人文地理学研究主题
人文地理学研究的五大主题
人文地理学研究的五大主题人文地理学是研究人类文化、人口、经济、社会、政治等方面在地球表面分布规律的学科。
它是地理学的重要分支，与自然地理学相对应，共同构成了地理学的两大领域。
人文地理学研究的五大主题是：文化地理、人口地理、城市地理、农业地理以及政治地理。
一、文化地理文化地理主要研究文化现象在地理空间上的分布，以及地理环境对文化发展的影响。
它关注不同地区文化的形成、发展、演变以及文化与环境之间的相互关系。
文化地理的研究领域包括语言、宗教、习俗、艺术等方面的地理学问题。
二、人口地理人口地理研究人口现象在地理空间上的分布、变化及其与环境之间的关系。
它主要探讨人口分布、人口迁移、人口构成、人口增长等方面的规律，以及这些规律与地理环境、社会经济等因素的关系。
人口地理对于城市规划、区域发展等方面具有重要的指导意义。
三、城市地理城市地理研究城市的形成、发展、结构以及空间布局。
它主要探讨城市发展与地理环境的关系，城市内部功能分区及演化，城市群及区域发展等问题。
城市地理对于城市化进程中的规划与建设，城市可持续发展等方面具有指导作用。
四、农业地理农业地理研究农业生产的地理分布、地域差异、农业区划等方面的规律。
它主要探讨农业生产与地理环境的关系，包括土地利用、农业气候、土壤、水资源等方面的分析。
农业地理对于农业生产布局、农业可持续发展等方面具有指导意义。
五、政治地理政治地理研究政治现象在地理空间上的分布及其与地理环境的关系。
它主要探讨国家领土的划分与变更，地缘政治格局，国际政治关系等问题。
政治地理对于国际关系、地缘政治研究等方面具有重要的意义。
综上所述，人文地理学研究的五大主题各有侧重，但它们之间相互联系，共同构成了人文地理学这一综合性学科。
通过对这些主题的研究，我们可以更深入地理解人类社会在地球表面的分布规律，为人类社会的可持续发展提供科学依据。
人文地理学研究主题
人文地理学研究主题人文地理学是一门研究人类与地理环境相互关系的学科，它旨在探索人类的社会和文化活动如何受到地理环境的影响，以及地理环境又如何受到人类的影响。
人文地理学的研究主题非常广泛，涵盖了人类活动的各个方面，包括城市与乡村、文化与景观、地理信息系统等。
在本文中，我们将深入探讨人文地理学研究的一些主题，以及这些主题对我们理解人类社会与地理环境关系的重要意义。
一、城市与乡村城市与乡村是人文地理学中一个重要的研究主题。
城市是人类社会活动的中心，其特有的地理环境和人文景观对城市的发展和变迁产生深远影响。
人文地理学家通过研究城市空间结构、城市规划与建设、城市文化与景观等方面，揭示了城市与乡村之间的关系及其影响。
在城市化进程中，城市与乡村之间的空间格局发生了巨大的变化，城市扩张对乡村生态环境、传统文化和社会结构产生了深远影响。
城市与乡村的互动也促进了资源的流动和文化的交融，使得城乡之间的关系更加紧密。
研究城市与乡村的关系不仅有助于我们理解城市化的进程和机制，也为促进城乡一体化发展提供了重要的理论与实践支持。
二、文化与景观文化与景观是人文地理学另一个重要的研究主题。
文化是人类精神生活的总和，而景观则是地理环境的表现形式。
人文地理学家通过研究文化景观的形成与演变，分析了地理环境对文化传承与创新的影响，揭示了文化与景观之间的内在联系。
不同地理环境条件下的人类文化表现出不同的特征，而文化又影响着地理环境的利用与塑造。
由此可见，文化与景观相互作用，共同构成了人类社会与地理环境的综合体系。
研究文化与景观的关系不仅有助于我们理解不同文化之间的差异和共性，也为文化保护与可持续发展提供了重要的理论与实践支持。
三、地理信息系统地理信息系统是人文地理学的另一个重要研究主题。
地理信息系统是一种集成了地理信息采集、存储、管理与分析功能的软件系统，它对地理环境和人类活动进行了有效整合与描述。
人文地理学家通过研究地理信息系统的应用与发展，探讨了地理空间信息技术对人文地理学研究的促进作用及其在社会实践中的应用价值。
人文地理学研究主题
人文地理学研究主题人文地理学是以人类活动和文化现象为研究对象的学科，具有广泛的研究领域，可以包括人类居住、城市化、社会文化、语言、宗教、旅游等众多方面。
人文地理学研究主题的多样性和复杂性，使得该领域在学科交叉研究、跨学科研究和实践应用方面具有重要的作用。
下面我们将就人文地理学的研究主题进行1000字的介绍。
一、人文地理的定义和研究目的人文地理学是地理学的一个分支学科，旨在研究人类活动对地球和空间的影响，及人们对自然和人造环境的认知、感知和利用方式。
其研究目的是探究人类在其创造和利用空间时的动机、方式以及对环境和文化的影响，并从中发现规律，为实现城市、社会、文化、旅游等领域的可持续发展提供理论支持。
二、城市化与城市地理城市化是人类迈向现代社会的标志之一，其主要表现是城市人口的增长、城市规模的扩大和城市经济的发展。
城市地理学是自然地理学、人文地理学和城市规划学的交叉学科，旨在研究城市的空间组织、形态、结构和演化过程，以及城市与区域之间的相互关系。
其主要研究领域包括城市划分和分类、城市形态与结构、城市规划和城市设计、城市生活和城市文化等。
三、旅游地理旅游地理学是研究旅游经济、旅游地理环境、旅游行为及旅游管理等问题的学科。
其主要研究领域包括旅游地理空间分布、旅游流、景区规划与管理、旅游与城市化、旅游与环境、旅游与文化等。
旅游地理学的研究旨在探索旅游地的物质世界和文化意义，分析旅游行为与旅游管理的相互关系，从而实现旅游产业的可持续发展。
四、社会文化地理社会文化地理学是研究人类和人类文化与地理环境相互关系的学科，主要研究人类行为与地理环境之间的互动，以及人类文化在不同地理环境下的空间差异。
其研究领域包括语言、宗教、家庭、政治、艺术、文化遗产等方面。
社会文化地理学的研究旨在理解文化地理现象的原因与过程，并为推动文化多样性、文化保护、文化交流等方面的研究提供理论支持。
五、地方性与区域性地方性研究是人文地理学重要的研究方向，主要研究某个地方的历史、文化、社会、经济等特征，旨在揭示某一地区的空间和文化特征和规律。
人文地理学研究主题
人文地理学研究主题人文地理学是一门研究地理现象与人类活动之间相互作用关系的学科。
它关注的主题较为广泛，涵盖了许多重要的研究领域。
在本文中，我将介绍几个人文地理学研究的主题，包括城市化、迁移与流动、经济地理、文化地理和社会空间。
城市化是人文地理学中一个重要的研究主题。
随着经济的发展和人口的增长，城市化进程不断加快，并带来了许多地理现象和社会问题。
人文地理学家研究城市现象和城市化过程，探索城市中特有的地理特征、城市规划和建设，以及城市社会生活的变迁。
他们关注城市的空间分布、城市的功能和结构、城市的社会划分和城市化带来的环境影响。
迁移与流动是另一个人文地理学的重要研究主题。
人类的迁移和流动是人类社会历史上一直存在的现象，但近年来全球范围内的人口流动变得愈发频繁和复杂化。
人文地理学家研究不同形式的人口流动，包括农民工迁徙、城市化过程中的人口流动、国际移民和难民等。
他们关注迁移的原因、迁移对社会和环境的影响，以及迁移与流动对社会地理结构和社会变迁的作用。
经济地理学是人文地理学的一个重要分支，研究经济活动与地理环境之间的关系。
经济地理学研究的主题包括产业空间布局、区域经济发展和全球化对地方经济的影响等。
人文地理学家研究不同地区的经济发展模式、产业聚集区的形成和演化，并关注经济活动对环境的影响以及不同地域经济发展的不平衡现象。
文化地理学是另一个人文地理学的研究主题。
人文地理学家研究人类社会的文化现象与地理环境之间的相互作用和影响。
他们关注不同地区的文化差异、文化景观的形成和变迁，以及文化认同和文化地理边界等。
文化地理学研究的主题还包括旅游和地域认同等。
社会空间是人文地理学的一个重要概念，也是一个研究主题。
社会空间指的是人们在社会中的活动场所和空间组织。
人文地理学家研究不同社会群体在城市和乡村中的空间分布和使用，关注社会空间的不平等和权力结构。
他们还研究社会空间的变迁与重塑，以及社会空间对个体身份认同和社会关系的影响。
第二章 人文地理学研究的主题
不是在自然状态下形成的，而是以该文化特征受政治、经
济或社会某种功能影响，其彼此之间有一种相互联系从而
确定其分布区范围的文化区。
例如，一个国家、一个城市、一个农场、一个教区等都是 一个功能文化区。
特征：功能中心位置明确、边界界线确切、区内有功能联 系。
是居住于某一地区的居民的思想感情上有一种共 同的区域自我意识。
•人的生物特性与文化传统的传递与继承方式不同。
遗传、纵向；学习、横向。
•新的生物特性取代旧的生物特性，往往是以新物种取 代旧物种实现的，而新的文化取代旧的文化只需原文 化群体接受新的文化即可实现。 •生物与自然环境的关系和人与社会环境的关系不同。
一、文化区——人文地理现象的空间研究
•
概念：是指某种文化特征或具有文化特征的人的 群体在空间上的分布。
精神文化：是人类的文化心态在观念形态上 的反映，它包括人们的文化心理和社会意识 诸形态。思维方式、思想观点、价值观念、 审美趣味、道德情操、宗教感情、民族性格
苍龙
玄武
宇 宙 “ 四 象 ” 图
白虎
朱雀
北宋都城——东京城（开封）
明清北京城
神 意 的 模 型
番禺余荫山房
三、 文化的形成与特点
代表人物：拉采尔、森普尔、亨丁顿等 评价：理论否定了西方中世纪神学中“上帝创造人 并主宰世界” 的思想，具有积极意义；但后来的
发展过于强调环境对人的作用，甚至走向另一个极
端，因而后来普遍受到各国学者的批评。
主要思想：
◦ 可能论认为环境为人类发展提供了多种可能，它们是否能 为人类利用取决于人类的选择能力，因而人是积极的因素。 ◦ 或然论认为在不同的时间和场合，或者以地对人的影响为 主，或者以人对地的影响为主，两者是互为因果关系。
b第二章人文地理学的研究主题与基本理论_OK
化行 区政 界区 线划
的 界 线 均 为 功 能 文
21
▪3、 乡土文化区（感知文化区）
内涵 居住在某一地区的居民的思想感情上有
一种共同的区域自我意识（地缘意识、归宿 感、倚赖感等构成的情结、思绪）。
乡土文化区是由于宣传或人类活动的原因群众感 到实际存在的文化区。
表现：（1）感情
（2）符号
22
路
线
31
世界宗教文化扩散类型
扩展扩散 迁移扩散
基督教扩展扩散路线 基督教前已扩展路线
伊斯兰教扩展扩散路线 伊斯兰教迁移扩散路线
佛教扩展扩散路线 佛教迁移扩散路线
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思考：
春节作为中华民族的传统节日，它向周边国 家的扩散属于那种类型？
试举例说明扩展扩散和迁移扩散。
33
文化传承
文化的时间现象除了文化的横向扩 散，即不同文化区（相对静态）间 的文化要素交流、传播、冲击、融 合之外，在文化区这一具有一定稳 定性的区域内部，也有文化要素的 代际间纵向的传承、文化绵延乃至 发扬光大的问题。
有一种等级现象。
如：洋酒以及国产高档酒的传播。 某种新潮服装、新发型的传播。 超级市场的建立，先是在特大城市和大城市设立，逐 步传到中、小城市。
3、刺激扩散（也称激授扩散）
是指某种文化现象，因某种原因而无法在另一地存在， 不得不将原文化现象做某种程度的改变，使其得以在当地 存在，得到传播。
如：德语 不列颠 英语
36
（一）文化生态关系的类型
1、直链型文化生态关系
代表性观点：环境决定论和地理环境决定论。
认为：环境强有力地决定、限制和影响着人类的
行为和文化过程，环境对文化的作用是单向因果
直链型关系。即：
人文地理学复习资料
第一章人文地理学是关于人类活动的空间差异和空间组织以及人类与地理环境之间相互关系的学科；人文地理学是地理科学中的社会科学。
自然地理学把地球表层系统作为其研究对象；人文地理学以人文现象为研究主体，侧重于揭示人类活动的空间结构及其地域分布的规律性。
人文地理学研究三大主题：①人地关系；②区域研究；③空间分析。
以上三大传统范式结合起来，就形成了人文地理学研究的对象：人文地理学是关于人类活动的空间差异和空间组织以及人类与地理环境之间相互关系的学科。
人文地理学的学科特性：①社会性；②区域性；③综合性；④复杂性。
自然地理学之父：埃拉托色尼、亚历山大·冯·洪堡；人文地理学之父：卡尔·李特尔。
今后人文地理学重点聚焦任务：①人地关系地域系统的理论；②区域开发的综合研究；③加强新技术、新方法的应用。
第二章人文地理学研究的五大主题：①人文事象的空间表征——文化区；②文化的时间现象——文化扩散；③文化与环境的关系——文化生态学；④文化各特质之间的协调——文化整合；⑤文化景观。
①文化区：指某种文化特征或具有文化特征的人的群体在空间上的分布。
可分为三类：I.形式文化区；II.功能文化区；III.乡土文化区。
I.形式文化区：指某种文化现象，或某些具有相互联系的文化现象在空间分布上具有集中的核心区与模糊的边界的文化区。
II.功能文化区：该文化特征受政治、经济或社会某种功能影响，其内部彼此之间有一种相互联系从而确定其分布区范围的文化区；功能文化区都有中心，它是对该区内某种功能起着协调和指导作用的所在地。
III.乡土文化区：是居住于某一地区的居民的思想感情上有一种共同的区域自我意识。
这种自我意识除在感情上有所反映外，有的还有一种符号作标志。
②文化扩散：文化从文化源地产生之后，一直处于随时间的扩散过程中，结果使文化区有的在扩大，有的在缩小。
可分为两类：I.扩展扩散；II.迁移扩散I.扩展扩散：指某文化现象出现后，通过其居民，从该地向四周不断地传递，其所占据的空间也就越来越大。
人文地理学主题有哪些
人文地理学主题有哪些人文地理学是地理学的一个分支，研究人类环境相互作用以及人类对地理环境的影响。
它关注地理环境如何塑造和被人类社会所影响，以及人类社会如何适应和改变地理环境。
这篇文章将介绍人文地理学的一些主题。
一、城市化与城市发展城市化是一个全球性趋势，随着人口的不断增长和农村人口向城市迁移，城市化的规模和速度不断加快。
人文地理学家研究城市的形成和发展规律，探讨城市中社会经济活动的空间分布，以及城市规划和城市发展的影响因素。
二、人口迁移与流动人口迁移和流动是人文地理学的另一个研究主题。
人类历史上的人口迁移涉及国际边界的跨越、城乡之间的迁徙、环境变化引发的人口流动等。
人文地理学家关注人口流动的原因、模式和影响，研究人类迁徙对社会、经济、文化的影响。
三、土地利用与资源管理人文地理学研究土地利用和资源管理的决策过程和结果。
土地资源是有限的，人类对土地的利用和管理会对生态环境和社会经济产生深远影响。
人文地理学家关注土地使用的合理性、可持续发展和环境保护，探讨土地利用政策和资源管理措施的效果。
四、文化地理与身份认同文化地理研究人类社会和文化如何与地方联系在一起，以及地方如何塑造和影响文化。
人文地理学家研究不同地区和社群的文化差异，探索文化的地理分布和形成机制。
文化地理也涉及人们对地方的认同感和地方的象征意义。
五、政治地理与边界问题政治地理研究国家和地区之间的边界、政治组织与行政区划，以及政治过程和权力关系对地理空间的塑造。
人文地理学家关注边界划分和争议、政治决策对地理环境的影响，以及边界对人类活动的限制和影响。
总结：人文地理学包含众多的研究主题，其中城市化与城市发展、人口迁移与流动、土地利用与资源管理、文化地理与身份认同，以及政治地理与边界问题是其中的重要主题。
这些研究主题帮助我们理解人类与地理环境的相互作用和影响，为解决当今社会、经济和环境问题提供了重要的参考。
人文地理学的研究对于推动可持续发展、提高人类生活质量具有重要意义。
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人文地理学研究的主题一、人文事象的空间表征——文化区（culture region）（1）文化区的概念文化区域，即文化地理区，是指具有同等文化发展程度和文化相似特征的人群所占据的空间区域。
地理学家观察、研究各种文化地理现象，首先是从这些现象的空间分布开始的。
（2）文化区的结构①垂直结构从垂直方向来看，从上往下，文化区由文化特质（元素）、文化丛结和文化系统三个层次构成。
②水平结构从水平方向来分析，文化区由三个圈层构成：中心地区：或称为核心地区。
位置大体位于该文化区的中部或接近几何中心部位。
相对来说，这里是该文化现象表现较为典型的地方。
边缘地区：或称为外围地区。
在文化核心的周围，该文化特征相对一致，但其典型性随距离的增加而逐渐减弱。
过渡地区：由外围区向外的边缘开始出现另一种文化现象，形成两种文化相混现象。
这个地区实际上是一个边界较为模糊的文化过渡地带。
如果在其相邻的文化区之间存在着特殊情况，就不存在文化过渡带现象。
例如，以语言文化现象为例，在挪威与瑞典之间有斯堪的纳维亚山脉，山地不利于两边的往来，山上居住的人反而与各自山坡下平原地区居民交往密切。
结果，造成山地两边的语言的截然不同，彼此不存在语言过渡带。
另一种是人为原因，例如两个民族之间存在国界，彼此因政治原因不仅不相往来，而且也各自不允许对方民族存在。
这样，亦使两种语言之间难以存在过渡带。
（3）文化区的划分地理学家往往根据地球表面上不同地区居民中盛行文化的相似性和差异性来确定文化的空间单位。
所有的文化要素或现象都可以作为文化区划分的依据，如政治形态、生活方式、生产方式、房屋构造、语言文字、宗教信仰、风俗习惯等，但其中最重要、也是最直观的依据是语言和宗教。
文化区可以依据单项的文化要素进行划分，由此可得到所谓的单相文化区；也可以根据彼此相关的一些文化要素或现象为来划分，如语言、宗教、风俗、心理等，由此得到复相文化区或称综合文化区。
文化区的划分具有相对性。
由于各种文化现象相互交错、重叠，其间没有截然的界限，因而文化区边界的确定是十分困难的。
（4）文化区的类型文化区大体可以分出三类，即形式文化区、功能文化区和乡土文化区。
①形式文化区（formal culture region）形式文化区是指某种文化现象，或某些具有相互联系的文化现象，在空间分布上具有集中的核心区与模糊的边界的文化区。
确定形式文化区，首先要确定所要研究的某种或某些文化现象，然后通过调查研究，把所要研究的现象落实到地图上。
例如，我们选择某种语言作为研究对象，先需要根据语言学家的成果，确定该语言特点的典型词汇的语音做标准，然后做一定数量的样本调查。
一般情况下，经过调查，把有关数据点在地图上，就会发现，该语言分布现象的特征。
大体上，在该语言分布的相对的中心地方，典型词汇的语言表现不仅典型，而且掌握这种典型词汇语音的人的比例高而且集中。
从这个中心地方向四周扩展，距离越远，其语言的典型性变化就越大，越减弱。
到一定距离后，就会与其他语言相遇，开始出现操其他语言的人，两种语言人共同生活交往，语言就出现相互混杂的现象。
即在该地区出现操不同语言的人，有些人使用的语言中的词汇、语音则属于另一类语言。
②功能文化区（functional culture region）功能文化区在形成上与形式文化区不同。
它不是在自然状态下形成的，而是以该文化特征受政治、经济或社会某种功能影响。
其内部彼此之间有一种相互联系从而确定其分布区范围的文化区。
例如，一个国家、一个城市、一个农场、一个教区、一个学区都是一个功能文化区。
功能文化区都有明确的中心，它是对该区内某种功能起着协调和指导作用的所在地。
如首都是国家范围内的政治功能中心，城市是一定区域内的政治功能中心，教堂是教区范围内天主教徒宗教活动的中心等。
文化中心通过其功能活动而使文化区内部相互联系起来。
这种文化区的功能中心位置是明确的，但不一定居于分布区的几何中心。
功能文化区的边界并没有一个交错的过渡带，而是由明确该功能中心的范围所划定的确切界线。
因此，功能文化区就是以其中心位置及边界的界线确定，以及中心的功能作用，区内的功能联系而与形式文化区具有显著差异。
但是，有一些文化现象有具体的中心，亦有一定的功能范围，但却不能形成一个完整的功能区。
例如报纸的发行。
功能文化区与形式文化区由于其形成机制差异，两者是不相同的。
但是，在某些情况下则是相互重叠，彼此有高度的一致性。
例如，日本语只在日本用，因此，日本作为国家的政治功能文化区与作为语言的形式文化区就是完全一致的。
（5）世界的文化区美国地理学家肯达尔（H．W．Kendall）1976年将世界分为六大文化区：①西方文化区又分为四个亚区：西北欧亚区：包括西欧、北欧以及以本地区移民为主的美国、加拿大、南非、澳大利亚、新西兰。
本区特点是居民多信奉基督教和罗马天主教、通行日耳曼语和拉丁语，文化、生活水平较高，机械文明发达。
地中海亚区：包括葡萄牙、西班牙、意大利、希腊、塞浦路斯、以色列以及以该地区移民为主的拉丁美洲。
居民多信仰罗马天主教与东正教，使用拉丁语与希腊语，文化艺术发达，生活水平中等。
中欧亚区：包括巴尔干半岛和部分斯拉夫文化区，居民多信仰天主教与东正教，主要使用斯拉夫语，仅罗马尼亚使用拉丁语，匈牙利讲芬兰乌戈尔语，文化艺术较发达。
苏联亚区：居民多信仰东正教，使用斯拉夫语，机械文明发达，居民教育率高。
②伊斯兰文化区（相当于西亚文化区）主要分布于东半球的干旱地区，从摩洛哥经北非直至土耳其、阿拉伯国家，伊朗和巴基斯坦。
信仰伊斯兰教，主要使用阿拉伯语、少数使用闪米特语。
古代文化艺术发达，机械文明差。
③印度文化区（相当于南亚文化区）包括印度、斯里兰卡、孟加拉国等。
大多数人信仰多神教，使用语言种类较多，方言复杂，是古文明中心。
但目前文盲普遍，机械文明落后。
艺术、文艺活动不发达，医疗条件差。
④东亚文化区。
包括中国、日本、蒙古、朝鲜等国家，是世界人口最多的文化区，使用语言以汉语、日本语、朝鲜语为主，宗教以佛教影响最大。
本区为受中国古文化影响的核心区，中国的儒家思想和文字对日本、朝鲜影响颇大。
⑤东南亚文化区（相当于马来或印度支那文化区）。
包括从缅甸经印度支那，菲律宾群岛和印尼群岛，直到新几内亚海岸。
东南亚的语言和宗教复杂，内部差异大，主要受中国、印度影响，部分受欧美影响，文化具有丰富多彩的特点。
⑥非洲文北区。
语言复杂，以尼日尔刚果语系和科伊桑语系为主。
宗教多样化，多信仰原始宗教。
长期遭受欧美侵略，文化落后，经济不发达。
二、文化的时间过程——文化扩散（culture diffusion）（1）概念现世的文化区是文化在时间扩散过程中的现实表现，文化的空间现象研究应与时间过程研究相结合。
只有了解文化的时间过程，才能深入认识文化区的空间特性。
文化扩散，也称文化传播，是指文化现象在空间上的移动过程。
文化扩散的起点是文化源地，其结果就是文化的空间分布即文化区域。
文化扩散分为两类：邻接扩散和迁移扩散。
（2）类型①邻接扩散又称为扩展扩散，是指文化现象或要素通过人群直接从其源地向四周传递，使其所占据的空间逐渐扩大的过程。
扩散的结果是造成文化空间分布上的连续性、整体化或板块化。
扩展扩散又分为以下两种类型：接触扩散：或称传染扩散，是指某种文化现象如同接触到易于传染的病菌一样易于为接触者所接受，只要接触该文化现象的人就自然地接受了这种文化现象，从而实现文化的扩散。
例如电视机的传播就属于这种类型。
刺激扩散：是指某种文化现象由于某种原因无法在扩散地存在，不得不对原文化现象做某种程度改变或调整而使其得以在当地传播的过程。
国外的一些流行文化如时装表演、DISC音乐等在我国的传播即属此类型。
②迁移扩散迁移扩散也称易地扩散，是指某种文化现象或因子跨越了地域空间，从其源地跃迁到另一个较远的地区的过程。
迁移扩散与拥有某种文化现象的人群集团紧密联系，随着人群的迁移而使其文化扩散到新居住地区。
迁移扩散的结果是造成同一文化的不连续和文化的镶嵌现象，使文化出现一些孤立的点或小区。
迁移扩散常见的方式有：等级扩散：是指文化扩散在对象（地域或人群）的选择上具有等级性或层次性。
就地域而言，文化扩散按文化结点（中心地）的等级、大小依次进行。
在现代，信息文化的传播往往是经由首都—大城市—中等城市—小城市—乡村进行等级型扩散，形成一个地域上的等级扩散链。
位移扩散：是指某种文化在扩散过程中一面传播一面消亡的现象，即某文化现象传播到另一新的地区后不断扩散并发展壮大，而在其源地的该文化则逐渐衰落，甚至湮灭。
如佛教的传播、吉普赛文化的传播等。
（3）扩散障碍文化扩散并非一帆风顺，常常会遇到各种环境因素的影响。
影响文化扩散的因素即扩散障碍。
主要有两类：一是自然障碍，包括高山深谷、荒漠海洋等；一是社会障碍，包括社会组织、社会规范、风俗习惯、道德观念、爱好禁忌等及其所产生的文化隔阂（障碍）。
其中，文化障碍是对文化扩散影响较大的主要因素。
文化扩散往往是在不同文化的群体间进行的，两种文化之间的相容性或可接近性大小与扩散障碍的大小成负相关。
由文化障碍可得出文化距离的概念，它可以用两地间的文化相互作用量来衡量。
文化群体间相似性越大，联系越紧密，相互间交流越多，则文化距离越小，文化扩散易于发生；反之，则文化距离越大，扩散就不易发生。
文化距离大小与绝对距离大小有关。
一般而言，地域上越接近，扩散越容易，所谓“近朱者赤，近墨者黑”。
但文化环境的空间突变也往往造成空间上相邻而又势不两立的文化群体，如宗教隔阂、种族隔离、军事冲突等。
因此，文化距离是超越绝对距离的一种空间关系解释。
如中国与印度为邻，但与隔海相望的中日两国相比，其文化距离却大得多。
三、文化与环境的关系——文化生态学（culture ecology）生态学是一门生物学学科，它研究生物与环境的关系。
文化生态学是应用生态学的理论、方法来研究人类文化与地理环境之间的相互作用、相互关系及其对文化发展的影响，是文化人类学中新出现的一门学科。
文化生态学中的文化与环境的关系也是创造文化的人与环境的关系，地理学及有关学科其实早就注意到人地关系各方面的表现，并探索其因果。
所以文化地理学家非常重视文化生态的研究和文化生态理论的应用。
关于人地关系思想及理论的历史发展比较久远，学说较多，现择其重点介绍如下：（1）环境决定论环境决定论原称地理环境决定论，简称决定论，认为地理环境对人类社会的发展起着决定性的作用。
在地理学中，对地理环境决定论的观点带来广泛影响的是德国地理学家Ｆ，拉采尔，美国地理学家Ｅ．Ｃ．森普尔和Ｅ．亨丁顿。
拉采尔在他的《人类地理学》一书中，把人说成是环境的产物，人和生物一样，其活动、发展和分布受环境的严格限制，环境以“盲目的残酷性统治着人类的命运”。