胡适先生的文章的特点
胡适先生文章的特点
胡适先生的特点看了胡适先生的文章,不由得精神为之一振,自觉七经八脉为之一畅,七窍倒也开了六巧半,自古英雄出少年,胡适先生年纪轻轻,就有经天纬地之才,定国安邦之智,古人云,卧龙凤雏得一而安天下,而今,天佑我大中华,沧海桑田5000年,中华神州平地一声雷,飞沙走石,大舞迷天,朦胧中,只见顶天立地一金甲天神立于天地间,这人英雄手持双斧,二目如电,一斧下去,混沌初开,二斧下去,女娲造人,三斧下去,小生倾倒.得此大英雄,实耐之幸也,民之福也,怎不叫人喜极而泣.......古人有少年胡适先生说为证,少年之胡适先生如红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘吸张；奇花初胎，皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒；小生对胡适先生之仰慕如滔滔江水连绵不绝,海枯石烂,天崩地裂,永不变心.看完胡适先生的文章，我的心情竟是久久不能平静。
正如我所云：大音希声，大象无形。
我现在终于明白我缺乏的是什么了，正是胡适先生那种对真理的执着追求和胡适先生那种对理想的艰苦实践所产生的厚重感。
面对胡适先生的文章，我震惊得几乎不能动弹了，胡适先生那种裂纸欲出的大手笔，竟使我忍不住一次次地翻开胡适先生的文章，每看一次，赞赏之情就激长数分，我总在想，是否有神灵活在它灵秀的外表下，以至能使人三月不知肉味，使人有余音绕梁、三日不绝的感受。
胡适先生，胡适先生写得实在是太好了。
我惟一能做的，就只有把这个文章顶上去这件事了。
胡适先生的文章实在是写得太好了。
文笔流畅，修辞得体，深得魏晋诸朝遗风，更将唐风宋骨发扬得入木三分，能在有生之年看见胡适先生的这个文章。
实在是我三生之幸啊。
看完胡适先生的这个文章之后，我竟产生出一种无以名之的悲痛感——啊，这么好的文章，如果将来我再也看不到了，那我该怎么办？那我该怎么办？直到我毫不犹豫地把胡适先生的这个文章收藏了，我内心的那种激动才逐渐平静下来。
《差不多先生传》
《差不多先生传》1.《差不多先生传》篇1胡适第一课时【学习目标】1. 初步了解作者的经历，感知文章的内容和现实意义。
2. 朗读课文，品味本文的夸张和反语，感受讽刺语言的幽默、犀利的艺术特点。
3. 理解作者的写作意图和作品的讽喻意义，克服敷衍塞责、马虎从事的陋习。
【重点难点】1. 重点：品味语言特点，感知讽刺意味。
2. 难点：探究文章的现实意义。
【相关提示】1. 胡适，字适之，现代诗人、著名学者、史学家、哲学家、文学家、新红学创始人，他一生获得35个博士学位。
他的《文学改良刍议》反对文言文、提倡白话文的第一篇宣言；在中国新文学史上，他发表第一篇白话诗，出版第一部白话诗集，创作第一个白话独幕剧。
2. 本文是一篇传记体裁的寓言。
传记，是一种记载人物生平事迹的文章。
由别人记述的，叫“他传”；由自己记述的，叫“自传”。
传记又分两类：历史性传记和文学性传记。
前者记叙史实，用语平实；后者借用传记的形式从事创作，用形象化的手法，描写各种典型人物的生活经历和精神风貌。
《差不多先生传》不是一篇真正的人物传记，而是一篇寓言，因为世上没有这个人。
作者只是以人物传记的形式成文，讽刺国人，引人深思，增强效果。
【词语积累】人人皆晓处处闻名一命呜呼【朗读课文】【初学课文】1. 开头第一句话有什么作用？开头设问，幽默风趣，引人注意。
2. 归纳“差不多”先生做了哪些“差不多”的事？妈妈叫他买红糖，他卖回了白糖；老师问山西，他答陕西还强词夺理；他常常把十字写成千字，把千字写成十字；乘火车迟到了，还认为今天、明天“差不多”；误把牛医王大夫当作汪大夫，结果一命呜呼；最后还认为死人与活人“差不多”。
）3. “差不多”先生做的那些事，表现了他的什么特点？“差不多”先生做的那些事，表现了他一生不肯认真，凡事马虎敷衍的性格特点。
4. “差不多”先生是一个什么样的人？“差不多”先生是一个可笑可悲的人，他一生做事马马虎虎，敷衍塞责，最后为此搭上了性命。
2016届九年级语文上册第六单元第23课《差不多先生传》(精)
作者简介
胡适（1891.12.17—1962.2.24） 汉族，安徽绩溪（今安徽绩溪上庄村） 人。现代著名学者、诗人、历史学家、 文学家，哲学家。他还获得三十五个“ 博士学位”。胡适因提倡文学革命而成 为新文化运动的领袖之一。曾任北京大 学教授及校长、驻美大使、中央研究院 院长。毕生提倡白话文学，阐述宣扬科 学文明，是中国自由主义的先驱。对我 国近代学术思想影响很大。
一面……一面……
例： 1）一面吃饭，一面看书不是好习惯。 2）中秋夜，全家人坐在一起，一面吃月饼，一面赏 月。 比较：“一面……一面……”和“一边……一边……” 1）意思一样，可以换用。 2）“一边……一边……”也可以说“边……边……”。 如：边走边说 // 边做边学 // 边唱边跳
第二部分课文（4—7段）：
“不是……吗？”
用来构成反问句，表示肯定，有强调的意思。 例如：红糖白糖，不是差不多吗？ 你不是已经去过上海了吗？怎么还要去？
你不是不喜欢那个公司吗？为什么还去那儿工作？
他不是已经说过了吗？何必再问呢？
你这不是分明在骗人吗？我可不帮你。
练习：
1、______________________？怎么又吃这么多？ 2、你怎么会在这里？ ______________________? 3、你应该早点儿起床， ______________________ ？
算
（动）计算数量的多少。 例：1）刚才我算错了，我又算了一遍。 2）钱的事情一定要算清楚，“亲兄弟明算账 嘛”。
笑嘻嘻
（形）形容微笑的样子。 笑眯眯 // 笑呵呵 // 笑哈哈
赔不是：向人认错；道歉。
例：1）既然你做错了，就应该向（给）他赔 （个）不是。 2）是我太没礼貌了，我给你赔个不是吧。
现代文学史1917年-1927年的文学创作
现代文学史1917年-1927年的文学创作分析评价《尝试集》的思想和艺术形式及其地位与不足胡适《尝试集》的大部分作品是与主张科学民主、反帝反封建的新文化运动和文学革命基本一致的。
主要思想内容：反对封建专制，向往民主自由，针砭时政，揭露军阀，如《威权》贯注着对封建礼教和伦理道德的否定、批判，如《孔丘》。
表达了资产阶级个性解放的时代要求，如《上山》，表达对劳动者人道主义的同情、悲悯，如《人力车夫》，流露出作者的爱国主义的感情，如《尝试篇》，对积极进取精神的赞美艺术形式：明白清楚，讲求“可懂性”。
一扫旧诗词雕琢粉饰是白话诗迥异于旧诗词的一大创新。
平实、冲淡的意境。
如《一颗星星》等平实的语言，常见的事物，含而不露的情调，展示出各自的韵味、意境。
托物寄兴。
如《乐观》化用“野火烧不尽，春风吹又生”的诗意，而以“树”为喻，表达不畏摧折、终将获胜的信念。
在诗形和用韵上，句不论长短，声不拘平仄，音节自然，用韵自由。
地位在于：最早尝试用白话写诗，思想倾向上与新文化运动，文学革命向一致。
冲破旧诗律绝体的束缚，自创新制，是他的“诗体大解放”理论的实践。
胡适是白话自由体诗的开创者，《尝试集》作为第一部白话自由体新诗集，在中国现代诗歌史上具有开创性的地位。
正因为是“尝试”，胡适的诗艺还不免幼稚，有明显的不足：一些作品还未脱旧诗的窠臼，散发出“缠脚时代的血腥气”；缺乏想象力，较少余香与回味；重理轻情，有些诗平铺直叙。
胡适的“尝试”有勇，而创造无力。
分析评价周作人小品散文的艺术特色与风格周作人的小品散文以“平和冲淡”见称于世。
主要艺术特色与风格有：取材广泛，不拘一格，具有相当浓厚的趣味性和知识性。
今人古籍、伟人平民等无所不谈。
充分体现了语丝派自由随便、无所顾忌的创作态度以及作者本人的广见博识。
恬淡从容，真率亲切。
写法随便，不矫揉造作，笔调自然流畅，舒徐自在。
如《乌篷船》以致友人书的形式，介绍故乡的风物，态度亲切随便，在不知不觉中洋溢着乡情和野趣，在潜隐中透露出深厚真挚的故土之恋。
胡适的文学比较实践与比较文学意识
胡适的文学比较实践与比较文学意识1. 引言1.1 胡适对比较文学理论的贡献胡适在文学比较领域的贡献主要体现在他对比较文学理论的深刻探讨和创新性思考上。
胡适提出了一种全新的比较文学观念，即将不同文学体系之间的相互关系视为一种动态的、相互影响的关系，而非静态的、绝对的对比。
他认为各个文学体系之间存在一种相互渗透的复杂关系，而非简单的对立或排斥关系。
这种看法为比较文学研究的方法论和理论提供了全新的思路和视角。
胡适对比较文学的定义进行了深入探讨。
他认为比较文学应该超越单一文学体系的限制，跨越地域和时空的界限，将不同文学体系之间的共性和差异进行深入比较和分析。
这种全球化的比较文学观念开拓了比较文学研究的领域和范围。
胡适在比较文学理论方面的贡献主要表现在他对比较文学观念和定义的创新性思考上。
他的成果为后人在比较文学研究中提供了宝贵的经验和启示，对比较文学领域的发展产生了深远的影响。
1.2 比较文学与比较文学实践的关系胡适认为，比较文学实践是比较文学理论的重要组成部分，二者之间存在密切的关系。
在他看来，比较文学实践旨在通过对不同文学作品、文化背景、文学流派等进行全面比较和分析，以探究文学的普遍规律和独特特点，从而更深入地理解文学现象和文学作品本身。
比较文学实践是比较文学理论的具体运用和实践，通过实际比较和研究文学作品，可以更好地理解不同文学传统之间的联系与区别，推动文学研究的发展和深化。
胡适强调，比较文学实践不仅是对文学作品的表面比较，更重要的是要从文学作品背后的文化背景、历史背景、思想背景等多维度进行比较，以揭示文学作品的内在联系和意义。
通过比较文学实践，我们可以更好地把握文学的发展脉络和主题变迁，了解不同文学作品之间的相互影响和交流，推动文学研究的国际化和多元化。
比较文学实践与比较文学理论相辅相成，共同构建了一个多元、开放的文学研究体系，为我们深入探讨文学的本质和意义提供了丰富的资源和路径。
2. 正文2.1 胡适对比较文学的定义胡适对比较文学的定义是指对不同文学作品、文学流派、文学时代进行辨析、比较研究的学科领域。
现代文学史简答题D.doc
简答题1.简述胡适文学改良的基本主张。
2.简述陈独秀文学革命的“三大主义”。
3.简述无产阶级革命文学运动的兴起原因。
4.简述鲁迅《对于左翼作家联盟的意见》的主要内容及其意义。
5.简述“左联”对文艺大众化运动的开展及其重要意义。
6.简述“左联”与新月派的论战。
7.简述“左联”对“民族主义文学”的斗争。
8.简述“左联”对初期革命文学创作中错误倾向的纠正。
9.简述“两个口号”论争的意义。
10.简析关于民族形式问题讨论的意义。
11.简析《狂人日记》的思想性和象征意义。
12.简析《阿Q正传》的思想主题。
13.简析《阿Q正传》的艺术成就。
14.为什么说《阿Q正传》是辛亥革命失败的经验教训的形象总结？15.简析孔乙己的悲剧命运。
16.简析《药》的艺术结构。
17.简析祥林嫂的悲剧命运。
18.简析《祝福》中鲁四老爷形象的典型意义。
19.《祝福》在艺术构思和人物描写方面有哪些特点？20.简析《祝福》的思想内涵。
21.简析《伤逝》的思想内涵。
22.简析《伤逝》中涓生和子君爱情悲剧的主要原因。
23.简析鲁迅的历史小说《铸剑》所传达的现实意义。
24.简析鲁迅历史小说《铸剑》的浪漫主义特色。
25.简析鲁迅笔下“新知识分子”的基本特点。
26.简析鲁迅《秋夜》的思想内涵与艺术特色。
27.简析鲁迅杂文名篇《春末闲谈》融知识性、趣味性于一体的特色。
28.简析鲁迅杂文名篇《拿来主义》思想主题的深刻性及其在论说方法上的特点。
29.简析《朝花夕拾》的艺术特点。
30.简析鲁迅回忆性散文《忆韦素园君》的思想内涵及其在人物形象刻画方面的主要特色。
31.简析《凤凰涅槃》的思想主题和艺术特色。
32.结合《凤凰涅槃》中“凤歌”、“凰歌”两节内容，比较凤和凰性格的异同。
33.《凤凰涅槃》是如何体现狂飙突进的“五四”精神的？34.简析《天上的市街》的思想蕴涵和艺术特色。
35.简析《炉中煤》所传达的思想感情。
36.简析历史剧《屈原》的思想主题和艺术特色。
《胡适-我的母亲》说课稿
《我的母亲》的说课稿陈晓一、说教材、说学生、说目标本文节选自《胡适自传》,自传式的语体特点和极有分寸的语言，让读者觉得仿佛在和一位谦谦君子拉家常.从他朴实而又饱含真情的语言中，了解到一位具有优秀品德的母亲，了解到母亲以迷人的人格魅力潜移默化地影响儿子，了解到儿子对母亲的感激和怀念……新课标要求：“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，获得对自然、社会、人生的有益启示。
对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验;品味作品中富于表现力的语言.八年级的学生由于青春期的生理、心理变化，逆反心理较重，往往把母亲的嘱咐当成唠叨。
借助这篇美文,可以唤起学生内心深处对母亲的爱,明确自己的一切都来自母亲。
鉴于以上两点，我确定如下教学目标：1、深入走进文本,读懂母亲的优秀品格，读懂母亲的爱子之心。
2、理解作者借典型经历和对比手法塑造人物的方法.3、品味文章语言,从中领悟母亲对儿子的深远影响。
二、说教法与学法《语文课程标准》指出“阅读是学生的个性化行为,不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。
”因此计划运用“自主阅读”教学法和“主问题引领”教学法。
让学生在主动积极的思维中，加深对文章的理解、体验、感悟和思考.这一教学重在发挥教师主导作用的同时落实学生主体地位，是自学与辅导的密切结合。
学生学习这篇文章主要方法是圈点评画法和自主探究法.三、说教学过程(一)亲炙文本，走近母亲1、从谈胡适的不凡成就来自母亲的教育和影响导入，让学生把目光锁定在核心人物身上，激发学生解读母亲的兴趣，拉近和文本的距离。
2、字词教学字词教学是语文学习的基础，主要通过学生自查工具书解决，老师指导学生梳理、归类、积累与运用。
像“野蛮"这样的词，老师重点讲授，告诉学生结合语境理解词语含义.3、整体感知学生速读课文，用这样的句式说话：“读了胡适的《我的母亲》，我觉得————————。
”学生会从多个角度谈感受,设计这个话题的目的就是鼓励学生多元的、个性化的解读文本.(二）提纲挈领，认识母亲1、说故事学生互相说说文中的故事,这样既回顾了主要情节，又训练了概括能力和口头表达能力，培养学生自主学习的习惯，有利于合作探究。
叙事散文的写作格式、特点及要求
叙事散文的写作格式、特点及要求1、倒叙式。
本式的特定含义不同于平常所说的倒叙，是专指以事开头的倒叙，如《火刑》、《为了六十一个阶段弟兄》都是以事开头的，而《一件珍贵的衬衫》平常人们也称倒叙，但它是以物开头的。
这一式大家熟知，就不详细介绍了。
只强调两点，一是从什么地方开篇的，结尾仍要回到什么地方;二是开篇之事要能带动全篇。
2、领悟式。
本式的套路模式为：亲历一事→悟出哲理。
刘白羽亲历长江三峡的航行之后，悟出了“人们只要从汹涌的浪涛中掌握了一条前进的途径，也就战胜大自然了”的道理。
这一式应用率很高，凡生活学习中的事，动动脑筋，都很有悟头。
3、失得式。
本式的套路模式为：为甲而去→因乙失甲→怅然若失→转念领悟，所获甚大。
如写买书，由于遇一儿童迷路而哭，同学硬拉他帮助儿童找父母，孩子父母找到了，可书却没买上，怅然而归的途中，细细想来，今天确实有所得，从同学的行为中真正懂得急人之难的道理，这是买不到的生活教科书啊!这一式往往可以别开生面的立出新意，开人眼界。
使用这一式要注意两点：一要注意意外之事的急迫性，非到不立即解决而不行的程度，不然放弃本来要做的甲事，而去做乙事，就不合情理;二要注意乙事办完再回到去办甲事上，从甲事未办成的失中寻得，应感情细腻而真实，自然合理。
4、悬念式，也叫溯因式。
本式的套路模式为：设置悬念→探因解疑→解疑明旨。
这一式的代表篇目是《第二次考试》。
陈伊玲初试成绩优异，才气过人，而复试为什么落差极大，前后判若两人?真是令人百思不得其解。
这是设置悬念，造成疑问。
于是苏林教授决定去探个究竟。
一路所见，都是为突出陈伊玲的精神。
这是探因的过程。
原因找到了，原来她为救灾，不顾自己明天就将考试的处境，宁肯失去个人的机遇，也不愿置人民生死于不顾。
疑问排除了，陈伊玲的品质也突出了。
使用本式的首要问题是开篇的悬念，一是悬念设置要自然，结果要在情理之中;二是悬念要能带动全篇。
5、集锦式。
本式的套路模式为：交代文旨。
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胡适先生文章的特点及个人简介
胡适原名嗣穈，学名洪骍，参加“庚款”留学考试时改名胡适，字适之。
先生1891年2月17日生于上海大东门外，世为安徽绩溪人。
其父胡传（字铁花，号钝夫），清岁贡生，官至淞沪厘卡总巡、台东直隶州知州，有著作《台湾纪事两种》传世。
先生一生领尽风骚，1962年2月24日于中央研究院院长任上逝世，享年72。
胡适5岁开蒙，在绩溪老家私塾受过9年旧式教育，打下一定的旧学基础。
1904年到上海进新式学校，接受《天演论》等新思潮，并开始在《竞业旬报》上发表白话文章。
1910年夏赴美留学，先入康乃尔大学习农科，后转入文科；1915年进哥伦比亚大学，追随实用主义哲学家杜威学习哲学。
1917年完成博士学位论文《古代中国逻辑方法之进化》。
在此期间，胡适热心探讨文学改良方案，并试作白话诗。
而与《新青年》主编陈独秀的通信，以及《文学改良刍议》一文的发表，更引发了一场声势浩大影响深远的文学革命。
同年胡适学成归国，被聘为北京大学教授，并参与《新青年》杂志的编辑，至此一发而不可收，成为新文化运动的主将之一。
五四时期，胡适连续撰写《历史的文学观念论》、《建设的文学革命论》等文，提倡“国语的文学，文学的国语”,并相继完成《国
语文法概论》、《白话文学史》等著作，对白话文取代文言文而成为现代中国人重要的思想和交流工具起了决定性作用。
在理论倡导的同时，胡适还进行了一些文学创作的“尝试”。
其小说、剧本均未见成功，独有出版于1902年的《尝试集》，乃文学史上第一部白话新诗集，颇有开拓之功。
文学创作非其所长，在新文化运动中，胡适另一主要贡献是输入新思想。
其《易卜生主义》、《贞操问题》，当年都是振聋发聩之作。
而从问题与主义之争，到《人权论集》，再到主办《独立评论》，胡适始终坚持独立姿态和批判精神。
抗战军兴，胡适出任驻美大使；胜利后又先后担任北京大学校长和中央研究院院长。
但其始终保持书生本色，不曾背叛五四主义知识分子。
胡适称新文化运动为“中国的文艺复兴”，并断言其有四重目的：研究问题；输入学理；整理国故；再造文明。
照他的理解，所谓整理国故，就是用科学方法对三千年来破碎的古学进行一番有系统的研究。
故胡适治学特重方法，屡次撰文介绍清儒与西哲的“科学方法”，以至于再三声称他的学术研究都是为了证明并推广其“科学方法”。
胡适治学有两个主要领域，一是中国哲学史，一是中国文学史。
尽管《中国哲学史大纲》只出版了上卷，《白话文学史》也没有下编，可这两部书都是建立规范并奠定学科基础的经典性著作。
后人可以赞赏，也可以批评，却无法漠视其存在。
前者的平视诸子以及历史的眼光，后者的双线文学观念，都是对本世纪学术发展影响甚深的“大胆假设”。
另外，他首创新
红学，重修禅宗史，以及用历史演进法来研究中国章回小说，都是开一代新风，功不可没。
抗战以后，因奔走国事，再加上自身学术路数的内在限制，胡适学术上未能更上一层楼。
晚年沉醉于《水经注》疑案，下力甚大，可惜成果不尽如人意。
首先，清楚。
能用那样轻松的白话文，把道理说得那样清楚，是很不容易的，几乎可说并世没有第二人；其次，胡适的作品多是思想的辨析，文采上感情上有他的欠缺。
他的文章之用心，偏向于思想处多于散文艺术方面；最后在驳论文章时，说理的严密，分寸的恰切，语气的肯定。
胡适先生是名家大家，文章众多。
其文章特点岁思想变化和传做背景略微有变化，总结时注意文章创作背景和创作思想，然后总结对应文章特色。
思想成长历程幼年就读于家乡私塾。
思想上深受程朱理学影响。
曾留学美国，师从著名教育家约翰〃杜威，1917年夏回国，受聘为北京大学教授。
1918年加入《新青年》编辑部，大力提倡白话文，宣扬个性解放、思想自由，与陈独秀、李大钊、鲁迅等同为新文化运动的领袖。
他陆续发表一些文章，从创作理论的角度阐述新旧文学的区别，提倡新文学创作，翻译法国都德、莫泊桑、挪威易卜生的部分作品，又率先从事白话文学的创作。
他于1917年发表的白话诗是现代文学史上的第一批新诗。
胡适信奉实用主义哲学。
“五四运动”后，同李大钊、陈独秀等接受马克思主义的知识分子分道扬镳，由“问题与主义之
争”开其端，倡导改良，从此改变了他原想20年不谈政治的态度。
他于1920年代办《努力周报》，1930年代办《独立评论》，1940年代办“独立时论社”。
1938～1942年出任国民政府驻美大使。
1946～1948年任北京大学校长。
1949年去美国。
1958年返台湾任中央研究院院长。
1962年在台北病逝。
哲学观点实用主义胡适师从美国“实用主义”大师杜威门下，他的文章，往往富有实用主义的精神，很有建设性。
胡适强调做学问是一种循序渐进的过程，而他本人主张“大胆假设，小心求证”。
这句话注重的后半句，不管是研究科学，研究国学，研究治国之道，需要的是更多的耐心，和更多的谨慎。
事实求是。
不是避开事实问题而去谈理想主义，不是抛弃现实问题而去重建社会。
需要有一种实践的精神在事实中发现问题，并改善现实，这或许就是胡适的实用主义。
自由主义对于别人的意见和观点不要轻易去否定或肯定，也不要以为自己的观点是绝对的正确。
胡适要告诫的正是，对于异己的声音应该多一点容忍，多一点宽容，这样社会才会真正的自由。
胡适的自由主义，不仅仅在于人要争取自己的人身自由，言论自由，法律上的平等，胡适或许更看重容忍对于社会自由的重要性。
真正自由的社会是有包容性的社会，这个社会可以让不同政见不同观点的人生活在一起，这个社会可以让不同党派的人来担任重要的职务，这个社会允许有不同的声音，不同的政治理想，这个社会也允许你是无神论者，当然也允许你有宗教信仰。
这个社会处处是自由的人，正因为他们彼此之
间的相互容忍。
大同主义胡适认为，法律应该对任何人都有约束的。
需要依法而治，就需要法律的普遍性。
“民族主义有三个方面：最浅的排外，其次是拥护本国固有的文化，最高又最艰难的是努力建立一个民族国家。
因为最后一步是最艰难的，所以一切民族主义运动往往最容易先走上最前面的两步。
济南惨案以后，九一八以后，极端叫喧的排外主义稍稍减低了，然而，拥护旧文化的喊声又四面八方的热闹起来了。
这里面容易包藏守旧开倒车的趋势，所以也是不幸的。
”胡适在一个最现代化国家的黄金时代中摸爬滚打，浸淫在规范化的民主政治体系中。
很快他就摆脱了狭隘的民族主义，登上了更开阔的舞台，从世界文明的角度观察思考中国。
某种程度上，他已经成为一个世界主义者。
”所以胡适并非狭隘的民族主义，他思索的是中国在世界的地位，中国应该拥抱世界。
乐观主义胡适鄙视东方的圣人那种无为。
人生在于奋斗，即使在潦倒的窘境，也要对前途有起码的乐观和自信。
一步一步都可以踌躇满志，把每种进步都看成是巨大的希望，这正是胡适对于人生的乐观。
“我们要收将来的善果，必须努力种现在的新因。
一粒一粒的种，必有满仓满屋的收成，这是我们今日应该有的信心。
我们要深信；今日的失败，都由于过去的不努力。
我们要深信；今日的努力，必定有将来的大收成。
佛典里有一句话："福不唐捐"。
唐捐就是白白的丢了。
我们也应该说："功不唐捐！"没有一点努力是会白白的丢了的。
在我们看不见想不到的时候，在我们看不见想不到的方向，你瞧！
你下的种子早已生根发叶开花结果了！”。