统编版高考语文文学类文本阅读散文专题练习(含答案)优选
统编版高考语文文学类文本阅读散文专题练习(含答案)优选
一、文学类文本阅读—散文
1．阅读下面的文字，完成各题
古董
阿城
三十年河东，三十年河西，真是这样。
小时候，家住北京宣武门内，离宣武门外的琉璃厂很近，故放学后没事就去玩儿。古董字画古旧书就在琉璃厂，举人士子穷家读书的，搜寻故旧。有个姓松的同学家就在那边，到他家去玩儿。他家的院子现在想来就是古董，小，什么都缩一号，非常精致的四合院，院门上有复杂的砖雕。这个同学很喜欢我到他家，我们的家庭都属于同一阶级成分，两个小孩子在一起甚为相得，没有政治的压力。
班上还有个姓杨的同学，对山水画狂热，用毛笔蘸水彩颜料在任何纸上画贺天健式的山水，说实在挺好看的。我画的很杂，喜欢画什么就画什么，喜欢怎么画就怎么画。我们两个都不屑参加学校里的美术小组，坐在那里画石膏，画静物，有摆样子给窗外经过的人看的意思。我们是放学后去玻璃厂的小子。
琉璃厂，是我的文化构成里非常重要的部分。我去琉璃厂的时候，已是公私合营之后的时代，店里的人算是国家干部职工。
安静。青砖墁地，扫得非常干净。从窗户看得见后院，日斑散缀，花木清疏。冬天，店里的炉子上永远用铁壶热着开水，呼出一种不间断的微弱啸音
人和气。熟人进店，店员立起来招呼，请坐沏茶，聊，声音不大不小；一般人，随意检阅，刚有疑问，店员已经到了。我们小孩子，店员是不管的，可是要看什么，比如书搁得高了，店员也够下来递给你。觉得好玩儿的东西，店员就自得其乐讲故事。我的许多见识，就是这样得来的，玉，瓷器，字画儿，印章一个小孩子，其实对名家的东西并不当真，而是对喜欢的东西着迷，之后渐悟。
店里的习惯，是培养将来的买主，可是新中国的下一代，是不会买古董了，文化大革命开始了。
三十年河东，三十年河西，风水轮转，一点不假，现在古董又值钱了。
什么东西一值钱，就有仿冒品，历来如此。
有一本《金石书画笑史》不妨重印，或什么讲古董的杂志连载一下，一定让看的人心情愉快。清代古砖值钱，因为值钱，所以官场中送礼讲究送砖。毕沅到江西做官，有个知县送十多块，派人押来，因为毕沅五十大寿。毕沅当然是欢喜得很，赏了这个押差。押差当然也是欢喜得很，一欢喜就得意，一得意就想奉承。于是表功，说知县怎么怎么不容易，按照旧样仿，烧造，浸色，做旧，养苔。毕沅具体气成什么样，很难想象，因为他素称通博，而且手下有一帮有名的金石考订专家，像宋葆醇、俞肇修、赵魏等。
不过钱泳的《履园丛话》也记了砖的事情。嘉庆年间谢启昆做浙江布政使的时候，因为整治庭院，挖出八块砖。砖上有“永平”字样，于是谢启昆考订为晋惠帝永平年间的古物。得了古董，谢启昆命名自己的书斋为“八砖书舫”，而且设宴雅集，自己赋诗纪之，和诗的多到数十人。偏偏有个人不识相，说这“永平”两个字是明朝永平府烧造标记，古董于是不那么古了。谢启昆气得大骂“你们这类嗜古家，就会穿凿附会，一块砖也值得深究吗”！ 钱泳记的这件事，好像不是在骂人，因为不识相的人也许说的是实话，只是不识相罢了，谢启昆则是将雅趣看得很透，把话兜底讲出来，倒有真意，谁还能再说什么？
认真说起来，清朝在古董的趣味上是很宽的。这和大清律有关。清朝的清教意识很重，规定八旗子弟不可经商，怕受腐蚀。不经商干什么呢？每月领了饷银，多也不多，物价稳定，吃穿够了，于是只好游手好闲，玩笼鸟，玩鹰，放鸽子，遛狗，斗蛐蛐，收鼻烟壶，听戏。
因为听戏，八旗子弟养成为专业听众。听戏真的是听，不是看，眼睛是闭起来的，而且脸不朝戏台，更专业的是钻到戏台下面听。对这样的专业听众，唱戏的怎么敢唱错？
开玩笑的话，可以说大清朝亡于不许子弟经商。一八四〇年前，因为瓷器、丝、桐油的出口，清朝是白银入超国，一仗打下来，贵戚才渐渐明白洋人是要有贸有易。清朝三百年，如果贸易的意识健全，历史会不会是另一种样子呢？
我有时候到宣武区游逛，会想，古时候，这里是商业区呀。可是，它怎么连仿冒古董的样子也没有了呢？
（有删改）
（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 文中以“我”与松姓同学、杨姓同学小时候的真实经历来说明当时琉璃厂古董的丰富以及对“我”文化上的深刻影响，说服力强。
B. 文中对比了不同历史时期古董价值的变化，并两次以“三十年河东，三十年河西”来表达“我”对社会历史变迁的感慨。
C. 琉璃厂安静的气氛、优美的景致、和气的店员、精彩的故事，吸引着“我”和朋友经常到那里，“我”也学到了一些古董方面的知识。
D. 清朝的清教意识很重，不允许八旗子弟经商，导致他们的贸易意识不健全，直接影响了清朝的灭亡。
（2）文本中引用《金石书画笑史》和《履园丛话》有什么作用？请简要分析。
（3）作者在对“古董”的叙述中寄寓了怎样的感情？请结合文本简要分析。
【答案】 （1）D
（2）①丰富了文本的内容，展现了作品的文化底蕴。②使文章生动幽默，增加了作品的感染力。③描写古人古董轶事，表现了作者对古董的独特感情。④结构上承上启下。既承接上文所说的“什么东西一值钱，就有仿冒品，历来如此”，又对下文“趣味”的论说有启示作用。
（3）①古董是作者儿时美好的回忆，体现了作者对古董的喜爱之情。②从古董的价值起落中，表达了作者对历史变迁的无奈和感伤。③对假冒伪造古董的批判，也含有对于清王朝八旗子弟玩物丧志的叹息。④结尾中作者在商业街连仿冒古董的样子也找不到，表达了对传统文化遗失的痛心。
【解析】【分析】（1）D项，“直接影响了清朝的灭亡”说法过于绝对，原文是“开玩笑的话，可以说大清朝亡于不许子弟经商”，只是玩笑说法，并不能说“不允许八旗子弟经商，直接影响了清朝的灭亡”。故选D。
（2）首先文章引用《金石书画笑史》和《履园丛话》的内容丰富了文本的内容，展现了作品的文化底蕴。然后具体明确引用了什么内容，分析这些内容与上下文关系。答题时，先回归文本，找到文章引用《金石书画笑史》和《履园丛话》的内容，文章引用《金石书画笑史》和《履园丛话》的内容在文章第十段和第十一段，文章第九段写什么东一值钱，就有仿冒品，历来如此，然后第十段引用《金石书画笑史》中清代古砖值钱，官场中送礼讲究送砖。毕沅到江西做官下属知县仿冒制作古砖给他送礼的故事。第十一段引用《履园丛话》中也记载的关于谢启昆挖到砖，自己考证是晋惠帝永平年间的古砖。给自己书斋起名“八砖书舫”，设宴雅集，自己赋诗纪之，和诗的多到数十人。偏偏有人不识相，说不是晋惠帝永平年间的，而是明朝永平府烧造。谢启昆气得大骂的故事。然后第十二段指出谢启昆将雅趣看得很透，引出下文对“趣味”的论说。所以文章引用《金石书画笑史》和《履园丛话》的内容有承上启下的作用，紧承上文所说的“什么东西一值钱，就有仿冒品，历来如此”，同时又对下文“趣味”的论说有启示作用。结合文章的中心来看，文章引用《金石书画笑史》和《履园丛话》的内容是描写古人古董轶事，表现出作者对古董的独特感情。
（3）回归文章，在文章中找出作者对“古董”叙述的内容仔细阅读，圈画出其中能体现作者情感的句子，分析作者寄寓的情感。比如文章前几段对儿时美好试管回忆，在回忆中指出“小时候，家住北京宣武门内，离宣武门外的琉璃厂很近，故放学后没事就去玩儿。古董字画古旧书就在琉璃厂”“琉璃厂，是我的文化构成里非常重要的部分”“青砖墁地，扫得非常干净。从窗户看得见后院，日斑散缀，花木清疏”“我们小孩子，店员是不管的，可是要看什么，比如书搁得高了，店员也够下未递给你。觉得好玩儿的东西，店员就自得其乐讲故事。我的许多见识，就是这样得来的，玉，瓷器，字画儿，印章一个小孩子，其实对名家的东西并不当真，而是对喜欢的东西着迷，之后渐悟”从这些叙述中能看出作者对古董的喜爱之情。在叙述古董的时候，作者一再说“三十年河东，三十年河西”，人们喜欢古董，古董价值高，到了文化大革命，“新中国的下一代，是不会买古董”，古董不值钱了。现在，古董又值钱，从作者叙述古董价值变化时“三十年河东，三十年河西，真是这样”“三十年河东，三十年河西，风水轮转，一点不假，现在古董又值钱了”能看出作者对关系古董价值起伏的历史变迁的无奈和感伤。由于现在古董又值钱了，想到“什么东西一值钱，就有仿冒品，历来如此”，然后引用《金石书画笑史》中因为古砖值钱，仿制古砖送礼，被押差得到赏赐，一欢喜得意，说古砖是假冒仿制的故事，表达了作者对假冒伪造古董和官场送礼巴结上司送礼成风的批判。由古砖的事引出《履园丛话》中钱泳记与古砖的故事。在由钱泳记对古砖雅趣引出下文的“趣味”，指出“朝在古董的趣味上是很宽的”，然后叙述了清朝八旗子弟玩笼鸟，玩鹰，放鸽子，遛狗，斗蛐蛐，收鼻烟壶，听戏等趣味，在叙述中“游手好闲”“养成为专业听众”“清朝三百年，如果贸易的意识健全，历史会不会是另一种样子呢？”等词句中可看出作者对于清王朝八旗子弟玩物丧志的叹息。在文章的结尾作者指出自己“有时候到宣武区游逛，会想，古时候，这里是商业区呀。可是，它怎么连仿冒古董的样子也没有了呢”，通过在商业街连仿冒古董的样子也找不到，表达了对代表的传统文化古董遗失的心痛之情。
故答案为：⑴D；
⑵①丰富了文本的内容，展现了作品的文化底蕴。②使文章生动幽默，增加了作品的感染力。③描写古人古董轶事，表现了作者对古董的独特感情。④结构上承上启下。既承接上文所说的“什么东西一值钱，就有仿冒品，历来如此”，又对下文“趣味”的论说有启示作用。 ⑶①古董是作者儿时美好的回忆，体现了作者对古董的喜爱之情。②从古董的价值起落中，表达了作者对历史变迁的无奈和感伤。③对假冒伪造古董的批判，也含有对于清王朝八旗子弟玩物丧志的叹息。④结尾中作者在商业街连仿冒古董的样子也找不到，表达了对传统文化遗失的痛心。
【点评】⑴本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。解答本题，应从语句理解、手法分析、人物环境情节分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。
⑵此题考查分析句段含义和作用的能力。此类题，要求考生从内容（写什么、表达什么）、结构（既要考虑句子在段落中的位置，更要考虑句子所在段落在全文中的位置。如果句子所在的段是开头段，则要考虑：①点明题目；②开门见山；③总领全文；④为下文作铺垫，与下文形成对比、反衬，使文章有波澜；⑤交代思路等作用。）及表达效果（增强文学色彩、历史厚重感，丰富文章内容、意蕴，引发读者思考、兴趣、共鸣等等）三个角度来思考。本题按照以上思路分析，内容上描写古人古董轶事，表现了作者对古董的独特感情。结构上承上启下。既承接上文所说的“什么东西一值钱，就有仿冒品，历来如此”，又对下文“趣味”的论说有启示作用。表达效果上，丰富了文本的内容，增强文化色彩和感染力。
⑶本题考查对作者情感的分析能力。文章主旨是指文章的写作意图，它是文章的灵魂。其内涵包括情感态度、精神品质、道理感悟和希望号召等。归纳文章主旨最基本的要求是必须首先整体把握全文。要能对所给材料作宏观上的把握，做到对整篇文章了然于胸。这样才能把握文意，领会作者的目的和意图。
《石钟山记》同步练习(含答案)统编版高中语文选择性必修下册(含答案)
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12.《石钟山记》同步练习（含答案）
一、论述类文本阅读
阅读下面的文字，回答后面的问题。
游记散文古已有之，《洛阳伽蓝记》和徐霞客游记可为代表。近现代尤其是改革开放以来，国门大开，许多人从乡村走向都市，从国内走到国外，游记散文更是逐渐多起来，几乎每个作家都写过这一文体。然而，长期以来，游记散文却备受学界冷落，沈从文在《谈“写游记"》中感叹：“游记文学历来不列入文章正宗，只当成杂著小品看种，在旧文学史中位置并不怎么重要。近三十年很有些好游记，写现代文学史的，也不过聊备一格，有的且根本不提。”另外，当下的游记散文众多，但普遍缺乏文体的自觉意识，可谓佳作难觅。因之，在游记散文的双重困境中，应找到它的发展和提升之路。
游记载文须先有“游踪"，这似乎是常识，也是“游”之要件。然而，许多游记散文淡化了“游"，有的则有“游”无“踪"，亦无移步景之妙，更无游之奇变。如不能很好地展示“游踪”，就很难写好游记。不少现代游记过于强调社会思想意识，往往流化了游踪。，苏东坡、徐霞客游记常有游之奇谲。郁达夫、艾芜、沈从文的游记亦不乏“行"之曲折，但到当下游记则游踪不显，常被各种风景遮蔽和覆盖，使游记变得平淡无奇。某种程度上说，游踪不是可有可无，也非草蛇灰线，而是除了导游之功，更是故事、情绪、意趣和审美的牵引，就如小说的故事和悬念一样，具有重要的价值功能。如苏东坡《石钟山记》以夜游之行踪统摄作品，颇得奇幻和神妙。当然，游踪除了实游，还有虚游，朱德发教授在《中国现代纪游文学史》中曾将后者概括为情感游历、精神游历、梦中游，忆中游等，即所谓“神游”。
游记散文最不能无“我"。时下，游记散文的最大问题是充斥着各种风景、人情、世态甚至乱象，但唯独无“我”，缺乏由作家眼里、心中透射出来的思想和生命之光。郁达夫曾说：现代文学的最大特点是，几乎每个作家的每篇作品都包含个性，都离不开由作家生发的独特的“这一个"，即现代的人格与精神。时至今日，游记散文可谓多矣，但其中往往无“我”或“少我"，无独特的这一个“我”，缺乏由“我"呈现的时代、社会、思想、文化，更少有特现代与传统的思想文化进行融通后再造的“我”。在这些游记散文中，我们往往看不到瞿秋白《饿乡纪程》和《赤都心史》中那种大写的“我"，也不易见到郁达夫《还乡记》中“我”对世道人心的体悟，更难见沈从文《湘行散记》中“我"对包括水手和妓女在内的底层人生的心领神会，更不要说对天地道心的参悟。于是，许多游记散文没有个性、灵魂和精神，在《一九三四年一月十八日》中，沈从文写道：“望着汤汤的流水，我心中好像忽然彻悟了一点人生，同时又好像从这条河上，新得了一点智慧。的的确确，这河水过去给我的是‘知识’如今给我的却是‘智慧’。山头一抹淡淡的午后阳光感动我，水底各色圆如棋子的石头也感动我。我心中似乎毫无渣滓，透明烛照，对万汇百物，对拉船人与小小船只，一切都那么爱着，十分温暖的爱着！我的感情早已融入这第二故乡一切光景声色里了。我仿佛很渺小很谦卑，对一切有生无生似乎都在伸手，且微笑着轻轻地说：‘我来了’。”这是由“我"之心底升华出的仁慈与智慧，也是进入天地大道后的感知，使沈从文游记散文独具魅力。这种由“我”获得的大道，值得当下的游记散文学习借鉴。
统编版语文五年级(上)全册类文阅读练习54篇(含答案)丨
1 白 鹭
春天的黄鹂（节选）
刘学刚
黄鹂，单是汉字，就已构成视觉上的灿烂了；单是音节，就已充满听觉上的（宛 婉）转了。“羽毛新刷陶潜菊，喉舌初调叔夜琴”，古远的诗句就在枝条上翠绿着。面对此情此景，谁不耳聪目明？
仿佛凤凰栖于碧梧，仙鹤止于高松，（ ）春天里的翠柳，（ ）能展现黄鹂的全部美丽。鸟是树金黄的心跳，树是鸟翠绿的羽毛。黄鹂鸣于翠柳，是鸟在其中生命得以辉煌、人在其中心情得以超然的一种极（致 至）。黄鹂就这么一叫，天就澄明了，地就碧绿了，人就轻松了。
那是春天里一（副 幅）最美丽的画面：黄鹂早早醒来了，柳树早早就站在等待里，谁都不想辜负这明媚的春光。尽管这个春天来得太晚太晚，这是盛唐的秩序被打乱后第一个色彩（清 青）丽的春天。让花草落泪去。让马蹄纷乱去。蜀中的天堑之险，应该把喧嚣挡在外面的。浣花溪畔，有花便是韵脚，有水定在吟咏。
那一刻，诗圣走在黄鹂的歌里，黄鹂歌在诗圣的诗里。“两个黄鹂鸣翠柳”，这其中的一个，便是诗圣自己了。看着一行深受鼓舞的白鹭，诗圣把耳朵望成了八方。黄鹂唱着，诗圣吟着，两个黄鹂奏出千年不去的绝响。
（选自《牛城晚报》2009.03.13）
1.用“√”画出文中括号中正确的字。
2.“两个黄鹂鸣翠柳”出自诗圣 的《绝句》，请将这句诗补全 。
3.在文章括号中填写恰当的关联词语，并造句。
4.用简洁的语言概括第二自然的内容。
【参考答案】
1.婉 致 幅 清
2.杜甫 一行白鹭上青天
3.只有……才…… 示例：朋友之间，只有相互体谅，才能搞好团结。
4.从听觉的角度描写黄鹂的鸣叫抑扬动听。
杜 鹃（节选）
郭沫若
杜鹃，敝（bì pì）同乡的魂，在文学上所占的地位，恐怕任何鸟都比不上。 我们一提起杜鹃，心头眼底便好像有说不尽的诗意。
它本身不用说，已经是望帝的化身了。有时又被认为薄（báo bó）命的佳人，忧国的志士；声是满腹乡思，血是遍山踯躅；可怜，哀惋，纯洁，至诚……在人们的心目中成为了爱的象征。这爱的象征似乎已经成为了民族的感情。 而且，这种感情还超越了民族的范围，东方诸国大都受到了感染。例如日本，杜鹃在文学上所占的地位，并不亚于中国。 然而，这实在是名实不符的一个最大的例证。 杜鹃是一种灰黑色的鸟，毛羽并不美，它的习性专横（héng hèng）而残忍。 杜鹃是不营巢的，也不孵卵哺雏。到了生殖季节，产卵在莺巢中，让莺替它孵卵哺雏。雏鹃比雏莺大，到将长成时，甚且比母莺还大。鹃雏孵化出来之后，每将莺雏挤出巢外，任它啼饥号寒而死，它自己独霸着母莺的哺（bǔ fǔ）育。莺受鹃欺而不自知，辛辛苦苦地哺育着比自己还大的鹃雏；真是一件令人不平、令人流泪的情景。 想到了这些实际，便觉得杜鹃这种鸟大可以作为欺世盗名者的标本了。然而，杜鹃不能任其咎。杜鹃就只是杜鹃，它并不曾要求人把它认为佳人、志士。
【全国通用】2020版高考语文一轮复习：文学类文本阅读_专题二_散文阅读_4-2-7_含答案
分析散文结构，鉴赏表达技巧
(时间：40分钟 分值：28分)
一、(2017《考试说明》新题型)阅读下面的文字，完成1～3题。 (14分)
垂钓的遗憾
杨晓敏
①那片杂草葳蕤的南窑塘，是水生物的天然繁殖场。草鱼、鲫鱼、白条和鲢鱼成群结队畅游，鲶鱼、鳖、鳝鱼也时常出没。黑鱼的模样狰狞可怖，占塘为王，和鳖一样，属捕食小鱼虾的鱼类。它性情阴鸷暴戾，冲击力强，宽大的上下颌都有尖锐的利齿。钓钩上的饵食如面团、蚯蚓之类，对黑鱼的诱惑力不大，所以平时极难钓上一条黑鱼。我垂钓数年，也只有一次钓上黑鱼的历史，充其量三四两重而已。斤把重以上的黑鱼，只好动用渔叉或撒网捕捞了。
②有一种情况例外，那就是黑鱼的产卵护婴期，此时，钓它就易如反掌了。黑鱼的产卵护婴是个有趣的现象。在一个暖融融的夜晚，黑鱼即将临盆了。它会在选定的隐蔽地点，甩动有力的尾鳍，啪啪啪地击打这一方水域，不知是产前的狂躁宣泄呢，还是警告其他同类勿扰。懂行的人会说，黑鱼闹塘了。黎明时分，塘里静谧如常。到塘边儿寻找，果然在塘边儿的杂草丛中，黑鱼在尺幅之内产满了卵子，浅黄如米，颗粒分明。这时候的雌雄黑鱼在鱼卵边上虎视眈眈，负责监护。倘有任何侵犯之举，它们都会毫不留情地给以迎头痛击。那种护崽儿的本能，绝不亚于人类。鱼子一旦孵化成形，就开始离开塘边儿活动。在人的视野内，会看见清水塘里游弋着一群黑鱼崽儿，有成百上千之多吧。雄父在前开路，雌母在后压阵，一路上咂起“扑扑扑”的水泡儿，欢闹中的崽儿白肚子乱翻，挺像一个多子多孙的幸福家庭在郊游，一时蔚为壮观。
③大约十岁那年，我听说黑鱼闹塘了。溜到南窑塘的一个僻静处，果见杂草上的鱼卵一派狼藉。原来是几位钓鱼者发现鱼卵后，争相逗钓黑鱼，人多吵闹，黑鱼大概吓得不敢靠近，他们没钓着黑鱼，懊恼之下，粗暴地打散了鱼卵，扬长而去。
④我按照大人的办法，弄一个结实的钓竿。钓钩是自行车辐条磨尖弯成的，上面缠了一团棉絮。翌日清晨，我一骨碌披衣下床，抓起钓竿溜到塘边。天上的弯月尚明，芦尖上露珠闪动。我惊奇地发现那狼藉的鱼卵早已连成一片，颜色变成黑芝麻般了。我心中涌动起一种无可名状的快意，黑鱼果然尚在。我小心翼翼，刚把钓钩落入水中，手感一沉，极有劲力，塘面泛起一汪水势。这是黑鱼试探性的一击，含有威胁性和恐怖的成分。十岁的顽童，连好奇心理也是脆弱的。一旦与隐蔽的黑鱼对垒，心情则忐忑不安了。
芜湖市高考语文文学类文本阅读散文试题(及答案)(1)
芜湖市高考语文文学类文本阅读散文试题(及答案)(1)
一、文学类文本阅读—散文
1．阅读下面的文字，完成小题。
黄昏无下落
鲍尔吉·原野
是谁在人脸上镀上一层黄金？
人在慷慨的金色里变为红铜的勇士，破旧的衣裳连皱褶都像雕塑的手笔；人的脸棱角分明，不求肃穆，肃穆自来，这是在黄昏。
小时候，我无意中目睹到了黄昏。感受到那离奇的光从红里变出诡异的蓝。红里怎么会生出蓝呢？它们是两个色系。玫瑰红诞生其间，橘红诞生其间，旋生旋灭。
这是怎么啦？西方的天空发生了什么？我结结巴巴地问大人，那里发生了什么？大人瞟一眼，只说两个字：黄昏。
自那时起，我得知世上还有这两个字——黄昏，并知道这两个字里有忧伤。我盼着观黄昏，黄昏却不常有。多云天气或阴天，黄昏就没了下落。我站在我家屋顶看黄昏。西方的天际在柳树之上烂成一锅粥，云彩被夕阳绞碎，红云有如在烈火中逃窜的野兽，却逃不出西天的大火。太阳以如此大的排场谢幕，它用炽热的姿态告诉人它要落山了。人习以为常，不过瞟一眼，名之“黄昏”。而我心里隐隐有戚焉。假如太阳不再升起，全世界的人会在痛哭流涕中凝视黄昏，每日变成每夜，电不够用，煤更不够用，满街小偷。
黄昏里，屋顶一株青草在夕照里妖娆，想不到生于屋顶的草会这么漂亮，红瓦衬出草的青翠，晚霞又给高挑落下的叶子抹上一层柔情的红。草摇曳，像在瓦上跳舞。原来当一株草也挺好，如果能生在屋顶的话，是一位在夕阳里跳舞的新娘。地上的草叶金红，鹅卵金红，土里土气的酸菜缸金红，黄昏了。
我在牧区看到的黄昏惊心动魄。广大的地平线仿佛泼油烧起了火，烈火战车在天际穿行，在落日的光芒里，山峰变秃变矮。天空盛不下的金光全都倾泻在草地，一直流淌到脚下，黄牛红了，黑白花牛也红了，它们扭颈观看夕阳。天和地如此辽阔，我久久说不出话来，坐在草地上看黄昏，直到星星像纽扣一样别在白茫茫泛蓝的天际。
那时，我很想跟别人吹嘘我是一个看过牧区黄昏的人，但这事好像不值得吹嘘。什么事值得吹嘘？我觉得看过牧区的黄昏比有钱更值得吹嘘。那么大的场景，那么丰富的色彩，最后竟什么都没了，卸车都卸不了这么快。黄昏终于在夜晚来临之前昏了过去。
2022年北京市高考语文一模试题散文阅读汇编(含答案)
2022年北京市高考语文一模试题散文阅读汇编
散文阅读
【2022年海淀一模】
六、文学类阅读-单文本
阅读下面作品，完成下面小题。
叩神农
叶梅
青云梯
对横亘于长江、汉水之间，那一片云朵之上的高地，我心怀神往和敬畏。每一次走近它，无论是现实中，还是梦幻里，都忍不住屏住呼吸，久久地仰望，心里不断默念它的名字。
位于湖北省的神农架，方圆三千两百五十平方公里，奇峰险山均在海拔三千零十米以上，是华中大地上高耸的脊梁。群山万壑、峰峦叠翠，更有一处处峡谷幽洞，瀑飞溪流。亿万年生长至今无法穿透的原始森林，总在忽隐忽现的烟霞中，亦真亦幻，造就古来之人间仙境。
让人永远难以忘怀的是，炎帝神农曾在此架起云梯，攀山登崖尝遍百草，为民解痛除忧，留下了无数足迹和传说。“神农架”的大名便由此而来。神农不仅是三皇中的炎帝，还是雄健的太阳神。他的光芒闪动在珍贵经典的书页里，长存在人们的记忆中；而他的足迹，早已深深地留在了神农架的山水间。
炎帝神农与黄帝结盟，逐渐孕育了华夏民族，繁衍了炎黄子孙。神农仁慈而智慧，他立历日，立星辰，分昼夜，定日月；又制耒耜，种五谷，立市廛，首辟市场；治麻为布，民着衣裳……最让百姓铭记的是种五谷、尝百草。他播下的种子，一直生长到如今，让我们每天都咀嚼着远古的味道。
那些救命的草，是他一样一样亲口尝定的。为解救饱受病痛之人，神农跋山涉水，到高接云霄、深接地府的巍巍群山里挖草尝药。遇到难以攀登的悬崖，他就砍树木，绑藤萝，架木梯。山外有山，岭外有岭，神农攀越了这一带所有的高山，架起三十六座木梯。木梯从山地最险峻的悬岩一层层伸到云朵里，伸到可以与天对话的彩云间，人们称之为青云梯。青云梯与那片山脉的万物生灵，山、水、草木、动物、云朵、风和雨……共同感应着上天与华夏祖先的恩泽，骄傲地拥有了将它们包容为一体的名字神——农——架。
生命之源
神农架境内河流纵横，瀑布、湖泊、深潭、湿地密布，山水相依，如诗如画。她丰富优质的水资源，乃天赐甘泉，中国南水北调的十滴水中就有一滴来自神农架。平日里，人们享用水时，有谁会去想她是从哪儿来的呢。
2023年高考语文复习：冯至散文 专项练习题(Word版,含答案)
第 1 页 共 16 页 2023年高考语文复习：冯至散文 专项练习题
一、阅读下面的文字，完成下面小题。
一棵老树
冯至
我们搬到这里来时，所遇见的第一个人是一个放牛的老人。他坐在门前的一块石墩上，两眼模糊，望着一只水牛在山坡上吃草。他好比一棵折断了的老树，树枝树叶，不知在多少年前被暴风雨折去了，化为泥土，只剩下这根秃树干，没有感觉地蹲在那里，在继续受着风雨的折磨；从远方望去，不知是一堆土，还是一块石，绝不会使人想到，它从前也曾生过嫩绿的枝叶。
时间对于他已经没有意义。气候的转变他也感觉不到，我只看见他春、夏、秋、冬，无论早晚，只是穿着一件破旧的衣裳。他步履所到的地方，只限于四周围的山坡，好像这山林外并没有世界；他掺杂在林场里的鸡、犬、马、牛的中间，早已失却人的骄傲和夸张。他“生”在这里，他没有营谋，没有积蓄，使人想到耶稣所说的“天上的飞鸟”和“野地里的百合花”。
水牛，庞大的身躯，缓缓地在草地上走着，像是古代的生物；原始的力还存留在它的身上。山坡上，树林间，老人无言，水牛也没有声音，蹒蹒跚跚，是一幅忧郁的画图。因为他们同样有一个忘却的久远在过去，同样拖着一个迟钝在这灵巧的时代。
老人的生活从未有过变动。若有，就算是水牛生小牛的那一天了。他和看山的少年共同抱着一只小牛进来了。他的面貌仍然是那样呆滞，但是举动里略微露出来了几分敏捷。他把小牛放在棚外，在很短的时间内把那许久不曾打扫过的牛棚打扫得干干净净，铺上焦黄的干草，把小牛放在干草上。他不说话，但是这番工作无形中泄露出一些他久已消逝了的过去。此后老牛的身后又多了一只小牛。他呢，经过一番所谓兴奋后，好像眼前并没有增加了什么。
一天下午，老牛不知为什么忽然不爱走动了，老人举起鞭子，它略微走几步，又停住了，他在它面前堆些青草，它只嗅一嗅，并不吃。老人目送几个人想尽方法把这病牛牵走，并不带一点悲伤。他抽完了一袋烟，又赶着小牛出去了，他看这小牛和未生小牛以前的那只老牛一样。在他看来，仿佛从头到了，只是一只，并无所谓更换。 第 2 页 共 16 页 可是这老人面前的不变终于起了变化。今年初夏的雨水分外少，山下村庄里种的秧苗都快老了，还是不能插，没有一个人不在盼望云。一天上午，老人和平素一样，吃完午饭，就赶着牛出去了。大家正在热得疲惫的时候，寂静的林场的院子里吹来一阵凉风，转瞬间烟云布遍天空。雨，继续了三个钟头，山上的雨水到处顺着枯竭了许久的小沟往下流。人人都缓了一口气，尽在雨声里乱谈乱讲，却没有一个人想起外边的大雨里还有两个生命。
高中语文高考散文阅读题型专项复习(含最新模考练习及答案)
高考散文阅读题知识点
（一）命题特点
1.词语理解
解释词语在语境中被临时赋予的含义是常见的命题形式。一般来说，散文试题考查词语的含义，特别关注词语的语境义，而不是词典中所诠释的规范义。该题型常见的命题形式是根据文意写出某词语的含义。这就要重点把握以下几种类型的词语：
（1）体现作用思想观点的词语；
（2）体现作者情感的词语；
（3）运用比喻、借代、拟人、夸张及移用或移情、反语等修辞手法的词语；
（4）体现文章主旨及作者意图的“文眼”及“居要”的“片言”；：
（5）展示文章脉络及过渡衔接的词语；
（6）表示指代性的词语。
2.句子理解
理解文中重要句子的含意是散文阅读主要的命题形式。所谓重要的句子通常是指以下几种语句：①..结构比较复杂、意思难懂的句子；②.使用了修辞、内涵丰富的句子；③.揭示文章脉络层次的句子，即文中段首的总起句、段末的总结句以及过渡句；④统摄全篇，即人们常说的文眼或者是揭示文章中心、主旨、观点、情感的句子。该题型常见的命题形式有：
（1）结合文章内容，简要阐释某句的深刻含意。
（2）从文中看，某句指的是什么？
（3）依据某段文字，如何理解某句话？
3.筛选整合
信息的筛选与整合是散文阅读的主打题型，这种题型要求考生必须对多方面的信息或对象进行辨别并加以选择，然后对筛选出的信息或对象进行重组、概括并将它们融为一体。常见的命题形式是：
（1）文中刻画的人、事、物或景象具有怎样的特点？
（2）文章是分几个方面、几个阶段来写的，或者其变化过程是怎样的，要求概括说明。
4.技巧分析
文学作品的表达技巧是丰富多彩的，有叙述、描写、说明、议论、抒情等表达方式方面的技巧，有想象、联想、象征、渲染、衬托、对比、悬念、类比等表现手法方面的技巧，有主次、详略、线索等材料安排方面的技巧，有铺垫、伏笔、过渡、照应、衔接等布局谋篇方面的技巧，有比喻、夸张、排比、拟人、对偶、反复等修辞手法方面的技巧。这种题型常见的提问方式是：
2021届高考语文一轮复习第三部分现代文阅读专题四散文阅读第五讲散文技巧鉴赏语言鉴赏2类题练习含解析
学必求其心得，业必贵于专精
- 1 - 第五讲 散文技巧鉴赏、语言鉴赏2类题
散文所讲的艺术技巧，主要指散文在行文中运用的表达方式、表现手法、修辞手法、结构方法（构思技巧)以及语言的风格、特点等.
不管作者选择了什么样的艺术技巧，都是为了把所绘的景与物、所写的人与事、所述说或阐发的道理，明白清楚地告诉读者。因此，散文所有的艺术技巧,都是为表现文章的主旨服务的,这是在掌握散文艺术技巧时必须明白的一个根本原则。
题型一 鉴赏表达技巧题
错误!
“表达技巧”是个综合性概念,它包括了散文表情达意的所有手段，如表达方式运用技巧、表现手法运用技巧、修辞手法运用技巧、构思技巧,等等.
［教材联想］ 学必求其心得，业必贵于专精
- 2 - 《故都的秋》一文中，作者为什么要写到“南国之秋”？
参考答案：作者写“故都的秋”和“南国之秋”,都是写“秋味”，作者以南国之秋的“淡”来反衬北国之秋的“浓”，突出北国之秋更够味，更切合作者的心境。江南之秋，只能使人“感到一点点清凉”，使人“赏玩不到十足”，相比之下,北国之秋“却特别地来得清,来得静，来得悲凉”.总之，作者写南国之秋，主要是衬托北国之秋，突出作者对故都之秋的热爱、赞美和眷恋。
答案分析：本题考查表达技巧鉴赏。先指出手法,这是以南国之秋来反衬北国之秋;再分析内容，分析如何以南国之秋的“淡”来反衬北国之秋的“浓”;最后概括效果,通过反衬，突出作者对故都之秋的热爱、赞美和眷恋.
[教你审题］
审题定向 题干示例
（1)题干中多有运用了××技巧的提示语，如“运用了侧面描写的手法”,这显示了答题方向的单一性,审题时（2017·全国卷Ⅱ）作者交替使用“你”和“我”两个不同的人称，其中蕴含着怎样的态度?请结合学必求其心得，业必贵于专精
- 3 - 要关注此类提示语。
（2)部分题干中只笼统地提出鉴赏技巧，如“赏析"“表现手法与表达效果”这类提示语表明鉴赏技巧是多角度的，而非单一性的。
废名《放猖》《莫须有先生教国语》高考文学类文本阅读练习及答案(2021年新高考全国Ⅱ卷)
废名《放猖》《莫须有先生教国语》
高考文学类文本阅读练习及答案
（2021年新高考全国Ⅱ卷）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成下面小题
文本一
放猖
废名
故乡到处有五猖庙，其规模比土地庙还要小得多，土地庙好比是一乘轿子，与之相比五猖庙则等于一个火柴匣子而已。猖神一共有五个，大约都是士兵阶级，在春秋佳日，常把他们放出去“猖”一下，所以驱疫也。“猖”的意思就是各处乱跑一阵，故做母亲的见了自己的孩子应归家时未归家，归家了乃责备他道：“你在哪里“猖”了回来呢？”猖神例以壮丁扮之，都是自愿的。有时又由小孩子扮之，这便等于额外兵，是父母替他许愿，当了猖兵便可以没有灾难，身体健康。我当时非常羡慕这种小猖兵，心想我家大人何以不让我也来做一个呢？猖兵赤膊，着黄布背心，这算是制服，公备的。另外，谁做猖谁自己得去借一件女裤穿着，而且必须是红的。装束好了以后，再来“打脸”。打脸即是画花脸，这是我最感兴趣的，看着他们打脸，羡慕已极，其中有小猖兵，更觉得天下只有他们有地位了，可以自豪了，像我这天生的，本来如此的脸面，算什么呢？打脸之后，再来“练猖”，即由道士率领着在神前画符念咒，然后便是猖神了，他们再没有人间的自由，即是不准他们说话，一说话便要肚子痛的。这也是我最感兴趣的，人间的自由本来莫过于说话，而现在不准他们说话，没比这个更显得他们已经是神了，他们不说话，他们已经同我们隔得很远，他们显得是神，我们是人是小孩子，我们可以淘气，可以嬉笑着逗他们，逗得他们说话，而一看他们是花脸，这其间便无可奈何似的，我们只有退避三舍了，我们简直已经不认得他们。何况他们这时手上已经拿着叉，拿着察郎当郎当的响，真是天兵天将的模样了。说到叉，是我小时最喜欢的武器，叉上串有几个铁轮，拿着把柄一上一下郎当着，那个声音把小孩子的什么话都说出了，便是小孩子的欢喜，我最不会做手工，我记得我曾做过叉，以吃饭的筷子做把柄，其不讲究可知，然而是我的创作了。我的叉的铁轮是在城一个高坡上（我家住在城里）拾得的洋铁屑片剪成的。在练猖一幕之后，才是名副其实放猖，即由一个凡人拿了一面大锣敲着，在前面率领着，拼命地跑着，五猖在后面跟着拼命地跑着，沿家逐户地跑着，每家都得升堂入室，被爆竹欢迎着，跑进去，又跑来，不大的工夫在乡一村在城一门家家跑遍了。我则跟在后面喝彩。放猖的时间总在午后，到了夜间则是“游猖”，这时不是跑，是抬出神来，由五猖护着，沿村或沿街巡视一遍，灯烛辉煌，打锣打鼓还要吹喇叭，我的心里却寂寞之至，正如过年到了元夜的寂寞，因为游猖接着就是“收猖”了，今年的已经完了。
2《五代史伶官传序》练习(含答案) 统编版高中语文选择性必修中册
2《五代史伶官传序》练习（含答案） 统编版高中语文选择性必修中册
11.2《五代史伶官传序》练习
一、文学类阅读-单文本
大风悲歌
湘水悠悠，一叶扁舟，承载着一个忧郁的青年男子。船舷划开的水波，勾起了他对屈原的怀想，两行清泪溅起了湘水朵朵涟漪。这是西汉的天空，无论如何，汉朝的天空下，容不得一个才华出众的青年在长安城里栖身。
这青年就是贾谊。贾谊是汉代难得的青年才俊，他博学多识，才华横溢，二十出头便入长安，被文帝召为博士。贾谊才思敏捷，聪慧过人，每次文帝将诏书交由博士们商议，未及大家发言，贾谊的滔滔宏论就让大家无言以对。
西汉初，朝中大臣大多是靠打仗封赐官职，个个行伍出身，文化水平低下。文帝是在众大臣铲除诸吕集团阴谋后拥立为代王的。文帝虽然对那些大臣们主张的“无为而治"不满意，但思谋着自己今天地位的来源也就只好听之任之了。
就在这个时候，贾谊出现了。犹如鸡群中的一只丹顶鹤，大江中的一叶孤帆，贾谊也实在耀目得与众不同，因此，贾谊深得文帝称许，破格提拔他为太中大夫，让那些老博士们脸面无光。起初，大家还能容忍，渐渐地，有人就开始排挤他了，尤其是周勃、灌婴等老重臣对贾谊极为不满。周勃是西汉开国功臣之一，是周亚夫的父亲，他甚至贬低贾谊，说是洛阳人年纪轻轻，读了一点书就觉得自己了不起了，还想专权！本来汉文帝欲擢升贾谊为公卿大夫，也只好改做长沙王的太傅了。长沙地界蛮荒地湿，盗匪横行。说是去任太傅，其实和被贬官没有二致。所以，在去任途中，船过湘水，自然联想到了屈原遭贬被放逐湘水，最终抱石自沉汨罗江的情形，难免伤心落泪。
说实在的，文帝对贾谊的才略是十分赏识的，当时的许多律令改革，都采纳了贾谊的建议。但他是众大臣和同姓诸侯王拥戴起来的，要知道“水可载舟，亦可覆舟”，文帝不可能为了贾谊而贸然得罪这两大集团，只好将贾谊改任长沙王的太傅。这也是文帝采取的一个不得已的折中办法，既封了大臣们的口，也不至于留任朝中给自己惹来麻烦。