中考语文默写范围

中考语文默写范围1 关雎（关关雎鸠）《诗经》2 蒹葭（蒹葭苍苍）《诗经》3 十五从军征（十五从军征）汉乐府4 观沧海（东临碣石）曹操5 饮酒（结庐在人境）陶潜6 木兰辞（唧唧复唧唧）北朝民歌7 送杜少府之任蜀州（城阙辅三秦）王勃8 登幽州台歌（前不见古人）陈子昂9 次北固山下（客路青山外）王湾10 使至塞上（单车欲问边）王维11 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（杨花落尽子规啼）李白12 行路难（金樽清酒斗十千）李白13 黄鹤楼（昔人已乘黄鹤去）崔颢14 望岳（岱宗夫如何）杜甫15 春望（国破山河在）杜甫16 茅屋为秋风所破歌（八月秋高风怒号）杜甫17 白雪歌送武判官归京（北风卷地白草折）岑参18 酬乐天扬州初逢席上见赠（巴山楚水凄凉地）刘禹锡19 卖炭翁（卖炭翁）白居易20 钱塘湖春行（孤山寺北贾亭西）白居易21 雁门太守行（黑云压城城欲摧）李贺22 赤壁（折戟沉沙铁未销）杜牧23 泊秦淮（烟笼寒水月笼沙）杜牧24 夜雨寄北（君问归期未有期）李商隐25 无题（相见时难别亦难）李商隐26 相见欢（无言独上西楼）李煜27 渔家傲（塞下秋来风景异）范仲淹28 浣溪沙（一曲新词酒一杯）晏殊29 登飞来峰（飞来峰上千寻塔）王安石30 江城子（老夫聊发少年狂）苏轼31 水调歌头（明月几时有）苏轼32 渔家傲（天接云涛连晓雾）李清照33 游山西村（莫笑农家腊酒浑）陆游34 南乡子（何处望神州）辛弃疾35 破阵子（醉里挑灯看剑）辛弃疾36 过零丁洋（辛苦遭逢起一经）文天祥37 天净沙·秋思（枯藤老树昏鸦）马致远38 山坡羊·潼关怀古（峰峦如聚）张养浩39 己亥杂诗（浩荡离愁白日斜）龚自珍40 满江红（小住京华）秋瑾41 《论语》12章（学而时习之；吾日三省吾身；吾十有五而志于学；温故而知新；学而不思则罔；贤哉回也；知之者不如好之者；不义而富且贵；三人行；子在川上曰；三军可夺帅也；博学而笃志）42 曹刿论战《左传》43 《孟子》三则（鱼我所欲也；富贵不能淫；天将降大任于是人也）44 《庄子》一则（北冥有鱼……亦若是则巳矣。

）45 《礼记》一则（虽有佳肴）46 《列子》一则（伯牙善鼓琴……吾于何逃声哉？）47 邹忌讽齐王纳谏《战国策》48 出师表诸葛亮49 桃花源记陶潜50 答谢中书书陶弘景51 三峡郦道元52 杂说（四）韩愈53 陋室铭刘禹锡54 小石潭记柳宗元55 岳阳楼记范仲淹56 醉翁亭记欧阳修57 爱莲说周敦颐58 记承天寺夜游苏轼59 送东阳马生序（余幼时即嗜学……况才之过于余者乎?）宋濂60 湖心亭看雪张岱61 河中石兽纪昀1、十五从军征汉乐府十五从军征，八十始得归。

道逢乡里人：家中有阿谁？遥看是君家，松柏冢累累。

兔从狗窦入，雉从梁上飞。

中庭生旅谷，井上生旅葵。

舂谷持作饭，采葵持作羹。

羹饭一时熟，不知贻阿谁?出门东向看，泪落沾我衣。

1.十五岁就应征去参军，八十岁才退伍回到故乡家中。

2.半路上碰到一个故乡的村民，问：“我家里面还有什么人？”3.“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。

"4.走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在梁上飞来飞去。

5.院子里长着野生的谷子，野菜环绕着井台。

6.捋些野谷舂米来做饭，摘下葵叶煮汤算是菜。

7.汤和饭一会儿都做好了，却不知应该送给谁一起分享。

8.走出大门向着东方张望，老泪纵横洒落在征衣上。

《十五从军征》，是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。

作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。

2、卖炭翁白居易卖炭翁，伐薪烧炭南山中⑵。

满面尘灰烟火色⑶，两鬓苍苍十指黑⑷。

卖炭得钱何所营⑸？身上衣裳口中食。

可怜身上衣正单⑹，心忧炭贱愿天寒⑺。

夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙⑻。

牛困人饥日已高⑼，市南门外泥中歇⑽。

翩翩两骑来是谁⑾？黄衣使者白衫儿⑿。

手把文书口称敕⒀，回车叱牛牵向北⒁。

一车炭，千余斤⒂，宫使驱将惜不得⒃。

半匹红绡一丈绫⒄，系向牛头充炭直⒅译文：有位卖炭的老翁，整年在南山里砍柴烧炭。

他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也被炭烧得很黑。

卖炭得到的钱用来干什么？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。

可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭卖不出去，还希望天更寒冷。

夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。

牛累了，人饿了，但太阳已经升得很高了，他们就在集市南门外泥泞中歇息。

那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊？是皇宫内的太监和太监的手下。

太监手里拿着文书，嘴里却说是皇帝的命令，吆喝着牛朝皇宫拉去。

一车的炭，一千多斤，太监差役们硬是要赶着走，老翁是百般不舍，但又无可奈何。

那些人把半匹红纱和一丈绫，朝牛头上一挂，就充当炭的价钱了。

3、满江红·小住京华《满江红·小住京华》的作者是我国民主主义革命著名活动家，妇女解放运动先驱秋瑾，这年秋瑾三十岁，有感于民族危机，抛家别子，女扮男装，东渡日本，去追求另样的人生，去寻求民族振兴的道路。

这首词是她在中秋节的述怀之作，反映了她在封建婚姻家庭和旧礼教的束缚中，走向革命道路前夕的苦闷彷徨和雄心壮志的开阔胸怀。

这首词的基调高昂，语言刚健清新。

通过层层表述，曲折地反映了革命者参加革命前的复杂矛盾的心情，真切感人。

小住京华，早又是，中秋佳节。

为篱下，黄花开遍，秋容如拭。

四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。

苦将侬，强派作娥眉，殊未屑。

身不得，男儿列。

心却比，男儿烈。

算平生肝胆，因人常热。

俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。

莽红尘，何处觅知音？青衫湿。

译文我在京城小住时日，转眼间就又到了中秋佳节。

篱笆下面的菊花都已盛开，秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。

四面的歌声渐歇，我也终如汉之破楚，突破了家庭的牢笼，如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。

他们苦苦地想让我做一个贵妇人，其实，我是多么的不屑啊！今生我虽然不能身为男子，加入他们的行列。

但是我的心，要比男子的心还要刚烈。

想想平日，我的一颗心，常为别人而热。

那些俗人，心胸狭窄，怎么能懂我呢？英雄在无路可走的时候，难免要经受磨难挫折。

在这莽莽红尘之中，哪里才能觅到知音呢？眼泪打湿了我的衣襟。

4、庄子一则北冥有鱼①，其名曰鲲②。

鲲之大，不知其几千里也;化而为鸟，其名为鹏③。

鹏之背，不知其几千里也;怒而飞④，其翼若垂天之云⑤。

是鸟也，海运则将徙于南冥⑥。

南冥者，天池也⑦。

《齐谐》者⑧，志怪者也⑨。

《谐》之言曰:"鹏之徙于南冥也，水击三千里⑩，抟扶摇而上者九万里(11)，去以六月息者也(12)。

"野马也(13)，尘埃也(14)，生物之以息相吹也(15)。

天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪(16)?其视下也，亦若是则已矣。

译文北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。

鲲的体积，真不知道大到几千里;变化成为鸟，它的名字就叫鹏。

鹏的脊背，真不知道长到几千里;当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像挂在天边的云彩。

这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。

南方的大海是个天然的大池。

《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说:"鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来"。

春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。

天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗?抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢?鹏鸟在高空往下看，不过也就像这个样子罢了。

5、列子一则原文伯牙善鼓琴，钟子期善听。

伯牙鼓琴，志在登高山。

钟子期曰:"善哉，峨峨兮若泰山!"志在流水，钟子期曰:"善哉，洋洋兮若江河!"伯牙所念，钟子期必得之。

伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。

初为《霖雨》之操，更造《崩山》之音。

曲每奏，钟子期辄穷其趣。

伯牙乃舍琴而叹曰:"善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。

吾于何逃声哉?"——选自《列子汤问》译文伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。

伯牙弹琴的时候，内心想着高山。

钟子期赞叹道:"好啊，高耸（的样子）就像泰山!"心想流水。

钟子期又喝彩道:"好啊!浩浩荡荡就像长江大河一样!"凡是伯牙弹琴时心中所想的，钟子期都能够从琴声中听出来。

有一次，伯牙在泰山北面游玩，突然遇上暴雨，被困在岩石下面;心中悲伤，就取琴弹奏起来。

起初他弹了表现连绵大雨的曲子，接着又奏出了表现高山崩坍的壮烈之音。

每奏一曲，钟子期总是能悟透其中旨趣。

伯牙便放下琴，长叹道:"好啊，好啊!你听懂了啊，弹琴时您心里想的和我想表达的一样。

我到哪去隐匿自己的心声呢?"。