关于电影《铜雀台》的赏析

关于电影《铜雀台》的赏析
一部电影的好与坏，不仅仅在于它的演员阵容是否强大，音乐是否感人，服饰是否奢华，更在于电影的拍摄理念是否先进，电影的主题是否符合潮流。

《铜雀台》是一部优秀的影视作品。

首先，从技术层面，这部电影无论从色彩、音乐、服饰，还是从拍摄都属一流。

这些元素，使得观众的感受达到这部电影值得一看、不假，这么一个高度。

其次，让我们看一下电影的主题和拍摄理念。

电影采取的是传统甚至稍显老套的“情色谋杀”的情节构成方式，爱情、色诱、政变、谋杀是本片的基本元素。

但是通过这样老套的方法和我们习以为常的元素，导演却向我们阐释了一个“民本”主题。

这一方面契合了当下呼唤的“以人为本”的主旋律，另一方面也说明中国新一代导演的视角在转变。

由原来关注的个人英雄主义、帝王事业、血腥暴力、情色影像，转向关注底层人民的生存理想，这在烂片横行的当今中国影坛是很有先锋性的。

人性和人道主义必将成为以后电影拍摄的指导理念，这是毋庸置疑的。

而《铜雀台》在这方面起到了很好的模范作用。

回到《铜雀台》这部电影本身。

本片邀请周润发、苏有朋、伊能静、刘亦菲等众多大腕参演，明星阵容堪称豪华。

实力派与偶像派的混搭在保证了影片质量的同时，可以吸引更多观众的关注。

除了演员之外，《铜雀台》的剧本也可以说是别出心裁。

与以往“三国”题材电影大都取材于三国之间的故事不同，《铜雀台》弃东
吴、西蜀，而独表曹魏。

这样的选材角度本身就是一种独辟蹊径的超越，代表了我们新一代电影人不因袭守旧，敢于创新的进取精神。

这种从小处入手的方式带来的好处是影片的脉络更加清晰，表述更加流畅细腻。

影片没有太多大场面，却能让主题深入人心。

抛却粗糙弊病，从细节入手，是中国电影发展的一个很好的方向。

在拍摄和镜头组织上，《铜雀台》的镜头策略明确实用，同样值得称道。

电影情节的发展是在灵雎的独白中一步步推进的，而灵雎的独白是穿插在具体可见的事件中的。

灵雎的独白语速比较缓慢，选择了与之相适应的特写镜头。

长镜头为主，长短镜头结合是《铜雀台》镜头策略上的一大特点。

导演把长镜头记录完整事件，让观众真是可感的特点与本片的历史性题材结合起来，使得电影的的叙述更加流畅，故事更加真实。

短镜头在本影片中主要表现为回忆性场景。

这种短暂的回忆性的场景穿插的整个故事的叙述之中，相当于倒叙的手法，也是故事得以自圆其说，水到渠成的重要手段。

当灵雎的独白响起，缓缓的画面滚过，一种淡淡的伤感便笼罩在观众心头；当剑拔弩张的画面浮现，扣人心弦的音乐回荡，那段残酷凶险的历史便历历在目。

影片《铜雀台》的主要人物无疑是曹操。

影片中，曹操周围杀机涌动。

皇帝、皇后、太监、太医、儿子、情人各个都欲除之而后快。

对于这形形色色的敌人，他采取了不同的斗争策略。

对于他的亲生儿子曹丕，他恩威并重；对于皇后为代表的政敌，他坚决打击；对于太
监穆顺和情人灵雎，他选择了宽容；对于皇帝，他则是苦口婆心的劝诫。

之所以曹操的斗争策略是有差别的，是因为曹操从深层次认识到，这些人的出发点和立场是不同的。

影片中的人物可以分为四类：曹操是一类，曹丕、皇后以及大臣们是一类，皇帝和吉太医是一类，穆顺和灵雎是一类。

曹操：这里的曹操不再是《三国演义》中那个“宁愿我负天下人，不愿天下人负我”的奸雄形象。

此时的曹操已经不是当年一把七星宝刀刺杀董卓的匹夫，他已经“挟天子以令诸侯”登上了权利之巅，他一举一动都可能带来杀戮，血流成河。

他懂得了以民生为念，知道了体察民情，他想要结束混战局面，想要将战争带进自己的坟墓。

但是，他心有余而力不足，所以才有了最后对汉献帝的一席肺腑之言。

影片中，曹操所代表的是一个尾大不掉的政权的首脑。

他想要让底层人民过上平静的世外桃源的生活，但是中间有太多阻碍，他有着高处不胜寒的悲哀。

曹丕、皇后以及大臣：虽然在影片中他们处于矛盾甚至对立的关系之中，但是从本质上来看，他们的性质是一样的。

他们代表着一个政权的主体，也是这个社会的既得利益者。

他们关注不是天下太平、黎民百姓的生计，他们的全部心思是搞垮对手，实现自己利益的最大化。

这些人是社会中最自私最贪婪最怯懦的一类人。

他们刺杀曹操，但却不敢以自己的名义行刺，非要拖上无能的汉献帝，仿佛这样才能为自己避祸。

从影片中，我们可以看到这样一个现象：当权者并没有为一个国家的统一做贡献，却整天打着保护皇权的旗号希望把政敌打
垮获取更大的利益。

影片中，这类人的立场就是从古至今大部分官僚的立场。

国家的分裂和倾颓很大程度上是因为他们为了自己的利益不择手段的相互倾轧。

皇帝和吉太医：汉献帝和吉太医的扮演者在片中的表演都是可圈可点的。

苏有朋扮演的汉献帝给人眼前一亮的惊诧感——原来，汉献帝还可以这样。

吉太医这个在历史上无从查起的人物是影片中非常出彩的一个角色。

圆滑、狠毒、笑里藏刀、深藏不漏，让我们对曹操的危机四伏有了更加深切的体会。

很明显，二人代表的是没落势力。

他们极力想摆脱没落的局面，但是他们没有认识到自身走向没落的根本原因。

影片中，他们把曹操当成了拦路石，认为只要铲除了曹操，他们就可以重新掌权。

却没意识到，即便他们刺杀曹操成功，以汉献帝的懦弱和平庸，他们的美梦也不可能实现。

不愿放弃权力，却又没有能力把持权力是这类人最大的悲哀。

穆顺和灵雎：穆顺和灵雎二人是影片中最无辜的。

作为生活在社会底层的平民阶层，他们的理想就是过长桃花源里的生活，有很多穆顺，生很多孩子。

他们是社会最善良最有爱的一类人：他们可以舍弃自己去换得天下的平静，于是穆顺放弃了刺杀曹操并且甘心代曹操受刺杀；他们可以为了心爱的人献出生命，于是穆顺死在了灵雎的兵器之下，灵雎携穆顺的尸体奔向悬崖。

这些最善良最有良知最无辜的人们却也是社会上最悲哀的。

他们的悲哀在于他们把握不了自己的命运：穆顺成为阉人，灵雎被送往铜雀台当做诱饵，灵雎阴差阳错杀死了穆顺。

穆顺和灵雎是向我们大多数人一样的平民，他们的理想也是
我们的理想：过富足平静安乐的生活。

从上面的分析中我们可以看到，最上层的曹操和最下层的穆顺、灵雎的理想具有某种一致性：天下大治、黎民富庶。

掌握着最大权力的最高层和占社会绝大多数的最底层都在为着这个理想努力，但是这个理想却最终没能实现，这是令人深思的。

我们可以这么认为，和曹操具有相同理想的高层人数太少，而穆顺阶层没有社会地位，社会的话语权就落到了曹丕等人的手中。

只要他们还在相互倾轧、不断折腾，社会就不可能像桃花源般宁静，“有很多穆顺，生很多孩子”的理想也就不可能实现。

从《铜雀台》出发，我们分析当今和谐社会的构建问题。

为什么建设和谐社会的口号响了这么多年，我们的社会依然千疮百口？我想，这也是话语权的问题。

这个社会中最善良最基础的阶层不能掌握话语权，这个社会就不可能实现真正的和谐。

所以，从高层做起，还话语权于百姓，是建设和谐社会的必由之路。

上面分析了电影《铜雀台》的种种优点，当然电影的缺点也很明显。

作为导演的处女作，这部电影有一个致命的硬伤：穆顺和灵雎这两个角色的戏份设置，特别是灵雎。

我们本以为这是一部以两个人的刺杀行动为主线的电影，对二人的表现充满期待。

但看完影片之后，我们甚至可以这么认为，刘亦菲的角色就像是为了靠明星人气吸引观众后加进去的，刘亦菲在这部电影中也彻底的沦为花瓶。

电影优缺同在，但作为导演赵林山的处女作，可以说瑕不掩瑜，超出了处女作的水准。

和中国电影一样，赵林山的发展，值得期待。