高中语文选修 中外传记作品选读---沈从文

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高中语文人教版选修《中外传记作品选读》第7课沈从文:逆境也是生活的恩赐教案(系列一)

高中语文人教版选修《中外传记作品选读》第7课沈从文:逆境也是生活的恩赐教案(系列一)

第七课沈从文:逆境也是生活的恩赐沈从文(1902-1988),原名沈岳焕,湖南凤凰县人,现代著名作家、历史文物研究家、京派小说代表人物。

新中国成立以后主要从事中国古代历史的研究。

1988年病逝于北京。

(一)求学于自然沈从文读过两年私塾,正规教育仅是小学,他的知识和智慧更多是自然和人生这部大书给他的。

沈从文15岁当兵,5年行旅生涯,大部分时间辗转于湘西沅水流域。

河水不但滋养了两岸的生命,也滋养了沈从文的性情。

对水的生命体验,培养了沈从文特殊的审美心理,转化成他小说优美的诗意。

(二)城里的乡下人沈从文认为自己始终与都市文明有一种难以消除的隔膜,他将这种隔膜称为“乡下人”和“城里人”的隔膜。

在沈从文看来,“城市”是民族文化的歧路,“现代化”是人类退化的根源。

在他看来,乡下原始、淳朴、自然的人性和人生,才是民族理想的精神和人生状态。

沈从文有一部分小说是写都市生活的,这类小说讽刺性强;还有一类小说在展示湘西原始的民风和朴素的人性时,暗带对人生的些许哀怜。

但真正奠定沈从文在文学史上地位的,是《边城》这一类“牧歌”小说,以真挚的感情、优美的语言、诗意的情绪,为我们营造出一派沈从文式的理想世界,宛如清新悠远的牧歌。

(三)湘西系列沈从文一生创作的结集约有80多部,是现代作家中成书最多的一位。

他以创作的小说、散文、文论完成了他的湘西系列,乡村生命形式的美丽,以及与它的对照物城市生命形式批判性结构的合成,形成了他的人与自然“和谐共存”的、本于自然、回归自然的哲学。

“湘西”所能代表的健康、完善的人性,一种“优美、健康、自然,而又不悖乎人性的人生形式”,正是他的全部创作要负载的内容。

沈从文由于其创作风格的独特,在中国文坛中被誉为“乡土文学之父”。

他的作品被译成日本、美国、英国等40多个国家的文字出版,并被美国、日本、韩国等10多个国家或地区选进大学课本,两度被提名为诺贝尔文学奖评选候选人。

(四)历史研究中华人民共和国成立后,沈从文在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作,主要从事中代服饰研究》等学术专著,特别是巨著《中国古代服饰研究》影响很大,填补了我国文化史上的一项空白。

高中语文人教版选修《中外传记作品选读》第7课沈从文逆境也是生活的恩赐教案(系列一)

高中语文人教版选修《中外传记作品选读》第7课沈从文逆境也是生活的恩赐教案(系列一)

第七课沈从文:逆境也是生活的恩赐沈从文(1902-1988),原名沈岳焕,湖南凤凰县人,现代著名作家、历史文物研究家、京派小说代表人物。

新中国成立以后主要从事中国古代历史的研究。

1988年病逝于北京。

(一)求学于自然沈从文读过两年私塾,正规教育仅是小学,他的知识和智慧更多是自然和人生这部大书给他的。

沈从文15岁当兵,5年行旅生涯,大部分时间辗转于湘西沅水流域。

河水不但滋养了两岸的生命,也滋养了沈从文的性情。

对水的生命体验,培养了沈从文特殊的审美心理,转化成他小说优美的诗意。

(二)城里的乡下人沈从文认为自己始终与都市文明有一种难以消除的隔膜,他将这种隔膜称为“乡下人”和“城里人”的隔膜。

在沈从文看来,“城市”是民族文化的歧路,“现代化”是人类退化的根源。

在他看来,乡下原始、淳朴、自然的人性和人生,才是民族理想的精神和人生状态。

沈从文有一部分小说是写都市生活的,这类小说讽刺性强;还有一类小说在展示湘西原始的民风和朴素的人性时,暗带对人生的些许哀怜。

但真正奠定沈从文在文学史上地位的,是《边城》这一类“牧歌”小说,以真挚的感情、优美的语言、诗意的情绪,为我们营造出一派沈从文式的理想世界,宛如清新悠远的牧歌。

(三)湘西系列沈从文一生创作的结集约有80多部,是现代作家中成书最多的一位。

他以创作的小说、散文、文论完成了他的湘西系列,乡村生命形式的美丽,以及与它的对照物城市生命形式批判性结构的合成,形成了他的人与自然“和谐共存”的、本于自然、回归自然的哲学。

“湘西”所能代表的健康、完善的人性,一种“优美、健康、自然,而又不悖乎人性的人生形式”,正是他的全部创作要负载的内容。

沈从文由于其创作风格的独特,在中国文坛中被誉为“乡土文学之父”。

他的作品被译成日本、美国、英国等40多个国家的文字出版,并被美国、日本、韩国等10多个国家或地区选进大学课本,两度被提名为诺贝尔文学奖评选候选人。

(四)历史研究中华人民共和国成立后,沈从文在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作,主要从事中国古代服饰的研究,他撰写出版了《中国丝绸图案》《唐宋铜镜》《龙凤艺术》《战国漆器》《中国古代服饰研究》等学术专著,特别是巨著《中国古代服饰研究》影响很大,填补了我国文化史上的一项空白。

人教版高中语文选修《中外传记作品选读第七课:沈从文》解读检测及答案

人教版高中语文选修《中外传记作品选读第七课:沈从文》解读检测及答案

第七课沈从文为什么要挣扎?倘若那正是我要到的去处,用不着使力挣扎的。

我一定放弃任何抵抗愿望,一直向下沉。

不管它是带咸味的海水,还是带苦味的人生,我要沉到底为止。

这才像是生活,是生命。

我需要的就是绝对的皈依,从皈依中见到神。

我是个乡下人,走到任何一处照例都带了一把尺、一把秤,和普遍社会总是不合。

一切来到我命运中的事事物物,我有我自己的尺寸和分量,来证实生命的价值和意义。

(沈从文)他在痛苦中开花清晨,醒得太早。

随手翻开一本书,是沈从文的书信集,其中有些是他生前没想到会发表的自呓般的文字。

自1949年1月到8月,正是他被人认为“精神失常”的一段岁月。

他在妻子张兆和的信上胡乱圈点,内容大致为:我的痛苦这个世界上没人知晓,生活已经失去意义。

在呓语里,他说:翠翠,你在一点零四的房间里酣睡,还在想着我吗?我死了也想着我吗?我不由得吃了一惊。

原来,那个小说中“也许明天回来,也许永远不回来”的人,也是沈从文自己啊。

原来,他一直未能忘怀少年的情怀——他在自传里,写下了一段孽缘:一个白脸女孩和弟弟,趁着他的爱情正燃烧时,骗走了一笔数目不小的钱,令他不得不离开家乡。

而他将未曾在自传中落笔的美好感情,嵌入了小说《边城》中。

朴素洁白的期望,欲语还休的心动,用生命表达的纯粹,闪烁在字里行间。

在痛苦无法排遣的许多年后,他还挂念着她,而三三(张兆和的昵称)也排在翠翠的后面。

我终于有点理解了他对张兆和的爱恋,有许多无法言述的情愫,其中有许多映照着对翠翠的憧憬:美丽、忠诚、纯真、微黑,而张兆和还多了翠翠所没有的大家闺秀的才气。

沈张二人的恋爱,未必为对方完全懂得,却可恒久。

因为他对自己的懂,因为她的纯粹高洁。

幸好,他有她——那个虽然不太懂得他,却一直用自己温暖、坚定的爱心去支持和抚慰他的妻子。

后来他曾在家自杀,也幸亏担心着他的她匆匆从干校返回,及时发现而救了他一命。

这个世间只有一个沈从文,天分过人,外表温和,内心倔强。

当年郁达夫好心劝慰这个在小旅馆流着鼻血写文章、几近饿死的文学青年放弃文学之路时,年轻的沈从文带着湖南人的“一根筋”和走投无路的无奈坚持了自己的选择;当鲁迅在报纸上痛斥他的时候,他保持了冷静与克制,仍不改文风;当郭沫若代表一种新环境全盘否定他的时候,他差点放弃了生命,但重新站起来时,更加骄傲——谁都知道,郭本人对于文物有着相当的造诣。

高中语文选修《中外传记作品选读》课件:7沈从文:逆境也是生活的恩赐

高中语文选修《中外传记作品选读》课件:7沈从文:逆境也是生活的恩赐

刊《文艺》。抗日战争爆发后,到昆明任西南联合大学教
授。抗战胜利后,任北京大学教授,编辑《大公报》、
《益世报》等文学副刊。从1926年出版第一本创作集《鸭
子》开始,沈从文出版了70余种作品集,被人称为多产作
家。
第七课 沈从文:逆境也是生活的恩赐
至 40 年 代 刊 行 的 作 品 主 要 有 : 短 篇 小 说 集 《 蜜 柑 》 《雨后及其他》《石子船》《虎雏》《阿黑小史》《月下 小 景 》《 如 蕤 集 》《 八 骏 图 》 , 中 篇 小 说 《 一 个 母 亲 》 《边城》,长篇小说《旧梦》《长河》,散文集《记胡也 人

频》《记丁玲》《从文自传》《湘行散记》《湘西》等。 版 语
他的小说取材广泛,描写了从乡村到城市各色人物的生活, 文 其中以反映湘西下层人民生活的作品最具特色。
第七课 沈从文:逆境也是生活的恩赐
4.了解背景
1902年,沈从文出生于湖南凤凰县城的军人世家,他
6岁启蒙,不喜欢枯燥无味的私塾,经常逃学。后转学到
用真书的笔法写章草,与用汉隶的笔法写章草不同,到东
晋以后与真书变来的草书合流。
第七课 沈从文:逆境也是生活的恩赐
真书的书写很方便,所以千姿百态的作品不断涌现,
艺术风格多样,出现了各种字体,比如颜体、柳体、欧体、
褚体等。在这以前没有人以专门写字并靠书法出名的,就
连王羲之也不是专门写字的人,古代也没有“书法家”这 人
调.度(diào)
淬.火(cuì)
大模.大样(mú)
D.镌.雕(juān) 猛鸷.(zhì)
规矩.(jù)
漫无涯涘.(sì)
第七课 沈从文:逆境也是生活的恩赐
【答案】 C(A项,“涨”应读“zhǎnɡ”。B项, “佛”应读“fó”。D项,“矩”应读“jǔ”。)

高中语文选修 中外传记作品选读---沈从文

高中语文选修  中外传记作品选读---沈从文

瘪 biē〔~三〕方言,指城市中无正当职业而以乞讨或偷窃为生的流氓游
民。
瘪 biě 不饱满,凹下:~瘦
拮据:经济境况不好,缺少钱,困窘。
粗粝:①糙米。泛指粗劣的食物。 ②形容食物的粗劣。
当差:当:充任、掌管之意; 差:①派遣去做事。差遣。 ②旧时称被派
遣的人。差人;解差。 ③被派遣去做的事。差事;公差。旧指做受人差遣的
5
诺贝尔文学奖资深评审委员、瑞典汉学家、诺贝尔奖评委里唯一 懂中文、瑞典文学院院士马悦然说: “作为瑞典学院的院士,我必定对时间尚未超过50年之久的有关 事项守口如瓶。但是我对沈从文的钦佩和对他的回忆的深切尊敬 促使我打破了严守秘密的规矩。沈从文曾被多个地区的专家学者 提名为这个奖的候选人。他的名字被选入了1987年的候选人终审 名单,1988年他再度进入当年的终审名单。学院中有强大力量支 持他的候选人资格。我个人确信,1988年如果他不离世,他将在 10月获得这项奖。 他去世几天之後,台湾一个文化记者打电话来,问我是否可以确 证沈从文的逝世。我立即打电话向中国驻斯德哥尔摩大使馆的文 化参赞确证此讯。然而中国大使馆的文化参赞从未听说过沈从文, 这位于五四时代就开始写作生涯的老资格作家中的佼佼者。这位 卓而不群的作家的写作生涯在中华人民共和国时期被中断了。 1987年以前,甚至台湾读者也不被允许涉猎他的作品。两个政府 都没有给予文学足够的重视。”
6
1 、 读音
淬cuì火 田塍chéng 傀儡kuǐ lěi 殴ōu斗
摔shuāi倒 奚xī落
老幺yāo 猛鸷zhì
竹篁huáng 孵fū小鸡 蚱蜢zhà měng 谷簟diàn
公雏zhú
黄麂jǐ
煨wēi熟 鳜guì鱼
鲫jì鱼
鲇nián鱼 棒杵chǔ

高中语文人教版选修中外传记作品选读 第7课 沈从文:逆境也是生活的恩赐 含答案

高中语文人教版选修中外传记作品选读 第7课 沈从文:逆境也是生活的恩赐 含答案

第七课沈从文:逆境也是生活的恩赐沈从文(1902-1988),原名沈岳焕,湖南凤凰县人,现代著名作家、历史文物研究家、京派小说代表人物。

新中国成立以后主要从事中国古代历史的研究。

1988年病逝于北京。

(一)求学于自然沈从文读过两年私塾,正规教育仅是小学,他的知识和智慧更多是自然和人生这部大书给他的。

沈从文15岁当兵,5年行旅生涯,大部分时间辗转于湘西沅水流域。

河水不但滋养了两岸的生命,也滋养了沈从文的性情。

对水的生命体验,培养了沈从文特殊的审美心理,转化成他小说优美的诗意。

(二)城里的乡下人沈从文认为自己始终与都市文明有一种难以消除的隔膜,他将这种隔膜称为“乡下人”和“城里人”的隔膜。

在沈从文看来,“城市”是民族文化的歧路,“现代化”是人类退化的根源。

在他看来,乡下原始、淳朴、自然的人性和人生,才是民族理想的精神和人生状态。

沈从文有一部分小说是写都市生活的,这类小说讽刺性强;还有一类小说在展示湘西原始的民风和朴素的人性时,暗带对人生的些许哀怜。

但真正奠定沈从文在文学史上地位的,是《边城》这一类“牧歌”小说,以真挚的感情、优美的语言、诗意的情绪,为我们营造出一派沈从文式的理想世界,宛如清新悠远的牧歌。

(三)湘西系列沈从文一生创作的结集约有80多部,是现代作家中成书最多的一位。

他以创作的小说、散文、文论完成了他的湘西系列,乡村生命形式的美丽,以及与它的对照物城市生命形式批判性结构的合成,形成了他的人与自然“和谐共存”的、本于自然、回归自然的哲学。

“湘西”所能代表的健康、完善的人性,一种“优美、健康、自然,而又不悖乎人性的人生形式”,正是他的全部创作要负载的内容。

沈从文由于其创作风格的独特,在中国文坛中被誉为“乡土文学之父”。

他的作品被译成日本、美国、英国等40多个国家的文字出版,并被美国、日本、韩国等10多个国家或地区选进大学课本,两度被提名为诺贝尔文学奖评选候选人。

(四)历史研究中华人民共和国成立后,沈从文在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作,主要从事中国古代服饰的研究,他撰写出版了《中国丝绸图案》《唐宋铜镜》《龙凤艺术》《战国漆器》《中国古代服饰研究》等学术专著,特别是巨著《中国古代服饰研究》影响很大,填补了我国文化史上的一项空白。

高中语文选修中外传记作品选读(人教版)检测:第七课沈从文:逆境也是生活的恩赐 含答案

高中语文选修中外传记作品选读(人教版)检测:第七课沈从文:逆境也是生活的恩赐 含答案

第七课沈从文:逆境也是生活的恩赐为什么要挣扎?倘若那正是我要到的去处,用不着使力挣扎的。

我一定放弃任何抵抗愿望,一直向下沉。

不管它是带咸味的海水,还是带苦味的人生,我要沉到底为止。

这才像是生活,是生命。

我需要的就是绝对的皈依,从皈依中见到神。

我是个乡下人,走到任何一处照例都带了一把尺、一把秤,和普遍社会总是不合。

一切来到我命运中的事事物物,我有我自己的尺寸和分量,来证实生命的价值和意义。

(沈从文) 美字体烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。

赏美文他在痛苦中开花清晨,醒得太早。

随手翻开一本书,是沈从文的书信集,其中有些是他生前没想到会发表的自呓般的文字。

自1949年1月到8月,正是他被人认为“精神失常”的一段岁月。

他在妻子张兆和的信上胡乱圈点,内容大致为:我的痛苦这个世界上没人知晓,生活已经失去意义。

在呓语里,他说:翠翠,你在一点零四的房间里酣睡,还在想着我吗?我死了也想着我吗?我不由得吃了一惊。

原来,那个小说中“也许明天回来,也许永远不回来”的人,也是沈从文自己啊。

原来,他一直未能忘怀少年的情怀——他在自传里,写下了一段孽缘:一个白脸女孩和弟弟,趁着他的爱情正燃烧时,骗走了一笔数目不小的钱,令他不得不离开家乡。

而他将未曾在自传中落笔的美好感情,嵌入了小说《边城》中。

朴素洁白的期望,欲语还休的心动,用生命表达的纯粹,闪烁在字里行间。

在痛苦无法排遣的许多年后,他还挂念着她,而三三(张兆和的昵称)也排在翠翠的后面。

我终于有点理解了他对张兆和的爱恋,有许多无法言述的情愫,其中有许多映照着对翠翠的憧憬:美丽、忠诚、纯真、微黑,而张兆和还多了翠翠所没有的大家闺秀的才气。

沈张二人的恋爱,未必为对方完全懂得,却可恒久。

因为他对自己的懂,因为她的纯粹高洁。

幸好,他有她——那个虽然不太懂得他,却一直用自己温暖、坚定的爱心去支持和抚慰他的妻子。

后来他曾在家自杀,也幸亏担心着他的她匆匆从干校返回,及时发现而救了他一命。

这个世间只有一个沈从文,天分过人,外表温和,内心倔强。

人教高中语文选修”中外传记作品选读“略读《沈从文-逆境也是生活的恩赐》优质课件

人教高中语文选修”中外传记作品选读“略读《沈从文-逆境也是生活的恩赐》优质课件

清丽的沱江如碧萝带一般从远山飘摆而来,轻轻地 穿山绕城,为这座古老凝重的古城增添了更多活力
两岸的吊脚 楼象是时间板结 中脱落的歌声, 弥漫着神奥古拙 的原始气息。吊 脚楼因江河的繁 华而繁华,昔日 水手粗犷的船工 号子引来了一群 群俊美的女子住 进楼里,在吊脚 楼中演了一幕幕 死去活来的爱情 故事。
原名沈岳焕,现代著名作家、历史文 物研究家。生于荒僻神秘的湘西凤凰 县,有苗汉土家族的血统。14岁高小 毕业后入伍,饱尝人生沧桑。接触新 文学后,于1923年至北京,欲入大学 而不成,于是自学.窘困中开始用“休 芸芸”笔名进行创作。1927年参加 “新月社”,抗战爆发后到西南联大 任教,1946年回到北京大学任教,建 国后在中国历史博物馆和中国社会科 学院历史研究所工作,主要从事中国 古代服饰的研究。
9.迫于现实社会生存的巨大综合压力 和人类 因物质 文明进 步而带 来的精 神困惑 ,当代 诗歌的 内容越 来越局 限于私 人性的 东西, 正日愈 失去处 理重大 社会题 材的艺 术能力 ,这就 使得它 日愈减 少获得 公众关 注的机 会,而 只有在 少数未 被现代 社会物 质化的 心灵当 中获得 知音;
“我实在是一个乡下人” —— 沈从 文
沈 从 文
我一辈子走过许多地方的 路,行过许多地方的桥,看 过许多次数的云,喝过许多 种类的酒,却只爱过一个正 当最好年龄的人。
——沈从文《从文家书》
有了你,我相信这一生还会写的出许多更好的 文章!对于这些文章我不觉得骄傲,因为等于全 是你的。没有你,也就没有这些文章了。
有什么东西已流逝远去,似还需要清夜扪心, 头枕着沱江潺潺的水声细想。
若沱“阅 水江值读 的用得凤 灵一回凰 魂派忆, 。清的不
波哀能 拥乐不 抱人记 了事住 一常 个是 至湿 善的
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诺贝尔文学奖资深评审委员、瑞典汉学家、诺贝尔奖评委里唯 一懂中文、瑞典文学院院士马悦然说: “作为瑞典学院的院士,我必定对时间尚未超过50年之久的有关 事项守口如瓶。但是我对沈从文的钦佩和对他的回忆的深切尊敬 促使我打破了严守秘密的规矩。沈从文曾被多个地区的专家学者 提名为这个奖的候选人。他的名字被选入了1987年的候选人终审 名单,1988年他再度进入当年的终审名单。学院中有强大力量支 持他的候选人资格。我个人确信,1988年如果他不离世,他将在 10月获得这项奖。 他去世几天之後,台湾一个文化记者打电话来,问我是否可以确 证沈从文的逝世。我立即打电话向中国驻斯德哥尔摩大使馆的文 化参赞确证此讯。然而中国大使馆的文化参赞从未听说过沈从文, 这位于五四时代就开始写作生涯的老资格作家中的佼佼者。这位 卓而不群的作家的写作生涯在中华人民共和国时期被中断了。 1987年以前,甚至台湾读者也不被允许涉猎他的作品。两个政府 都没有给予文学足够的重视。”
这是一篇散文化手法写成的自传,选材十分广泛。 任何一篇(部)散文都有一个中心 ,所以,才称得 上形散神聚。 这篇文章的神是什么呢?
• 就是文章标题“逆境也是生活的恩赐”。
作者的生活伴随着哪些艰辛?
• (一)第一部分 • “我读一本小书又读一本大书”经历了哪些艰难 曲折? • 家乡学校中不能满足自己的梦想,就到社会生活 中去追梦,却经常遇到诸如打架威胁、恶狗伤人 的事件。 • (二)第二部分“我上许多课仍然不放下那一本 大书”经历了哪些艰难曲折? • 新式学校依然不能尝到知识,就到各种场合满足 自己的好奇心,就有狩猎的艰难、打架的流血、 游泳的危险伴随着自己。
阅读《沈从文:我为什么始终不离开历史博物馆 》
• 1、完成理解沈从文的人生、人格和情操。 • 2、写一篇读后感:《我读沈从文》 • 角度不限,文体不限。
学写小传

小传是传记的一种,既然是传记就要注意史学性 和文学性的统一。一般说来,前者强调事实真实 可靠;后者强调在基本事实和骨干情节是真实的 基础上,可有一些想象和细节虚构。要做到这两 者的统一,就要注意以下几点。
• ——这表明尽管传主的生活举步维艰,但 永不失去对生活的希望、在艰苦中的奋斗 精神,心中常有理想,也甘愿为理想受苦 奋斗。
(4)p138为了读过些新书,知识同权力相比,我愿意得到 智慧,放下权力。我明白人活到社会里,应当有许多事情可 做,应当为现在的别人去设想,应当如何去思索生活,且应 当如何去为大多数人牺牲,为自己一点点理想受苦,不能随 便马虎过日子,不能委屈过日子。 • ——这表明传主的人生理想和奋斗的方向。能够支撑他战 胜各种“艰难曲折”的正是这种宽广的胸怀,也正是这种 积极的人生态度,才使他最终能成长为教授和大作家。 • 上面这些语句,不断暗示文章的主旨或中心,揭示传主在 逆境中的精神支柱。并没有华丽的词藻来修饰,而是口语 化十足,显得非常质朴。
2、要坚持实事求是的原则,不夸大,不缩小,不编造。 传记作品要完全真实,包括时间、地点、人物、事件以至重 要细节。 一个重要细节的失真就会动摇全篇传记的价值,更不要说 重要情节了。但这并不是说,撰写传记要照葫芦画瓢,眉毛胡子 一把抓,把人物的一颦一笑都毫不遗漏记录下来。 恰恰相反,要有重点、有详略,要选取那些与人物生活、 思想、工作有密切关系的事件和情节来写。为了将人物写得形神 兼备,也可以适当地作些文学渲染(《托尔斯泰》就是范例)。 这些渲染必须符合人物身分和性格。此外,对传记人物要本着实 事求是的精神来刻画,不能因为喜欢这个人物就只写好的,对其 进行美化;也不能只写坏的,对其进行丑化。对传记人物的刻画 要尽量做到客观、准确和全面,不能由着自己的喜好任意胡写。
沈从文(1902-1988)原名沈岳焕,苗族,湖南凤凰县人。14岁时,他投身行 伍,浪迹湘川黔边境地区,1924年开始文学创作,抗战爆发后到西南联大任 教,1946年回到北京大学任教,建园后在中国历史博物馆和中国社会科学院 历史研究所工作,主要从事中国古代服饰的研究,1988年病逝于北京。 沈从文一生共出版了《石子船》、《从文子集》等30多种短集小说集和《边 城》,《长河》等6部中长篇小说,沈从文是具有特殊意义的乡村世界的主要 表现者和反思者,他认为“美在生命”,虽身处于虚伪、自私和冷漠的都市, 却醉心于人性之美,他说:“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人, 那可不是我,我只想造希腊小庙。选小地作基础,用坚硬石头堆砌它。精致, 结实、对称,形体虽小而不纤巧,是我理想的建筑,这庙供奉的是“人性” (《习作选集代序》)。 沈从文的创作风格趋向浪漫主义,他要求小说的诗意效果,融写实、纪梦、 象征于一体,语言格调古朴,句式简峭、主干凸出,单纯而又厚实,朴纳而 又传神,具有浓郁的地方色彩,凸现出乡村人性特有的风韵与神彩。整个作 品充满了对人生的隐忧和对生生命的哲学思考,如他那实在而又顽强的生命, 给人教益和启示。
2、词语 淬火:把烧红了的铸件往水或油或其他液体里一浸立刻取出来,用以提 高合金的硬度和强度 田塍:是一种方言词,即田埂, 意思是田间的土埂子。 傀儡 :木偶戏中的木头人 傀儡戏 比喻受人操纵,不能自立的人或组织。 傀儡政府 敞坪:宽敞的场地。 瘪 biē〔~三〕方言,指城市中无正当职业而以乞讨或偷窃为生的流氓游 民。 瘪 biě 不饱满,凹下:~瘦 拮据:经济境况不好,缺少钱,困窘。 粗粝:①糙米。泛指粗劣的食物。 ②形容食物的粗劣。 当差:当:充任、掌管之意; 差:①派遣去做事。差遣。 ②旧时称被派 遣的人。差人;解差。 ③被派遣去做的事。差事;公差。旧指做受人差遣的 小官吏或当仆人 大模大样:形容态度傲慢,目中无人的样子。 湾泊:(船只)停靠。 手谕:上级对下级亲笔所写的指令:接奉手谕 斟酌:①倒酒;注酒:腾酒车以斟酌。②倒酒不满曰斟,过满曰酌,宜 适中。故比喻反覆地考虑:斟酌定夺
豁达大度:豁达:胸襟开阔;大度:试题大。形容人宽宏开通,能容忍。 谦卑接物:谦卑: 谦虚,不自高自大。接物:(1)指交际。(2)指接 触外物。谦卑接物的意思是以谦逊的态度与人交往 摹塑:照着样子塑造. 煨熟:用文火烧熟或加热。如:煨茶;煨牛肉。 雉媒:为猎人所驯养用以诱捕野雉的雉。 告饶:请求饶恕 求情告饶 抱残守缺:抱着残缺陈旧的东西不放。形容思想保守,不求改进。 萎悴无聊 1.枯萎;衰落。 2.憔悴。全词的意思是被生活折磨得没有依托。 漫无涯涘:无边无际。 惠而不费:惠:给人好处;费:耗费。给人好处,自己却无所损失。 龙飞凤舞:原形容山势的蜿蜒雄壮,后也形容书法笔势有力,灵活舒展。 月晦:谓月尽,多指农历每月的最后一日。 蒲包:用香蒲叶编成的装东西的用具。
沈从文的一生是坎坷的一生,是奉献的一生。 他1917年到1922年漂游在湘西沅水流域; 1923闯入北京,1923年至1928年在北京以写作谋生; 1928年至1930年,在上海中国公学任讲师,兼《大公报》、《益世报》等文 艺副刊主编; 1931年至1933年在青岛大学任讲师; 1934年至1939年在北京主编全国中小学国文教科书; 1939年至1947年在昆明西南联合大学任教授; 1947年至1949年在北京大学任教授; 1950年至1978年在北京中国历史博物馆任文物研究员; 1978年至1988年在中国社会科学院研究所任研究员。 沈从文先生的文学作品《边城》、《湘西》、《从文自传》等,在国内外有 重大的影响。 他的作品被译成日本、美国、英国、前苏联等四十多个国家的文字出版,并 被美国、日本、韩国、英国等十多个国家或地区选进大学课本,两度被提名 为诺贝尔文学奖评选侯选人。 沈从文先生不仅是著名的作家,还是著名的历史学家、考古学家,他撰写出 版了《中国丝绸图案》、《唐宋铜镜》、《龙凤艺术》、《战国漆器》、 《中国古代服饰研究》等等学术专著,特别是巨著《中国古代服饰研究》影 响很大,填补了我国文化史上的一项空白。
沈从文的成长非常契合法国自然教育思想家卢梭的
教育思想
• 卢梭认为:人生来是自由、平等的;在自然状态下,人人 都享受着这一天赋的权利。 • 卢梭说: • 在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都 没有思想的能力。 • 社会就是书,事实就是教材。 • 滥用书籍,则学问死矣。 • 读书不要贪多,而是要多加思索,这样的读书使我获益不 少。 • 最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。
• ——这表明传主对自己卑微生活的乐观精神。正 是传主用这种健康、乐观的心理态度,战胜了生 活中的艰难曲折,也正因为他有着正确的“金钱 观”,才能够驱散卑微生活所带来的阴影而有着 积极向上的生活态度。
(3)p136我们各人都知道行将有一个机会要来的, 机会来时我们会改造自己变更自己的,会尽我们的 一分气力去好好做一个人的。应死的倒下,腐了烂 了,让他完事。可以活的,就照分上派定的忧乐活 下去。
1 、 读音 淬cuì 火 田塍chéng 傀儡kuǐ lěi 殴ōu斗 摔shuāi倒 奚xī落 老幺yāo 猛鸷zhì 竹篁huáng 孵fū小鸡 蚱蜢zhà měng 谷簟diàn 公雏zhú 黄麂jǐ 煨wēi熟 鳜guì 鱼 鲫jì 鱼 鲇nián鱼 棒杵chǔ 訇訇hōng的 泅qí u水 骰tóu子 澧lǐ 水 敞chǎng坪pí ng 竹筏fá 瘪biě了 路塍chéng 枇杷pí pá 水碓duì 榨油坊fáng 竹篠xiǎo 缝罅xià 拮据jiéjū 粗粝cūlì 擘bò画 当差dāng chāi 薪饷xiǎng 狼嗥háo 大模大样dà mú dà yàng 湾泊wān bó 幡fān旗 信笺jiān 修械xiè厂 缮shàn写 手谕yù 誊téng录 臃yōng肿 竹篙gāo 琅琅láng上口 强悍hàn 斟酌zhēn zhuó
• ห้องสมุดไป่ตู้—这表明传主永远积极向上、永不满足的生活 态度。尽管自己的生活中充满艰辛,但从没让自 己消极,而是向往到更宽广的世界中去闯荡,去 实现自己的人生抱负。
(2)p136我们虽各在收入最少卑微的位置上做事,却生活 得十分健康。有时即或胡闹,把所有点点钱完全花到一些最 可笑事情方面去,生活也仍然是健康的。我们不大关心钱的 用处,为的是我们正在生活,有许多生活,本来只需我们用 身心去接近,去经验,却不必用一笔钱或一本书来做居间介 绍。
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