理性视角下反思我国师生关系
师生关系反思
师生关系反思第一篇：师生关系反思师生关系反思融洽的师生关系是怎样建立起来的，我觉得主要还取决于教师方面。
我主要在以下几个方面作出了努力的尝试：一、在生活细节中关心学生，主动亲近学生。
比如，上学路上，碰到学生主动跟他打招呼，尤其是平时不能主动接近老师的孩子，一定要争取更多的交流机会；碰到学生家长，要与他们交朋友，让孩子看到，家长和我们老师是好朋友，孩子自然愿意接近你了。
二、用幽默的性格吸引学生，拉近师生距离。
每个学生都喜欢比较幽默的老师，适当的时间、地点，幽默的言谈举止，有时候只需要一次，就会让学生记一辈子，让学生喜欢。
三、公平对待人和事，才能赢得学生的尊重。
班级的制度、纪律绝不能成为空文，一定要严格执行，让每个学生感到，老师处理问题就跟法官执法一样，丝毫没有偏差，学生就不会钻小空子，违反纪律。
孩子眼里看待事物往往很绝对，我们即使做不到那么绝对公平，也必须给学生解释清楚，让他心里真正服气，才会树立老师的良好形象，这是取得学生尊重的基础。
四、生动富有活力的课堂，是师生交流碰撞的主场。
在课堂上，老师的学识，民主的作风，与学生共学共成长的良好氛围，都酝酿着和谐的师生关系。
做到这几点，亦师亦友的关系形成了，和谐的氛围里，工作学习都是愉快的。
当然也存在问题，有的学生还是很怕老师的。
调查原因是，怕老师发脾气，尤其是学生自己犯错误的时候，更是远远躲着老师。
甚至有的孩子该跟老师讲的问题，请家长来跟老师说。
说明孩子跟老师还是有距离的。
关注每一个，有待于进一步努力。
从“打招呼”案例，到自己的亲身感受，我认识到：师生打招呼，不仅仅是礼貌的问题，关系到我们如何建立起和谐的师生关系的问题。
处理好师生关系，主要靠我们老师一方的努力，班主任更是不可推卸。
学生渴望着被老师关注，渴望着亲近老师。
一、充分信任并真正尊重学生。
“教育不能没有爱，没有爱就没有教育。
”尊重学生是爱的前提。
在尊重学生、师生平等的基础上去爱学生，才能正确对待学生的过失，才会宽容学生所犯的错误，也才可以赢得学生的爱戴。
诺丁斯关心理论视角下师生交往的困境与反思
诺丁斯关心理论视角下师生交往的困境与反思引言：在教育领域中，师生之间的交往一直是一个备受关注的话题。
良好的师生关系对学生的成长有着重要的影响，但在现实生活中，师生之间的交往也存在着一些困境和问题。
本文将从诺丁斯的关心理论视角出发，探讨师生交往中的困境，并进行一些深刻的反思。
1. 什么是诺丁斯的关心理论？诺丁斯（Noddings）是一位著名的教育学家，她提出的关心理论深刻影响了当代教育学的发展。
她认为，关心是一种基于情感的回应，它是一种能够激发他人发展和成长的力量。
在教育领域中，关心理论被广泛应用于师生之间的关系研究中。
2. 师生关系中的关心在诺丁斯的关心理论中，师生关系是基于关心而建立的。
她认为，师生之间的关系应该是一种相互关心、相互尊重的关系，而不仅仅是单方面的传授与学习。
只有在这种关心的基础上，师生之间的交往才能够成为一种真正有意义的交流。
3. 师生交往中的困境虽然诺丁斯的关心理论为师生交往提供了理论支持，但在实际生活中，师生之间的交往仍然存在着一些困境。
其中主要包括以下几个方面：（1）权力关系不均：在师生之间的交往中，师生的关系往往是一种权力关系不均的关系。
师者拥有着教育的权威和支配地位，而学生则处于被教育的被动地位。
这种权力关系不均会导致师生之间的交往缺乏真正的平等和自由。
（2）情感关怀不足：在一些情况下，师生之间的关系往往更多地表现为一种单向的情感输出，而缺乏真正的关心和理解。
师者往往更多地关注于学生的学习成绩和表现，而忽略了学生内心的情感需求。
（3）交往模式单一：传统的师生交往往只是一种单向的传授和学习模式，缺乏对学生个体差异和需求的关心和理解。
这种单一的交往模式难以激发学生的学习兴趣，也难以满足学生的个体发展需求。
1. 重塑师生权力关系在师生之间的交往中，需要重塑权力关系，建立更加平等和自由的关系。
师者应该意识到，学生也是有主体性和独立思考能力的个体，他们应该被尊重和理解。
2. 增强情感关怀在师生之间的交往中，需要增强情感关怀，建立一种真正基于关心的关系。
建立良好师生关系的反思与探索
建立良好师生关系的反思与探索在教育中，师生关系被认为是至关重要的因素之一。
建立良好的师生关系可以促进教学效果的提升，培养学生的积极性及自信心。
本文将对建立良好师生关系的重要性进行反思，并探索如何实现这一目标。
一、师生关系的重要性良好的师生关系对教育过程和学生的发展都具有重要影响。
首先，良好的师生关系可以提高学生的学习动力和积极性。
当学生和教师之间存在互信和尊重的关系时，学生更容易接受教师的指导和促进，从而更有动力去学习和参与学校活动。
其次，良好的师生关系可以促进学生的情感发展。
教师的关怀和理解可以帮助学生建立积极的情感体验，增强对学校的归属感。
学生在情感上得到满足后，更有可能表现出更好的学习状态和自律能力。
最后，良好的师生关系对教育的成效也有积极影响。
通过与学生的深入交流，教师能够更好地了解学生的需求和问题，从而更有针对性地提供指导和支持。
这将进一步促进学生的学业发展和全面成长。
二、师生关系的建立与维护1.建立互信和尊重的基础互信和尊重是建立良好师生关系的基础。
教师应该尊重每个学生的个性和需求，愿意倾听他们的声音，并从中获得启发。
同时，教师也应该将学生视为平等的伙伴，建立起互相信任的关系。
2.积极关注学生的情感需求注意学生的情感需求，及时关注他们的情绪变化，并提供必要的支持和关怀。
比如，教师可以定期与学生进行心理沟通，了解他们的困惑和压力，帮助他们寻找解决方案。
3.营造和谐的教育环境为了营造和谐的教育环境，教师应该采取积极的管理风格，鼓励学生积极参与课堂讨论和活动。
同时，教师还应该创造公平、充满挑战和激励的学习环境，让学生感到放松和安心。
4.设立有效的沟通渠道建立良好的师生沟通渠道非常重要。
教师应该时常与学生交流，了解他们的学习进展和问题，并及时进行指导。
此外，教师还应该鼓励学生与自己和其他同学之间进行积极的沟通，促进彼此之间的交流和合作。
5.给予学生合理的自主权利教师应该尊重学生的自主权利，鼓励他们在学校活动和学习中发挥主动性。
对师生关系的反思
对师生关系的反思师生关系是指教师与学生在教育教学活动中结成的相互关系，它包括彼此相处的地位.作用和态度。
教育教学活动是师生实现其生命价值的主要阵地。
因此，良好的师生关系是教育教学活动中取得成功的必要保证，前苏联教育学家赞科夫说：“就教育工作的效果来说，很重要一点是看师生关系如何。
”大家共同期望的师生间应该是和谐.民主.平等，“课上是师生，课下是朋友”，教师与学生相互尊重，相互理解，相互信任。
下面我就师生关系进行一下反思。
一、反思传统师生关系传统师生关系的主要任务是传授知识，解答疑惑，学生要尊重教师，教师只强调对学生进行知识的传授，而忽视发展学生的个性。
我国是一个倡导师道尊严的国家，尊师重道一直是我国的优良传统，“学高为师，身正为范”为教师订立了一个榜样的角色，一种时时处处符合社会规范的标准化角色，一个必然比学生知识丰富道德高尚的绝对正确的上帝似的人，这样形成了重视教师的主导作用而，而忽视了学生主动能动性的发挥创造，重视分数轻视学生的能力，形成高分低能，重视教育结果轻视教育过程等影响学生健康成长和发展的弊端，造成了师生关系的不民主.不平等，学生主体性的丧失等。
这样师生关系下的学生往往表现为缺少独立思考性和逆来顺受.麻木不仁，少了学习的兴趣，少了生活的兴趣。
雅斯贝尔斯曾说“教育是人的灵魂的教育，而非理智知识和人士的堆积。
”只有人与人之间心灵的对话，学生才会体验到做人的全部尊严，才会享受到尊重的生命快乐，才会使师生关系具有教育意义。
在传统的师生关系中，常常使人想到紧张二字，学生需要愉快的童年，老师和家长却总是要加重课业负担，剥夺他们享受愉快童年的权利。
学生喜欢这个，并不喜欢那个，乐于此事而不乐与彼事，教师却一定要扼杀他们的兴趣爱好。
在传统的师生关系中，老师与学生的人格体系始终处在分裂与迷失中。
二、如何建构良好的师生关系1.宽容与理解是形成良好师生关系的前提前苏联苏霍姆林斯基曾有一个十分精彩的比喻：“要像对待茶叶上的露珠一样，小心翼翼地保护学生的心灵。
师生关系反思
师生关系反思在教育领域中，师生关系是至关重要的一环。
既是师长对学生的指导，也是学生与老师之间的相互理解与交流。
然而，近年来在一些教育环境中，师生关系的质量却受到了质疑。
本文将对师生关系进行反思，探讨其中潜在的问题，并提出改进的方向。
一、角色定位需要明确在师生关系中，双方应该明确各自的角色定位。
老师要担负起知识传授、指导与引导的责任，而学生则需要尊重老师的教导，并积极参与学习。
然而，随着社会的变迁，一些老师陷入权威主义的陷阱，过分凸显自己的权威地位，而忽略了平等相待的原则。
同时，一些学生也倾向于对老师的评判与质疑，导致师生之间的角色定位模糊。
因此，我们需要反思并重塑正确的角色定位，在教育中实现互相尊重与配合。
二、沟通交流建立良好基础良好的沟通交流是构建良好师生关系的基础。
老师应该注重与学生进行真诚而有效的沟通，倾听他们的意见与需求。
而学生则应该学习和老师进行积极、理性的沟通，表达自己的困惑与建议。
然而，在现实情况中，一些老师过于忙碌，难以与学生建立深入的心灵沟通；同时，一些学生也存在与老师交流不畅、沟通方式不当等问题。
为此，我们应当意识到沟通交流的重要性，并且积极探索更有效的沟通方式，以促进更好的师生关系。
三、尊重与关怀共同成长师生关系应该建立在相互尊重与关怀的基础上，共同促进双方的成长。
老师应该理解学生的个性与需求，通过适度的关怀与支持激发他们的潜力。
而学生则应该对老师的付出与辛劳表示感激，通过积极表现回报老师的关怀。
然而，在现实中，一些老师对学生的差异性了解不够，以一种“一刀切”的方式对待学生；同时，一些学生也缺乏对老师的理解与尊重。
因此，我们应该重视个性化教育，培养师生之间的共情能力，从而建立更为牢固的师生关系。
四、反思与改进是持续的过程在师生关系中，反思与改进是持续的过程。
我们应该经常对师生关系进行反思，在实践中不断探索改进的方式与方法。
同时，教育机构也应该为师生关系的建立提供良好的环境与支持。
和谐师生关系心得体会范文_关于和谐师生关系的心得体会(3篇)
和谐师生关系心得体会范文_关于和谐师生关系的心得体会(3篇)和谐师生关系心得体会范文(一)在几年的教育教学活动中，我体会到要构建和-谐师生关系应注意以下几点：1、要热爱学生。
“教育不能没有爱，没有爱就没有教育”，爱是教育的灵魂。
只有热爱学生，才能正确对待、宽容学生所犯的错误，才能耐心的去雕塑每一位学生。
2、给学生以尊重。
尊重比热爱更为重要。
因为给学生以尊重学生才能感受师生的平等，才能感受自尊的存在。
一旦他们认为失去自尊他们就会失去向上的动力，精神的支柱，由此导致消沉。
反之，他们就会获得向上的动力源泉。
为此，我们要尊重学生的人格、意愿、隐私权等等，采用一切的方式肯定学生，赏识学生。
3、对学生要有研究。
正如苏霍姆林斯基所讲的“尽可能深入的了解每个孩子的精神世界——这是教师和校长的首条金科玉律”。
只有了解学生的社会、家庭背景、个性差异、兴趣爱好、心理变化、发展特点，我们才有与学生相处的基矗4、让学生当主人。
知识最终要靠学生自己去掌握，做人最终要学生自己去做。
这就决定了学生的主体地位。
因此应该让学生主动参与实践，学会自我教育、自我管理、自我成才，才能使学生的个性得到全面展示。
5、改变自己。
师生关系是对立统一的，教师处于矛盾的主要方面，在运动变化中起着主导作用。
因此，构建良好的师生关系关键在于教师。
作为教师首先应该结合自身的工作转变观念，加强自身修养，提高师德素养和教学能力，以高尚的品格和过硬的素质去感染学生，征服学生。
其次，应该做好角色的转换。
在素质教育中教师不再是独奏者而应是伴奏者，舞台的中心应该是学生，教师的任务是激发学生学习的兴趣而不是学生的监督者。
综上所述，和-谐师生关系的确立更多的有赖于教师自身观念的更新和素质的提高，人格的不断健全和完善;有赖于教师对学生无微不至的爱和时时刻刻的尊重。
相信和-谐师生关系的建立将会迸发出强劲的教育能量，促进教育效果的不断提高。
和谐师生关系心得体会范文(二)5月17日下午听了教育局朱良俊副局长题为《向和-谐的师生关系要质量》的讲座，朱老师列举了很多生动的事例，来说明建立和-谐的师生关系，对教育教学工作的重要性。
如何理性对待师生之间的矛盾冲突范文
如何理性对待师生之间的矛盾冲突范文如何理性对待师生之间的矛盾冲突范文师生关系的是否融洽是教学是否成功的关键因素。
而在现目前，在我们身边，老师和学生的大小矛盾都普遍存在，这在一定层面上影响到了教学工作的正常进行，也影响了教师的教学积极性和学生的学习积极性，更严重的是在学生心中可能造成阴影，对他们的健康成长和前程带来负面增长。
那么怎样理性对待师生之间的矛盾，构筑更加和谐的师生关系已经成为现代教育一个必须面对的课题。
综合笔者自己二十多年的教学经验，笔者认为师生之间的矛盾是由于以下几个原因造成的：一、年龄和时代的差距由于老师们作为成年人，拥有较为成熟的人生观和价值取向，也能很理智的支配自己的行为。
而学生不同，他们缺乏对人生和所处环境的认知能力，在一些事情的做法上缺乏是非观念，但在他们这个年纪，却认为他们所做的事情是理所应当的，是可以被社会所接受的。
这就相当矛盾，那怎样才能调和这样的矛盾呢？老师们应该怎么去做呢？我认为，在这个问题上，老师们应该放下“师尊”的架子，抓住一切机会和学生进行沟通、交流，和学生打成一片，真正做学生的朋友，理解他们的行为，并尊重学生的思想、行为。
让学生真切的感受到老师的爱。
而不是一味的去指责，严厉的教导。
那只会加深师生之间的距离，促成学生的逆反心理的加重。
达不到真正的教育目的。
二、文化积淀的差距作为老师，受过大量的文化教育，社会熏陶，并在生活中不断的充实自己，得到了许多宝贵的经验。
而学生就象一张白纸，等着他们自己通过经历一些东西后在纸上绘出他们的人生轨迹。
自然，这两类人是不可能完全理解和深入对方生活的，因为，在他们各自的观念中，对方的所做所想是如此的不可思议。
这就是所谓的代沟，这是客观条件所造成的。
那么我们应该怎样做出主观努力才能缩小和化解这方面的差距呢？是的，这需要多方面的努力和牺牲。
老师们希望学生有出息，有本事，那就会孜孜不倦的把自己所拥有的经验强行灌输到学生的思想中，但老师们有没有想过，我们的经验是否适用于这些比你们小很多的孩子们？学生们现在所接触的环境已经不是我们那时侯的样子了，高度丰富的信息世界，更加复杂的社会环境，还有衣食无忧的休闲享受。
构建和谐师生关系的反思
构建和谐师生关系的反思在学校，教师和学生是教学过程中最活跃的因素，我们几乎天天上课，与学生接触往来，因此，“师生关系”是教学过程中最基本、最重要的人与人之间的关系，是人际关系在学校中的具体体现。
作为一名教师，建立和谐的师生关系不仅有助于学生积极参与课堂教学，更有利于学生把学到的知识运用到学校生活、家庭生活中去，帮助他们更好地适应社会生活。
经过一年多的尝试探索，我个人对建立和谐师生关系做了以下几点反思：一、努力提高个人的专业知识水平自古以来，教师扮演着“传道、授业、解惑”的角色，老师的一言一行更成为学生学习的榜样，随着年龄的增长，初中生的求知欲强、叛逆等特点使他们不再满足于书本和课堂上老师所传授的知识，我们经常会遇到学生课堂上的随机提问、课后学生的追问这种事。
这就要求学生除了认真备好自己设计的教学内容以外，还要掌握与内容相关的知识，以便满足学生“一滴水”的渴望。
二、积极关注身边的每一个人九年级（18）班的王某是一个认真踏实、不善言谈的学生，在班级中属于默默无闻型的学生，我们平常把注意力放在了优等生和学困生身上，对于他们这些默默无闻的学生，我们经常忽略了。
那天语文课，开课半天迟迟不见王某（课前我看见她在办公室科任老师处），直到布置完自学任务，学生自学时，我听见门外有轻微的啜泣声，打开门只见她满脸泪水，我安慰了她几句，整节课她都低着头情绪不高，下课后我单独叫她出来，从她的现状、老师的用心、个人前途方面给她引导，让她打开心结，正确对待这次事件，以学业和前途为重，在之后的课堂上，我经常叫她回答问题，她的成绩也开始提高。
每一个学生都是一个独立的个体，她们都希望得到老师的关注和赏识，她们都渴望得到尊重，成为老师眼中的“好学生”，可因为个体的差异，总有那么一部分学生被忽略，这就要求老师公平公正地对待每位学生，在当代教育理念中，教师角色已发生了变化，不再是过去的高高在上，而应是学生的良师益友，课堂上是教书育人的师长，课后是谈心的好友，课堂上传授知识、解决难题，课后互相交流、生活上多关照，一声问候、一句叮咛都会拉近师生关系。
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理性视角下对我国师生关系的反思教育学院索迪摘要：长期以来我国的师生关系深受传统家长制的影响，强调教师中心，这种师生关系一方面强调了教师“为人师表”的重要性，另一方面在当今教育改革的背景下，传统师生关系的弊端渐渐体现，加之教育发展水平不足，升学压力和唯分数论等因素的影响下，我国的师生关系面临诸多挑战，其中不同程度的体现着师生之间理性的缺乏。
针对我国师生关系理性的缺乏，加强合理对话是师生关系理性发展的有效途径。
关键字：理性、师生关系、对话随着中国经济的快速发展，人们的物质生活极大的丰富，但精神文明建设却没有相应的跟进，社会大环境中，人理性的缺乏影响着中国教育，师生关系的扭曲和变异，成为社会关注的焦点。
2008年初，中国政法大学发生“杨帆门”事件，上课的教授与学生在课堂上发生肢体冲突；接着，汶川大地震后，中学教师范美忠在博客中的一则帖子，不但为他本人赢得“范跑跑”的“美誉”，还引发一场全国媒体全面参与的“师德”讨论，以至于教育主管部门修订了中小学教师行为道德规范；近年来，接连发生的多起弑师案又把师生关系推到风口浪尖，新近发生的一起中学生因为不满老师对自己的批评回学校杀死教师事件，更让不少教师感慨师生关系“水火不容”。
一、我国师生关系的历史背景传统师生关系之文化背景：中国社会是家长制社会，儒家伦理是以血缘、宗法、等级为实体内容的人际关系网络，其核心是血缘关系，家族本位（血缘家族为基础的人伦尊卑等级秩序）。
儒家文化作为中国传统文化的核心部分，其教育思想深刻影响着我国传统师生关系，其代表孔子更是将这种伦理上的尊卑秩序用来规范师生言行，从而影响师生关系。
作为一种价值判定，“师徒如父子”之命题是对父子自然血亲伦理关系之拟制。
一方面，作为自然血亲“父亲”身份之扩张成为教师实施教育权、惩戒权之伦理基础，“一日为师，终身为父”无异于一种身份性强制，最终导致学生对教师之身份依赖，从而使教师获得了伦理身份优位。
易言之，教师身份实则为父亲身份权利之伦理延续，从而为尊师重道提供有力之道德支持，师生之间这样一种类似家庭成员的关系结合成一种特殊的社会共同体，因此有了荣辱与共的道德激励机制，能够在一定程度上规范师生的行为。
另外，传统师生关系注重师德，注重教师与学生的相互促进。
传统师生关系中教师被赋予一种道德性楷模身份，既然为人师，自然应该“为人师表”，教师在教授的过程中能够认识到自己的不足，发现学生的优点，正所谓“师不必贤于弟子，弟子不必不如师”，师生能够在这个过程中相互进步，做到“教学相长”。
1但是，以传统儒家伦理建立起来的师生关系本身就存在很多弊端。
首先表现在学的地位出于教师之下，师生之间这种地位的不平等导致了学生在教学过程中出于一种被动地位，教师决定着教学内容和讲授方式，学生基本上是被动的接受者。
传统师生关系并非是一种法制社会中平等的契约关系，而是以一种道德伦理关系作为界定二者关系之依凭，其中，身份性尊卑是其显性结构，而教师之管理权与学生之服从义务则构成其隐性内涵，二者相辅相成。
故而，于师生关系之确立、解除等方面，教师之单方意思表示起着决定性作用，特别是在师生关系之解除方面，教师单方面之宣告即可发生师生关系消灭之结果(逐出师门)，同时，该种后果尚带有一种消极之道德谴责功能。
二、师生关系存在问题（一）教师中心，学生缺乏主动性。
从教育伦理学上看，教育权威有两种：理性权威和非理性权威。
非理性权威来自教师的地位权势，教师因占有了“传道、授业、解惑”的教育头衔，就要享有做教师不容置疑的优越地位。
理性权威来自教师的个人素质，来自教师使学生向善和迁善的智慧、才能及人格魅力。
非理性权威的教师以自我为中心，师生之间没有平等交流，教师从不会想着去改变自己的观点，即使有师生讨论也仅仅是捍卫“立场”的争论，是一场我(教师)占理、你(学生)不占理的成败之争。
受我国传统师生观的影响，今天的师生关系依然存在学生在某些地位上有明[1]李星蕾、刘云生.传统中国“师徒如父子”隐喻及其伦理关联[A].十堰职业技术学院学报，2010（4）显的不平等，教师权威压倒了学生质疑的声音，教师成为中心，每一个学生是围绕教师这个中心组织起来的，最后被迫接受教师单方向的知识。
2（二）工具理性偏重，教与学功利主义倾向明显。
物化社会思潮的影响下，当前应试教育体系，教师注重知识教育，忽视了学生的心理健康教育、生命教育，使学生人格不健全，也不珍惜生命，反过来使学生缺乏对教师的尊重。
“工具理性”是由韦伯提出的与“价值理性”相对而言的，意在反映计算、测量、组织、预测等技术行为中的认识能力，其目的在于追求行动的效率和功利的最大化。
工具理性在教育界“蔚然成风”，教师把教书作为生存的工具，而学生把接受教育作为参与社会竞争的工具，教师和学生之间，只是金钱关系、利益关系，而不复传统的师徒关系，“亦师亦父”的师生关系荡然无存。
韦伯也认为，工具理性在现代社会的泛滥漠视了人的情感与精神价值，扼杀了人的创造性。
他甚至说，工具理性的发展，与人性的丧失过程相伴随，导致人的异化。
有这样一个真实事件：一位在大学教书的老师，曾给一个三年级大学生不及格，从那时起，一直到现在这个学生已经离开学校三年之后，他的生活一直被这个学生骚扰，这个学生恨他的理由，是他“毁了他的一生”——因为一次不及格，他无法留在沪上并获得户籍，没有上海户籍，他的女友家人不同意，女友与之告吹……这样的逻辑，在今天不少学生心中都有。
简单地指责其十分荒谬，并不能让他们发生改变，毕竟现实表明这种逻辑有合理性——升学、学习成绩关乎就业，而就业直接影响收入和各种社会福利，也就是说，一次考试，可能影响到一辈子的幸福。
这种情况下，老师和学生之间的关系，怎不具有极大的危险性？（三）教师缺乏理性教学，师生关系停留在浅层阶段。
师生关系一般经历三个阶段。
第一是常识性阶段，师生双方主要是根据历史和当前教育生活中形成的教师观和学生观来看待对方，如“一日为师，终生为父”。
在这个阶段，教师眼中的学生都是一样的，[2]孙迎光.教育的理性权威与非理性权威.江苏大学学报(高教研究版).2002（3）反过来，学生眼中的教师也没有什么实质的不同。
第二阶段是感性阶段，教师开始认识到每一个学生的特点，并致力于与每一位同学建立起独特的人际关系；学生也在这个阶段开始寻找每一位教师独特的为人和教学风格，并将不同的教师进行比较，出现有倾向性的交往动机。
第三阶段是理性阶段，常识性的认识与个体感性的认识都被整合起来，并被加以系统化、理论化和可操作化。
教师的眼里看到的学生既不是一般意义上的学生，也不是完全个体意义上的学生，而是既有一般特征又有个别差异的学生。
因此，教师在处理与学生的关系时，既不是从纯粹一般意义上着手，也不是从纯粹给别的角度着手，而是借助与理性将一般和个别有机地结合起来。
3以当下的一些大学师生关系为例，教师素养的单一化倾向加深。
与过去片面地强化“德”相比，今天则从一个极端走向了另一个极端，片面强调“能”4。
高校教师在职称评定、名师评选、课题申报、学位点申报等一系列的活动中体现出来，主要是考评教师的专业业务素养，更集中于考核教师的科研成果量，其他的素养都被虚置了。
许多教师忙于自己的科研项目，课堂教学准备不够充分。
在课堂上，教学内容以教师的单向讲授为主甚至是全部，教学内容缺乏师生的共同建构，使师生间的交往始终保持在一个较低的水平上，课下也没有足够的交流机会，师生之间无法充分的认识彼此的性格特点等个性化的特征，师生关系多停留在常识性阶段与感性阶段之间，或者说在其中的某一水平上简单的重复。
三、理性视角下的师生关系建设1.超越工具理性的主导，建构起价值理性的交往方式。
如师生之间加强对话沟通。
[5]5“价值理性”或“价值合理性”是韦伯提出的一个概念，意指人们对某一中目的或价值选择的正当性要求。
人是价值的存在，人的全部生活也都由价值所建构的。
对教学意向合理性的质疑，理解和辩护，是广大师生们比较缺乏的。
教师应该首先考虑自己为了什么而教，即自己的教学目的是什么；学生应该首先考虑自[3]石中英.教育哲学.北京师范大学出版社.2009（7）.第168页[4]任东景.后威权时代高校师生关系困境的哲学透视及其重构.黑龙江高教研究.2010（6）[5]王向华.对话教育论.中国教育学会教育哲学专业委员会第十五届学术年会己学习的目的是什么，自己为了什么而学。
古人所谓“正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”，从侧面体现了要想成就一番事业，必须首先从自己的内心开始，端正心态，也就是我们现在提倡的“价值理性”，只有建立在价值理性下的工具理性师生关系才能使教学活动不会偏离它应该具备的培养全面发展的人的本来目的，师生应该在这个基础上展开平等对话，教师可以运用苏格拉底“产婆术”法进行沟通，促进师生交流进入深入的理性阶段。
2.结合新时代教育发展，理性的继承传统师生关系。
长期以来，师生关系受传统文化主导，今天虽然面临西方先进平等思想的冲击，需要我们学习西方的做法改造师生关系，但是我们不能就此无视传统师生关系的积极作用，许多西方学说在我国传统文化里可以找到共同的地方。
在充分吸取民主平等的思想基础上，发挥我国传统师生关系中尊师重道，“一日为师，终身为父”的文化精华，批判的继承我国传统师生关系文化。
参考文献：[1].李星蕾、刘云生.传统中国“师徒如父子”隐喻及其伦理关联[A].十堰职业技术学院学报，2010（4）[2].孙迎光.教育的理性权威与非理性权威.江苏大学学报(高教研究版). 2002（3）[3].石中英.教育哲学.北京师范大学出版社.2009（7）.第168页[4].任东景. 后威权时代高校师生关系困境的哲学透视及其重构.黑龙江高教研究.2010（6）[5].王向华.对话教育论. 中国教育学会教育哲学专业委员会第十五届学术年会。