北京记忆解说词
《这里是北京 》 世界遗产在北京10.2解说词
《这里是北京》——世界遗产在北京10.2他们是古都北京的中国记忆，他们是世界人类的共同遗产，追忆百转千回的申遗历程，聆听掷地有声的保护承诺，还原支离破碎的历史记忆，敬请关注这里是北京特别节目《世界遗产在北京》。
大家好，欢迎收看由北京工美集团冠名播出的《这里是北京》。
话说1986年，中国向联合国教科文组织递交了第一批申报世界文化遗产的名单，然而世界文化遗产委员会的官员看到这份儿名单儿之后，给出了一个出人意料的答案。
中国首次申遗，名单为何被驳回？紧急补充材料，周口店为何“被申遗”？避难途中失踪，北京人身陷“无头案”；接受世界检验，猿人洞，期待新发现。
敬请关注这里是北京特别节目《世界遗产在北京》之周口店.人在何处。
1985年12月，在侯仁之、阳含熙、郑孝燮和罗哲文4位政协委员的提议下，中国正式加入了《保护世界文化和自然遗产公约》，对国际社会作出了，为全人类妥善保护中国境内世界遗产的庄严承诺，然而，当中国首批申报世界文化遗产的名单报到联合国教科文组织，得到的答复却出人意料，“中国首次申遗，名单儿却被驳回”。
原来，中国递交的第一批申报世界文化遗产的名单只有四项，分别是长城、北京故宫、西安秦始皇陵兵马俑以及敦煌莫高窟。
那么为什么联合国教科文组织特别点名儿周口店呢？故事还得从一张照片儿说起。
这张照片拍摄于85年前，也就是1929年，画面上的科学家裴文中捧着他的惊人发现，正是这一发现，让北京周口店这个普通的小村庄成为了世界文化遗产。
2014年9月，记者驱车前往房山周口店镇，跟以往穿村绕路探访古迹不同，下了高速，一条笔直的道路，引我们来到了周口店北京人遗址。
早在18世纪末，世界上掀起了一股寻找人类祖先的风潮。
从欧洲到非洲的广大区域，遍布了西方探险家的足迹。
在1921年之前，周口店的龙骨山只是一座普通的石灰岩小山，地产权属于鸿丰煤厂。
19世纪初，一次偶然的机会，有人在周口店的山洞里，发现了一枚类似人类的牙齿化石，从而揭开了周口店考古发掘的序幕。
故宫100解说词1-100
故宫100解说词1天地之间气味、声音、光线，稍纵即逝，被时光切割的记忆构成了我们的生活，而对于这座城，我们几乎没有记忆，因为（空间）百姓不能进入这座城，他的记忆只属于皇帝，而皇帝的记忆不能说，别人也无从知道，那些想像中已经退色的历史，如今依然清晰的封存在这个空间散落的碎片里。
一座城，一座大得令人茫然的城。
它是大地上长出的天空之城，人在天地间，也在历史和现实间；秦时明月，汉唐风度，在这明清的城里，我们生活中那些被称为历史的东西可以被真实的触摸，走进这座城，不论是有心还是无意，都会留下与这座城彼此映照的影像，成为它记忆中一部分，紫禁城是一面镜子，天空、大地、记忆、未来，所有的地方，所有的时空，所有有形的生命都刻在这一刻的印章中被唤醒2至大无外紫，是古人心目中的王者之星紫薇，来自天上；禁，是权力来自于人。
城，是这一片（泠泠寓于）在大陆上的恢宏建筑。
太和门广场和他身后的太和殿广场组成立紫禁城的重心。
广场在中国的传统里叫作庭院，庭院源于古人聚居的居住形式，在共同的空间里，一家人围拢的住的是（安适）中国文化中相互关怀照应和守望的伦理价值和亲情。
一般来讲，家庭越大院子就越大，如大树一般分枝抽条。
皇帝以天下为自己的责任与服务的家，他所住的皇宫庭院也层层相约紧紧相连，成为现在我们见到的伟大宫殿。
帝王所在便是宫廷，在家为庭，在宫则廷。
传统民居中轴对称，（院）落重门的格局没有改变，放大的空间营造出超越民居的大格局，它不仅可以应付这个庞大家庭现实生活的需要，还处处殚精竭虑把王朝的秩序和信仰纳入其中，让帝王的生活成为权力的展示和伦理的示范。
这里曾经是皇帝一个人的庭院，体现着天下一人的权威，古代帝王以无限的权力在他的家国里俯仰天下。
这体现在一个又一个巨大的空间里。
大不可测，多极无穷这在中国的传统文化中，最高的状态是意会的境界，大意味着多，多意味着无穷无尽，无穷无尽就是空。
既无穷莫测，故实则虚之，实则虚之是中国人的文化（XX），投射到每个人的心中。
纪录片《故宫100》解说词
明代这里曾经种植荷花，同时兼备分区排水、供水，防火和装饰的功能。本来只是一条沟渠，经过一番布置就成了一幅动人景象。
金水河隔开的两座空间，被五座石桥相连，相对于天安门太庙社稷坛的另外七座外金水桥，它们叫做内金水桥。
2.至大无外
紫，是古人心目中的王者之星紫薇，来自天上；
禁，是权力来自于人。。。。
城，是这一片（泠泠寓于）在大陆上的恢宏建筑。
太和门广场和他身后的太和殿广场组成立紫禁城的重心。广场在中国的传统里叫作庭院，庭院源于古人聚居的居住形式，在共同的空间里，一家人围拢的住的是（安适）中国文化中相互关怀照应和守望的伦理价值和亲情。一般来讲，家庭越大院子就越大，如大树一般分枝抽条。。。。
皇帝以天下为自己的责任与服务的家，他所住的皇宫庭院也层层相约紧紧相连，成为现在我们见到的伟大宫殿。帝王所在便是宫廷，在家为庭，在宫则廷。
传统民居中轴对称，（院）落重门的格局没有改变，放大的空间营造出超越民居的大格局，它不仅可以应付这个庞大家庭现实生活的需要，还处处殚精竭虑把王朝的秩序和信仰纳入其中，让帝王的生活成为权力的展示和伦理的示范。
6.玉带天河
御沟春水晓潺潺，直似长虹曲似环。流入宫城才咫尺，便分天上与人间。
诗人笔下的玉河，就是皇宫里唯一的河流：金水河。它的河水来自北京西北的玉泉山，山上的河水由北向南，一路变换着名字流入京师。
这里它叫昆明湖。这里它叫昆玉河。而蜿蜒进入皇宫的这一支叫做金水河。河水的源头在西边，西方属金，金生丽水，金水河的名字便由此得来。
这就是午门，开合之间，威严与宽厚瞬间转换。
故宫100解说词
故宫100解说词1天地之间气味、声音、光线，稍纵即逝，被时光切割的记忆构成了我们的生活，而对于这座城，我们几乎没有记忆，因为从前百姓不能进入这座城，他的记忆只属于皇帝，皇帝的记忆不能说，别人也无从知道，那些想象中已经褪色的历史，如今依然清晰的封存在这个空间散落的碎片里。
一座城，一座大得令人茫然的城。
它是大地上长出的天空之城，人在天地间，也在历史和现实间。
秦时明月，汉唐风度，在这明清的城里，我们生活中那些被称为历史的东西可以被真实的触摸，走进这座城，不论是有心还是无意，都会留下与这座城彼此映照的影像，成为它记忆中一部分，紫禁城是一面镜子，天空、大地、记忆、未来，所有的地方，所有的时光，所有有情的生命都刻在这一刻的映照中被唤醒2至大无外紫，是古人心目中的王者之星,紫薇，来自天上。
禁，是权力来自于人。
城，是这一片连绵殿宇在大陆上的辉煌建筑。
太和门广场和他身后的太和殿广场构成立紫禁城的重心。
广场在中国的传统里叫做庭院，庭院源于古人聚居的居住形式，在共同的空间里，一家人围拢的不单是安全，更是中国文化里相互关怀照应和守望的伦理价值和亲情。
一般来讲，家庭越大院子就越大，就像一棵大树那样，分枝抽条、开枝散叶、秩序分明。
皇帝以天下为自己的责任,以国为家，他所住的皇宫庭院也层层相约紧紧相连，成为现在我们所见到的伟大宫殿。
帝王所在便是宫廷，在家为庭，在宫则廷。
传统民居中轴对称，院落重门的格局没有改变，放大的空间营造出超越民居的大格局，它不仅可以应付这个庞大家庭现实生活的需要，还处处殚精竭虑把王朝的秩序和信仰纳入其中，让帝王的生活成为权力的展示和伦理的示范。
这里曾经是皇帝一个人的庭院，体现着天下一人的权威，古代帝王以无限的权力在他的家国里俯仰天下。
就体现在一个又一个巨大的空间里。
建筑的本质是界定生命活动的空间，正如杯子的意义是虚空的部分，而建筑物最重要的,正是没有建筑的部分。
这些现代的语言，其实都是在重复着中国几千年的智慧。
故宫100解说词
25最大构件明朝永乐年间，冬季的北京城，常常可以看到一支庞大的队伍缓慢前行，这是向紫禁城工地运送石材的队伍。
肇建紫禁城，需要大量的巨型石材，这些巨石来自于北京西南郊房山的大石窝，距离紫禁城90公里，运送的道路，漫长而艰难。
那时，这条道路上出现了很多凿井的人。
井，凿得很密，一里地，一口井，这让沿途百姓颇为费解的举止，其实，正是解决运输难题的关键。
待冬天到临，运送的先头部队从井里汲水，泼洒在路上，使路面结冰。
于是，工人和骡马便可以拖拽石头，在冰面上滑行。
其中，最大的一块，即使用这种方式，仍要动用超过两万民工，两千头骡马，每天只能缓慢移动3公里左右。
经过28天的艰苦旅途才送到工地。
它被安放在前朝三大殿的北端，经过能工巧匠的精心雕琢，紫禁城里最大的一块石雕，终于浮出水面。
汹涌的波涛，荡漾着仙草；流动的浮云，九条蟠龙翻腾其间，寓意着皇帝生活在高高的天宫。
这块最大的石雕，重达200吨，被安放在保和殿后面，称作：云龙阶石。
当时，其实还有一块同样体积的巨石，因为搬运工程实在太艰巨，而只得放弃，那块石头，至今还静静地躺在石场里。
那些同样费尽心力，运到紫禁城的巨石，大部分都被安放在故宫中轴线上。
百年之前，这条路是没人敢走的，只有皇帝才能通过，它被称为：御道。
御道，不用最好的石材，而是用最大的体量，和最浩繁的人工，显示这条道路的至尊地位。
云龙石雕，就是前朝御道的终结处，呈现给世人的，一个巨大的感叹号。
26.王者中轴在紫禁城的中轴线上，这是最小的一扇门。
门后，是紫禁城唯一的道教建筑：钦安殿。
殿上的金顶里，藏着3000多部藏文经卷，镇守着这条王者的轴线。
当晨霭升起，呈现出一派祥和，此时此景，你愿意相信万物是有神灵庇佑的？中轴线上的空旷之地，有明显的石道，是由两万多块巨石铺成的，被称作：御道。
太和门前的御道，又配以五座石桥，以扇形拱卫，称为：金水桥。
御道贯穿的，就是那片梦幻之城。
往南，顺着午门屋顶，无数个瓦片形成了一种节奏，一种秩序；形成了无数伸展的线条，遥指帝国广袤的疆土。
故宫导游词100字太和殿(三篇)
故宫导游词100字太和殿(三篇)（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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60年解说词
辉煌60年解说词（全文）第一集浴火重生第一集浴火重生第一集浴火重生北京天安门，在中国近现代史上有着特殊的地位，成为中华民族的一个象征。
1949年10月1日下午3时整，中华人民共和国的开国大典在这里隆重举行。
在巍峨的天安门城楼上，毛泽东向全世界庄严宣告：“中华人民共和国中央人民政府今天成立了。
”毛泽东亲手按动电钮，五星红旗在天安门前冉冉升起。
54门礼炮齐鸣28响，国歌的旋律雄壮激昂，无数面彩旗迎风招展，30万群众欢声雷动，天安门广场成了一片沸腾的海洋。
接着是盛大的阅兵式和群众游行。
接受检阅的中国人民解放军12个方队威武雄壮，一队队由工农各界参与的游行群众精神抖擞。
毛泽东等领导人频频挥手致意，“中华人民共和国万岁”的口号声响彻云霄。
天翻地覆慨而慷。
此时此刻，举国上下共同怀着中国新生的喜悦心情，无不欢欣鼓舞而又百感交集。
新中国成立，标志着中国人民从此站立起来了，中国历史由此开辟了一个新纪元。
全国各族人民对新中国的未来充满希望，纵情歌唱伟大祖国从今走向繁荣富强。
中华民族具有五千多年的悠久历史，中国是世界上少有的历史文化从未间断的文明古国。
在漫长的历史长河中，勤劳、勇敢的中国人民创造了灿烂的中华文明，特别是造纸术、印刷术、火药、指南针四大发明，对人类社会发展作出了不可磨灭的巨大贡献。
但是，当历史的脚步进入18世纪，西方资本主义已经产生和发展，而中国仍处于封建社会的晚期。
随着西方殖民主义势力对外扩张，古老的中国遇到了空前严重的挑战，面临着极其深刻的生存危机。
三千年未遇之大变局即将到来，也由此拉开了实现中华民族伟大复兴历史的大幕。
19世纪中叶，英国已经基本上完成工业革命，成为世界资本主义最强大的国家，竭力扩张世界市场、掠夺殖民地。
英国为了获取暴利，改变对华贸易长期的入超状态，这个号称“日不落”的殖民大帝国居然在对华贸易中使用了一种特殊商品：鸦片，以此从中国掠走了3亿至4亿银元。
英国的鸦片走私不仅造成了中国的白银大量外流和财政危机，加重了劳动人民的负担，而且直接毒害了中国人的身体和精神。
故宫100解说词千叟宴
故宫100解说词1天地之间气味、声音、光线，稍纵即逝，被时光切割的记忆构成了我们的生活，而对于这座城，我们几乎没有记忆，因为（空间）百姓不能进入这座城，他的记忆只属于皇帝，而皇帝的记忆不能说，别人也无从知道，那些想像中已经退色的历史，如今依然清晰的封存在这个空间散落的碎片里。
一座城，一座大得令人茫然的城。
它是大地上长出的天空之城，人在天地间，也在历史和现实间；秦时明月，汉唐风度，在这明清的城里，我们生活中那些被称为历史的东西可以被真实的触摸，走进这座城，不论是有心还是无意，都会留下与这座城彼此映照的影像，成为它记忆中一部分，紫禁城是一面镜子，天空、大地、记忆、未来，所有的地方，所有的时空，所有有形的生命都刻在这一刻的印章中被唤醒2至大无外紫，是古人心目中的王者之星紫薇，来自天上；禁，是权力来自于人。
城，是这一片（泠泠寓于）在大陆上的恢宏建筑。
太和门广场和他身后的太和殿广场组成立紫禁城的重心。
广场在中国的传统里叫作庭院，庭院源于古人聚居的居住形式，在共同的空间里，一家人围拢的住的是（安适）中国文化中相互关怀照应和守望的伦理价值和亲情。
一般来讲，家庭越大院子就越大，如大树一般分枝抽条。
皇帝以天下为自己的责任与服务的家，他所住的皇宫庭院也层层相约紧紧相连，成为现在我们见到的伟大宫殿。
帝王所在便是宫廷，在家为庭，在宫则廷。
传统民居中轴对称，（院）落重门的格局没有改变，放大的空间营造出超越民居的大格局，它不仅可以应付这个庞大家庭现实生活的需要，还处处殚精竭虑把王朝的秩序和信仰纳入其中，让帝王的生活成为权力的展示和伦理的示范。
这里曾经是皇帝一个人的庭院，体现着天下一人的权威，古代帝王以无限的权力在他的家国里俯仰天下。
这体现在一个又一个巨大的空间里。
大不可测，多极无穷这在中国的传统文化中，最高的状态是意会的境界，大意味着多，多意味着无穷无尽，无穷无尽就是空。
既无穷莫测，故实则虚之，实则虚之是中国人的文化（xx），投射到每个人的心中。
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《北京记忆》解说词浅析
纪录片是用摄像机的镜头客观的记录事物的一种影像资料，而单单用摄像机的镜头却又是难以把所有的资料记录下来的，相对于纸质记录方式而言，镜头往往只是从现象上去记叙而无法去使人更深层的理解，而想让人们更深的了解事物的内容和本质解说词应该是最简单而又最直白的方式了。
作为纪录片的解说词，它不仅仅是为了配合纪录片的画面而存在，更是为了使受众更好的理解纪录片所想要表达的内涵，把需要让人理解的方面使用语言的形式表现出来，从而加强理解，同时纪录片的解说词也成为提升纪录片观赏性的一种手段。
纪录片《北京记忆》一共十六集，它是把北京从1978年恢复高考开始分为十六个时期，每个时期用一个主题表现，所以一共分成了十六集，画面和解说词各自的作用展现的尤为恰当，下面我们就通过《北京记忆》第六集《生活是多么广阔》来谈一谈本部电视纪录片的解说词。
本集讲的是1987年，北京首次接待外国游客突破百万，肯德基、可口可乐等外来食品文化开始慢慢走进北京，走进中国，而原来的冬储大白菜也随着时代的变化开始越来越少了，也就是本集的主题《生活是多么广阔》的体现。
本集的开始是一些冬储大白菜的快乐的照片和肯德基开业的照片，随后出现的画面《北京新闻》介绍的冬运大白菜良好的运行，随后解说词开始出现，“从11月1号开始一直到15号是北京市冬储大白菜集中供应的日子，为了保证每人每天一斤菜的计划供应量，从1959年起北京市政府每年都要动员各种资源，进行大白菜销售储存，
这便是冬储大白菜说法的由来。
”这段解说词交代了冬储大白菜在当时的时间，画面一直出现的是运输、购买、搬运大白菜的画面，如果没有这段解说词我们难以理解画面的意义，而只能知道人们是在搬运大白菜而已。
而随后出现的是一系列作家、学者、舞蹈家、歌唱家的采访，通过他们的采访我们也可以了解到当年冬储大白菜的重要性和普遍性。
紧接着出现了第二段解说词，第二段解说词是通过一个老人在没有太多人冬储大白菜的时候依然有一个老人有着冬储大白菜的习惯。
这段画面出现了一位老人和一些大白菜，随后画面转向了计划经济时人们购买、分发大白菜的画面，而解说词清楚的介绍了老人冬储大白菜的习惯和计划经济时期人们冬储大白菜的重要意义，通过这段解说词我们也清楚的了解到了老人是在计划经济时期一直到现在养成的好习惯，几十年来很多人习惯改变了而他却一直没变。
而其中的一句“老北京人曾经有一个比喻，一个人一辈子吃的大白菜，大概要有北海白塔那么高。
”这句夸张的比喻更是充分说明了大白菜当时和现在的重要性，如果只是画面出现的冬储大白菜和炒白菜的画面却难以说明大白菜的重要性。
随后画面出现的一个会议室的场景和日历的画面，解说词介绍了当时他们讨论冬季运输和储存大白菜的会议，如果只是画面我们难以理解会议室和日历连接在一起是什么意思。
随着时代的不断发展，画面出现了一些其他菜别的出现，人们也开始买其他的菜，大白菜也慢慢少了起来，解说词也开始介绍从1985年开始北京到蔬菜市场初步放开，各种菜也出现在了菜市场上，这段解说词配上这些画面让我们更加了解了这一时期的时代变化情况。
紧
接着突然出现了电视机里播出1987年春节联欢晚会费翔演唱歌曲的画面紧接着又转到了肯德基出现在北京前门大街的画面，这种突然的画面跳跃如果没有解说词的解释会让我们看的不知道什么意思，所以这时解说词就非常重要了，1987年因为台湾第一次回家探亲，费翔也在春节联欢晚会上演唱了歌曲，在这一年的11月12日肯德基也走进了中国的市场。
在北京隆重开业了。
随后画面就开始出现了一系列肯德基当时的照片和图片资料，解说词介绍了肯德基当时在中国的地位和发展情况。
紧接着出现了一张老版十元纸币的画面，解说词解释了这是前门肯德基店第一个顾客消费的纸币，让我们一下子就知道了这张纸币的重要意义。
片中还有一次引述美国的一篇报道“在北京这个亚洲最著名的城市里，政府越来越鼓励经济自由，许多中国人都抓住机遇，努力挣钱，提高生活水平。
”引用国外的客观报道，不仅仅是在阐述中国正在进行一场经济的大变革，在本片更隐隐的预示着传统的一些生活习惯，正在被现代快速的生活渐渐取代。
在影片的后半部分，再次出现了大白菜堆积的场景，而这时出现的解说词却是大白菜已经不是当初那么受欢迎而卖不出去的情况了更是大白菜受冷落一年比一年严重了，在影片的最后又出现了许多新鲜蔬菜的画面，解说词也解释道，“90年代以后，普通市民家庭收入水平已有明显提高，冬季市面上各色蔬菜也多了起来，价格也渐渐平民化，集中上市时期便宜几分钱的冬储菜已不是人们唯一的选择。
”
最后，有这样一段解说词“对于普通老百姓来说，大白菜作为当家菜的日子已经成为了一段有趣的记忆，而当年，作为时尚奢侈消费
的肯德基，也恢复了他快餐的本色，成为中国人城市生活中的一部分，爆肚冯的冯广聚则盘算着把爆肚冯开到刚刚建好的商业步行街上，赚赚老外的钱。
搞活这个流行语所创造的奇迹就体现在几十年来市场与生活不断兼容和交替过程中的惊险与惊奇中，这种奇迹依然在继续。
”作者淋漓尽致的表达了中国经济在不断飞速发展的自豪感，是纪录片主题得到升华。
总之，本集纪录片虽然解说词，但是却有很重要的意义：①叙事作用②补充画面内容③抒发感情使主题得到升华。