品读经典,阅享青春

• 由此可见，我们常说的阅读，主要是指人文方面的内容。个 人的气质、品位，便取决于这种阅读。一个技术性的人才， 如果没有专业之外的人文阅读，很难说他具有多高的文化修 养与品位
•李密牛角挂书
李密是隋朝人，他在年纪很小的时候就进宫了，少年时 期的他被派到了隋炀帝的身边当侍卫。李密这个人从小 就非常的活泼好动，有一天当他正在值班的时候，他一 直都在左顾右盼，刚好隋炀帝路过那里就看见了，隋炀 帝认为这个孩子非常的不老实，一生气便免了李密的差 使。但是李密并没有因此生气懊恼，回到家之后，他一 心决定发奋读书，一定要做一个特别有学问的人。有一 天，李密骑着牛要出门去看望朋友，在去看望朋友的路 上，他把书挂在了牛角上，这样他就可以一边赶路一边 看书了。
• 法国读书会2006年度首选书，法国 《ELLE》杂志读者票选年度最佳小说奖， 美国图书馆协会选书。
• 2007年被导演马克·福斯特 拍成同名电 影 [7] ，影片获获得80届奥斯卡最佳配乐 提名。
• 1.极为动人的作品……没有虚矫赘文，没有无病 呻吟，只有精炼的篇章……细腻勾勒家庭与友谊、 背叛与救赎，无须图表与诠释就能打动并启发吾 人。作者对祖国的爱显然与对造成它沧桑的恨一 样深……故事娓娓道来，轻笔淡描，近似川端康 成的《千只鹤》，而非马哈福兹的《开罗三部 曲》。作者描写缓慢沉静的痛苦尤其出色。
1.如润滑剂
• 对于坎坷曲折的人生道路而言，阅读便是最佳的润滑剂。面 对苦难，我们苦闷、彷徨、悲伤、绝望，甚至低下了曾经高 贵骄傲的头。然而我们可否想到过书籍可以给予我们希望和 勇气，将慰藉缓缓注入我们干枯的心田，使黑暗的天空再现 光芒？读罗曼罗兰创作、傅雷先生翻译的《名人传》，让我 们从伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气，更让我们 明白：唯有真实的苦难，才能驱除罗曼蒂克式幻想的苦难； 唯有克服苦难的悲剧，才能帮助我们担当起命运的磨难。读 海伦·凯勒一个个真实而感人肺腑的故事，感受遭受不济命 运的人所具备的自强不息和从容豁达，从而让我们在并非一 帆风顺的人生道路上越走越勇，做命运真正的主宰者。在书 籍的带领下，我们不断磨炼自己的意志，而我们的心灵也将 渐渐充实成熟。
• 人们的阅读方式、阅读品位在海量信息时代也发生了重大改变，青灯黄 卷式的传统模式被即时在线浏览所取代，以快餐式、跳跃性、碎片化为 特征的数字阅读已成为一种潮流趋势。庞大的数据流背景下，人们寻找 阅读内容的过程变得繁冗不堪，有价值信息如何被发现则成为更具研究 价值的问题。
• 推荐阅读的确能够为人们提供一定的选择性空间，但是如果仅仅依靠推 荐来决定阅读内容，那么大多数人的阅读能力都只能维持在一个水平， 因为他们阅读的内容相差无几。数字化背景下人们需要的是更具个性化 的睡，书不可一日不 读。
——毛泽东
•我扑在书籍上，像饥饿的 人扑在面包上一样。
——高尔基
• 书是人类进步的阶梯
——高尔基
•1.为研究而读 •2.为学习而读 •3.为创作而读 •4.为偷乐而读 •5.为教育而读
• 1.在阅读中寻找快乐
让自己在阅读中忘掉烦恼找到精神寄托或是面对生活的勇 气，让自己快乐起来
• 2.巧妙、惊人的情节交错，让这部小说值得瞩目， 这不仅是一部政治史诗，也是一个关于童年选择 如何影响成年生活的极度贴近人性的故事。单就 书中的角色刻画来看，这部初试啼声之作就已值 得一读。从敏感、缺乏安全感的阿米尔到他具有 多层次性格的父亲，直到阿米尔回到阿富汗斯坦 之后才逐步揭露父亲的牺牲与丑闻，也才了解历 史在美国和伊斯兰世界的分岔……这些内容缔造 了一部完整的文学作品，将这个过去不引人注意、 在新千年却成为全球政治焦点的国家的文化呈现 世人面前。同时兼具时代感与高度文学质感，极 为难能可贵。
目录
•1.了解阅读，忆伟人寄语 •2.感悟阅读，看榜样事迹 •3.学会阅读，向未来前行
•犹太人平均每年每年阅读64本书籍 •前苏联平均每年每年阅读55本书籍 •美国人平均每年每年阅读21本书籍 •日本人平均每年每年阅读17本书籍 •而我国平均每年每年阅读不到3本书籍
•我们把时间都花在了：
• IDC最近的报告预测称，到2020年，全球数据量将扩大50倍。这当然并 不仅仅是数据的洪流越来越大，全新的支流也会越来越多，各种意想不 到的来源都在产生着数据。它正以前所未有的速度，颠覆人们探索世界 的方法，驱动产业间的融合。
•第三种是经典著作阅读法，这种方法用来阅读 哲学、经济、军事和古典著作。阅读这些著作 要象读文学作品一样的慢，但读者的眼睛经常 离开书本，对书中的一字一句都细加思索，捕 捉作者的真正的用意。从而理解其中的深奥的 哲理。值得注意的是，如果用经典著作阅读法 阅读文学作品，往往容易忽略文学作品的特色， 以 使读者自己钻进所谓文学观念史的牛角尖中 去。
• 2.在阅读中看人生
通过阅读，让自己在他人的人生故事和经验中，得到启发， 联想到自己的人生，学习并思考自己的人生道路。
• 3.在阅读中观自己
在阅读中看清自己，通过自己和书中人物的比较，换位思 考，发现自身的不足挖掘自己的优点，从而更好地认识自 己。
• 古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”可 见，古人对阅读的情有独钟。其实，对于任何人而言， 阅读最大的好处在于：它让求知的人从中获知，让无 知的人变得有知。读史蒂芬霍金的《时间简史》和 《果壳中的宇宙》，畅游在粒子、生命和星体的处境 中，感受智慧的光泽，犹如攀登高山一样，瞬间眼前 呈现出仿佛九叠画屏般的开阔视野。于是，便像李白 在诗中所写到的“庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张， 影落明湖青黛光”。
班级：会计1808 团支书：高天瑶
前言
• 腹有诗书气自华，最是书香能致远。为进一步丰富当 代大学生的课余生活，提高我院学生的思想道德素质 和文化修养底蕴，拓宽大学生的视野，我院宣传部举 办的“书香活动”以借阅图书馆的书阅读并写读后感 为主线，让同学们深入剖析书中所表达的人生理念与 思想情感。读书就是一场旅行，通过阅读经典文学作 品获得更为丰富的情感体验，对于提高学生文学修养 和思想道德修养具有重要意义。
• 第一种是信息式阅读法。这类阅读的目的只是为了了 解情况。我们阅读报纸、广告、说明书等属于这种阅 读方法。对于大多数这类资料，读者应该使用一目十 行的速读法，眼睛像电子扫描一样地在文字间快速浏 览，及时捕捉自己所需的内容，舍弃无关的部分。任 何人想及时了解当前形势或者研究某一段历史，速读 法是不可少的，然而，是否需要中断、精读或停顿下 来稍加思考，视所读的材料而定。
• 黄侃误把墨汁当小菜
1915年，著名学者黄侃在北大主讲国学。他住在北京白庙胡同大同 公寓，终日潜心研究“国学”，有时吃饭也不出门，准备了馒头和 辣椒、酱油等佐料，摆在书桌上，饿了便啃馒头，边吃边看书，吃 吃停停，看到妙处就大叫：“妙极了！”
• 鲁迅卖奖章
鲁迅在南京江南水师学堂读书时，因考试成绩优异，学校奖给他 一枚金质奖章。他没有戴此奖章，作为炫耀自己的凭证，而是拿到 鼓楼大街把它卖了，买回几本心爱的书和一串红辣椒。每当读书读 到夜深人静、天寒体困时，他就摘下一只辣椒，分成几片，放在嘴 里咀嚼，直嚼得额头冒汗，眼里流泪，嘴里“唏唏”，顿时，周身 发暖，困意消除，于是又捧起书攻读。
可怜的面孔说：“孩子!只要你不去告发我，你提什么条件我都答 应。” “你说话算数?”高尔基问道。 “是的。”女主人无可奈何地说。 “只要你允许我在干完活后可以读书，我就不去告发你。” 女主人极不情愿地答应了。这样，高尔基因祸得福，以皮肉受苦 的代价，换来了多余时间读书的权利。
•阅读可以分成三种方法：
• 一个爱书的人， • 他必定不致缺少一个忠实的朋友， • 一个良好的老师， • 一个可爱的伴侣， • 一个优婉的安慰者。
• 养心莫若寡欲，至乐无如读书。 —— 郑成功
• 读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确，读史使人明智，读诗使 人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人 善辩。凡有所学，皆成性格。 —— 培根
• 第二种是文学作品阅读法。文学作品除了内容之外，还 有修辞和韵律上的意义。因此阅读时应该非常缓慢，自 己能听到其中每一个词的声音，嘴唇没动，是因为偷懒。 例如读“压力”这个词时，喉部肌肉应同时运动。阅读 诗词更要注意听到声音，即使是一行诗中漏掉了一个音 节，照样也能听得出来。阅读散文要注意它的韵律，聆 听词句前后的声音，还需要从隐喻或词与词之间的组合 中获取自己的感知。文学家的作品，唯有充分运用这种 接受语言的能力，才能汲取他们的聪明才智、想象能力 和写作技巧。这种依赖耳听—一通过眼睛接受文字信号， 将它们转译成声音，到达喉咙，然后加以理解的阅读方 法，最终同我们的臆想能力相关。
2.身心宁静
• 阅读能够荡涤浮躁的尘埃污秽，过滤出一股沁人心脾的灵新 之气，甚至还可以营造出一种超凡脱俗的娴静氛围。读陶渊 明的《饮酒》诗，体会“结庐在人境，而无车马喧”那种置 身闹市却人静如深潭的境界，感悟作者高深、清高背后所具 有的定力和毅力；读世界经典名著《巴黎圣母院》——让我 们看到如此丑陋的卡西莫多却能够拥有善良美丽的心灵、淳 朴真诚的品质、平静从容的气质和不卑不亢的风度，他的内 心在时间的见证下折射出耀人的光彩，使我们在寻觅美的真 谛的同时去追求心灵的高尚与纯洁。读王蒙的《宽容的哲 学》、林语堂的《生活的艺术》以及古人流传于世的名言警 句，这些都能使我们拥有诚实舍弃虚伪，拥有充实舍弃空虚， 拥有踏实舍弃浮躁，平静而坦然地度过每一个晨曦每一个黄 昏。
3.修炼自身
• 阅读是一种习惯，一种愉悦，一种享受，一种境界。明代诗 人于谦在《观书》一诗中写道：“书卷多情似故人，晨昏忧 乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。活水源流随 处满，东风花柳逐时新。金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有 春。”经常阅读，自有一股缭绕身心的别致“书香”，就像 不会枯竭的丰盛水源、盛开不败的鲜花绿柳。因此，阅读不 能有太多的功利，它是心灵的一种需要，是充实生活、引导 灵魂前行的一种方式。北宋著名诗人、书法家黄庭坚说： “士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎， 向人亦言语无味。”