曾国藩家书读书笔记1100字
曾国藩家书读书笔记1100字
曾国藩家书读书笔记1100字本文是关于曾国藩家书读书笔记1100字，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。
曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清"第一名臣"，后来者推崇其为"千古完人"、"官场楷模"。
他整肃政风、倡学西洋，开启"同治中兴"，使大厦将倾的清王朝又苟延了60年，其功业无人可以效仿，而他的著作和思想同样影响深远、泽被后人。
修身、齐家、治国、平天下。
曾国藩是近代中国赫赫有名的大人物，是从清朝官吏到现代很多人都崇拜的主要偶像之一。
青年时代的毛泽东就曾说过："愚于近人，独服曾文正。
"可见曾国藩影响之大。
作为中国近代史上地位显赫而又最有争议的一位人物，其所著的《曾国藩家书》是研究曾国藩其人及这一时期历史的重要资料。
曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而至，挥笔自如，在平淡家常事中蕴含真知良言。
尽管曾氏著作留传下来的太少，但仅一部家书足以体现他的学识造诣和道德修养，从而赢得"道德文章冠冕一代"的称誉，并使其成为中国封建社会最后一尊精神偶像。
曾国藩作为国之栋梁，人们眼中最好的儿子、最好的哥哥、最仁慈的父亲，至今190余年里，其后世子孙中大师级人才辈出，遍布海内外。
曾国藩的家教或许给出了答案。
在曾国藩的330多封家书中讲求人生理想、道德修养。
他说：“凡人皆望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理的君子”。
什么是曾国藩所说的“君子”呢?司马光在《资治通鉴》中已有定论：“才德全尽谓之圣人，才德皆亡谓之愚人，德胜才者谓之君子，才胜德者谓之小人”。
愚人不足为社会患，小人却是社会的大患，“自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣!”。
振聋发聩，值得我们深省呀。
在阅读整本书以后，我有了几方面的体会：第一，读书习字依旧为修身之本。
第二，读书是一个经久不衰的话题。
曾国藩家训读书笔记3篇
曾国藩家训读书笔记3篇《曾国藩家训》中，分别涉及了养心、求学、居家、交往接待等方面。
细细读起来，他的每一篇“家书”，都有一个哲理，对我们的学习、生活、交往都有教育意义。
下面是店铺给大家整理的曾国藩家训读书笔记，希望大家喜欢。
曾国藩家训读书笔记1最近浅读了一下曾国藩家训，发现的一些这个平凡的人如何做成如此多的不平凡的事情的原因。
曾国藩出身于农民世家，天资并不聪颖，如何能够成为晚清一代鸿儒呢?读书是一个重要因素。
少年时的曾国藩科举落榜，用借来的100两银子买了一套二十三史，可见对书的痴迷程度。
他在家书里是这样说的“吾辈读书，只有两事：一者进德之事，以图无忝所生，一者修业之事，以图自卫其身。
”我们知道，曾国藩是个个人信仰和信念十分强大的人，他之所以能形成这些信仰信念，完全来自于读书。
曾国藩总结出的读书方法主要有三条，要读经典;一书不尽，不读新书;要培养个人的读书兴趣与方向。
这三条非常值得我们现代人借鉴。
曾国藩一生不仅“无一日不读书”，他修身养性的功夫更是值得后人称道。
32岁的曾国藩，写下了有名的《日课十二条》：主敬;静坐;早起;读书不二;读史;日知其所亡;月无忘所能;谨言;养气;保身;作字;夜不出门;最难能可贵的是，自写下的那夜起一直到生命的最后历程，他几乎是非常完美的做到了，也是曾国藩最惊人的地方。
他自己总结为一个字-----恒。
曾国藩有句名言“人但有恒，事无不成，”这种恒心和毅力，试问有谁能望其项背?这种自省的精神和毅力，太值得我们学习了!曾国藩家训读书笔记2世人都知道做事之前要立志，立志是成事的根基。
每个人都有自己的志向和理想，但能坚持走下去的却很少。
立志不光是青少年的志向，也是作为人生各个时期、不同年龄段的主导方向。
前一段时间看了百家讲坛郦波教授讲的曾国藩家训。
曾国藩是晚清一位极具争议的人物，既有“中兴第一名臣”的美称，又有“卖国贼”的恶名。
近百年来对他的评价毁誉参半、褒贬不一。
但是无论是欣赏他的人还是鄙视他的人，都对他所撰写的《曾国藩家书》推崇备至。
《曾国藩家书》读后感实用参考范文三篇
《曾国藩家书》实用参考范文三篇《曾国藩家书》1 曾国藩是中国近代史上举足轻重的人物，是近代中国的政治家、军事家、理学家、文学家，与李鸿章、左宗棠、张之洞一起并称为“晚清四大名臣”，是中国历史上最有影响的人物之一。
借用唐浩明先生的评价就是“中国近代史上一个里程碑式的人物。
”我们都无法否认的是，在那个时代，他挽狂澜于即倒，在这个时代，他文章德行影响深远。
《曾国藩家书》收录曾国藩从年轻至去世前的百余篇较有代表性的家书，按内容大抵可分为治军、为政、修身、治学、处事、交友、用人等章。
由这些书信，可探究到他一生的行为思想，从中感受到清朝末年的政治风云变换，由于他功高盖主而树大招风，所以他虽身居高位，但内心却如履薄冰。
《曾国藩家书》是一面镜子，真实的折射出了他复杂的内心世界。
我阅读的这篇文章，就表达出了他“人败皆因懒，事败皆因傲，家败皆因奢”的观点。
宋朝的朱熹说过：“天下事，坏于懒与私。
”这与“人败皆因懒”是一个意思：纵览古今兴衰成败，但凡导致一个人失败的原因，主要就是懒惰。
如今有句话说：“昨夜梦里行万里，今晨醒来在床上。
”如今许多人都是这样，他们都有一个心比天高的梦想，但又吃不了苦，很难坚持，并为自己照例千百个不坚持的理由，于是日子就变得得过且过了。
读完这篇文章，我就明白了：我们如今偷的每一次懒，都是给将来挖的坑。
一份耕耘一分收获，时机也总是留给有准备的人，只有付出才会有收获，只有努力才会有回报。
古人常说：“性谦受福。
”而“事败皆因傲”说的就是这个道理。
唯有保持一颗谦卑的心，做事情才会顺利。
一个人假如有了很大的功绩后，还能谦虚慎重地做事，怎么会不成功呢？但假如这个人成功后，开场变得骄傲自大，那就没有人愿意和他打交道了，这就是衰败的开端。
读完这篇文章，我深入地领悟到了，对人谦逊有礼，就能不断地积攒福气，我们的人生才能顺遂。
司马光说：“奢那么多欲，君子多欲那么念慕富贵，枉道速祸”生活中有不少人认为，在物质充裕的今天，节俭的美德已经过时了。
初中曾国藩家书读书笔记五篇模板
初中曾国藩家书读书笔记五篇模板书是人类获取知识的源泉，提高人们素质的有效途径，也是涵养静气的摇篮。
读书的妙处可谓无穷，书香更是浸人心脾，引人入境不能自拔。
以下是整理的初中曾国藩家书读书笔记，希望可以提供给大家进行参考和借鉴。
初中曾国藩家书读书笔记范文一曾国藩是中国历的传奇人物，后世对他的评价极高，“晚清中兴四大家之一”，“古今第一完人”等等，其作品流传后世的不多，但是极有分量，读之，让人受益无穷，从《曾国藩家书》可以略知一二。
名为“家书”，实则不然。
作品用书信体的格式，文字浅显易懂，内容意味深长，仔细品读，觉得它像粮食，可以维持精神生命的延续;又像医院，可以疗救心灵的伤痕;也像超市，丰富的东西任由你的取舍......第一，关于读书与修身养性。
曾国藩认为士人读书，第一要有志。
有志之人才不甘为下流之辈;第二要有识。
有识，则知学问不尽，不敢以得自足，如河伯之观海，井蛙之窥天，皆无识者也。
“吾生也有涯，而知也无涯”，说的就是这个道理;第三要有恒，有恒，则断无不成之事。
对于看书的过程，要一本一本的看，一本书没有看完，一定不要看其他的书，东翻西阅，都是为外界所左右的缘故。
此外，读书人还讲究养气，即心平气和，无不可对人言之事，气藏丹田，坦坦荡荡。
讲究保身，即节欲，节劳，节饮食。
太多的欲望，只会给人带来烦恼，而过分的劳累，会让人身心疲惫、万念俱灰。
第三谨言。
读书人说话要时时刻刻小心留意，所谓“祸从口出”。
第二，关于功名。
在中国的传统文化中，关于读书人的功名，是一个经久的话题，几千年的仕途历史，可以说是对读书人“成者为王，败则为寇”终极评价，但是曾国藩对于这一评价标准，也有他自己的见解。
从家书中他得知四弟、六弟未能考中，心里怅然，他认为科名无早迟，是前生注定的，丝毫不能勉强。
读书人的两个目的：一是加强品德修养，讲求诚意、正心、修身、齐家之道，以期不辱没先人;二是读书取功名之道来成就一番事业，以延续自己的生命。
而延续生命的事情，莫过于养活自己。
曾国藩家书读书笔记
曾国藩家书读书笔记曾国藩家书读书笔记曾国藩家书读书笔记【1】俗话说：文如其人。
读曾国藩的家书，好像听见他在耳边娓娓道来，看不到丝毫厚黑、狡诈，也不会觉得他是一个政治家。
家书从曾国藩由翰林院庶吉士初授官职到去世前不久，跨越近三十年。
除了思想渐趋成熟外，他的志趣仍然和少年读书时一样，始终以读书人自居，这决定了他对周围事物的看法，也成为他一生成功的基石。
他在信中表述的对为学、作文、历史等等的认识，有很多经验值得后人学习，按现在的话说，即是他有非常好的学习方法和领悟能力。
他科举出身，却深得教育大义，更加强调灵活大气、坚挺的文风。
他在家书中对自己官场得失谈的较少，而始终牵挂在心的是少年时学习的误区，如字体、天文等，这几乎成为他一生的遗憾。
同时，他官学并举，胸怀大略，时时刻刻警戒自己：做官清廉、做人谦逊、做事勤劳。
对弟弟、儿子晓之以理，动之以情，功夫力透纸背，非一般官宦人家所能及。
感受最深的，是他作为过来人对以前每个阶段读书方法和效果的总结。
他的方法积极向上，深得儒家精神熏陶。
开始认为自己学术修养已经可以了，可是准备写书时又认识到基础不扎实、涉及面窄，还远远没有达到总结前人经验后再提炼的地步。
他讲究做人与作文融会贯通，特别强调读书的意会和对人的教化作用，教导儿子“自古圣贤豪杰、文人才士，其志事不同，而其豁达光明之胸大略相同。
以诗言之，必先有豁达光明之识，而后有恬然冲融之趣”，“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质”，“于陶诗之识度不能领会，试取其诗反复读之，若能窥其胸襟之广大，寄托之遥深，则知此公于圣贤豪杰皆已登堂入室”。
对科举考试，他评论道：只有文丑而侥幸者，断无文佳而埋没者;针对弟弟们的考试失利，建议他们从自身找问题，而不是徇私，到主考官面前说情。
他总结了为学初始阶段模仿和积累的必要，“收效较速，取径较便”。
对于通用学习方法，他谈到“看生书宜求速，温旧书宜求熟，习字宜有恒，作文宜苦思”。
读经之法在于“耐”字，一句不通，不看下句;读史之法“莫妙于设身处地，每看一处，如我便于当时之人酬酢笑语于其间”。
《曾国藩家书》读书笔记（通用5篇）
《曾国藩家书》读书笔记（通用5篇）《曾国藩家书》读书笔记（通用5篇）当细细地品读完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，是时候抽出时间写写读书笔记了。
那要怎么写好读书笔记呢？下面是小编收集整理的《曾国藩家书》读书笔记（通用5篇），希望对大家有所帮助。
《曾国藩家书》读书笔记1曾国藩具有高深的学问素养，是一个“办事(干出事业)兼传教(留下思想学说)之人”(毛泽东)。
他一生勤奋读书，推崇儒家学说，讲求经世致用的实用主义，成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个“儒学大师”;他革新桐城派的文学理论，其诗歌散文主持了道(光)、咸(丰)、同(治)三朝的文坛，可谓“道德文章冠冕一代”。
曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清“第一名臣”，之后者推崇其为“千古完人”、“官场楷模”。
他整肃政风、倡学西洋，开启“同治中兴”，使大厦将倾的清王朝又苟延了60年，其功业无人能够效仿，而他的著作和思想同样影响深远、泽被后人。
修身、齐家、治国、平天下。
曾国藩是近代中国赫赫有名的大人物，是从清朝官吏到现代很多人都崇拜的主要偶像之一。
青年时代的毛泽东就曾说过：“愚于近人，独服曾文正。
”可见曾国藩影响之大。
《曾国藩家书》读书笔记2日前，在大班家长讲座上，西津小学汪宁老师的讲座给我们留下了深刻的印象，资料既通俗易懂又富有内涵，结合她二十多年的教育经验解读了“如何培养孩子的好习惯”从而顺利实现幼小衔接、帮忙孩子平稳过度。
其中对家长的言传身教进行了风趣幽默又一语中的的讲评，指出了家长的引导对孩子的学习成长具有决定性的作用，家庭氛围的耳濡目染、习惯的力量、品质的培养、身教胜过说教。
《曾国藩家书》中也指出：“至于担当大事、修身齐家全在明强二字”;“教儿女辈，以勤俭谦三字为主”;“在自修处求强则可，在胜人处求强则不可”。
曾国藩出将入相被后世誉为“为师为将为相一完人”，在家书中有多篇涉及对家人的关怀备至、对晚辈子侄的循循善诱、谆谆教导，从正面勉励督促子侄用功读书、谦逊做人。
《曾国藩家书》读书笔记11篇
《曾国藩家书》读书笔记11篇《曾国藩家书》读书笔记1因为最近对家庭教育很痴迷，所以见人就聊家庭教育。
在一次上班路上，有幸与一位艺术学院老师同坐班车，聊起这个话题。
他喜欢民国的人和事，喜欢中国古代那些关于家风的思想。
一席话，让我感触很多，所以，班车开到学校以后，我立马去图书馆借了这本《曾国藩家书》，并把它列入我的读书清单中。
这本书一开始并不是我喜欢看的书，读起来比较生涩，没有白话文那么轻松，但是，静下来慢慢读，又觉得这些文字挺有味道，就像我们恩施人吃辣椒一样，一开始吃觉得辣，越吃越辣，越辣越想吃。
恩施人到江苏，吃什么都食之无味。
我生在白话文的时代，所以不会对白话文食之无味，但也希望自己能读些古文，静下来，嚼一嚼，有味。
曾国藩在家书里写了很多叮嘱弟弟的话，受益之处太多，以后慢慢体会，慢慢梳理。
对我目前感触最大的三点：第一，“求业之精，别无他法，日专而已矣。
”谚曰“艺多不养身”，谓不专也。
“吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。
”我总想做很多事情，最后却是一事无成的感觉。
放弃也是一种收获，专而后才会精。
道理都明白，却很难做到。
只能一点一点去改变。
我需要养成的几个习惯：1—3月，养成每周看一本书，写一篇300字以上读后感的习惯。
4—6月，养成每天早上5点起床的习惯。
7—9月，10—12月，待定（如果读者朋友有什么好的习惯，欢迎留言分享，我会认真考虑。
）。
第二，“凡军行太速，气太锐，其中必有不整不齐之处，唯有一静字可以胜之。
不出队，不喊呐，枪炮不能命中者不许乱放一声，稳住一二日，则大局已定。
”战火连天的时刻，静下来，就能定大局。
这是何等的挑战？但是曾国藩做到了。
这就是与众不同，这就是内心有力量！再回想自己的经历，还有什么痛苦能比战场上的厮杀更猛烈？还有什么压力能比手握千军万马的性命、守住疆土更有压力？这样一想，觉得自己的生活只有美好和不够努力了。
想成为一个认真做事的人，必须还要具备沉稳，这样才能把事情做得更好。
曾国藩家书大学生读书笔记5篇
曾国藩家书大学生读书笔记5篇曾国藩家书大学生读书笔记范文(1)最近无意中在书架发现了一本《曾国藩家书》，好书!目前只看了十几篇，内心颇为触动。
我觉得曾国藩家书就像是我的公众号*一样，虽说是家书，可是表达了很多曾国藩对事物的看法，我的公众号表达了我的见解。
书里的信件是按时间序列排序，经过他写给父母、兄弟的信，能够窥到他个人成长提高的轨迹。
我倒不是因为想在仕途干一番大事，是我认为牛人自有他牛之处，能学习到他为人处事的方式方法对一个人自我提升有很大帮忙。
像这种牛人，从入职翰林院当科员，十年内干到一把手，“朝为田舍郎，暮登天子堂”，肯定有十分人之处。
恰好他重视交流与记录，且装订成册，警示曾家后人的同时，也给了我们成长的机会。
从他的书信中，我最大的感触就是古人对于孝的重视，像我们写信顶多加个“尊敬的”或“亲爱的”，可是他呈祖父母、父母的，都是“男国藩跪禀父母亲大人万福金安”。
我们仅有在逢年过节才会出现此类的祝福语，可是他是融入到平时生活点点滴滴的，十分虔诚。
可能有人会说形式主义，杠精请绕道而行，生活就是需要仪式感，有时连形式都懒得走，更别提更深层次的了。
他还提了一点关于婆媳关系的事情，“又闻四妹起最晏，往往其姑反服事他，此反常之事，最足折福。
天下未有不孝之妇而可得好处者，诸弟必须时劝导之，晓之以大义”，引发了我对于婆媳关系的思考。
的确若是以长辈示之，必恭敬之，还是要扭转一下自我的待人方式。
看完这句第二天我特意早起煮了一顿早餐，略略表达了心意，就没有然后了。
第二就是他对兄弟姊妹的关心，从我看到的第一篇信时他就是已婚状态，作为长子，他对于兄弟们的课业关心程度赶得上父母了，还时不时寄给弟弟们学费。
他认为自我年长，父亲倾尽心血培养他，他汗颜不能把父亲所教授传给弟弟们。
很趣味的是，在开始几篇信中，他批评弟弟们，不要这样，不要那样，当时我也觉得他说得有道理，可是我想作为他的弟弟们估计不会开心。
果不其然，后面弟弟们回信“月月书信，徒以空言责弟辈，却又不能实有好消息，令堂上阅兄之书，疑弟辈粗俗庸碌，使弟辈无地自容”。
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曾国藩家书读书笔记1100字
曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清"第一名臣"，后来者推崇其为"千古完人"、"官场楷模"。
他整肃政风、倡学西洋，开启"同治中兴"，使大厦将倾的清王朝又苟延了60年，其功业无人可以效仿，而他的著作和思想同样影响深远、泽被后人。
修身、齐家、治国、平天下。
曾国藩是近代中国赫赫有名的大人物，是从清朝官吏到现代很多人都崇拜的主要偶像之一。
青年时代的毛泽东就曾说过："愚于近人，独服曾文正。
"可见曾国藩影响之大。
作为中国近代史上地位显赫而又最有争议的一位人物，其所著的《曾国藩家书》是研究曾国藩其人及这一时期历史的重要资料。
曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而至，挥笔自如，在平淡家常事中蕴含真知良言。
尽管曾氏著作留传下来的太少，但仅一部家书足以体现他的学识造诣和道德修养，从而赢得"道德*冠冕一代"的称誉，并使其成为中国封建社会最后一尊精神偶像。
曾国藩作为国之栋梁，人们眼中最好的儿子、最好的哥哥、最仁慈的父亲，至今190余年里，其后世子孙中大师级人才辈出，遍布海内外。
曾国藩的家教或许给出了答案。
在曾国藩的330多封家书中讲求人生理想、道德修养。
他说：“凡人皆望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理的君子”。
什么是曾国藩所说的“君子”呢?司马光在《资治通鉴》中已有定论：“才德全尽
谓之圣人，才德皆亡谓之愚人，德胜才者谓之君子，才胜德者谓之小人”。
愚人不足为社会患，小人却是社会的大患，“自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣!”。
振聋发聩，值得我们深省呀。
在阅读整本书以后，我有了几方面的体会：
第一，读书习字依旧为修身之本。
第二，读书是一个经久不衰的话题。
我认为，在阅读新书的同时，也应倡导读些旧书，尤其要读古人有关怎样读书的著作。
不论读何种书籍，都要坚持做到：“第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
”我认为，所谓有志，就是不甘为人后，应争先恐后;所谓有识，就是知识学问无尽头，不能井底蛙观天;所谓恒，就是读书有恒心，雷打不动，持之以恒。
只有这样，才能成事。
“无论何书，总顺从首至尾通看一遍，不然乱翻几页，摘抄几篇，而此书大局精处茫然不知。
”这不是个简单的学习方法，它的深层意义是：一个人的知识是时间的积累;没时间的堆积，熟读书中的知识，就不可能透彻了解和系统掌握书中的要领，得到完整的知识。
读书要专，还在于读书要花费时间和精力的。
这样才能掌握书中的全局，明了书中的精处。
读诗，也是古人掌握知识不可缺少的。
曾国藩说：“弟要学诗，先看一家集，不要东翻西阅。
先学一体，不可各体同学。
盖明一体，则皆明也。
”这不仅能了解一些典故，也能提高写作水平。
先学一体，然后再顾及其余，看来，也是在借鉴古人的读书方法。
当今，倡导读书，
也是加强和谐社会建设的重要方面。
在全民读书活动中，不仅应倡导民众读新书、读好书;还要读些旧书。
所谓旧书，就是那些被证明见解卓越，质量上乘的经典名著。
当然，还要读些古人关于怎样读书，其中有读书的责任、目标、方法等的专著。
这对于我们开展读书活动也具有深刻启示的。
再看看曾国藩曾给自己定下每天读书的十二条规矩我就汗颜：一、主敬：整齐严肃，清明在躬，如日之升;二、静坐：每日不拘何时，静坐四刻，正位凝命，如鼎之镇;三、早起：黎明即起，醒后不沾恋;四、读书不二：一书未完，不看他书;五、读史：念二十三史，每日圈点十页，虽有事不间断;六、谨言：刻刻留心，第一工夫;七、养气：气藏丹田，无不可对人言之事;
八、保身：节劳、节欲、节饮食;九、日知其所无：每日读书，记录心得语;十、月无忘其所能：每月作诗文数首，以经验积理的多寡、养气之盛否;十一、作字：饭后写字半时;十二、夜不出门。
前三条是为读书做的准备。
第四、五、九、十、十一条是读书的方法;而第六、七、八、十二条看起来似乎与读书关系不大，实质上是要求自己集中精力读好书。
最重要的，读书不能以浮躁之心读，更要重视做读书笔记、随手摘记、消化归纳，从而提出自己的精当见解。
他对自己的人生价值相当明确，读书遍布其终生，读书之勤，古今少有，这种精神正好激励着我们年轻人，以读书为高尚之举，
以读书为兴家之道，这或许是每一个读曾国藩的年轻人最有收获和最有价值的东西，要是每个人都能够用曾国藩的价值观引导自己的前进之路，能够用曾国藩的勤奋之举引领自己的积极向上的人生态度，那我们的思想和行动都将得到无法衡量的提高。
第三，修身方成君子
曾国藩的人生目标--- 内圣外王。
内对自己的要求很高，座右铭是：不为圣贤，便是禽兽。
圣具体指诚信，自律，俭，勤，公正，躬身亲入等;外王指的是有理想，志向高远，意志坚定，有毅力，有忍耐力。
曾国藩的修身之道首先是诚，为人表里如一;第二是敬，敬畏，内心不存邪念，端庄严肃有威严;第三个就是静，心、气、神、体都要处于安宁放松的状态;第四个字是谨，不说大话、空话、假话，实实在在，有一是一，有二是二;第五个字是恒，生活有规律，饮食有节，起居有常。
最高境界是“慎独”，就是人应该谨慎地对待自己的独处，也就是指在没有任何监督的情况下，都要按照圣人的标准，按照最高准则来行事。
这是修身的最高境界。
天地之道，刚柔互用，不可偏废。
太柔了成不了大事，太刚了则会折断。
刚不是蛮横，而是敢于进取，柔不是痺弱，而是虚心谦让。
做人应当坚挺，之后才是立志、明强、慎独、勇毅、谦虚、习劳。
自身的努力加外在的机会，最终成就了曾国藩。
每个人品评历史人物总是纵观其一生，评论其功过，比如曾
国藩最后大战太平天国，一统湘军等等。
但是对于我来说，我不是评论员，也不是历史学者，自己的资历就读书、修身这两点就够我学之一生，受之一辈了。
第四，治家而平天下
曾国藩的治家四法可总结为以下四点：耕读为重，祭祀为孝，习于勤劳，善待亲邻。
中国是历经千年的农耕大国，重农思想也贯穿了曾国藩这样的大员。
曾国藩训诫子弟，宁可世代为耕读之家，也不愿沦为玩世不恭的宦官子弟，在《道光二十九年四月十六日与诸弟书》中说：“耕读之家，勤朴者能延五六代;孝友之家,则可以绵延十代八代.我今赖祖宗之积累,少年早达,深恐其以一身享用殆尽,故教诸弟及儿辈，但愿其为耕读之家，不愿其为仕宦之家。
”
重视孝道的他以祭祀为敬孝道的方式。
自古以来,中国人最讲求对祖先的祭祀.因为追念远祖,深怕有辱先人,自然不敢为非作歹,自我的德性便能做到朴实厚道.所以曾国藩对于祭祀祖先非常重视,常交待其夫人必亲自办理.。
此外，他同样认为人需要勤，常以早起为生活的起点,他在《同治二年十二月十四日与纪瑞书》中说:“勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒。
”;人绝不可能独善其身，或独善其家，所以人与人的相处之道显得更为可贵。
曾国藩在《道光二十九年三月廿一日与诸弟书》中说：“若禄入较丰，除堂上甘旨之外，尽以周济亲戚族党之穷者，此我素志也。
”可见周济亲族.善待邻里，
也是曾国藩显达时一直抱持的待人态度。
《曾国藩家书》所涉及的内空极为广泛，小到人际琐事和家庭生计的指际，大到进德修业、经邦纬国之道的阐述都无不展示着一代英豪的超人远见。
见贤思齐，我们对他的理念有所借鉴，也必然有助于人生的进步与升华。
曾国藩家书读书笔记1100字相关*：
《曾国藩家书》的读书笔记
《曾国藩家书》读书笔记。