定风波苏轼翻译及赏析
定风波苏轼翻译及赏析
《定风波》是宋代文学家苏轼的词作。深得道家旷达豪放的精神。以下是小编为大家整理的定风波苏轼翻译及赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。
原文：
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
翻译：
不必去理会那穿林字打叶的雨声，不妨一边吟咏着长啸着，一边悠然地走。
竹杖和芒鞋轻捷的更胜过马，怕什么！一身蓑衣，足够在风雨中过上它一生。
料峭的春风将我的酒意吹醒，寒意初上。山头初晴的斜阳却殷殷相迎。
回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，信步归去风雨，天晴，我无谓。
赏析1：
首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。徐行而又吟啸，是加倍写：“何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。
“竹杖芒鞋轻胜马”，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。“一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。以上数句，表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。
过片到“山头斜照却相迎”三句，是写雨过天晴的景象。这几句既与上片所写风雨对应，又为下文所发人生感慨作铺垫。
结尾“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人大自然微妙的`一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？句中“萧瑟”二字，意谓风雨之声，与上片“穿林打叶声”相应和。“风雨”二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人生险途。
纵观全词，一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现在读者面前。读罢全词，人生的沉浮、情感的忧乐，我们的理念中自会有一番全新的体悟。
赏析2：
苏轼是中国文学史上一个不可绕过之人，他琴棋书画，样样精通，在词的发展史上具有尤为重要的地位。苏轼开了豪放词一派，使得原本只用来吟唱呢喃软语的小儿女之词陡然一变，转而为急管繁弦，崩天裂云之声。由此，宋词才能成其为真正的“宋”词，若少了豪放派的映衬，婉约词定也会减色不少。
《定风波》为苏词名作，历来被人评为闲适从容。与《浪淘沙》的壮阔不同，它表现的是作者遇变不惊，笑对苍茫的风神。其实，即如“大江东去，浪淘尽、千古风流人物”这般豪语，仍旧以“人间如梦，一樽还酹江月”为了局，可见所谓的豪放不过是知自身的不可为，毋宁说，是一种无奈的旷达。
全词记述了作者一行人在沙湖道上突遭雨袭之事。上片以“莫听”二字起，有突兀之感，而“穿林打叶声”勾画出风雨的声势。急风挟雨而来，对此作者却说：何妨吟啸且徐行，“何妨”表现了词人的淡定，“竹杖芒鞋”透露出隐逸之思，“谁怕”一话反问，加上“莫听”“何妨”的映称显得气度从容，由此勾勒出一幅披蓑烟雨行吟图。试想于沙湖道上现身的词人，持竹杖，履芒鞋，于风雨中吟啸而来，表现出一种闲庭信步的潇洒，这是怎样美好的景况啊！然而，作者所要表现的仅是这种洒脱吗？且看下句：一蓑烟雨任平生。若仅是冶游俊赏，又何须如此感慨呢。遥想苏公当年，１９岁中进士，正是春风得意，青云之志有待施展，却遇到一连串的挫折，竟致一生困顿。乌台诗案，党锢之祸，政治上的腥风血雨都已经受，又何惧眼前这一阵急雨呢？读到此处，眼前浮起了一幅深浅分明的景象：一个竹杖芒鞋的老人踽踽独行于风雨飘摇的人生路上，身前身后皆茫茫无所见，正所谓“来往烟波非定居，生涯蓑笠外无余”是也。
“料峭春风吹酒醒，微冷”，料峭二字点出时令，三月七日，正是乍暖还寒之时，然二月春风已可裁出翠柳条条，时至三月，早应是一派春光。而作者却似一无所见，仅以“微冷”二字寄寓所感，弥漫着一种萧索意味，这是否暗示了作者的落寞心境？急雨既过，斜阳展颜，对淋雨者来说，这应是很值得欣喜的，而作者回望了适才烟雨凄迷的经行之处，却吐出了“也无风雨也无晴”的断句来。若非深察人世无常，是难以做到如此宠辱不惊，去留无意的。我以为，仅以“旷达”二字标榜此词，便完全忽视了作者的精神内涵。
苏轼在另一首词中说到：长恨此生非我有，何时忘却营营。夜深波静索殳纹平。小舟从此逝，江海寄余生。词中透露了作者欲归隐山林的愿望，这也是《定风波》最好的注解。此词写于宴会上，写毕苏公挂冠乘舟而去。当地县令以为苏公真要“江海寄余生”，急忙驾船追去，待到追上，发现苏公已是鼾声大作，哪里有一点要隐逸山林的样子。苏公是真正的智者，他深知这“世事”是如何无论也逃不出去的。即便做了和尚还是要穿衣吃饭，还是要为世所累，所以，他不象陶渊明那样躲起来，他以俗世为山林，故而，苏公才是真正的隐者。
想苏轼也有“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”的绮靡浓艳，有“小轩窗，正梳妆”的缱绻缠绵，有“但愿人长久，千里共婵娟”的美好情愿，最终却以“也无风雨也无晴”为终了。也正如林清玄说的，在烟中腾云过了，在雨中行走过了，生命的事情一经过了，却是枉然。然而苏轼的一生并不“枉然”，千百年来，苏轼的诗词文章乃到他笑对苍茫的人生态度，对后世文人有着莫大的影响，而苏轼更以其多姿的艺术形象和深刻的人文精神永远占据着中国文学史辉煌的一页。
苏轼《定风波 南海归赠王定国侍人寓娘》全诗翻译及赏析
定风波·南海归赠王定国侍人寓娘
宋·苏轼
王定国歌儿曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟丽，善应对，家世住京师。定国南迁归，余问柔：“广南风土， 应是不好？”柔对曰：“此心安处，便是吾乡。”因为缀词云。
常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少。微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。
注释
定风波：词牌名。一作“定风波令”，又名“卷春空”、“醉琼枝”。双调六十二字，上片五句三平韵，二仄韵，下片六句四仄韵，二平韵。
王定国：王巩，作者友人。寓娘：王巩的歌妓。
柔奴：即寓娘。
王定国：王巩，作者友人。 寓娘：王巩的歌妓。
柔奴：即寓娘。
玉郎：是女子对丈夫或情人的爱称，泛指男子青年。
点酥娘：谓肤如凝脂般光洁细腻的美女。
皓齿：雪白的牙齿。
炎海：喻酷热。
岭：指大庾岭，沟通岭南岭北咽喉要道。
试问：试着提出问题，试探性地问。
此心安处是吾乡：这个心安定的地方，便是我的故乡。
译文
常常羡慕这世间如玉雕琢般丰神俊朗的男子，就连上天也怜惜他，赠予他柔美聪慧的佳人与之相伴。人人都说清亮悦耳的歌声从她芳洁的口中传出，令人感到如同风起雪飞，使炎暑之地一变而为清凉之乡。
她从遥远的地方归来，更加容光焕发，更显年轻了，微微一笑，笑颜里好像还带着岭南梅花的清香；我试着问她：“岭南的风土应该不是很好吧？”你却坦然答道：“心安定的地方，便是我的故乡。”
赏析
这首词不仅刻画了歌女柔奴的姿容和才艺，而且着重歌颂了她的美好情操和高洁人品。柔中带刚，情理交融，空灵清旷，细腻柔婉，是这首词的风格所在。 上片总写柔奴的外在美，开篇“常羡人间琢玉郎，天教分付点酥娘”，描绘柔奴的天生丽质、晶莹俊秀，使读者对她的外貌有了一个比较完整、真切而又寓于质感的印象。
“自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。”这句的意思是：柔奴能自作歌曲，清亮悦耳的歌声从她芳洁的口中传出，令人感到如同风起雪飞，使炎暑之地一变而为清凉之乡，使政治上失意的主人变忧郁苦闷、浮躁不宁而为超然旷放、恬静安详。苏词横放杰出，往往驰骋想象，构成奇美的境界，这里对“清歌”的夸张描写，表现了柔奴歌声独特的艺术效果。“诗言志，歌咏言”，“哀乐之心感，而歌咏之声发”（班固《汉书·艺文志》），美好超旷的歌声发自于美好超旷的心灵。这是赞其高超的歌技，更是颂其广博的胸襟，笔调空灵蕴藉，给人一种旷远清丽的美感。
苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》赏析
第1页/共6页 苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》赏析
三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
在历代文人中，苏轼无疑是一个具有传奇色彩而又历经磨难的文学家。他豁达的人生哲学、完美的人格理想、多才多艺的绝世才华，闪耀在历史的时空中。他，成了后世文人仰慕的偶像。现代作家林语堂对他极其崇拜，并写出了《苏轼传》，说“他是一位有魅力、有创意、有正义感、旷达任性、独具卓见的人，是一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒的实验家，一个工程师，一个憎恨清教徒主义的人，一位佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，厚道的法官，一位在政治上专唱反调的人，一个月夜徘徊者，一个诗人……”作为一个现代人，我们仍然对苏轼的人生哲学有相当大的认同。在社会竞争日趋激烈、心理压力日趋增大的今天，苏轼的作品像一付清凉剂，让我们浮躁不安的心灵得到丝丝的抚慰；它们亦如晨钟暮鼓，时时提醒我们要安顿好自己的心，要以一颗宁静的心去看待世间的一切。他的词《定风波？莫听穿林打叶声》正是这样的代表作品。 第2页/共6页 这首词写于宋神宗元丰五年（１０８２）。三年前（１０７９），在新任湖州知州的苏轼，忽然被朝廷的使者五花大绑地押往京城，惊魂不定的东坡先生，就这样莫名其妙地被关进了京城的大牢。在牢中，在严刑逼供下，罪名原来是他在杭州任职时，常常写些小诗，在诗中发发小牢骚，有时表示出对新法（王安石的变法）的不同意见，有时针砭新法的流弊。而官场的群小却以此为借口，攻击苏轼“毁谤朝廷”。这就是北宋著名的文字狱──“乌台诗案”。苏轼在牢中受尽了肉体和精神的双重折磨，几近死亡的边缘。后来经多方营救，幸免一死，出狱后被贬为黄州团练副使。１０８０年正月，身心俱受摧残的苏轼经过长途跋涉，踏进了黄州的大地。在这块偏僻但风景优美的楚天荆地，贯通儒释道三家思想的东坡先生，仰观象于天，俯取法于地，思考宇宙、人生、社会的各种问题，经过一番精神的炼狱之旅，终于获得了精神上的大解放，心灵进入了一种澄明的境界。才华横溢的苏轼，赋诗作文，写下了前后《赤壁赋》、《念奴娇？赤壁怀古》、《定风波？莫听穿林打叶声》等千古不朽的诗文，表达自己这种精神上的探索和收获。
定风波·重阳苏轼的词原文赏析及翻译
定风波·重阳苏轼的词原文赏析及翻译
定风波·重阳苏轼的词原文赏析及翻译
在日常的学习、工作、生活中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？下面是店铺帮大家整理的.定风波·重阳苏轼的词原文古诗词赏析及翻译，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
原文
定风波·重阳
宋代 苏轼
与客携壶上翠微，江涵秋影雁初飞，尘世难逢开口笑，年少，菊花须插满头归。
酩酊但酬佳节了，云峤，登临不用怨斜晖。古往今来谁不老，多少，牛山何必更沾衣。
译文
同客人带酒登山，长江水倒映着秋天景物的影子，大雁刚刚从这里飞过。人活在世上难遇一次开心欢笑的时候，趁年轻时头插满菊花玩个痛快回来。
以大醉来酬谢重阳节日之景，朝着高耸入云的山登高，用不着去怨太阳快落山了。古往今来有谁不老死，数不清啊，没有必要像齐景公登牛山触景生情而哭泣。
注释
定风波：词牌名，唐教坊曲名，后用作词牌，为双调小令。一作《定风波令》，又名《卷春空》、《醉琼枝》。格律以六十二字，上片五句三平韵，二仄韵，下片六句四仄韵，二平韵，即欧阳炯所做格律为正体，另有七种变体。
重阳：即重阳节。
携壶：带酒。翠微：青翠掩映的山腰幽深处。
涵：容纳，倒映。
初：第一次，刚刚。 尘世：人间。
酩酊：沉醉，大醉。但：只是。酬：酬谢。
云峤：耸入云霄的高山。
登临：登山临水。
斜晖：夕阳。
多少：数不清。
牛山：在今山东省淄博市。
创作背景
宋神宗元丰四年（1081年）九月，重阳节到来，苏轼与徐君猷等客人登高赏菊，饮酒赋诗。苏轼有感于杜牧《九日齐安登高》诗，心境一致，作该词以表达苏轼唯物的生死观。
作者简介
苏轼（1037年－1101年），宋代文学家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。宋仁宗嘉祐二年（1057年）进士。累除中书舍人、翰林学士、端明殿学士、礼部尚书。曾通判杭州，知密州、徐州、湖州、颖州等。宋神宗元丰三年（1080年）以谤新法贬谪黄州。后又贬谪惠州、儋州。宋徽宗立，赦还。卒于常州。追谥文忠。博学多才，善文，工诗词，书画俱佳。于词“豪放，不喜剪裁以就声律”，题材丰富，意境开阔，突破晚唐五代和宋初以来“词为艳科”的传统樊篱，以诗为词，开创豪放清旷一派，对后世产生巨大影响。有《苏轼七集》，《苏轼词》，《苏轼易传》，《苏轼乐府》等传世。
苏轼《定风波》的原文阅读与翻译赏析
苏轼《定风波》的原文阅读与翻译赏析
苏轼的诗歌创作无疑是中国文化史上的一笔宝贵财富，其中尤以《定风波》一诗脍炙人口，被誉为中国文化史上的一座丰碑。这篇文章将会就《定风波》的原文阅读与翻译赏析做一些探究。
《定风波》是苏轼在北宋末年创作的一首长诗，全诗共有258句，以赞颂洛阳府太守韩忠州为主题，诗中包含了苏轼对当时时局、政治风云的看法，以及对自己人生、学问、诗歌创作等方面的思考，是一首富有深刻思想内涵和艺术魅力的杰出作品。
在阅读《定风波》之前，我们首先需要了解一些诗歌中的文学修辞手法。从这首诗中我们可以看到苏轼运用了大量的典故、比喻、夸张、反问等修辞手法来增强诗歌的艺术效果和表现力。比如在诗的开头，他就借用了汉代刘彻描写自己的生活环境的典故，以表现出自己的孤独和无奈：“落日熔金，一江数点鸥。”这里的“落日熔金”比喻夕阳的光芒，而“一江数点鸥”则是指河中飞舞的几只鸥鸟，由此构成了一幅生动的画面。
苏轼在《定风波》中还运用了一些比喻手法来描绘人物形象，例如他在诗中对韩忠州进行了多次比喻，用诸如“铁门山外忠州卧，石柱山前忠州跳。”的语言形象地描绘出韩忠州刻苦锻炼、勇猛果敢的性格特点，给人留下了深刻的印象。此外，诗中还包括了大量的夸张手法，例如苏轼将自己脱“序衣冠”，以此来表达自己的清高和回归自然的愿望： “九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河路，不问曾经沧海横。”
那么接下来我们就来欣赏一下《定风波》的原文和翻译。
“落日熔金，一江数点鸥。人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。拂衣秦汉诸侯客，犹忆李将军旧游。赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏功与名。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。奄忽垂阴数十载，骨化风刮泥土中。”
夕阳映照大江，数只鸥鸟自由飞翔。就像是初次见面一般，人生仿佛只有那一刻。怎能让秋风的呼唤，悲泣和画扇，失落于心？曾经亲密的朋友，容颜却改，心意也变。不过是人心易变罢了。挥手告别作为诸侯出游的我，回想起当时的光阴，还难以忘怀李将军在河东的风采。当年光彩四射的赵客，套上缦胡缨，右手吴钩，寒风中清晰可见。白马银鞍，飒沓而过，像一颗流星划过天际。只走十步，就击斩一名敌手；千里跋涉，行迹从不留痕。一做成就就告别行装，推崇荣誉深藏自己的心中。就像逝去的时光，曾经王谢的宴会，如今已进入寻常百姓的家庭。数十年如匆风一般悄悄而去，相伴的竟荒芜于时空的尘埃之中。
定风波诗词原文翻译及其赏析
定风波
苏轼
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂道晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无睛。
【译文】
不要害怕树林中风雨的声音，那不妨碍我们放声吟唱，从容而行。拄竹杖、穿草鞋，轻便得胜过骑马，又有什么可怕？披一蓑衣，就算在风雨中过一辈子也处之泰然。
微寒的春风把我的酒意吹醒,身上略微感到一些寒冷,看山头上斜阳已露出了笑脸，回首来程风雨潇潇的情景,虽经历了一袭风雨,我仍从容自若地归家，管他是风雨还是放晴。
【赏析】
苏轼与朋友春日出游而归时遇雨。同行的人举步维艰,又无处可躲，狼狈不堪，惟他却很泰然,一副气定神闲的样子。这样的看似生活中的一件寻常小事,却反应了他特有的一种良好心态。
上片写雨中的情景。前两句写遇雨，“穿林打叶”四字形象地描画出雨势凶猛,颇具听觉和视觉效果。然而词人却并不慌乱，而且还说‘不妨在雨中一边高声吟咏一边慢慢前行’。“莫听”“何妨”充分表达了词人对突然这场突如其来的雨的坦然以待和悠然神态。“竹杖芒鞋”指平民生活，“马”则暗指骑肥马穿暖衣的贵族生活。“胜”是词人在历经风风雨雨后,对真切、平淡的平民生活的一种认可。“谁怕？一蓑烟雨任平生。”一语双关，既写出面前的风雨，也表达出自在、沉着的态度。
下片写雨后的情景及感悟。前三句描绘了一个有趣而又充满哲理的画面：一边是微寒春风,一边是山头斜照,又是冷意又是暖意，也似人生一样冷暖交织，忧喜参半。“回首”三句道出了心中之事，不害怕风雨，也不喜晴，含义深邃，留意无穷。
《定风波》苏轼解析和赏析
《定风波》
苏轼
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，
也无风雨也无晴。
解析：三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，大家没有雨具，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，就做了这首词。 不必去理会那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏着、长啸着，一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得更胜过马，怕什么！一身蓑衣，足够在风雨中过上它一生。 略带寒意的春风将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却殷殷相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方，我信步归去，既无所谓风雨，也无所谓天晴。
赏析：
此词作于宋神宗元丰五年（1082），贬谪黄州后的第三年。
“莫听穿林打叶声”，这是古人所说的“泰山崩于前而面色不变”。有些人不是被雨打败了，是自己把自己吓倒了。“何妨吟啸且徐行”，这是何等的洒脱，衣服打湿了，却没有东窜西躲，唱着歌，吟着诗，慢慢向前走，没有停下来。有竹杖芒鞋比骑马还轻快，我不怕外边一切风雨的变化，我是准备着“一蓑烟雨任平生”的。寒冷的春风把酒吹醒，雨后一阵风来，觉得有点冷，而山头却出来一轮西沉的斜日的光亮，迎面照射过来。再回头看一下刚才走过的道路，“也无风雨也无晴”。这就是苏轼所说的“进退得丧齐之久矣，皆不足道”，再大的打击我也不怕。风雨阴晴得失，对我是一样的。
很喜欢苏东坡这种在挫折中豁达的襟怀。
苏东坡少年时代有两种个性，一个是儒家“士当以天下为己任”的理想。他的父亲苏洵喜欢到外边游学，常常不在家，苏东坡小时受他母亲的教训。一日，苏东坡读到《范滂传》，内心很激动，问他母亲：他日儿做范滂，母亲能做范滂的母亲吗？他母亲说，你如果能做范滂，我怎么不能做范滂的母亲呢！所以，他在王安石的新党当政的时候，不苟从于新党，司马光的旧党当政的时候，他也不
苏轼《定风波 两两轻红半晕腮》全诗翻译及赏析
定风波·两两轻红半晕腮
宋·苏轼
十月九日，孟亨之置酒秋香亭。有双拒霜，独向君猷而开，坐客喜笑，以为非使君莫可当此花，故作是篇。
两两轻红半晕腮，依依独为使君回。若道使君无此意，何为，双花不向别人开。
但看低昂烟雨里，不已。劝君休诉十分杯。更问尊前狂副使。来岁。花开时节与谁来。
注释
孟亨之：孟震，东平人，曾中进士。
拒霜：即木芙蓉。
君猷：徐君猷，字大受，东海人，当时知黄州，苏轼贬黄州，君猷待之甚厚。
两两轻红半晕腮：形容两朵芙蓉呈粉红色，像美人晕红的脸腮。晕腮，红脸。
独：唯一，特地。回：量词。
双花：两朵芙蓉花。
低昂：前栽后仰。十分杯：满杯酒。
尊前：酒席前。狂副使：东坡自称狂醉团练副使，无事可做的酒官。
来岁：明年。
翻译
两朵芙蓉呈淡淡粉红色，像美人晕红的脸腮。恋恋不舍地特地为你再开一次。如果说使君没有这种感受，为什么这两朵芙蓉花不对别人开放？
使君呀，好好地看看濛濛细雨中的芙蓉花，它在为你动情而翩翩起舞！劝君多喝几杯满杯酒表示谢意。酒席前的东坡醉官又问：明年，芙蓉花开时，我们再为谁来敬一杯？ 赏析
上片，以拟人的手法，烘托徐守的美好人格和丰厚政绩。
“两两轻红半晕腮，依依独为使君回”，推出一个动感镜头：如美人晕腮般的千瓣半白、半桃红的芙蓉花，特地甜甜地为徐守开放。作者总是以灵敏的眼光，丰富的感情，微妙的想象来观察、来体验客观世界，认为自然界的万事万物都有灵性，于是写进作品里，就能深深打动读者的心。作者用美丽、名贵的芙蓉花来敬赠一位“非使君莫可当此花”者，足见东坡对这位贤明的地方官的仰慕深情。“坐客喜笑”，人花通情。拟人之法，高超绝妙。
“若道使君无此意，何为，双花不向别人开？”以设问的句式，更深透一层地把这种花如人意、花超人意的敬仰之情升华起来。“双花不向别人开？”这一过片问话结句，收而难止，留有余味，为下片的深化题旨作了铺垫。
下片，“但看低昂烟雨里，不已，劝君休诉十分杯”，承上问话。
苏轼《定风波(莫听穿林打叶声)》赏析
苏轼《定风波(莫听穿林打叶声)》赏析
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苏轼《定风波(莫听穿林打叶声)》赏析
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赏析是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。下面为大家带来了苏轼《定风波》诗词赏析，欢迎大家参考！
定风波
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？
一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
鉴赏
此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天。它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇警，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡超俗的人生理想。
首句“莫听穿林打叶声”,一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。“何妨吟啸且徐行”,是前一句的延伸。雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”,又引出下文“谁怕”即不怕来。徐行而又吟啸，是加倍写：“何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。
“竹杖芒鞋轻胜马”,写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。“一蓑烟雨任平生”,此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。以上数句，表现出旷达超逸的'胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。
过片到“山头斜照却相迎”三句，是写雨过天晴的景象。这几句既与上片所写风雨对应，又为下文所发人生感慨作铺垫。
结拍“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？句中“萧瑟”二字，意谓风雨之声，与上片“穿林打叶声”相应和。“风雨”二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人生险途。
苏轼《定风波》全文及翻译
苏轼《定风波》全文及翻译
《定风波·莫听穿林打叶声》
原文：
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
翻译：
不要去听那穿过树林、打在树叶上的雨声，不妨放开喉咙吟唱长啸，悠然自在地缓缓前行。拄着竹杖、穿着草鞋轻便得胜过骑马，这又有什么可怕的呢？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。
略带寒意的春风把我的酒意吹醒，微微有些寒冷，山头初晴的斜阳却来迎接我。回头望一眼刚才走过来的风雨萧瑟之处，我信步归去，不管它是风雨还是放晴。
这苏轼的《定风波》啊，可真是充满了哲理和豁达的情怀呢。你看开头啊，那雨下得哗哗的，穿过树林打在树叶上，一般人听到这雨声啊，可能就觉得哎呀，好狼狈，得赶紧找个地方躲起来。可是苏轼呢，他偏不，他说莫听穿林打叶声，就好像这雨啊，对他来说根本就不是个事儿。他不仅不躲，还一边吟诗长啸一边慢慢走呢，多潇洒呀。而且他说竹杖芒鞋轻胜马，他就穿着那简单的草鞋，拄着竹杖，还觉得比骑马还自在呢。谁怕？一蓑烟雨任平生。这一句就更绝了，他就像是在跟老天爷说，我就这么一身蓑衣，这一辈子什么风雨没见过，这点雨算得了什么，我就这么坦坦荡荡地走我的人生道路就好了。
再看后面呢，料峭春风吹酒醒，微冷。这风一吹啊，酒意没了，有点冷了。可是这时候啊，山头斜照却相迎。嘿，你看这大自然也很有趣呢，刚刚还下着雨，现在太阳又出来迎接他了。这就好像是人生啊，有风雨也有阳光。最后回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。他回头看看自己刚刚走过的那风雨交加的地方，就好像在回顾自己的人生经历，那些风雨啊，那些坎坷啊，现在看来都没什么了。不管是风雨还是晴天，都不会影响他的心境了。他这种豁达的态度啊，真的很让人佩服。在我们的生活中啊，也会遇到各种各样的困难，就像那风雨一样。有时候我们可能会被困难吓倒，但是如果我们能像苏轼这样，有一颗豁达的心，也许就能够更加从容地面对生活中的风风雨雨啦。