90后大学生道德文化素质缺失调查研究共5页文档
“90后”大学生道德问题成因分析
第一，市场经济多元性。我国社会主义市场经济从建立到现在已有20多年。我国社会政治、经济、科教文卫体等事业已取得伟大成绩，综合国力稳步提升，人民安居乐业，社会呈现出繁荣稳定局面。这是我国坚持以经济建设为中心，走市场经济道路的巨大成果。但是我们在看到成绩的同时，也应该看到市场经济带来的不足之处。在价值多元化影响下，大学生将“金钱至上”作为人生追求的价值基础，注重个人享乐，缺乏积极进取、艰苦奋斗、无私奉献的精神。第二，个别现象放大性。个别现象是相对大批现象而言，当前许多媒体为了吸引人们的注意力，或者以追求经济物质利益为目的，频繁将社会少数大学生的道德失范行为作为大批现象，进行广泛宣传和报道，使社会对于大学生的道德现状产生怀疑和忧虑。一方面，由于放大“道德危机”，增大不良行为的群体范围，使社会出现夸大性的结论，从而对大学生整体主流的积极健康趋势产生错误认识，对于当前大学生的集体健康状况产生担忧，对他们缺乏信任感和信赖意识。另一方面，由于放大个别不道德行为，从而对社会产生错误引导，不利于大学生积极健康的道德行为形成。第三，网络文化双重性。一方面，网络具有信息查询、资源共享、信息处理等多方面功能，大学生通过网络能够获取网上大量信息，丰富知识。另一方面，随着网络文化的世界传播性，许多不良道德思想，通过网络的形式进入大学生的思维，对大学生的发展产生错误的引导。
2.3 家庭道德教育的影响
第一，家庭理念失当，即家庭教育子女的方法失当。首先，过分溺爱。由于多数家庭属于独生子女，父母过分疼爱与呵护，导致爱而失教。导致子女缺乏足够的自我认识和独立性，渐渐以自我为中心。其次，盲目要求。父母希望子女能够朝着自己打造的方向发展，成为政治名人、经济领袖、数学、哲学家等，严格管教，不考虑他们的兴趣，导致子女逐渐产生抵触心理。再次，错误引导。第二，家庭功能弱化，即家庭功能弱化主要体现在距离弱化与心灵弱化。首先，距离弱化是指缺乏交流。父母因为工作原因，早出晚归，与子女缺乏必要交流，不能了解子女的境况，不利于子女良好道德观的形成。其次，心灵弱化指具有代沟。由于年龄差异，父母与子女的价值观不同，当两者在同一问题上存在思想观点不一致时，子女倾向于与同辈交流，主动的疏远与父母的距离。第三，家庭伦理失范，主要表现在父母因不良道德行为对子女产生的不利影响。父母的言行，对子女具有举足轻重的影响。许多家长要求子女刻苦学习、诚信考试、勤劳简朴、脚踏实地、懂得感恩，但自身却缺乏自律，不思进取、贪图享乐、生活安逸、铺张浪费，甚至参与赌博、偷盗等犯罪行为。第四，家庭结构变化，主要指家庭的结构发生变化，导致子女教育缺乏完整性。一个美满幸福的家庭，对于子女的成长具有重要作用。但是部分家庭不和谐、家庭暴力、父母离婚或者家庭重组，给子女心灵造成严重创伤。据了解，某区法庭一年审理的青少年案件中，来自单亲家庭的犯罪占26.4%，重组家庭占6.3%，婚姻动荡家庭占25.2%。[7]家庭结构的变化，让子女难以接受与亲人形同陌路的感觉，易产生感情脆弱、价值观扭曲、怯弱、多疑、逆反等心理现象。
“90后”大学生思想道德素质状况的调查分析与对策研究
“90后”大学生思想道德素质状况的调查分析与对策研究作者：杜鹏飞来源：《报刊荟萃（上）》2018年第02期摘要：在市场经济呈现迅猛发展的现代社会，“90后”大学生的思想道德特点和价值观念出现了许多新特征、新变化。
本文通过调查问卷的方式，准确把握了“90后”大学生的思想道德素质状况，并探索出改善当前“90后”大学生思想道德素质现状的有效对策。
关键词：“90后”大学生；思想道德；调查分析在社会舆论的关注中，“90后”逐渐成为我国高校的主流群体，由于受到思想分化、利益冲突和社会各阶层差距增大等社会环境的影响，“90后”大学生思想政治教育与社会经济发展间的不协调现象日益明显，这种不协调必然会影响社会主义事业的健康发展，因此，有必要调查分析“90后”大学生的思想道德现状，探寻高校思想政治教育的对策，这对引导“90后”大学生树立健康、积极向上的价值取向是十分重要的。
一、“90后”大学生思想道德素质现状调查分析本文主要对某地两所高校“90后”大学生的思想政治状况、人生观和价值观等进行调查研究，共发放800份问卷，回收785份，回收率为98.125%；有效回收问卷中男生434人，女生351人。
（一）思想政治状况通过调查分析可知，约80.30%的学生表示对我国未来发展很有信心；83.64%的学生责任感较强等；52.21%的学生认为社会主义是会战胜资本主义的，58.93%的学生认为马克思主义对我国现代化建设起到根本指导作用等。
上述数据说明：“90后”大学生爱国热情很高，对国家、民族和社会的责任感很强，但爱党、爱社会主义和爱国的统一度较低。
（二）道德观通过调查“90后”大学生诚信意识调查可知：62.35%的学生始终坚持诚信做人做事的原则；12.62%学生认为诚信会吃亏；14.55%的学生认为应根据实际情况选择对待态度。
上述调查数据表明：“90后”大学生的道德素质主流是积极向上的，具有较正确的道德评价标准，但部分学生的道德认知和意识较为薄弱。
“90后”大学生道德问题成因分析
“90后”大学生道德问题成因分析【摘要】90后大学生道德问题的成因分析是一个备受关注的话题。
本文通过对社会环境、家庭教育、学校教育、网络文化和个人素质等因素的分析，揭示了导致这一问题的根源。
在社会环境方面，价值观念的多元化和竞争激烈导致人们对待道德规范的态度趋于麻木。
家庭教育缺乏规范和关注，学校教育缺乏足够的道德教育内容。
网络文化的泛滥和低俗化也对大学生的道德观念产生了负面影响。
个人素质的培养和提升也是影响道德问题的重要因素。
未来，应该综合各种因素来解决道德问题，加强教育力度，建立健康的网络文化，培养学生的道德素养，引导青年人树立正确的价值观念。
【关键词】90后、大学生、道德问题、成因分析、社会环境、家庭教育、学校教育、网络文化、自身素质、影响因素、发展趋势、建议对策。
1. 引言1.1 背景介绍“90后”大学生道德问题成因分析随着社会的不断发展和进步，大学生作为未来社会的重要力量，其道德问题成为了社会关注的焦点。
作为“90后”一代的大学生，他们在成长过程中面临着许多挑战和困惑，道德观念的淡化和败坏成为了一个不可忽视的问题。
在当今社会，道德沦丧、失信风气盛行的现象屡见不鲜，诸如作弊、贪污腐败、缺乏责任感等现象屡禁不绝。
而“90后”大学生由于其特殊的成长环境和社会背景，面临着更为复杂的道德困境。
深入分析“90后”大学生道德问题的成因，探讨其背后的社会环境、家庭教育、学校教育、网络文化和个人素质等方面的影响因素，不仅有助于我们更好地了解问题的根源，也能为今后的道德教育提供重要的参考和启示。
在这样一个关键时期，加强对“90后”大学生道德问题的研究和分析，对于提升其道德修养和建设社会主义核心价值观具有重要的现实意义和深远的历史意义。
1.2 研究目的研究目的旨在深入分析90后大学生道德问题的成因，探讨社会环境、家庭教育、学校教育、网络文化以及自身素质等多方面因素对其道德观念和行为的影响。
通过对这些因素进行全面分析，可以更好地了解当代大学生道德问题的根源，为未来的道德教育提供有效的借鉴和指导。
“90后”大学生个人品德建设研究开题报告
“90后”大学生个人品德建设研究开题报告开题报告1.选题背景和意义以“90后”大学生为研究对象，探讨其个人品德建设的现状和影响因素。
随着社会经济的发展和教育不断完善，我国大学生人数不断增加，而“90后”大学生已经成为其中的主力军。
大学生不仅要有优秀的学业成绩，更要拥有良好的道德品质，具备良好的社会责任感和创新精神，能够为社会做出积极贡献。
针对目前“90后”大学生普遍存在的比较突出的一些问题，如道德水平下降、素质缺失、缺乏公民意识等，探索影响其个人品德建设的因素，有助于制定相应的政策和措施，推动大学生全方位的成长。
2.研究内容和思路本研究将分析“90后”大学生在道德建设方面的现状，并基于相关理论，探究影响大学生个人品德建设的因素，包括家庭教育、社会环境、大学教育、个人素质等方面。
通过问卷调查、个案分析等研究方法，深入了解“90后”大学生对个人品德建设的认知与实践情况、道德价值观念以及存在的问题，并提出建设性意见和建议。
3.论文结构和预期成果论文共分为五个部分：第一部分为选题背景、意义与研究思路；第二部分为理论与文献综述，对“90后”大学生个人品德建设相关理论和前人研究进行梳理和归纳；第三部分为研究方法和实证分析，对问卷调查数据进行分析和解读；第四部分为结果和分析，总结“90后”大学生个人品德建设的现状和影响因素；第五部分为结论与建议，提出促进大学生个人品德建设的政策和措施。
预期成果为深入研究我国“90后”大学生个人品德建设现状和影响因素，从探索问题的角度进行分析，提高读者对大学生个人品德建设的认识，为其后续改进工作提供有益的参考和借鉴。
同时，本研究还将为高校教育理论研究提供切实可行的实践案例，具有一定的研究意义和应用价值。
_90后_大学生思想道德状况调查
5“90后”大学生思想道德状况调查□ 文 / 王军当前社会上对“90后”大学生的整体印象和评价是：“缺少责任感、早熟、张扬、自我、有个性”等等。
“80后”一度被人认为是“垮掉的一代”，然而他们在“3·14”拉萨事件、汶川大地震和北京奥运会中的表现充分证明了他们是“值得信任和托付的一代”。
对“90后”大学生这一群体，社会对他们是否也存在这样的偏见和误解呢？真实的“90后”大学生群体究竟是怎样的呢？笔者于2008年9-10月对武汉市某重点高校新生的思想道德状况进行了调研。
◎“90后”大学生思想道德状况的主流是好的，是充满希望的一代本次调研主要采用的是分层抽样和随机抽样相结合的问卷调查、个别访谈和座谈会等调研方法。
问卷设计主要采用封闭式的单项选择，个别题型为多项选择和开放式问答。
共发放问卷400份，实际回收364份，回收率为91%；其中有效问卷360份，有效回收率为90%。
此次调查的样本数量的基本情况如下：男生174人，占48.3%；女生186人，占51.7%。
理工类学生182人，占50.6%；文史类学生178人，占49.4%。
独生子女174人，占48.3%；非独生子女186人，占51.7%。
来自城镇的学生204人，占56.7%；来自农村的学生156人，占43.3%。
1.“90后”大学生有着很强的集体主义精神和正确的人生价值观80%的学生认为集体主义原则是“我们为人处世所必须遵守的准则”，10%的学生认为“遵守的前提是不损害自己的个人利益”，只有2.8%的学生觉得“没这个概念，现在都只为自己打算”。
从中可以发现，集体主义原则在这群“90后”学生当中还是得到了比较广泛的认同和接受。
“当集体利益与个人利益发生冲突时”，20%的学生选择了“以集体利益为重，果断放弃自己的利益”，70.6%的学生选择了“虽不情愿，但还是要以集体利益为重”。
超过九成的学生能够顾全大局，以集体利益为重。
由此可见，一直以来被中国人所珍视的集体主义价值观在这群“90后”大学生当中得到了比较广泛的认同，作为中国传统价值观核心的“集体主义精神”在这群“90后”大学生当中得到了很好的继承。
“90后”大学生道德问题成因分析
唐 跃 旺 （ 东莞 理工学 院城市学院）
摘要： “ ９ ０后 ” 成 为 当前 在 校 大 学 生 的主 体 ， 他 们 的道 德 状 况 关 能 够 发扬 吃 苦 耐 劳 、 艰 苦 奋 斗的作 风 ， 能 够 遵 守社 会 公 共 系 到 我 国 高 等教 育 未来 发 展 ， 因 此 对于 这 一 群 体 的道 德 状 况 的研 究 ， 道德 ， 自律 意 识 较 强 。 而 “ ９ Ｏ后 ” 大 学 生 自律 意识 较 为 欠 具有重要意义。 鉴于此 ， 本 文 通 过 问卷 形 式进 行 深入 分析 ， 帮助家庭、 缺， 主要 从 沉迷 网络 游 戏 、 无人 监 考 环 境 下 考试 等 方面 表 学校、 社 会 正 确 审 视 这 一 群体 。
爱， 从 而 渐渐 缺 少对 家庭 父母 的理 解 ， 缺 乏独 立 意识 ， 认 为 构简 历 、 考试 中作 弊等。 而缺 少对 家庭 父母 虚 构简 历 ， 是大 学 生在 求职 过程 中 ， 填 写虚假 信 息 ， 蒙 家庭 对 自己的 照顾是 一种 义 务和 责任 ， 的感 恩 之情。 骗 用人 单位 ， 企 图 以假 乱真 的行 为。调 查 发 现 ， “ ９ ０后 ” 大 有研 究 显示 ， 中央 电视 台第 二套 节 目曾经报 道 了深 圳 学 生虚 构简 历 占 ５ ５ ％， 有数据 显 示 ， 面 对 日益 严 峻 的就 业 位 歌手 用 义 演பைடு நூலகம்的 ３ ０ ０多万 元 钱 资 助 １ ７ ８名 贫 困 学 生 ， 形势 ， 大学生 开始 伪造简 历 。 在 对广 东七所 高校 的 １ ２ ０ ０名 ７万 元债 务 ，患病 期 间 受他 资 大 学生进 行调 查 中 ， 当问及 “ 大 学生 是否 会 因就业 而造 假 ” 而 自己因患 胃癌 晚期欠 下 １ 没有 一个 去 看望他 。 时， ８ ４ ． ３ ％ 的大学 生 选择 “ 会” 。在 一 次招 聘会 中 ， 在 ８ ４份 助现 已在 深圳 工作 的那 些大 学生 ， ２“ ９ ０后” 大 学 生道德 问题成 因分析 简历 中 ， 有 ８位 简历 中 显示 自己为 同一所 学校 的学生 会 主 通 过调 查 ， 试从 社会 环境 、 高校 教育 、 家 庭教 育和 自身 席， ６名 简 历 中显 示 自己 为同一 班 班长 。 而深 圳 的大 型人 因素 四个方面 进行 成 因分析 。 才招 聘 市场 ， 通过 验证 发现 每天至 少 有 １ ０ ％属 于造 假 。１ ２ ］ ２ ． １ 社会道 德环 境 的影 响 考 试作 弊 ， 是 一种 对 教育 制 度 的消 极 抵抗 ， 是 大 学 生
90后大学生品德心理发展现状研究
90后大学生品德心理发展现状研究【摘要】本文对90后大学生品德心理发展现状进行了研究。
在探讨了研究背景、研究目的和研究意义。
在详细分析了90后大学生品德发展和心理发展的现状，以及影响大学生品德心理发展的因素。
同时提出了针对大学生品德心理发展的对策建议，并结合案例进行了分析。
在对90后大学生品德心理发展现状进行了总结，并展望了未来的研究方向。
通过本研究可深入了解当前90后大学生品德心理发展的情况，为相关教育工作者和研究人员提供参考和借鉴。
【关键词】90后大学生、品德、心理发展、现状、影响因素、对策建议、案例分析、总结、展望、研究。
1. 引言1.1 研究背景90后大学生是指出生在1990年至1999年之间的一代人，他们是改革开放以来中国社会发展的产物，具有独特的时代特征和成长背景。
随着社会的不断进步和发展，90后大学生逐渐成为社会的中坚力量。
随着时代的变迁和环境的转变，90后大学生的品德心理发展面临着新的挑战。
研究表明，随着社会经济的不断发展，90后大学生的生活条件和学习环境得到了很大的改善，但同时也面临着诸多的挑战和困扰。
他们在成长过程中受到的外部环境和内部心理因素的影响，使得他们的品德心理发展呈现出多样化和复杂化的趋势。
对90后大学生的品德心理发展现状进行深入研究，对于了解他们的成长情况，探索其发展规律，提出有效的对策建议具有重要的意义。
本文旨在通过对90后大学生品德心理发展现状的研究，探讨他们在社会变革中所面临的挑战和困扰，为他们的成长提供科学的指导和帮助。
1.2 研究目的研究目的是通过深入分析90后大学生的品德心理发展现状，探讨其特点和影响因素，以期为提升大学生的品德素质和心理健康提供参考和指导。
具体来说，本研究旨在解析90后大学生品德心理发展的现状，包括品德发展水平、心理发展状况以及与其他年代大学生的比较情况。
我们也希望通过分析品德心理发展的影响因素，探讨大学生品德心理发展中存在的问题和挑战，为未来制定更有效的对策建议提供基础。
“90后”大学生思想道德状况调查分析
作者： 庄金鑫
作者机构： 徐州工程学院信电学院,江苏徐州221018
出版物刊名： 学理论
页码： 283-284页
年卷期： 2010年 第25期
主题词： “90后” 思想道德 调查分析
摘要：通过对＂90后＂大学生思想道德状况的调查问卷分析,了解到当前部分＂90后＂大学生政治思想现状、人生观、价值观和道德素质现状。
调查发现＂90后＂大学生思想道德主流是积极向上的、人生观、价值观正确,道德修养水平较高。
但也存在一些问题,主要表现在价值判断趋向现实化、功利化,道德行为明显滞后于道德认识,团结协作意识淡薄等。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
90后大学生道德文化素质缺失调查研究随着社会的进步，经济的发展，国民素质的提高对我们的教育提出了高要求。
本论文对高职阶段2010级学生进行调查研究，对90后大学生的道德文化素质结构进行分析研究。
本研究以秦皇岛市某三所高职院校为研究对象展开调查，论文对学生的道德文化素质进行了问卷调查，并对辅导员及任课教师进行访谈。
一、学生道德文化素质现状与存在的问题
1.没有明确的学习目的，缺乏求知欲、进取心
在调查中，非本人意愿而读现在专业的学生人数占33.33%。
在学习生活调查中，仅有6.67%的学生表示能够做到每节课都认真听讲，8.53%的学生会有偶尔逃课现象发生，有33.33%的学生认为自己学习较懒惰，仅有1.67%的学生表示自己的学习目的明确。
很多同学认识不到所学习课程的价值，对课程缺乏兴趣，没有明确的学习目的。
虽然有91.7%的学生不旷课，但在课堂上能够认真学习的却只有6.61%。
2.生活上虚荣、攀比，心理不够坚强
很多大学生的虚荣心使得他们没有确立正确的消费观念，在生活上攀比，思想上懈怠散漫。
调查中，有55%的学生会把大部分生活费用来买零食，71.67%的同学把大部分生活费用来交电话费，还有40%的学生会把大部分生活费用来买衣服。
浪费问题在校园里更是显而易见，如丢在餐桌上的剩饭剩菜等。
3.道德品质现状
通过访谈辅导员及任课教师，发现大学生在道德上存在以下几个问
题。
（1）文明礼貌观念的流失
上课时课堂气氛不活跃，学生不认真听讲，时有课上吃东西的现象。
课后学生们都用挤在过道里拥挤喧哗，给其他同学及教师行走带来不便，同时也影响其他上课的班级。
校园里见到教师不主动问好，学生间交流时常有脏话，打扫宿舍卫生时将垃圾扫出门口不收等。
（2）时间观念淡薄
学生上课迟到、开班会时迟到，总有各种理由迟到，并且不与教师事先请假，缺乏对教师和同学的尊重。
（3）集体荣誉感不强
90后的大学生自我中心意识较强，更多地关注与自己利益息息相关的事，“事不关己高高挂起”的情况较严重。
90后的大学生没有明确的人生奋斗目标，也并未将自己的努力与奋斗和班集体，甚至与国家的发展联系起来，没有大学生应该具备的集体荣辱感和民族责任意识。
二、问题存在的原因
1.自身原因
进入高职的学生综合成绩不高，或者偏科严重，没有形成良好的学习习惯，刚刚告别紧张的高三生活，面对自由轻松的大学生活不能够做好自我管理。
90后的父辈都经历过生活的磨难，他们不希望孩子受苦，便对孩子过分溺爱，竭力维护自己孩子的利益。
例如，当孩子与他人发生矛盾时，父母不能客观地评价谁是谁非，不由自主地偏袒自己的孩子；或者只重视孩子的物质生活问题，而忽视对孩子的道德教育和引导。
这些使得孩子从
小没有形成正确的人生观和价值观，不感恩父母的艰辛，没有听到过批评，抗打击能力较差。
2.学校原因
高职属职业院校，学校在人才培养上的重心是技能培养，对于文化课、德育课等没有给予足够的重视。
第一，学校测评制度的僵硬使教师在评价学生时往往只重视学生的学习成绩而忽视思想道德表现；第二，学校对学生道德教育形式化较重，未使学生对其重视；第三，大学是一个相对自由的环境，有些学生的不道德行为没有受到学校的管制，形成较差的环境，其他同学随之效仿。
学校的校园文化没有建设好，很容易形成坏习惯的传播和继承。
除此之外，高职学校师资队伍如果在道德文化素质方面建设不够完善，教师没有给学生做出好的榜样，直接影响学生的成长。
3.社会原因
第一，社会风气较差，社会上“读书无用论”盛行，有无能力不重要，有钱有人才行，这使得学生削弱了自己的学习动力和信心；第二，就业现状不乐观，许多拥有大专、本科学历甚至研究生学历的毕业生求职难，或工资比不上一个富有经验的农民工，这使得学生心理很受打击，感到前途一片迷茫，不相信“学习改变命运”。
在这种大的环境影响下，学生对学习的态度不够端正和认真。
三、从学校教育谈问题
1.学校首先要做好新生入学指导，让学生了解什么是大学，在大学校园里自己应如何生活。
做好思想教育工作，定期对学生进行心理问题排查，引领他们做生活的强者，秉承“先学做人，再学做事”的原则来对学生进
行教育。
我们的社会需要的是有文化、有道德的高素质大学生。
2.面对教师、学生全面推行国学教育，对教师和学生的人文素养、道德素质进行关注与培养，创建优质的校园文化。
校园的文化建设很重要，具有浓厚文化气息的校园环境非常有助于提高整个校园学生的学习积极性。
学校应该加大对学校图书馆的图书资源和电子阅览室设备的投入，增添体育教材，为学生提供丰富的文化娱乐场所，使同学们在学习之余有足够的休闲放松的去处。
多组织各种文娱活动，例如，演讲比赛、写作大赛、书法比赛、绘画手工制作等艺术展示、校园歌曲大比拼等一系列活动。
这些不仅可以丰富同学们的课余生活，还可以在交往中锻炼他们的交际能力，陶冶他们的道德情操。
3.加强师资队伍建设，教学方法上不断创新。
学校定期对教师进行培训，不断更新教师的教学方法，提高学生的课堂听课效率。
同时，学校要提供学生与教师交流的平台，增进师生之间的了解，以便于更好地进行教学工作。
4.认真做好学生的就业指导工作，让学生意识到只有真正掌握知识技术才能真正独立，找到自己满意的工作，同时也能使同学们明确自己未来的职业生涯规划，并为之不断付出努力。
希望以上资料对你有所帮助，附励志名言3条：
1、生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。
原谅别人，就是善待自己。
2、未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。
清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
3、处事不必求功，无过便是功。
为人不必感德，无怨便是德。