雨——沈从文-赏析

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沈从文《边城》经典语录与好句摘抄

沈从文《边城》经典语录与好句摘抄

沈从文《边城》经典语录与好句摘抄人的寂寞,有时候很难用语言表达。

——沈从文《边城》细雨依然下个不止,溪面上一片烟。

——沈从文《边城》怕什么?一切要来的都得来,不必怕。

——沈从文《边城》大雨冲刷了一切,大雨也冲刷不了一切。

——沈从文《边城》这个人也许永远不回来了,也许明天回来。

——沈从文《边城》有些人是可以用时间轻易抹去的,犹如尘土。

——沈从文《边城》等一城烟雨,只为你;渡一世情缘,只和你。

——沈从文《边城》凡事都有偶然的凑巧,结果却又如宿命的必然。

——沈从文《边城》要硬扎一点,结实一点,才配活到这块土地上!——沈从文《边城》溪流如弓背,山路如弓弦,故远近有了小小差异。

——沈从文《边城》不用什么心事,心事在人生活中,也就留不住了。

——沈从文《边城》也许那个人永远不会回来,也许她明天就会回来。

——沈从文《边城》每一只船总要有一个码头,每一只雀儿得有一个巢。

——沈从文《边城》在这个世界上,所有真性情的人,想法总是与众不同。

——沈从文《边城》洗净尘埃的田园中,爱是透明的,连惆怅也有了淡淡的暖人的情味。

——沈从文《边城》一切都是那么静寂,所有人的日子都在这种不可形容的单纯寂寞里过去。

——沈从文《边城》水是各处可流的,火是各处可烧的,月亮是各处可照的,爱情是各处可到的。

——沈从文《边城》一个人记得事情太多真不幸,知道事情太多也不幸,体会到太多事情也不幸。

——沈从文《边城》28、我尚不知道我应得座碾坊,还是应得一只渡船;因为我命里或许只许我撑个渡船。

——沈从文《边城》29、一切充满了善,然而到处是不凑巧,既然是不凑巧,因之素朴的善终难免产生悲剧。

——沈从文《边城》33、可是那个在月下唱歌,使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人,还不曾回到茶峒来。

——沈从文《边城》34、不许哭,做一个大人,不管有什么事都不许哭,要硬扎一点,结实一点,方配活到这块土地上。

——沈从文《边城》金钱可以买来名贵的手表,但买不来宝贵的时间;金钱可以买来美味的食品,但买不好的胃口。

沈从文作品中的水意象.doc

沈从文作品中的水意象.doc

沈从文作品中的水意象摘要:湘西是一个山清水秀、充满神秘力量的迷人地方,沈从文用自己的笔给我们展示了湘西世界的风土人情,描绘了湘西的自然景物,在写湘西世界的作品里出现了水、船、山等意象,其中以水这一意象出现的最为频繁,可见水对沈从文和他的创作有很大影响。

关键词:沈从文意象水原因表现在中国文学史上,沈从文是一个多产的作家。

他的作品有小说、散文、书信等形式,在他的众多作品中,其中以写湘西世界的人、物、事为最多。

在他的作品里出现了水、船、山一系列意象,其中水这一意象出现的最为频繁,可见水对沈从文的重大意义。

现代作家汪曾祺在《晚翠文谈》中称沈从文为“水边的抒情诗人”。

在《从文自传》中说“我情感流动而不凝固,一派清波给予我的影响实在不小。

我幼时较美好的生活,大多与水不能分离,我的学校可以说是在水边的,我认识美,学会思考,水对于我有极大的关系。

”沈从文同时也认为自己的文学事业是建筑在“水”上:“我所写故事,多数是水边的故事。

故事中我所最满意的文章,常用船上、水上做背景。

我故事中人物的性格,全为我在水上、船上所见到的人物性格。

”在沈从文的意识里,水不单单是简单意义上的水,而是一把开启心灵智慧的钥匙,拨开文学与现实生活之间迷雾的手,那么到底是什么原因,使沈从文如此钟情于水呢?我认为沈从文钟情于水这一意象,主要有以下几个方面的原因:一是受中国传统思想文化的影响,在中国古代艺术典籍如《蒹葭》、《关雎》、《山鬼》、《湘夫人》、《洛神赋》中出现了“水”意象,这些作品给了沈从文启发。

中国人大多有着乡土情结,这一点相对于大部分人是通用的,沈从文也有了比较明显的表现。

沈从文自15岁离家当兵,直到暮年,回家的次数也是数得清的。

他一直牵挂着自己童年住过的寓所,怀念着家乡的那一湾清波。

离家越远越久,思乡的情绪便会越来越浓。

这时童年记忆的清水便化作一道永恒的记忆深深地印刻在沈从文的脑海里,而这永恒的水对于沈从文来说,便转化成他作品中水这一意象,水像一条血脉贯穿于沈从文表现湘西的作品中。

沈从文逆境也是生活的恩赐1雨晨

沈从文逆境也是生活的恩赐1雨晨

被尘封的大师
——沈从文
“我实在是一个乡下人” —— 沈从 文
《从文自传》一直以来都被认为是一份很好的传记材料。 首先总是描述给予沈从文写作和生命给养的湘西古城;追溯其 先祖时,作为苗人的祖母也是必被提到的一员;作品有大量篇 幅描写沈从文幼年因反抗私塾的刻板和压抑而逃学、骗人;其 少年时的行伍生涯也是传记中必不可少的内容。相对于各类他 人所作的传记,这是一份可资参照的原始资料。 《从文自传》不仅真实地揭露了沈从文20世纪30年代的自我 选择和自我认知,也鲜明的体现出他成熟思想精神的特征。他 运用自己最擅长的乡村生活的题材,以“乡下人”的视点关注 的形态,表现了自己重塑民族传统的责任。沈从文一生执着的 眼光,可割弃的情结,自明于心的责任,都在这一部自传中有 所表现。所以,了解《从文自传》对于理解沈从文创作中的主 题走向、人生意蕴以及叙述模式,都有重要的启示性意义。
高小毕业后,15岁不到的沈从文以候补兵的名义跟着 军队驻扎到辰州(沅陵),曾做上士,后来还以书记名义 随大军在边境剿过匪,在军队中,他得以接触到社会各种 层面,同时也培养了对文学的兴趣。 1920年,他所在的部队在鄂西全军覆没,留守驻地的沈从 文遭遣散回家。半年后,他到了沅州舅父家,在当地的警察署 当办事员,又当过城区屠宰税务员,这“放纵野蛮”的数载间, 他看够了底层人物细微的悲欢 。在这期间,发生了改变他一 生的“女难”事件,使他远离了沅州和家人。
沈从文平时很和气,总是微笑着,很温和。但是 一遇到他不肯做的事情,你就是拿着枪对着他,他也不 会去做。 实际上沈从文这一生就是一直在追求人性的一生。 追求一种美好的素朴的一种人性。在他小的时候,不肯 读书,一种儿童的天性要尽量让它张扬让它发挥。那时 候读私塾,后来是新式小学。
他不是一个用功的孩子, 按照我们现在的观念就是一个 野孩子。他常常逃学,利用逃 学的时间接触大自然。增长了 好多自然方面的如动物、植物 等等的知识。另外就是接触了 社会百态。

《雨》纪录片赏析

《雨》纪录片赏析

《雨》纪录片赏析在一个城市里住了三个月,现在要搬到另一个更热闹的城市去了。

不凑巧搬家的前一天落起雨来。

这雨是从正午开始落的,早晨太阳还从云缝里露过面。

但是报纸上“天气预报”栏里就载了落雨的事情。

一落雨,就显得凄凉了。

虽说这地方是一个大港,每天船舶往来不绝,但是我住在僻静的山上,同热闹的街市和码头都隔得很远。

山上十分清静。

在我的房里只听得见下面滨海街道的电车声,和偶尔响起来的小贩车上的铃声。

电车声也并不显得吵闹,而且不多。

我的房里有两面窗。

打开正面的窗望出去,望得见海,推开侧面的窗,下面就是下山的石级路。

每天经过这石级路的人,除了几个男女学生外,就少到几乎没有。

而且学生是按照一定的时间走过的。

有时我早晨起得较晚,就可以在被窝里听见女学生的清脆的笑声。

山下的房屋大半是平房,就是楼房也只有那么低低的两层。

因此我每天可以在房里望见海上的景象,没有高耸的房顶遮住我的眼光。

轮船开出去,就似乎要经过我的窗下。

在清朗的月夜里,海横在天边就像一根明亮的白带,或者像一片发亮的浅色云彩。

初看,绝不会想到是海。

然而这时的海却是最美丽的。

本来以为今晚还可以看一回,但料不到今晚却下了雨。

雨一下,海就完全看不见了。

我灭了房里的电灯,推开窗户去看外面。

只有星星似的灯光嵌在天空一般的背景里。

灯光因为雨的缘故也显得模糊了。

别的更不用说。

外面风震撼着房屋,雨在洋铁板的屋顶上像滚珠子一般地响。

今晚不会安静了。

但这些声音却使我的心更加寂寞。

我最不喜欢这种好像把一切都埋葬了的环境。

一遇到这个我就不舒服。

这时我的确有点悲哀,但并非怀念过去,也不是忧虑将来,只是因现在的环境引起的悲愤。

这意思很容易明白。

我并不是看见花残月缺就会落泪的人。

虽然明天便要跟一些人、尤其是三个月来和我玩熟了的几个小孩分别,而且以后恐怕不会再来到这个地方,但我也没有多大的留恋。

因为我的心里已经装满了许多许多的事情,似乎再没有空隙容纳个人的哀愁。

明天我就要离开这里。

今天上午我的叫做《点滴》的小书也编成寄回上海去了。

赏析《。雨》

赏析《。雨》

赏析《雨》
陈与义
潇潇十日雨,稳送祝融归。

燕子经年梦,梧桐昨暮非。

一凉恩到骨,四壁事多违。

衮衮繁华地,西风吹客衣。

【译文】
连续十日的潇潇细雨,稳当地送走了那炎炎夏日。

闲居在京的我看到那南飞的燕子,不觉感叹又过了一年,回首往事,恍如一梦。

梧桐树经过一夜的风吹雨打,已面目而非。

那滴落在身上的秋雨冰凉透骨,我不禁想到自己家徒四壁,本想到京城干一番事业,却事与愿违。

在这个繁华的京城,群居着众多高官,他们居高位而无所作为,谁会注意我这个流寓异乡的异客?独立在秋风中,任无情的秋风地吹动着我的衣角。

1.第二联两句诗是什么意思?表达了作者什么样的感情?(5分)
答:秋已来临,燕子将要南归,一年恍若一梦。

梧桐经一场雨打,已与昨晚的不同了。

作者借燕子、梧桐在雨中的感受,表达了自己怀旧、失落的感情。

2.前人认为这首诗写雨是妙在“若即若离”,你同意这种说法吗?请简述理由。

(6分)
答:同意。

虽然诗题是“雨”,但作者却不是正面描写雨势、雨景,而是通过写动植物和人在雨中的感受来写雨,这就给人一种若即若离的感觉。

(若答不同意,只要言之成理,也可酌情给分。

)。

美文摘抄加赏析五篇美文摘抄200字

美文摘抄加赏析五篇美文摘抄200字

美文摘抄加赏析五篇:美文摘抄200字人生如歌,在那柔情似水的冲击下,心灵的茧子便会被层层的剥开,心开始变得柔软,舒适,温馨,快乐。

下面是美文摘抄加赏析,欢迎参考阅读!美文摘抄加赏析1:摘自席慕容《桐花》在低低的呼唤声传过之后,整个世界就覆盖在雪白的花荫下。

丽日当空,群山绵延,簇簇的白色花朵象一条流动的江河。

仿佛世间所有的生命都应约前来,在这刹那里,在透明如醇蜜的阳光下,同时欢呼,同时飞旋,同时幻化成无数游离浮动的光点。

这样的一个开满白花的下午,总觉得似曾相识,总觉得是一场可以放进任何一种时空里的聚合。

可以放进诗经,可以放进楚辞,可以放进古典主义也同时可以放进后期印象派的笔端——在人类任何一段美丽的记载里,都应该有过这样的一个下午,这样的一季初夏。

赏析:这段话运用生动优美的笔触描绘桐花盛开的美景,视觉与听觉相结合,动静结合,充满生机和动感。

作者运用比喻的手法,把繁华盛开的场景比作流动的江河,把阳光比作醇蜜,将这幅景象刻画得美不胜收。

最后的排比句,语势加强,让人感受到桐花盛开时喷发的生命力,仿佛整个山坡都被桐花覆盖,生命的张力无限延伸。

而作者的想象则充满浪漫的梦幻。

美文摘抄加赏析2:摘自张爱玲《秋雨》雨,像银灰色黏湿的蛛丝,织成一片轻柔的网,网住整个秋的世界。

天地是暗沉沉的,像古老的住宅里缠满着蛛丝网的屋顶。

那堆在天上的灰白色的云片,就像屋顶上剥落的粉。

在这古旧的屋顶的笼罩下,一切都是异常的沉闷。

园子里绿翳翳的石榴、桑树、葡萄藤,都不过代表着过去盛夏的繁荣,现在已成古罗马的建筑的遗迹一样,在萧萧的雨声中瑟缩不宁,回忆着光荣的过去。

草色已经转入忧郁的苍黄,地下找不出一点新鲜的花朵;宿舍墙外一带种的娇嫩的洋水仙,垂头,含着满眼的泪珠,在那里叹息它们的薄命,才过两天的晴美的好日子又遇到这样霉气薰蒸的雨天。

只有墙角的桂花,枝头已经缀着几个黄金一样宝贵的嫩蕊,小心地隐藏在绿油油椭圆形的叶瓣下,透露出一点新生命萌芽的希望。

昆明的雨读后感

昆明的雨读后感

昆明的雨读后感在郁郁葱葱的彩云之南,昆明是一座雨雾缭绕的城市。

每当雨季来临,昆明便化作一幅如梦似幻的水墨画,勾勒出诗意盎然的韵味。

读沈从文先生的《昆明的雨》,我仿佛置身于这烟雨朦胧的仙境,感受着昆明雨的独特魅力。

沈从文先生对昆明雨细腻入微的描写,令我印象深刻。

他笔下的雨,时而如丝如缕,轻柔地拂过窗棂,发出淅淅沥沥的声响;时而如暴风骤雨,席卷而来,敲打着屋顶,激起阵阵雷鸣。

雨中的昆明,万物复苏,一片生机勃勃。

树叶被洗得碧绿剔透,花儿绽放得娇艳欲滴,青草冒出嫩绿的新芽,空气中弥漫着泥土的清香。

昆明雨的绵长,尤为令人难忘。

它不是一阵暴雨,而是日夜不停息地飘洒。

漫步在烟雨朦胧的街道上,我仿佛置身于一个似幻似真的世界。

雨丝交织成细密的水网,笼罩着城市,遮挡了远处的景物。

视线所及,只有朦胧的街灯,如鬼火般忽明忽暗。

雨声淹没了城市的喧嚣,只剩下雨滴敲打树叶的滴答声,奏响着一曲悠扬的雨中乐章。

在沈从文先生的笔下,昆明雨不仅是自然现象,更是一种文化符号。

他描绘了昆明人在雨中生活的情景,展现了他们与雨的深厚情缘。

雨中,撑着油纸伞的女子,袅娜娉婷的背影,宛如一幅生动的泼墨山水画。

雨后的安宁,又为城市注入了一份诗情画意。

人们在雨后漫步,享受着雨露滋润后的清新,感受着大自然的神奇魅力。

昆明雨的意境,更在于它与人心的交互作用。

它可以洗涤心灵,带来慰藉。

在雨中,人们可以抛开烦忧,尽情地享受雨的洗礼。

雨声可以抚平焦虑,驱散烦闷,让人心归于宁静。

它也可以激发灵感,带来创作的冲动。

沈从文先生在《昆明的雨》中,便写到了下雨天坐在靠窗的藤椅上,心旷神怡地写作的情景。

读《昆明的雨》,我不禁感慨昆明雨的独特魅力。

它不似江南烟雨的柔媚缠绵,也不似北方暴雨的急促凶猛,而是一种介于两者之间,既有江南水乡的温润,又带着西南高原的豪迈。

正因如此,昆明雨才能如此深入人心,成为这座城市不可或缺的一部分。

沈从文先生对昆明雨的赞美,不仅是对自然美景的赞美,更是对人文情怀的赞美。

《雨后》

《雨后》

***
【文学视界()编辑整理】
第一次作男人的那个人
沈从文
这是早晨了。
虽然人正是极其糊涂,且把糊涂的眼看看自己以外的一 切,这是作得到的一件事。
他就这样办了。
大致这看觑一切的才能,在他事业上有了互相帮助,所以他能按了一种艺术上显隐的
以上,听出桅子上人的歌声;可是心也正忙着,歌声一停止,在唱歌地方代替了一盏小红
风灯以后,那唱歌的人,便已到这听歌人的身边了。桅上用红灯,不消说是夜里了,这个
水码头夜里世界不是平常的,你们看。
落着雨,刮着风,各船上了篷,人在篷下听雨声风声,江波吼哮如癫子,船纵是互相
牵连互相依靠,也簸动不止,这情景在沅水一带是常有的。坐船人对此决不奇怪,不欢喜,
乎钩子的东西,光溜溜的高桅,只要一贴身,便飞快的上去了。为表示这上下全近于儿戏,
一面整理绳索,一面还在上面唱歌。
那一边桅上,也有这样人,则歌是来回唱,更带劲有情。
昂了头看这把戏的,是各个船上的伙计。看着还在下面喊着,不拘要谁一个试上去,
全是容易之至!只是不得老舵手吩咐,则照例不敢放肆。看的人全是心中发痒,又不能随
还有脸,那么软软的,混着粉的香,用口可以吮。到后是,他把嘴一歪,便找到了一个湿
的舌子了,他咬着。
“悖时的!我以为到常德被婊子尿冲你到洞庭湖底了!”
“老子把你舌子咬断!”
“我才要咬断你… ”
进到里面的柏子,在一盏满堂红灯下立定,妇人望他傻笑。这一对是并肩立,他比她
高一个头,他略略蹲下,象整理橹绳那样扳了妇人的腰,妇人身便朝前倾。
快也无从了——目的是河街小楼红红的灯光,灯光下有使柏子心开一朵花的东西在。
灯光多无数,每一小点灯光便有一个或一群水手在那里谈天取乐。灯光还不及塞满此
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【作品原文】
朝来不知疲倦的雨,只是落,只是落;把人人都落得有点疲倦而厌烦了。

各人在下课后左右无事耍了,正好到电话处去找朋友谈天。

那方面若是一个女人,自然是
更有意思!叫来叫去,铃儿时时刻刻是丁丁当当嚷着的。

电话器死死的钉在墙壁上,接线生耳朵中受惯了各方催促,铃儿又是最喜欢热闹的一件东西;所以都还不生出什么脾味来——就中单苦了大耳朵号房。

他刚把一个洋服年青青儿的胡子后生从四舍十三号找来,眼见那后生嘴巴对着机子叽叽咕
咕开合了一阵,末后象生气似的样子,霍地挂上耳机走出去了。

休息换不到十口气那末久,墙上那铃儿又丁丁地在同他打知会。

“喂,你是哪——这是农业大学。

……咸先生罢?你贵姓?
喔,喔,又找他来?是,是,“他把耳机挂到另一个钉子上去。

从响声沉重中可以看得出他被人无理麻烦的冤抑来。

这冤抑除用力的挂耳机外,竟也无从
宣泄。

“又是咸先生!” 他还自言自语说了一句自己能够听到的话。

这本来可以随意扯个谎,说找不到,就完事了。

但他是新来这里不久的人,虽然每日里同到专司收发信件那位崔哥一起歇宿吃饭,还学不到这些可以偷闲的事。

而且,自己一想到
月前住在同乐春每日烧火,脸上趋抹刺黑,肚板油刮得不剩什么时的情景,责任心登时也
就增加起来了。

少不得又举起那只左手来,(因为如今是穿长衣,所以右手失了空间。

)挡拒着屋檐口上掷下来的大颗大颗雨点儿,用小步跑到四舍去找那年青的胡子后生。

桌子当中摆着那一座四四方方的老钟,一摇一摆,象为雨声催眠了似的,走得更慢更轻了。

钟旁平平的卧着那一本收信簿,也象在打磕睡。

靠着钟身边挨挤极近的一个小茶杯,还有大半杯褐色茶水,一点热气都没有。

……他眼睛看到那后生对着耳机笑笑嚷嚷,耳朵却为
门外雨声搅着,抽不出闲空来听那后生谈的那么浓酽倒了的,究竟是些什么话。

他便觉得那后生但对着耳机大笑,真是无聊。

后生又出去了。

当那后生从他身边过去的当儿,洋服裤子擦到他正垂着在胯骨边的左手时,随着有阵怪陌
生但很好闻的气味儿跑进了他的鼻孔。

他昨天到消费社时,曾见到那玻璃橱内腼腆腆的躲在橱角上,手指头儿大小的瓶儿;瓶中贮的什么精。

——这时的气味,便是那瓶中黄水水
做的,他自信没有猜错!
这气味使他鼻子发痒,有打个把喷嚏的意思。

不由得他不站起身来随同那后生走出门外。

雨还是不知疲倦,只是落,只是落。

瓦口上溜下来的雨水,把号房门前那小小沟坑变成一
条溪河了。

新落下来的雨点,打成许多小泡在上面浮动,一刹那又复消失。

一些小小嫩黄色槐树叶子,小鱼般在水面上漂走。

倘若这些小东西当真是一群躼麻哥鱼崽,正望着它们出神的他,不用说早就脱了鞋袜,挽起袖子,告奋勇跳下去把它们捉到手中了。

——这好
象它们自己也能知道本身不值价,不怕什么意外危险事到头!不然,眼看到大耳朵在那号
房门前站着,痴痴地把视线投到它们一举一动上面来,为甚还是大大方方的在水上漂来漂去?
一九二六年五月十三日于窄而霉小斋
【作品赏析】沈从文(1902-1988),中国著名作家,原名沈岳焕,笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等,乳名茂林,字崇文,湖南凤凰人。

其祖父沈宏富是汉族,祖母刘氏是苗族,母亲黄素英是土家族。

因此,沈从文的民族应是汉族,但沈从文本人却更热爱苗族,
他的文学作品中有许多对于苗族风情的描述。

沈从文是作家、历史文物研究者。

14岁时,他投身行伍,浪迹湘川黔交界地区。

1924年开始进行文学创作,撰写出版了《长河》、《边城》等小说。

1931年-1933年在青岛大学任教,抗战爆发后到西南联大任教,1946年回到北京大学任教,建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作,主要
从事中国古代历史与文物的研究,著有《中国古代服饰研究》。

1988年病逝于北京。

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