2013-2014高中历史人民版必修三15 专题学习总结 课件(人民版必修3)

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[审题思路]
学案5
1．审题干材料：题干材料的关键词句是“天子之所是未必是， 天子之所非未必非”，这反映了黄宗羲反对君主专制的思想。 2．审题意要求：四个选项中哪一选项与反对君主专制的精神 最为接近。 3．辨别选项 选项 A B C D 正误 × × √ × 理由 这一说法反映的是顾炎武的爱国思想 这一说法反映的是民本思想 这一说法反映的是民治(法治)而非君治 (人治)，与黄宗羲的思想相近 孟子的仁政思想、民贵君轻主张的君治 与反对君主专制不同
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[审题思路]
学案5
1．审题干材料：题干是“虎溪三笑”的故事，三个人物的身 份分别为儒者、道士和僧人，三人品茗畅谈，“在唐宋诗歌、 绘画作品中时有出现”是关键信息。 2．审题意要求：哪一选项符合故事所揭示的历史主题。 3．辨别选项 选项 正误 A B C D √ × × × 理由 从三人的身份和一起品茗畅谈在诗歌、绘画 中时有出现说明当时三教合一，出现三教融 合的趋势。 佛教传入是在西汉末年，与题干材料不符。 与题干故事所反映的主题不符。 题干材料与绘画风格无关。
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学案5
例 2 “虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人 慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的， 却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合 史实的结论是，当时 A．儒道佛出现融合的趋势 B．佛教开始传入中国 C．诗歌创作呈现繁荣局面 D．绘画风格以写实为主 ( )
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学案5
例 1 黄宗羲在《明夷待访录》中说：“使朝廷之上，闾阎 之细(民间百姓)，渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气。天子 之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非 是，而公其非是于学校。”与这一论述的精神实质最为接 近的是 A．天下兴亡，匹夫有责 C．天下为公 B．民为邦本 D．民贵君轻 ( )
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学案5
(2)西汉：改造与独尊时期。董仲舒改造儒学(天人感应、君权 神授、三纲五常、大一统)，形成适应专制集权的封建神学体 系；汉武帝独尊儒术、兴办太学，使儒家思想渐成正统，成 为后来统治者推崇的正统思想。 (3)魏晋至隋唐：进一步改造时期。儒、道、佛纷争与融合， 魏晋时儒学玄学化。唐代三教合一，儒学官学化。
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学案5
答案
C
本题为典型的文字材料类选择题，解题时应注
[规律总结]
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意如下几个方面：一是要注意材料阅读，在阅读时要根据题 意抓住关键词语，提取有效信息，排除无效信息；二是联系 教材等相关历史知识，进行知识迁移。根据题意和材料找准 切入点，建立材料所反映的内容与相关知识的有机结合；三 是对选项进行逐一排查筛选，剔除无关项，对于干扰项进行 比较分析，排除干扰，选取最佳选项。
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二、全面认识儒家思想的影响
学案5
1．积极影响：儒学是中国数千年来一脉相承的正统文化，对 中国乃至世界产生了广泛影响。 (1)以儒学为核心的思想是封建正统思想，对巩固和延续 封建统治， 保持国家的统一和稳定， 起了十分巨大的作用。 (2)儒学成为中华文明宝贵遗产的重要部分。 其勤政爱民和 任用贤才的主张、以仁为核心的道德规范、合理的教育思 想和教学方法等，在现代社会仍有很高的价值。“和为 贵”和“君子和而不同”有利于和谐社会的构建， 儒家思 想至今仍体现其独特的魅力，显示其明显价值。
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(4)宋明：转型与成熟时期。程朱理学(天理、心性、修养)形 成，朱熹集大成，“存天理，灭人欲”，封建伦理精神体系 形成。明初理学官学化，成为八股取士的唯一学术根据。王 守仁心学的形成标志着理学由客观唯心主义向主观唯心主义 演变。 (5)明清：继承和批判时期。此时出现反专制蒙昧、提倡经世 致用的早期启蒙思潮。明清之际商品经济发展，君主专制强 化，黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提出了反对君主专制的早 期民主思想和工商皆本的经济主张，具有时代特色。
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学案5
(3)儒家思想在世界上产生了广泛影响，成为中国文化的 象征。以中国为中心的东亚文化圈的主体就是中国传统 的儒家文化。儒家思想至今在日本、韩国、东南亚乃至
欧洲影响巨大。 本 学 案 2．消极影响：儒家思想对钳制人们的思想，阻碍科学的发展 栏 等也产生了消极影响。 目 开 (1)儒家思想维护封建统治秩序，神化皇权，作为封建文 关 化的载体，束缚了人们的思想，促成保守、封闭的民族 性格，不利于民主与科学精神的形成。 (2)倡导“三纲五常”的道德戒律，宣扬封建礼教，扼杀 人性，负面作用极其明显。
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答案
A
[规律总结] 本题为情境材料类选择题，解答此类题目：一 是要注意抓住情境材料的关键信息，比如时间、人物、人物 的衣着、言行等；二是建立与所学历史知识的联系，能够透 过现象看清材料所反映的历史实质；三是对选项进行筛选， 看每一选项是否符合题干材料的史实或与题干有没有必然的 逻辑关系。
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学ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 5
专题学习总结
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学案5
本 学 案 以时间为线索把握儒家思想的发展演变及其规律 栏 目 1．演变过程 开 (1)春秋战国：创立和发展时期。儒家提倡仁、德政、礼治 关
和人治，强调道德感化，由孔子创立，经孟子、荀子的总 结和改造，其体系更加完整，成为诸子百家中的“显学”， 但未受到统治者的重视。
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2．相互关系 三者具有很大的互补性，在发展中表现出融合趋势。 (1)战国时期，荀子综合了法家和道家思想的积极合理成 分，使儒家思想更能适应社会的需要。 (2)汉武帝时，董仲舒以儒学为基础，以法学为辅助，兼 采道家的合理思想，奠定了中国封建社会统治思想的基 本格局。
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2．规律总结 (1)思想内容随形势的变化而“趋时更新”。 (2)社会存在决定社会意识，社会政治经济的发展变化决 定思想意识的变化。 (3)思想的变化与统治阶级的需要和扶植是不可分割的。
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一、儒、法、道三家思想的特点及联系 1．思想特点 (1)儒家提出德政、礼治和人治，强调道德感化。当国家 稳定，步入正常轨道后，宜用儒家路线。儒家思想构成 了传统文化中的人道主义精神。 (2)法家提倡法治，主张建立君主专制的中央集权国家。 在动荡年代，实行全国大一统，法家路线能收到奇效。 法家思想成为历代进步思想家改革图强的理论武器。 (3)道家提倡顺乎自然、“无为而治”。大动荡后，与民 休息，恢复和发展生产，以道家路线为宜。道家思想构 成了封建传统思想中的哲学基础。
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中国的思想家抨击君主专
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制，提倡注重实际，具有 启蒙运动批判封建制度， 内 容 初步的民主色彩，但未明 并为之提出了一套政治 确提出建立新的社会制 体系 明清之际的民主思想对当 时的封建专制起了一定的 影 响 冲击作用，但无法动摇封 建统治的理论基础，对后 来的辛亥革命只起了一定 的影响 启蒙运动则为法国大革 命作了充分的思想动员， 极大地推动了欧美资产 阶级革命， 对亚洲革命运 动也起了一定作用 方案， 形成了完整的理论 度，也未形成完整的理论 体系
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中国明清早期民主思想与欧洲启蒙思想的不同 项目 明清民主思想 欧洲启蒙思想
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中国封建制度虽然衰落，封建 西欧已进入早期资产阶级 政 专制却空前强化，封建统治仍 革命时代，封建统治风雨 产 生 条 件 治 十分稳固，还未形成资产阶级 飘摇，资产阶级力量空前 力量 壮大 经 明清之际资本主义萌芽发展缓 欧洲资本主义手工工场迅 济 慢，受到封建制度的严重阻碍 速发展 文 中国封建传统文化仍占统治地 化 位 欧洲的文艺复兴使资产阶 级文化迅速传播，为启蒙 运动奠定了基础