“替罪羊”角色对小组工作的启示
羊群效应实验的启示：做一只特立独行的羊,不要随波逐流
羊群效应实验的启示：做一只特立独行的羊，不要随波逐流科学家们经过观察发现，羊群是一种散乱无序的组织，众多的羊待在一起，总是闹哄哄地左冲右撞。
有趣的是，只要有一只头羊动起来，其它的羊就会不约而同地一哄而上，不管前面是鲜美的青草还是凶恶的狼。
人们将这种现象称作“羊群效应”，用来概括人们经常受到多数人影响，而跟从大众的思想或行为，因此，这种现象也被称为“从众效应”。
羊群效应是不好意思的心理根源之一。
由于不可避免的局限性，一个人不可能掌控所有的事情，对于那些没有把握的事情，人们为了避免犯错，往往选择“随大流”。
一方面是对自己的不自信，只好跟着别人走；另一方面也是因为不敢做出与众不同的行为，以免被孤立。
这就造就了人们的从众心理。
在这种心理的驱使下，人们容易不加分辨，盲目跟从某种思想或行为，从而导致谬误、陷入骗局或遭到失败。
美国人詹姆斯?瑟伯写过一段十分形象的文字，来描述人的从众行为：突然，一个人跑了起来。
也许是他猛然想起了与情人的约会，虽然已经迟到很久了。
不管他想些什么吧，反正他在大街上跑了起来，向东跑去。
另一个人也跑了起来，这可能是个兴致勃勃的报童。
第三个人，一个有急事的胖胖的绅士，也小跑起来……十分钟之内，这条大街上所有的人都跑了起来。
嘈杂的声音逐渐清晰了，可以听清“大堤”这个词。
“决堤了！”这充满恐怖的声音，可能是电车上一位老妇人喊的，或许是一个交通警说的，也可能是一个男孩子说的。
没有人知道是谁说的，也没有人知道真正发生了什么事。
但是两千多人都突然奔逃起来。
“向东！”人群喊叫了起来。
东边远离大河，东边安全。
“向东去！向东去！”……这段文字虽然是虚构的，却形象地反映了从众行为。
从众行为并非文学家的凭空捏造，心理学家阿希在1956年做过这样一个实验：他招募了一批实验参与者，都是大学生，他将他们分成几个小组，每组7人，让同一个小组坐成一排。
在这7人当中，有6人是事先安排好的实验合作者，只有1人是真的被试者身份。
替罪羊范文
替罪羊范文在社会中，替罪羊是指一个无辜的个体或群体被迫承担起他人的罪行或错误。
这种现象经常出现在各个社会层面，包括政治、经济、社交等方面。
替罪羊范文是指通过写作方式澄清事实的一种手段。
本文将以一个真实的案例为基础，为大家展示一个替罪羊范文。
某年某月某日，某城市发生了一起恶性杀人案件。
案发现场是一家小酒吧，死者是因为被人用刀捅中胸口导致失血过多而死。
警方在现场进行勘查并展开调查。
根据目击者的描述，警方逮捕了一名看似凶狠的男子，名叫李某。
根据证据链的搜集和重组，警方认定李某犯罪嫌疑极大。
通过深入调查和证据的逐步揭示，我们发现李某只是一个无辜的替罪羊。
李某是一个三十一岁的清洁工，贫寒出生，家境困难。
他每天辛苦工作，为了养活年迈的父亲和弟弟。
他是社区里非常善良的一个人，大家都对他赞誉有加。
警方在调查过程中，发现了一些与杀人案相关的证据。
这些证据并没有直接指向李某，而是通过一些推理和假设才将他与案件联系起来。
在后续的调查中，证明了这些证据是不可靠和懒人证据。
警方发现了一把刀，上面染有血迹，与死者的血型相匹配。
这把刀并没有在李某的家中或他使用的地方被发现，而是在案发现场附近的一处公共厕所里被发现。
虽然李某在案发当天被目击者看到了，但其他证人证实他在案发时间点附近见过他，证明了他并不在案发现场。
最重要的是，调查人员通过监控录像发现了另一个涉嫌嫌疑人。
他和李某一起进入了该酒吧，而且他的衣服上也有血迹。
通过对他的侦查，调查人员发现他与死者有短暂的纠纷，并且他没有明确的证据证明自己的清白。
在与他的审讯中，他交代了自己是案件真正的罪魁祸首，而李某并没有参与任何犯罪活动。
调查人员也在案发现场找到了相应的证据来支持他的供词。
鉴于以上的调查结果，我们可以得出结论，李某是一个无辜的替罪羊。
他受到了警方过早的推断和错误的证据链的影响，被错误地定罪。
对于这起案件，我们应该对警方的调查方法进行深刻反思，并提醒自己要冷静客观地分析证据，不能因为表面上的一些简单推理就盲目判断一个人的罪与否。
“替罪羊”正解
“替罪羊”原本充满“神圣”内涵体现奉献精神人们对羊的感情，其实是复杂的。
有一种观点认为，羊是软弱、胆小、受欺的代名词，最常说的是“替罪羊”。
“替罪羊”一说是怎么来的？据《孟子·梁惠王上》所记，有这么一种说法，有一次，梁惠王坐在大堂上，有人牵牛从堂前过去。
梁惠王看见了，便问牵这牛做什么，被告知“将以衅钟”。
所谓“衅钟”，是新钟铸成，宰杀牲畜，取血涂钟的一种带有巫术性质的仪式。
梁惠王听后便让人放了牛，说是不忍心看到牛可怜的样子，让无罪的牛去死。
身边人说，那就废了“衅钟”仪式。
梁惠王反问为什么要废除呢，指示“以羊易之”。
替罪羊产生的源头，应该始于上古时期的献祭仪式。
献祭时使用的祭品称为“牺牲”，有“三牲”、“五牲”的区别。
三牲指猪、羊、牛三种家畜。
羊是小牲口，用之祭祀为“少牢”，牛是大牲口，重要仪式才使用，称为“太牢”。
虽然羊是小牲口，但也不能随便使用，《礼制·王制》中称“大夫无故不杀羊”。
只有必须时才杀羊献祭，让羊给人类“替罪”，但这仍不应是替罪羊的最早由来。
在殷商时期，有用奴隶献祭的恶俗即所谓“人祭”，这在河南安阳殷墟考古中有大量发现。
在当年，特别是殷人的敌人——以羊为图腾的羌人，被殷人大量捕获用于杀祭。
后来随着文明的进步、羌人的反抗，人祭被严格控制使用，便用羌人的图腾羊来替代，这也许才是“替罪羊”的真正开始。
从考古发现来看，在殷商时期，羊是被使用最多的牺牲，确实是可怜的“替罪羊”。
如在殷墟一座宫殿的置础仪式上，一次就埋了101只羊。
而从殷墟出土的甲骨卜辞上看，用羊来祭祀的记载特别多，几乎是祭必用羊。
需要补充的是，用羊献替罪并非中国独有，如古代犹太教祭礼上，便常用羊来替人承担罪过。
替罪羊现在看是一个贬义词汇，是羊的一种悲剧，实际当初并无此义，替人担罪的羊是神圣的。
替罪羊是“代人受过”、“代人赴死”，这种“奉献精神”是羊身上的又一闪光之处。
或许正缘于此，董仲舒在《春秋繁露·执贽》中对羊在临死时的表现才大加赞叹：“执之不鸣，杀之不谛，类死义者。
古代形容替罪羊
古代形容替罪羊替罪羊是指在古代社会中被用来承担他人或集体罪责的人。
这种做法往往是源于对于神灵或者其他力量的信仰，通过牺牲一个无辜的个体来化解罪错或灾祸，从而确保整体的安宁和稳定。
替罪羊的概念在古代不同文化中常常有所体现，并且这种实践方式也常常受到人们的广泛关注与讨论。
古代社会不同地区有着不同的替罪羊情况。
在犹太教中，亚伦的两个儿子因为犯了错误，就被选作为替罪羊，一个被杀死，一个被流放。
这种行为被视为是为整个犹太人民的罪而承担责任，以换取因罪行而引来的神的惩罚。
同样的，古代希腊也有类似的传统。
据一些记载，希腊雅典人将一个亵渎神灵的犯人放逐岛上，将其作为替罪羊，以消除人民的罪孽和神明的愤怒。
古代社会形容替罪羊的词汇也有所不同。
在中国古代，将替罪羊形容为“替死鬼”、“代罪羔羊”等。
这种词汇往往带有一定的贬义，暗示出这些替罪羊在某种意义上是被牺牲的。
而在其他文化中，替罪羊有时也被看作是神圣的存在，以担负神的愤怒和整个社群的罪孽，从而维护社会的和谐。
替罪羊的出现主要源于人们对于神灵、命运或者其他超自然力量的信仰。
在古代社会，人们普遍认为某些灾祸和罪行是由于神的愤怒而来，于是就选择了替罪羊，以期得到神灵的宽恕和庇佑。
这种做法虽然在现代看来缺乏理性基础，但在古代社会中却是很常见且重要的做法。
然而，关于替罪羊现象的确切起源和意义始终没有达成共识。
有人认为，替罪羊只是人们迷信的产物，缺乏科学性和实际意义；而也有人认为，替罪羊是宗教和社会秩序的一种新陈代谢，能够减轻人们的罪孽感和无力感，提供一种崇高和神圣的存在。
总而言之，古代形容替罪羊的现象，不仅是人们信仰和文化的体现，也是对于罪责和灾祸解决的一种尝试。
虽然现代社会已经丢弃了替罪羊作为重要的社会实践，但人们对于替罪羊的探讨和研究仍然具有重要的意义，它不仅能够帮助我们了解古代社会的信仰与行为方式，也能够启示我们反思当今社会中的责任和正义观念。
找替罪羊会让自己变成替罪羊读后感
找替罪羊会让自己变成替罪羊读后感读完这篇文章，我就感觉像是被人敲了一下脑袋，突然就开窍了呢。
咱们先说说啥是找替罪羊这事儿吧。
就好比在一个团队里出了问题，有人不想承担责任，就想找个软柿子捏，把错都推到别人身上。
这看起来好像挺聪明的，自己一下子就从犯错的人变成了无辜的旁观者。
可这文章里就告诉咱，你这么干，最后倒霉的可能还是自己。
你想啊，大家都不是傻子。
今天你能把错推给别人，明天别人就会防着你。
而且一旦真相被发现了，那大家对你的信任就像纸糊的房子，一下子就塌了。
比如说在学校里，有同学没写作业，却说是同桌把他作业弄丢了。
老师可能一开始会相信他，可要是后来知道是他撒谎，那他在老师和同学们眼里可就成了个不诚实的人，以后再有啥好事儿，谁还会想着他呀？在工作里也是一样的道理。
如果一个员工老是找替罪羊，同事们就不愿意跟他合作了。
老板也不是吃素的，时间长了肯定能看出来这个人的德行。
到时候，升职加薪没他的份儿不说，说不定还会第一个被炒鱿鱼呢。
这就好比搬起石头砸自己的脚，疼的还是自己。
这文章就像是给那些爱找替罪羊的人一个警告。
做人啊，还是要诚实，要勇于承担自己的错误。
犯错不可怕，可怕的是不敢面对，还想让别人背锅。
就像走路不小心摔了一跤，你得自己站起来拍拍土，而不是怪地上有个小石子儿。
要是每次都怪小石子儿，总有一天，你会发现自己周围全是小石子儿，而自己已经掉进了一个大坑里，想爬都爬不出来啦。
所以说呢，这篇文章让我明白了，找替罪羊这种事儿可干不得，不然最后自己就成了那个最大的替罪羊，那可真是得不偿失啊。
咱还是要做个有担当的人，这样才能走得长远，朋友也会越来越多，生活和工作也会越来越顺利呢。
你有曾经被当作过替罪羊的经历吗？
你有曾经被当作过替罪羊的经历吗？在人们的生活中，有时我们可能会成为他人指责、责备甚至替罪羊的对象。
这种经历常常带来心理上的伤害与困惑，但我们并不孤单。
接下来，我将通过科学的角度，为您解读曾经被当作过替罪羊的经历，并提供一些建议来应对这种困境。
一、替罪羊的定义和起因- 替罪羊是指一个人在集体中被指责、批评或责怪，而实际上并非他所为。
- 替罪羊现象往往源自于人们对于失败、困境或矛盾的无法接受，从而选择找寻代替者来承担责任。
二、替罪羊现象的心理影响1. 自我价值感降低：被当作替罪羊时，我们常常会怀疑自己的能力和价值，产生自卑情绪。
2. 感受羞愧和内疚：即使明知自己无辜，却无法摆脱这种指责，导致内心感到羞愧和内疚。
3. 建立防卫机制：为了保护自己不再成为替罪羊，我们可能会建立起一系列防卫机制，对他人有所警惕，甚至出现自我封闭现象。
三、应对替罪羊经历的方法1. 增强自我意识和自信心：正确认识自己的能力和价值，并从内心坚定自我。
2. 建立良好的人际关系：与他人保持良好的沟通，避免误解和指责的产生。
3. 学会自我调节：当替罪羊的情况发生时，及时调整自己的情绪，不要轻易受他人言语的伤害。
4. 寻求心理支持：请家人、朋友或专业心理咨询师的帮助，他们能给予你专业的建议以及情感上的支持。
5. 培养自我解压的方式：通过运动、艺术创作等方式来释放压力，保持心理健康。
总结起来，曾经被当作过替罪羊的经历可能给我们带来心理上的创伤，但我们可以从中学习与成长。
通过提升自我意识，建立好的人际关系，学会自我调节，寻求心理支持以及培养自我解压的方式，我们能够更好地应对这种困境。
记住，成为替罪羊只是暂时的，我们有能力拥有属于自己的光芒与尊严。
职场替罪羊做不得，一不小心就成炮灰
职场替罪羊做不得，一不小心就成炮灰
替罪羊，比喻代人受过的人，而人在职场飘，哪能不挨刀？通常，职场中有了问题或事故出现，上司或同事要自保，一般首先想到的是必须有人来承担来负责，至于真相是什么？一是不那么重要，二是下一步要考虑的事。
所以职场当替罪羊是常有的事，也称背锅族。
职场替罪羊，有被动型背锅，也有主动型背锅，不管是哪一种，基本的是首先要搞清几点：
1、具体是什么事情？
2、是什么原因造成的?
3、与你的关系有多大？
4、会有什么后果？
5、严重程度如何？
弄清楚这些之后，我们再来审时度势，权衡利弊得失，从而判断哪些黑锅能背？哪些黑锅不能背？需要注意什么？
一是要按规范程序和职级级别办事，不越级，不跨界，做好本职工作，不留把柄。
二是要学会最大限度地保护自己。
在工作过程中，要事先做好记录，留下可以证明自己清白的资料。
三是不要无原则当替罪羊，有些错误不是你能担的起的，若是触犯了法律，就更应该懂得法不容情的道理。
四是如果遇到恶意栽赃和陷害，那么就必须毫不客气、实事求是地进行申辩，哪怕付之法律。
五是主动背黑锅是双刃剑：背的好会受领导的重用，否则就是有去无回。
只有在关键时刻、有价值、还要坑不太大才能背。
当替罪羊、背黑锅本身就是一门技术活，靠的就是自己的情商和能力，切不可鲁莽和大意，更不能义气用事。
替罪羊优秀作文范文
替罪羊优秀作文范文替罪羊，生活中的“代罪羔羊”，是指在团体中或某个人中，无辜地承担他人过失或错误行为所带来的责任和惩罚。
替罪羊的存在，既是一种悲哀，也是一种无奈。
下面，我将以替罪羊为主题，写一篇关于替罪羊的优秀作文范文。
替罪羊的概念最早源自圣经，也出现在许多文化和社会中。
在许多场合，替罪羊往往是无辜的，他们只是无奈地成为了他人错误和过失的牺牲品。
面对错误和责难，他们有时候选择忍受，默默承担，以守护团队的和谐与稳定。
替罪羊的存在也反映出了人类社会中普遍存在的问题：群体的不公和无辜者的受害。
在这个世界上，我们时常会看到某些个体为了保护整体利益而承担不应该由他们来承受的责任。
在学校中，班级中的替罪羊常常是那些内向、害羞、不懂得社交技巧的孩子。
他们经常被同学们孤立和欺负，成了班级中被大家唾弃的对象。
然而，我们也不能完全将替罪羊视为弱者，因为他们有着顽强的生存能力和坚韧的品质。
作为替罪羊，他们可能会遭受到人们的误解和唾弃，但他们并没有被这些困境击倒，而是选择在沉默中咀嚼苦痛，努力调整自己的心态，寻找力量的源泉。
让我们来看看一位无辜的替罪羊是如何以自己的方式应对困境的。
梅兰妮是班级中的一个替罪羊。
她总是默默地接受同学们对她的嘲笑和冷嘲热讽。
然而，她并没有选择报复或者逃避，而是坚定地面对困境。
梅兰妮努力学习，取得了优异的成绩，成为全班的尖子生。
她报名参加了学校的辩论比赛并获得第一名，这个成就让同学们开始改变对她的看法。
慢慢地，梅兰妮从替罪羊逐渐崭露头角，得到了大家的认可和尊重。
事实上，每一个团队或社会都需要一个替罪羊来维持秩序和平衡。
替罪羊的存在可以引发共鸣，让人们反思团队中是否存在不公平的现象，并改善团队氛围，凝聚整体力量。
替罪羊的存在给予人们重要的启示，让我们看到团队中每一个成员的重要性，追求团结和谐，共同成长。
在这个充满替罪羊的世界里，我们应该给予更多的尊重和关怀，尽量避免让无辜的人承受他人的过失带来的责任和惩罚。
别找替罪羊读后感
别找替罪羊读后感《别找替罪羊》读后感读完《别找替罪羊》这本书，我的内心像是被投入了一颗小石子，泛起了层层涟漪。
书里讲述的一个个故事和其中蕴含的道理，让我不禁联想到自己生活中的点点滴滴。
特别是其中关于面对问题和责任时，人们常常下意识地寻找替罪羊来逃避指责的部分，真的让我感触颇深。
记得有一次，我和几个朋友一起组织了一场小型的户外活动。
那是一个阳光明媚的周末，我们相约去郊外的公园野餐和放风筝。
大家都兴致勃勃地准备了各种美食和娱乐用品，期待着度过一个愉快的时光。
当我们到达公园后，便开始忙碌地布置场地。
我负责摆放食物，朋友们有的在搭帐篷，有的在整理风筝。
一切看起来都那么美好，直到一阵风吹来，把我们刚搭好的帐篷吹得摇摇欲坠。
其中一个支撑帐篷的杆子突然断了，整个帐篷歪向一边。
这时候，大家的脸色瞬间变了。
有人开始抱怨：“这帐篷质量也太差了吧！”另一个朋友则说：“肯定是刚才搭的时候没弄好。
”一时间，各种指责的声音此起彼伏。
而我，心里也有点着急，下意识地就说：“都怪这风，来得太不是时候了！”我们就这样互相指责，仿佛只要找到一个可以怪罪的对象，就能解决问题。
可事实上，帐篷还是歪着，我们的心情也变得糟糕起来。
就在大家吵得不可开交的时候，其中一个平时比较沉稳的朋友站了出来。
他大声说道：“别吵了！咱们别找替罪羊了，帐篷坏了，咱们一起想办法修好才是正经事！”这句话就像一盆冷水，浇灭了我们心中的怒火。
于是，我们冷静下来，开始检查帐篷的损坏情况。
发现只是杆子断了，我们便四处寻找可以替代的树枝，然后用绳子绑紧。
在大家的共同努力下，帐篷终于重新立了起来，而且比之前更加稳固。
当我们解决了这个问题，重新坐下来享受野餐的时候，心情已经完全不同了。
我们开始反思刚刚的行为，都觉得挺不好意思的。
其实，这件事本来不大，但我们一开始都选择了逃避责任，试图找个替罪羊来为这个意外背锅。
而当我们停止指责，共同面对问题的时候，才发现解决问题并没有那么难。
就像书里说的，找替罪羊只是一种逃避，它不能真正解决问题，反而会让情况变得更糟。
用替罪羊的题目来写作文600字
用替罪羊的题目来写作文600字英文回答：Scapegoats are often used to deflect blame from thetrue source of a problem. In the workplace, a scapegoat may be an employee who is unfairly blamed for a mistake or failure. In society, scapegoats may be entire groups of people who are blamed for social or economic problems.There are several reasons why people use scapegoats. One reason is that it can be easier to blame someone else than to admit one's own mistakes. Another reason is that scapegoating can help to maintain social order by providing a target for people's anger and frustration.Scapegoating can have a number of negative consequences. For the scapegoat, it can lead to feelings of isolation, shame, and guilt. For the group or organization that uses scapegoats, it can lead to a culture of blame and distrust. Scapegoating can also be used to justify violence anddiscrimination.There are several things that can be done to addressthe problem of scapegoating. One is to educate people about the dangers of scapegoating. Another is to encourage people to take responsibility for their own actions. Finally, itis important to create a culture of respect and understanding, in which people are not afraid to admittheir mistakes.中文回答：替罪羊经常被用来将问题的真正来源转移出去。
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决策探索
2019.10
下
在小组工作中，“替罪羊”是一种对成员特殊的社会角色赋予。
承担小组任务的社会工作者一方面要留心小组中作为“替罪羊”的成员微妙的心理变化，另一方面也要正视成员情绪发泄的需要，并积极引导小组朝着既定目标前进。
社会角色是社会个体在社会生活中不可或缺的一类社会属性，因为社会角色的存在，个体才能在社会生活中准确找到自己的定位。
在小组工作中，小组成员在承担了相应的角色后，其行为就要与角色期望一致。
作为小组工作中特殊而又极具色彩的角色组成部分，“替罪羊”对于组员的角色赋予问题非常值得关注和研究。
在小组工作中，“替罪羊”角色往往可以作为小组成员之间的“传感器”，其对小组内部成员的情绪有着深刻且极富内涵的反馈意义。
在小组中，由于个别或全体组员做出了违反小组规范或是不利于小组目标发展的社会行为，而后因为畏惧小组领导者或其他组员的责难和指责，就会指认某个成员或小组内全体成员作为“替罪羊”。
由此，这个角色本身就被赋予了“赎罪”“自我牺牲”的精神；其可能是确实做错事情的组员，也可能是没有过错，但为了维持小组内的平衡机制而做出自我牺牲的组员。
“替罪羊”角色的存在固然在表面上彰显出小组内部的冲突和不和谐因素，但心理学上普遍认为其也是人类群体用以消除群体性普遍紧张的一种有效方法。
在小组工作中，“替罪羊”的出现是小组成员为了稳定内部平衡机制的结果，实则体现了由冲突引发的种种不良情绪在小组中是普遍存在的现象。
其替罪行为主要有两层含义：一方面对扮演“替罪羊”角色的组员本身而言，这可能会是一个糟糕甚至对其本身造成伤
害的经历，因此社会工作者应该小心应对；另一方面，承担该角色的组员在进行替罪活动时有助于其他成员放松紧张情绪。
作为小组中极具象征意义的角色，“替罪羊”首先是一个生物意义上的自然人，其具备自然人身上所具备的所有生理特征及对生存的所有渴望与要求，包括注意力、思考力、操作力，以及在个人身上所凝聚的从生理满足到自我实现的各种个体需求。
因此，小组工作者首先要考虑被赋予“替罪羊”角色的组员自身能否承受随之而来的各种群体压力，并及时引导、协调和释放小组内部压力，从而帮助作为“替罪羊”的组员尽快从群体压力中解放出来。
这里需要注意的是，社会工作者一旦发现“替罪羊”出现了明显的焦虑症状亦或是严重的生理不适时，要尽快帮助其进行角色转移，进而避免集体暴力的产生和蔓延。
再者，承担“替罪羊”角色的组员作为小组内部的组成部分，也有着社会人的特点，具备社会人应该具备的所有特征，像是人际沟通、团队协作、社会交往等同样也是作为“替罪羊”的组员在参与小组工作时的个体需求。
因此，剥去角色赋予的外衣，“替罪羊”同样也是一名普通的组员，这就意味着社会工作者一方面要以对待一般组员的相处模式对待被赋予“替罪羊”角色的组员，以保持小组的整体稳定和发展；另一方面也要充分考虑其组员角色的特殊性，采取更为精准与专业的技巧对其进行疏导，并进一步引导小组向更好、更稳定的方向发展。
尔文·戈夫曼详细研究了个体在别人眼里如何塑造自我形象的过程，其一系列关于社会互动的观点被称为拟剧论。
该理论有三种主要观点：首先，社会和人生过程就仿佛一个大舞台，每个社会成员都是表演者，都十分关心自己如何在众多的观众面前塑造出能被人接受的良好形象，这就是“印象管理”。
小组成员在进行小组活动时，前期开展的最为主要的活动就是互相认识和了解，而这恰恰离不开印象管理的工作。
其次，拟剧论认为社会成员在不发生突发情况的情境下，会按照预设的剧本进行“表演”，而一旦发生突发情况或剧本不明确时，社会成员就需要随机应变，乃至进行临时创作。
小组中的领导者在面对小组成员或小组活动出现突发情况时，也要采取稳定小组情绪和快速、集中解决主要矛盾的对策，这就属于“临时创作”。
最后，由于“表演”的场地和时间有限制和要求，人们的行为往往会随着所处地点和时间的变化而变化。
在小组工作中，小组成员一方面要充分展现自身的能力和素质，加强对于自我印象的管理，另一方面又要避免过度看重小组角色而产生的角色负担，从而避免影响小组目标的实现。
对于那些作为“替罪羊”的小组成员，小组的观察者、协调者和领导者更要将其作为重点关注对象。
因为此类组员身上承受着整个小组的消极情绪，其前台行为表现为要忍受小组其他成员将过错和责难施加于己。
由于扮演“替罪羊”的小组成员内心情绪往往是复杂又多变的，所以，充分了解其后台行为并帮助此类组员走出群体压力，也是小组工作者的重点事项。
每个小组或团体都可能会有“替罪羊”角色的出现，而正确认识这一角色并加以巧妙运用，就可以发挥其独特的角色作用，也将深刻影响小组的发展和目标的实现。
（作者单位：安康学院马克思主义学院）
“替罪羊”角色对小组工作的启示
文/蒋森 郭晓蓓
社会发展。