五百。
”[12]565曹植的《黄初六年令》充满感情的记载了这件事情，“今皇帝遥过鄙国，旷然大赦，与孤更始，欣笑和乐以欢孤，陨涕咨嗟以悼孤。
丰赐光厚，訾重千金，损乘舆之副，竭中黄之府，名马充厩，驱牛塞路。
”[13]338从曹植的表述来看，他的境遇的确改善了许多，这是他的心态改观的一个阶段。
第二个阶段是太和年间，魏明帝曹睿即位后，作为皇叔的曹植跃跃欲试，不断地上表求自试，以期希望获得建功立业的机会，这是他心态改观的另一个阶段。
在这种心态之下，曹植有可能出外游猎，以重获年轻时“控弦破左的，右发催月支。
仰手接飞猱，俯身散马蹄。
矫捷过猿猴，勇剽若豹螭。
”[14]411的豪情。
正是因为路程适合，而且心情较为愉悦，曹植才有可能出外游猎，又因为黄初七年五月（226年）曹丕崩，作为兄弟和臣子的曹植也需要守孝，那么在太和年间只有太和三年才有可能出外游猎，而黄初年间，也只有黄初五年和六年才有可能，根据上面的推测，《怀亲赋》可能作于黄初五年（224年）或者黄初六年（225年）或者太和三年（229年），由于资料的缺乏，只能将范围缩小至这三个年份。
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