古人“拆字”趣闻五则
古代“拆字”趣闻
古代“拆字”趣闻"拆字"是一种古代中国的文字游戏，通过拆分和结合汉字的不同部分，可以产生新的意义和趣味。
这种文字游戏起源于古代典籍中的注释和解释，后来发展成一种文人雅俗共赏的娱乐活动。
古代中国人喜欢用文字游戏来锻炼自己的思维能力和文字理解能力，而拆字就是其中一种最受欢迎的形式。
在古代的经典著作中，注释经常使用类似于拆字的方式来解释文字的真正含义。
这种解释方式往往让读者有意外的发现和新的理解。
一些文人学士经常在这种注释中找到灵感，将拆字的方法应用到他们自己的创作中。
拆字的方法有很多种，最常见的是通过拆分汉字的不同部分来产生新的意义。
将一个汉字拆成两个或多个部分，然后将这些部分重新组合，可以形成新的词语或者新的寓意。
这种拆字的方式有时候会产生很有趣的效果，让人惊喜不已。
将汉字"书"拆成"博"和"彡"两个部分，再把这两个部分组合在一起，可以得到"罗"这个字。
这个"罗"字在古代是表示"书籍"的意义，通过这种拆字的方式，让人们可以感受到文字之间的玩味和奥妙。
拆字在古代的诗词中也有很多的应用。
文人雅士们会通过拆字的方式来创作诗词，以达到意境丰富和表达深意的目的。
他们通过拆字的技巧，将一些意义相近或者相关联的汉字组合在一起，以表达他们的思想和情感。
在唐代诗人杜甫的《月夜忆舍弟》中，他用了拆字的方法来表达兄弟之间的亲情和思念。
他将汉字"弟"拆成了"兄"和"弟"两个部分，再将这两个部分分别用于两句诗中，以表达兄弟之间的亲密关系和永恒的情感。
在古代的文人雅士中，王羲之被誉为"书圣"，他除了擅长书法之外，也喜欢玩拆字游戏。
他经常将汉字拆分成不同的部分，再将这些部分重新组合在一起，以创造出新的词语和意义。
古人六则拆字小笑话,逗人一笑,又引人深思
古人六则拆字小笑话，逗人一笑，又引人深思汉字是世界上最古老的文字之一，平仄押韵，横竖整齐。
它是如此的鲜活，充满了生命力。
世界上没有任何一种文字，像汉字这般，蕴含着如此深刻的智慧和丰富的哲理。
从古至今，汉字的发展影响着一代又一代的炎黄子孙，今天，就让我们一起来感受一下，如此幽默的汉字中，隐藏着怎样的大智慧。
- 01 -借“点”一个人姓卜，名字叫不详；另一个姓冢，名字叫不消。
他俩交了朋友，结拜为把兄弟。
一天，把兄对把弟说：“咱俩的姓氏都很出奇。
你看‘冢’字很像‘家’，只是少一‘点’，好像官员没有纱帽一样。
今日特和兄弟你商量，如果你能将你的‘卜’字腰那一‘点’，押在我的‘冢’字头上，使我成了‘家’，不是很好吗？”把弟听了回答说：“借给你一‘点’，使你成了‘家’，也无不可，但是你成了‘家’，我就只好耍光棍了！”生活中，很多时候都不怎么尽人意，每个人都有令自己烦恼的事情，家家都有本难念的经。
我们在请求别人帮忙时，也要多为他人着想，切不可把自己的利益建立在损害他人的利益上。
- 02 -心田不正从前，有个大财主叫胡心田，心术很坏，专门刻薄穷人。
一天遇到文三说：“文三，都说你会讲古，今天讲个听听。
”文三答应，就讲了一个故事：从前有个姓十的和姓喻的结亲家。
姓十的嫌自己的笔划太少，再说《百家姓》上也没有这个姓，就对姓喻的说：“你的嘴巴吊在旁边，是多余的，把那个口字让给我姓古，在《百家姓》上也可归宗。
”姓喻的想，把我旁边的口字送给他，我改姓俞，音还是不变，就答应了。
可是，姓十的还不知足，不久又对姓俞的说：“亲家，我这古字的笔划还是太少，你把那个月字也给我，让我姓胡吧！”对方一听，火了：“想把我的下面掏空吗？你这人真是心田不正！”胡心田挨了骂，自讨没趣。
做人，知足常乐，做事，适可而止。
不要觉得关系亲近就得寸进尺，任何事情都需要掌握分寸。
唯有心中有尺，才能在这繁杂的世间游刃有余，才能在人情世故中保持内心的方正。
- 03 -读书有用自古有一句俗话说：“秀才认字，念半边。
汉(拆)字的趣解
汉(拆)字的趣解汉(拆)字的趣解拆字奇谈1。
崇祯拆字话说崇祯皇帝，眼看大明天下已是日薄西山，朝不保夕，于是忧心如焚，不寝不食。
一天他微服出行，在街市上察访。
只见一个去处，围着一大堆人，原来是一位号称“活神仙”的先生正在拆字算命，崇祯圣心一动，也想来拆个字，预卜一下国运。
那先生一看，大庭广众之间，耳目众多，有些违碍的话如何说得？连忙借个因头提早收摊，一起到他落脚的小客栈里，随后低声谈话。
崇祯写了一个朋友的“友”字叫他来拆。
先生看了一看，皱皱眉头说：“客官你可不要见怪。
这个‘友’字很不好啊，它乃是‘反’字的出头。
您看，现在李闯王已攻进洛阳，杀了当今皇上的叔叔，这不是意味着造反者已经出了头吗？”崇祯皇帝听后十分不乐，但还是强自镇静，当下说道：“这不怪你，原来是我自己搞错了。
实际上我想拆的字不是‘友’字，而是个‘有’字，因为音同字不同，所以搞错了，你不妨再替我拆拆看，吉凶到底如何？”那先生想了一想，眉头皱得更加紧了，对他说：“哎呀！更为不妙啊！把这个‘有’字拆开来看时，它是由‘ナ’和‘月’拚起来，这不明明是‘大明’的天下已经去掉一半了吗？”崇祯是个很相信迷信的人，这下子可真把他吓坏了。
原来他想讨个吉利的口彩，不料天不从人愿，反使他的心头更加蒙上了一层倒霉的阴影。
但是他还不肯认输，说道：“先生莫见怪，我今天有点心不在焉，连续讲错了两次，实际上，我想要你测的是个‘酉’字，你再替我讲一讲吧。
”拆字先生听了，神色紧张地向他附耳低语：“哎呀！不得了啊！‘酉’字是把‘尊’字去掉首尾而成的。
‘至尊’（对皇帝的称呼）都说不定会去头去脚呢！你可不能随便乱说啊，否则是有灭门之祸的。
”崇祯一听，面孔顿时发白。
回到宫里，立刻下令捉拿这位拆字先生，不料此人早已逃之夭夭了。
宋朝末年，身为“太师爷”的贾似道专权误国，妄想篡位。
他听说有一个术士擅拆字之长，便召来府中，写了个“奇”字，问他主何吉凶？拆字先生想了一回，答道：“太师爷的事情恐怕办不成功哩！从这个字看来，说它‘立’吧，又不‘可’；说它‘可’吧，又不‘立’，真是尴尬得很啊。
古代“拆字”趣闻
古代“拆字”趣闻
古代中国文化非常强调文字的神秘和符号的威力，因此，“拆字”成为了一种十分有趣的文化现象。
在古代，人们认为，一个字的每一个部分都有自己的独特特点，熟练的人可以通过认真地观察和思考，从中领悟出一些新的含义和启示。
下面，让我们来看看古代“拆字”趣闻。
1.拆“火”
“火”字含义非常广泛，不仅可以指代火焰，还可以代表热情和热情。
如果我们把“火”字拆开来看，我们会发现，它由两个部分组成，一个是“灬”部分，它代表的是火焰；另一个是“丶”部分，它代表的是火的烟气。
因此，我们可以认为，“火”字是由烟气和火焰所组成，它在表达热情和热情的同时，也代表了不断变化和消亡。
总结：
通过对这些有趣的“拆字”故事的了解，我们可以发现，古代的中国文化注重思考和观察，通过对事物的研究和思考，我们可以从中获得更深刻的的意义和启示。
“拆字”不仅是一种有趣的文化现象，它也是人们思考和理解世界的一种方法。
中国古代经典“拆字”
中国古代经典“拆字”中国古代经典“拆字”中华文字多奇趣，古今多少文人墨客玩味其中以为乐。
如有一种文字游戏叫“拆字”，被广泛用于作诗、填词、撰联，或用于隐语、制谜、酒令等。
南宋胡仔《苕溪渔隐丛话》载有一首拆字诗：“日月明朝昏，山风岚自起。
石皮破乃坚，古木枯不死。
可人何当来，意若重千里。
永言咏黄鹤，志士心不已。
”每一句中都含有拆字，构思奇特新颖。
用于撰联则更多，如“张长弓，骑奇马，单戈独戰；嫁家女，孕乃子，生男曰甥。
”上联拆拼“张、骑”二字又合并“戰”字，下联拆拼“嫁、孕”二字又合并“甥”字，分别表现了驰骋疆场和儿女情长的两种场面，富于趣味性和艺术魅力。
北宋文坛巨匠苏东坡与诗人佛印和尚是至交好友。
一次，苏东坡去找佛印和尚，看到他正在与三个木匠为庙顶上设计雕刻一个木头的小狗，只见他们四人围在一起，对着木头狗品头论足，灵机一动，想起一个拆字上联来。
他上前对佛印说；“我有一上联在此，佛兄可对否？”随即出口吟道：四口围犬终成器，口多犬少。
佛印一听，心想这是一个拆字联，四口人围住一只犬，正是一个“器”字，四口对一犬，可不是口多犬少吗。
佛印正皱眉挠头时，忽然看见两个人抬着一根木料走了过来。
他眼前一亮，联从口出：二人抬木迈步来，人短木长。
苏东坡听罢，连声称妙。
原来，“来”的繁体字是“木”字腰窝两个小“人”，木头挺长，人却极短，佛印同样用拆字法对出了下联，可谓天衣无缝。
佛印和尚与苏东坡的妹妹苏小妹,也曾有过一次“拆字联”妙对。
佛印和尚有一天去拜访苏东坡，大吹佛力广大、佛法无边。
坐在一旁的苏小妹有意开他的玩笑：“人曾是僧，人弗能成佛。
”佛印一听，也反戏她一联，“女卑为婢，女又可为奴。
”苏小妹和佛印的妙对，就是利用拆字法巧拼“僧”、佛“、婢”、“奴”四字互相戏虐，妙趣横生。
宋朝仁宗时期的宰相吕蒙正，幼时家境贫寒，缺衣少吃。
但他学习刻苦，天赋颇深。
一日，私塾先生带领几个学童上山游览，吕蒙正因未吃早饭，肚中饥饿，看到有一山泉，忙跑过去伏下身子饮水充饥。
古代巧断拆字集锦（一）
古代巧断拆字集锦（一）宋代谢石得东华亲传，相字闻名天下，一日有一秀才拿一木棍，放地下，祈求预测。
先生曰：土上放一木，为王字，虽惊不难出言，让秀才再写一字，秀才又定一问字。
先生大惊，拜曰：汝乃王乎。
秀才曰：非也，尔何出此言？先生曰：土上加一为王字。
问字左看为君，右看为君，怎能哄人。
帝感其人有智，请入皇帝辅政。
一日帝书一春字，让先生预测。
先生曰：秦头太重，压日无光。
时秦桧在旁听而不悦，后赶其出宫，重责四十。
先生悔而行故，途遇一女子相字，灵应非常。
先生怪曰：吾相字闻名天下，已有如吾者乎。
遂写一谢字求拆，女子曰：谢字乃寸言之中藏身，尔不过一江湖术士也。
石惊之，再写一石字求拆，女子曰：石逢皮为破，尔乃破军被责之人。
先生甚服，又曰：吾易会相字，愿给君相一字如何？女子曰：请便。
先生让其写字，女子曰：不书写不会拆吗？先生曰：行矣。
拨动灵机，思之曰：人后一山，尔莫非仙乎？女子笑，飘入丸霄。
X庞钰龙注评：谢石的“相字”术果然厉害，纵使你皇帝化妆成秀才，也难逃他那双法眼的透视。
“土”上加“一”为“王”（一木棍可视为“一”，地上可视为“土”），“問（问之繁体）”字拆开为二“君”（“門”视为左右相对的两个“尹”，“尹”加“口”即成“君”，故“問”有“左看像君、右看像君”之说），所以吃惊之余的谢石当即给皇帝下拜，若是“有眼不识泰山”，那可就有愧东华祖师亲传了。
然而，人算不如天算。
深得皇帝欣赏的谢石被请入宫，却因测字得罪当朝宠臣秦桧，被重打四十大板逐出宫外，真是成也萧何败也萧何，都是“测字”惹得惑。
难怪，“春”字上部可以解释为“泰头”或“三人”吗？为何偏说是“秦头”？不错，“春”为“秦头”与“日”之组合，既然“日”代表“大明”王朝，为何不说我“秦桧”为当朝皇帝的左膀右臂，而非说“压日无光”呢？我秦桧的心机岂能容他人看穿？看来，深谙“相字”术的谢石对“相心”术（揣摩人心思的学问，即如今西方流行的心理学）的研究没有到家，拟或特别缺乏政治家的头脑与嗅觉，才落得个“说实话不落好”的结果。
古人风雅拆字
古人风雅拆字
古人风雅拆字，是一种有趣的文字游戏和文化现象。
以下是一些古人风雅拆字的例子：
1.“风月无边”：将“风”字拆成“虫”和“二”，将“月”字拆成“二”和“人”，
组合起来就是“虫二无边”，意思就是风月无边。
2.“落花流水”：将“落”字拆成“草”和“各”，将“花”字拆成“草”和“化”，
将“流”字拆成“水”和“川”，组合起来就是“草各化水川”，意思就
是落花流水。
3.“青山不老”：将“青”字拆成“井”和“八”，将“山”字拆成“一”和“山”，
组合起来就是“井一山八”，意思就是青山不老。
这些例子都是通过拆解汉字的字形和结构，创造出新的意境和含义。
这种游戏不仅体现了古人的智慧和才情，也展示了汉字的独特魅力和文化内涵。
拆字趣闻两则
拆字趣闻1汉字历史悠久，源远流长，每个字均有其独特的意境，其一笔一画，都反映出东方传统思维模式及其深刻内涵，因而成为世界上最发达、最完美、充满深邃哲理的意音文字。
拆字法是利用汉字由偏旁部首相互组合而成的特点，通过分合增减，将要表达的意思或想要说的话寓意其中，这是汉字方块字所独有的。
所以，拆字之法，自古有之。
《春秋》中有以“十四人心”为德，《后汉书》有以“货泉”为白水真人，《宋书》中有以“黄头小人”为恭，都属于拆字的范畴。
汉末民谣“千里草，何青青，十日卜，不得生”是一句谶语，言董卓僭位，不得善终。
这四句民谣，也是用了拆字的方法，“千里草”为董，“十日卜”为卓，合而为汉献帝时奸相董卓之名。
两宋之交的谢石以相字为业，言人祸福，无不奇中。
一日，宋高宗微服私访谢石，以杖在土上写了个“一”字，石略思之，说土上加一画，乃王字，必非庶人。
疑惑之际，帝又写了个“問”字，令其相之，笔体两侧俱斜而飘飞。
石大惊失色曰：左看是君字，右看是君字，必是主上，遂下拜。
帝曰：毋多言，石俯伏谢恩。
即召回宫。
次日又书一“春”字，命相之。
石奏曰：秦头太重，压日无光，帝默然。
此秦暗指秦桧。
后有一道士听说，也写一“問”字求占。
谢石道：“门虽大，只一口”。
道士十分惊奇。
原来，道士所居道观，虽然有几个童仆，但全观道士只有他一人。
道士又书一“器”字求占，谢石道：“人口空多，皆在户外”，寓诸童仆不在道籍之意，道士于是十分佩服。
时年奸相秦桧弄权朝野，“春”字之占有所耳闻，遂将谢石贬之边地，途中遇一女子，云善拆字，石怪思之，世上还有似吾拆字者乎！遂书“谢”字，令相之。
女子曰：不过一术士而已。
石曰，何以见得？女曰：是寸言中立身尔。
石又写一“皮”字，令相之。
女曰：石逢皮即破矣，原来你是谢石。
正巧，押解谢石之卒姓“皮”。
石惊服不已。
石又曰：吾亦善相字，汝可画字，待吾相之。
女曰：吾在此即字也，请相。
石曰：人傍山立，即“仙”字，汝非仙乎！女笑而忽失，后石竟不返。
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古人“拆字”趣闻五则
作者：刘继兴
来源：《课堂内外·创新作文高中版》2014年第01期
壹
名倾天下的岳阳楼始建于公元220年前后，其前身相传为三国时期东吴大将鲁肃的“阅军楼”，西晋南北朝时称“巴陵城楼”。
最早称“巴陵城楼”为“岳阳楼”的人是唐代大诗人李白。
李白一生曾六登岳阳楼，最后一次到岳阳楼，有个过路人在岳阳楼的墙壁上留下了三个字：一、虫、二。
众人不解其意，等到李白来时，人们就向他请教。
李白沉思良久道：“这是仙人留下的一副对联。
‘一’指水天一色；
‘虫、二’是风月无边。
”人们叹服，并请李白留下墨宝。
李白欣然命笔，写下“水天一色，风月无边”八个大字。
如今，这副对联被刻成雕屏，悬挂在岳阳楼三楼主门外。
贰
宋朝仁宗时期的宰相吕蒙正，幼时家境贫寒，缺衣少食，但他学习刻苦，天赋颇高。
一日，私塾先生带领几个学童上山游览，吕蒙正因未吃早饭，腹中饥饿，看到有一山泉，忙跑过去伏下身子饮水解渴。
先生见此，即景出联日：“欠食饮泉，白水岂能度日？”吕蒙正知道这是一副拆字联，“欠”“食”是一个“饮”字，“白”“水”是一个“泉”字。
此联触到了他的痛处，他当即对出下联：“才门闭卡，上下无处逃生。
”他将“才”与“门”组成“闭”字，“卡”拆为“上”“下”二字，既说出了自己的家境，又与上联相对甚妙。
先生见他可怜，又深爱其才，当下把他领到自己家中，让他和自己的儿子一起读书，并免除了一切费用。
后来，吕蒙正终于在大考中被钦点为状元，最后做到了一人之下、万人之上的一品首辅。
叁
明人蒋焘，少时即能诗善对。
一天，家中来了客人。
此时窗外正下着小雨，客人想考考他，便出联日：“冻雨洒窗，东两点，西三点。
”“冻”字拆开是“东两点”，“洒”字拆开是“西三点”，对起来有一定难度。
这时，只见蒋焘从屋里抱出一个大西瓜，切成两半，其中一半切了七刀，另一半切了八刀，他对客人说：“请各位指教。
我的下联对出来了。
”他见客人纳闷，补充说，刚才对的是：“切瓜分客，上七刀，下八刀。
”客人赞不绝口。
“切”字拆开正好是“七…‘刀”，而“分”字拆开是“八”“刀”。
肆
明末的一天，崇祯皇帝微服走在街上，看到有人拆字算命，于是想预卜一下国运。
崇祯随意写了一个“友”字，拆字先生看后，皱着眉毛说：“这‘友’字不好，它就是‘反’字出了头。
如今李自成进了洛阳，杀了福王，不就是造反出了头吗？”崇祯自然不高兴，强压住怒火解释道：“我搞错了。
其实我想拆的是‘有无’的‘有’。
”谁知拆字先生眉头皱得更紧了：“这个更不好，
‘有’就是‘十’和‘月’，这表明‘大明’只剩下一半了！”崇祯不肯罢休。
想讨个吉利的说法，他说：“我想测的其实是‘酉鸡’的‘酉’！”这次，算命先生神色紧张地说：“不得了啊！‘酉’就是把‘尊’字去首去尾，而‘尊’不就是‘至尊’（皇帝）吗？”后来，也就是这一年，崇祯在景山歪脖树上吊死了。
伍
乾隆皇帝擅长对对联，且常借此戏人。
一次，他乔装改扮，与张玉书在酒楼上饮酒。
席间，他乘着酒兴指着一姓倪的歌姬出了上联“妙人儿倪氏少女”，要张玉书接对。
这上联是“妙”“倪”二字的拆字联，张玉书一时苦思莫对。
歌姬在一旁随口答道，“大言者诸葛一人”，将“大”“诸”二字拆开。
乾隆大为赞赏，命张玉书赐酒三杯。
不巧，酒已喝完，倾壶也只滴出几点。
歌姬见此，笑着对乾隆说：“水凉酒一点两点三点，下联请先生赐教。
”上联既暗含前三个字的偏旁，又冠以数字，窘得乾隆面红耳赤。
幸好此时楼下走过一个卖花人，张玉书灵机一动，代言道“丁香花百头千头万头”，才算为他解了围。