生命沈从文赏析
论文《沈从文作品解读》
沈从文作品解读沈从文是一位特立独行的作家，他的创作以湘西世界为代表，充分展示了湘边地区的人文，地理所具有的独特风格，向人们展示了一个远离尘埃的世界，以及透露出那里的人与自然，人与人，人与命运之间的紧密关系。
他笔下的湘西世界映射出了人性美，风俗美以及悲剧美的风格。
从他的许多作品中可以挖掘出湘西世界这三美，进而表现作者的一种理想的人生形式。
他声称要表现“优美，健康，自然而又不悖人性的人生形式”[1]。
一、纯色的人性美人有自然的特点和灵性，从某种意义上讲自然生命的本性也就是人性生命的本性，沈从文笃信自然生命与人类生命在本性上的相通，认为人本身就是自然界大家族中的一类成员，因此“沈从文说：‘流星闪电与天空刹那而逝从此烛示一种无可形容的美丽圣境，人亦相同，一微笑，一皱眉，无不同样可以显示出那种圣境’ ”[2]在沈从文眼中，湘西的人与湘西的山水自然就是这样灵性相通，九九归一的。
湘西世界的人性美也必须与自然相通。
如他的作品《雨后》可说是一篇展现人的自然化形态特点的杰作，在这篇作品中我们看到的是在雨后的山深之处，四狗与他的女伴欢乐聚会的情景。
在这里，作者描绘的自然界是博大，深沉而富有灵性的，作者笔下的男女主人公们受到自然灵性的启迪，敢打敢闹，敢爱敢恨，舒强自如，皈依自然，要不在四狗的眼中，为什么回听一切大小虫孔鸣叫，听晒干了翅膀的蚱蜢各处飞，听树叶上的雨点向地下跳跃，听在旁近身边一个人的心怦怦跳，全是诗呢？“实际上，此时此刻，四狗的心境与大自然的灵性已经和谐地融为一体了，在这里，自然的本能就是人的本能，自然界的生命形式就是人类的生命形式，人与自然实现了最大程度的沟通与交流，甚至和谐融于自然界的山水之中。
《边城》中的每一个人都具有自然界的人性美，主人公翠翠是沈从文笔下最具代表性的人物，自然界赋予她的灵性使其人性美更加丰满。
”翠翠在风日里长养着，故把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，故眸子清明如水晶。
自然既长养她且教育她，故天真活泼。
自然、死亡与抽象的抒情：沈从文1940年代的写作
自然、死亡与抽象的抒情：沈从文1940年代的写作原文@独芒载于中读App从1939年到1941年，沈从文陆续发表了一组散文作品（、、、），后统一收录于1941年8月出版的散文集《烛虚》第一辑中。
贯穿这些文字的一条中心线索，就是沈从文对于生命意义的思考。
《烛虚》在这一系列文章的开篇中，其一、二部分的正文是对现代女性教育的讨论，但是正文前的题辞却充满抒情的美感和哲理的深邃。
我们首先来看之一的题辞：“察明人类之狂妄和愚昧，与思索个人的老死病苦，一样是伟大的事业，积极的可以当成一种重大的工作，在消极的也不失为一种有趣的消遣。
” 在上述题辞当中，沈从文明确提出，我们必须反思人类在精神和肉体两方面的局限。
相较而言，对人的肉体生命必须历经生老病死而归于消亡这一事实，历来人类尚有可称清醒的认识，但多半将其视为无可奈何的悲剧命运，也即仅从人的个体存在出发思考生死的意义所在。
另一方面，人对自己的理性和能力，则时有妄自尊大的无限夸张，最终转化为一种对自我的崇拜而不能自拔。
对此人类不仅缺乏自省，而且在进入现代以来，这种过度的自信反而成为以“进步”为核心的时代精神重要的组成部分而受到极力推崇。
从当代生态主义角度看来，这两种心态都表现出人类中心主义的偏狭和自大，而这种人类中心主义的思维方式既是许多现代社会问题的根源，也是导致人与自然疏离、生态系统失衡的祸首之一。
在随后几部分的文字以及同辑其它三篇散文当中，沈从文对现代文明缺失的思考又很快超越了对都市文明具体弊端的批判，转而以诗意的语言，探索个体生命与生俱来的有限性以及生命与自然、与生活世界辩证的关系。
在之二的题辞中，沈从文明确指出了人在自然面前的渺小：自然既极博大，也极残忍。
战胜一切，孕育众生。
蝼蚁蚍蜉，伟人巨匠，一样在它怀抱中和光同尘。
因新陈代谢，有华屋山丘。
智者明白“现象”，不为困缚，所以能用文字，在一切有生陆续失去意义，本身亦因死亡毫无意义时，使生命之光，煜煜照人，如烛如金。
轻写生死,深悟生命——读沈从文《湘行散记》
名作欣赏 / 小说纵横 >轻写生死，深悟生命——读沈从文《湘行散记》⊙苏佳［湖南大学， 长沙 410082］摘 要：《湘行散记》从《湘行书简》中孕育而来，有着介乎散文和小说之间的特殊文体特征，是沈从文先生在返乡途中的游记见闻。
作者身为湘西游子，采用最平等的视角展现湘西劳苦百姓的真实生活，所以他的作品中连接着湘西百姓那顽强的生命。
但每当触及生死的书写时，他又惯于在最深刻的地方采用最轻的笔调，在那些对水手、妓女们的生死看似轻描淡写的文字里，隐含着引人深入感悟生命沉重的力量。
关键词：生死 生命 水手 妓女沈从文先生1934年返乡探母，孤独漫长的水路旅途留给他充裕的时间去深切体察周遭熟悉而又陌生的一切，感受久别的湘西世界中生命的律动。
他和新婚妻子张兆和约定，将日常见闻都写在家书上，给未到湘西的她介绍那温柔秀美又神秘强悍的故乡，让多情的沅水流往她的心。
因此，也为幸运的读者们打开了湘西世界的大门。
寂寞的行船旅途，最易让人感事伤怀，沈从文先生曾在给妻子的信中透露出“总还是为过去一切灾难感到一点忧郁……那些死去了的事，死去了的人，也仍然常常不速而至的临近我的心头，使我十分惆怅的”。
记下那些默然消逝的生命之时，作者的内心因何牵扯着？他的朋友胡也频1931年遇害，丁玲1933年被捕（作者当时以为她已经牺牲），而此次回乡又是因为母亲病重。
诸事交加，使他那揉进了水的柔软内心对于转瞬即灭的生命感悟此时更加沉重。
一、水边的生命，水边的情作者展现这些水手、妓女等贫苦百姓的悲惨人生想要表达的难道只是湘西人民的淳朴自然和野性美吗？细读可知并非如此。
水手和“吃四方饭”的妓女是《湘行散记》描摹湘西印象时出现的极具特色的群体，但当作者提笔触及他们的生死之时，仅施加极轻淡的笔墨，于平凡人事中用看似不经意的一笔寄托浓厚的忧患无奈和悲戚伤感之情。
（一）坚韧顽强，生死莫测1.命运无常 傍水而居的人家，吃饭出行总要跟水打交道，所以沅水两旁的男子大多靠水手这个职业为生，但是并非所有男子都能成为好水手的，必须要胆量过人、气力非凡、经验丰富，才会有在随时可遇的恶浪急流中钻出的可能。
论沈从文的生命美学观
论沈从文的生命美学观沈从文是中国现代文学史上具有重要影响的作家，他的创作涉及多个领域，包括小说、文学理论、散文等等。
同时，沈从文也是一个思想深刻、艺术感染力强的作家，他的生命美学观是他一生探索的重要主题。
本文就沈从文的生命美学观进行分析和探讨。
沈从文的生命美学观始于他对生与死的思考。
在他笔下，生命是一种奇妙的存在，是一种能呈现出庄严、神秘与诗意的存在。
他认为，生命不应该被简单地定义为生存，而是应该被看作是一种动态的过程，是一种能够持续地创造与创新的过程。
在这个过程中，沈从文看到了每个个体都是独特的，每个人都应该被看作是一个拥有独特价值的存在。
生命的独特性正是沈从文关注的核心。
他透过艺术的眼睛，看到了生命的价值与美学。
他认为生命是一种奇妙的存在，它的美学不在于表面上的形态，而在于它内在的精神力量。
他认为每个人都有与生俱来的精神力量，这种力量能够让人拥有自我超越的力量，能够让人在生命中不断前进。
沈从文的生命美学观突破了传统美学的桎梏，他将美学看作是一种能够渗入到生命的所有层面中的价值观。
他不仅关注生命的内在价值，也关注生命的外在表达形式。
他认为艺术是生命美学价值的重要展现形式，而生命本身也是一种艺术。
在这种观念下，沈从文一再强调生命的独特性，认为每个人都有自己独特的艺术创造力量。
沈从文追求生命的美学，也是为了表现出他对生命的热爱与敬畏之情。
他认为人类与自然有着一种神秘的联系，人类应该与生命共存共荣。
他鼓励人们在自然中寻找灵感，让自己与自然融为一体。
他认为只有当人们感受到自然的力量和美丽时，才能够意识到生命之美。
沈从文的生命美学观体现着非常鲜明的人道主义精神。
他强调人类应该积极地探索自我的内在价值，扩大自己的艺术世界，将自己的创造力注入到生命中去。
他也强调人类应该积极地与社会互动，以提高社会的整体素质。
他认为艺术是一种可以提高人类文化素质的工具，能够让人们更为敏锐地察觉到生命中的美丽。
总的来说，沈从文的生命美学观是一个非常宏大而高尚的概念，它旨在让人们认识到生命的独特性，以及生命所蕴含的美学价值。
论沈从文的生命意识及其在创作中的表现
华中师范大学硕士学位论文论沈从文的生命意识及其在创作中的表现姓名：***申请学位级别：硕士专业：文艺学指导教师：***19981101论沈从文的生命意识及其在创作中的表现姜金元（中南政法学院管理系讲师武汉４３００７４）内容摘要生命是以个体感性为基础的一个不断超越和生成的过程，是时间性的，其本质或价值是自由。
本文试图从生命与生命意识切入沈从文及其创作，探索其流动感、音乐感的内在根源。
主题词沈从文生命时间自由ＯｎｔｈｅＬｉｆｅＩｄｅｏｌｏｇｙｏｆＳｈｅｎＣｏｎｇｗｅｎａｎｄｉｔｓｅｍｂｏｄｉｍｅｎｔｉｎＷｒｉｔｉｎｇＪｉａｎｇＪｉｎｙｕａｎ（１ｅｃｔｕｒｅｒ，ＡｄｍｉｎｉｓｔｒａｔｉｏｎＤｅｐａｒｔｍｅｎｔ，Ｓｏｕｔｈ——ＣｅｎｔｒａｌＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙｏｆＰｏｌｉｔｉｃａｌＳｃｉｅｎｃｅａｎｄＬａｗ，Ｗｕｈａｎ，４３００７４）Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｌｉｆｅ，ｗｈｉｃｈｉｓｂａｓｅｄｏｎｔｈｅｉｎｄｉｖｉｄｕａｌｐｅｒｃｅｐｔｉｏｎ，ｉｓａｃｏｎ—ｔｉｎｕｏｕｓｌｙｓｕｒｐａｓｓｅｄａｎｄｄｅｖｅｌｏｐｅｄｐｒｏｃｅｓｓ．Ｉｔｉｓｔｉｍｅｌｙ．ＦｒｅｅｄｏｍｉＳｉｔｓｎａｔｕｒｅａｎｄｖａｌｕｅ．ＴｈｉｓｄｉｓｓｅｒｔａｔｉｏｎｔｒｉｅｓｔＯｓｔｕｄｙｏｎＳｈｅｎＣｏｎｇｗｅｎａｎｄｉｔｓｗｒｉｔｉｎｇｆｒｏｍｔｈｅａｎｇｌｅｏｆｌｉｆｅａｎｄｌｉｆｅｉｄｅｏｌｏｇｙｔｏｐｒｏｂｅｉｎｔｏｔｈｅｉｎｎｅｒｓｏｕｒｃｅｏｆｉｔｓｏｆｍｏｂｉｌｉｔｙａｎｄｍｕｓｉｃ．ｓｅｎｓｅｓＷｏｒｄｓ：ＳｈｅｎＣｏｎｇｗｅｎ，Ｌｉｆｅ，ｔｉｍｅ，ｆｒｅｅｄｏｍＫｅｙＹ３１７８艿？论沈从文的生命意识及其在创作中表现生命是以个体感性为基础的一个不断超越与生成的过程．首先，生命是个体性的，在这个维度上，生命与群体和社会生活构成一对矛盾；其次，生命是阱感性的形式显现如来的，它不仅表现为生命的自然属性，而且表现为生命是一种内心深处的体验，是身心一体，“天人合一”的完整与融洽；再次，生命是一个活动过程，生命是时间性的，它是活的，它得不断超越、不断生成。
试论沈从文作品中的生命本真性
一
的人物形象。前者如 《 三三》 中的三三 ， 《 边城》 中的翠翠，《 长河》 中的天天 ，《 阿黑小史》 中的 阿黑 ；后者如 《 边城》 中的爷爷 ，《 长河》 中的老 水手 ，等等。在湘西 山明水秀 中，受着 自然 的养 育， 远离尘 嚣，生 活着小女儿烂 漫如花 、清纯 如 水 ，他 们 的心灵 没有沾 染半 点世 俗 的纤尘 ，那 么诚
Ｊｎ ．０ ６ ｕ ｅ２０
试论沈从文作 品中的生命本真性
舒 莉 萍
（ 中国 民航 北京 区域 管制 中心 ，北京 １０ ２ ） ０６ １
摘
要 ：通过对沈从文作品中展现的人的原始性、蒙昧性和真与美的人性分析 ，反映沈从文
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
先 生对 生命 本 真性 的理 解 。
关键词 ：生命本真性；原始性 ；蒙昧性 ；真与美 中 图分类 号 ：Ｉ０ 文 献标 识码 ：Ａ 文 章编号 ：１ ７ —３ ０ （０ ６）０ ０ ７ ０ ２７ ６ １ ８ Ｘ ２０ ３— ０ ６— ４
收稿 日期 ：２ ０ ０５—０ ５—１ ０
作者简介 ：舒莉萍 （ ９ ３一 ） １８ ，女 ，江西奉新人 ，中国民航北京 区域管制 中心 ，主要从事现代文学研究 。
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第 ３期
舒莉萍 ：试论沈从文作品 中的生命本真性
第２ ８卷
定 了沈从 文对 生命 本真 状态 的追 寻与探 求 。沈 从 文
原始 性
沈从 文 笔 下 的人 性 ，是 从 人 道 主 义 的理 想 出
发 ，歌颂 原始 淳朴 的 民风 以及 下层 劳 动人 民 的 。天 真娇 美 的少女 和饱 经风 霜 的老人 是沈 从文 经常 表现
沈从文经典语录及赏析
沈从文经典语录及赏析沈从文经典语录及赏析【1】：我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。
--沈从文《湘行散记》【2】：我明白你会来，所以我等。
--沈从文《雨后》【3】：我用手去触摸你的眼睛。
太冷了。
倘若你的眼睛这样冷,有个人的心会结成冰. --沈从文【4】：凡事都有偶然的凑巧，结果却又如宿命的必然。
--沈从文《边城》【5】：我走过许多地方的路行过许多地方的桥看过许多次数的云喝过许多种类的酒却只爱过一个正当最好年龄的人。
--沈从文《沈从文家书》【6】：有些路看起来很近走去却很远的，缺少耐心永远走不到头。
--沈从文【7】：我就这样一面看水一面想你。
--沈从文【8】：该笑的时候没有快乐。
该哭泣的时候没有眼泪。
该相信的时候没有诺言 --沈从文《边城》【9】：在这个世界上，所有真性情的人，想法总是与众不同。
--沈从文《边城》【10】：有些人是可以用时间轻易抹去的，犹如尘土。
--沈从文《边城》【11】：我走过无数的桥，看过无数的云，喝过无数种类的酒，却只爱过一个正当最好年纪的人，我应当为自己感到庆幸。
--沈从文【12】：生命都是太脆薄的一种东西，并不比一株花更经得住年月风雨，用对自然倾心的眼，反观人生，使我不能不觉得热情的可珍，而看重人与人凑巧的藤葛。
在同一人事上，第二次的凑巧是不会有的。
--沈从文《沈从文家书》【13】：一个人记得事情太多真不幸，知道事情太多也不幸，体会到太多事情也不幸。
--沈从文《边城》【14】：一个女子在诗人的诗中永远不会老去，但诗人他自己却老去了在同一人事上，第二次的凑巧是不会有的。
我生平只看过一回满月。
但我也安慰自己说，我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人，我应该为自己感到庆幸...... --沈从文《湘行散记》【15】：人事就是这样子，自己造囚笼，关着自己。
自己也做上帝，自己来崇拜。
沈从文生命赏析
沈从文生命赏析
沈从文（1902年12月28日—1988年5月10日），中国著名作家、历史文物研究者。
他的一生，是对文学和历史的探索与热爱，也是对人生意义和价值的思考与追求。
沈从文的童年时期，他就开始展现出对文学的浓厚兴趣。
他投身行伍，浪迹湘川黔交界地区，这段经历让他更加深入地了解了中国南方的风土人情和乡村生活，也为他日后的创作积累了丰富的素材。
1924年，沈从文开始进行文学创作，他的作品如《长河》、《边城》等，都展现了他对乡村生活的深厚感情和对人性的深刻理解。
他的小说以优美的文笔和细腻的情感描写，赢得了读者的喜爱，也让他在文学界崭露头角。
除了文学创作，沈从文还曾在多个大学任教，包括国立青岛大学、西南联大和北京大学。
他在教学岗位上尽职尽责，培养了大批优秀的学生。
同时，他也对中国古代历史与文物进行了深入的研究，这在他的作品中也得到了反映。
沈从文的晚年时期，他依然笔耕不辍，继续进行文学创作和研究。
他在1988年5月10日病逝于北京，享年86岁。
他的离世，让人们对他的作品和人生有了更深的思考和缅怀。
总的来说，沈从文的一生充满了丰富的经历和深厚的感情。
他的作品是对生活的赞美和对人性的探索，他的教学工作则是对文化
的传承和对知识的传播。
他对文学和历史的热爱，以及他对人生的理解和追求，都深深地影响了他的一生和他留下的作品。
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生命沈从文赏析
沈从文的《生命》是一部充满深刻寓意和丰富情感的作品。
在赏析这部作品时，可以从以下几个方面来探讨：
1.主题和情感：
《生命》以深刻的人文关怀为核心，探索生命的意义和价值。
沈从文通过对人物命运的描绘，展现了个体在生活的重压下的挣扎和对自由、爱情的追求。
2.人物塑造：
作品中的人物形象饱满、真实。
通过对主要人物的精细刻画，沈从文展现了他们的内心世界和情感纠葛，使读者能够深刻感受到他们的痛苦、迷茫和希望。
3.写作风格：
沈从文的写作风格细腻、抒情，善于通过细节来勾勒氛围和情感。
他的语言简洁而有力，能够深入浅出地表达复杂的情感和思想。
4.象征和隐喻：
《生命》中蕴含了丰富的象征和隐喻。
沈从文通过对
环境、物品、甚至人物行为的描写，巧妙地传达了作品的深层主题和寓意。
5.社会背景与文化反思：
这部作品不仅是对个人生命经历的描绘，也反映了当时社会的背景和文化环境。
沈从文通过作品对那个时代的社会矛盾和人性的挣扎进行了深刻的反思。
6.情节构造和叙事技巧：
《生命》的情节构造巧妙，叙事技巧流畅。
沈从文通过非线性的叙事方式，交织不同时间和空间的场景，增加了故事的层次感和深度。
总之，《生命》是沈从文文学创作的代表作之一，其对生命的深刻洞察和独特的艺术表达方式，使其成为中国现代文学中的一部经典之作。
通过这部作品，读者不仅能够欣赏到沈从文的文学才华，也能深刻体会到生命的复杂性和多样性。