品读国学经典《论语》
品读国学经典,感悟人生哲理
品读国学经典，感悟人生哲理国学经典是我们中华民族几千年文化沉淀的结晶。
通过品读国学经典，我们可以领悟到许多人生哲理，从而启迪我们的人生。
下面是我对品读国学经典的一些感悟：一、《论语》孔子的《论语》是中国古代最为重要的经典著作之一。
其中最为著名的一句话就是“己所不欲，勿施于人”。
这句话告诉我们，要做到对他人的尊重，就必须首先对自己要求严格。
只有先做好自己，才能做到对别人的尊重。
二、《大学》《大学》是中国古代经学的重要著作之一，其中最为著名的一句话就是“格物致知”。
这句话告诉我们，在学习中要注重实践，通过自己的实践去了解真理，而不是凭空猜测或者听信别人的说法。
三、《孟子》孟子是中国古代著名的哲学家和教育家，他的著作《孟子》被誉为“中国思想史上的一座高峰”。
其中最为著名的一句话是“人之初，性本善”。
这句话告诉我们，每个人都是性善的，不管是生活中的小事还是大事，只要我们本着善良和诚信的态度去做，就一定会取得好的结果。
四、《道德经》《道德经》是中国哲学史上的重要经典之一，被誉为“中国哲学的圣典”。
其中最为著名的一句话是“道生一，一生二，二生三，三生万物”。
这句话告诉我们，万事万物的发展都是按照一个规律来进行的，只要我们能够掌握这个规律，就能在人生道路上走得更加顺畅。
《诗经》是中国古代最早的一部诗歌总集，也是中国古代文学史上的重要组成部分。
其中最为著名的一句话是“靡不有初，鲜克有终”。
这句话告诉我们，任何事情的开始都是美好的，但并不是所有的事情都有美好的结局，我们要珍惜每一个开始，然后用自己的能力去努力，让每一个事情都有好的结局。
六、《周易》《周易》是中国古代重要的一部典籍，也是中国易学的源头。
其中最为著名的一句话是“天行健，君子以自强不息”。
这句话告诉我们，要有坚强的意志力，不断提高自己的素养和修养，才能不断前进、不断超越。
以上六部经典都是中国文化中不可或缺的元素，它们中蕴含着丰富的哲学思想和人生智慧。
通过品读这些经典，我们不仅能够了解中华民族的传统文化，更能够在生活中从中汲取到丰富的人生哲理，为我们的生活和事业提供启迪和帮助。
关于国学经典的读后感800字(优秀5篇)经典国学读后感
关于国学经典的读后感800字（优秀5篇）经典国学读后感有一本书，如林间清风般拂醒人的善念；有一本书，似山涧泉水般不断滋润着我们的心田。
它，告诉我们许多人生的哲理，它，对我们诠释无数做人的道理。
这本书便是国文经典——《论语》。
品读《论语》是一种精神境界的提升，那小小书上的每一个字都是孔子以及他的弟子用心去篆刻上去的，里面凝结了他们一生的心血，带给人一种心灵上的宁静。
《论语》一共短短二十篇，寥寥数万字，却出现了一百多遍“君子”。
孔子不也正是这样的人么？他对学生们以身作则，不由半点虚假，游说列国。
《论语》中还特别利用季氏之类的小人来衬托出“君子”的高大。
于是，“君子”成了《论语》中的主角。
到底怎样才算“君子”，这是《论语》中主要探究的问题。
古人将“梅、兰、竹、菊”代表君子，这表示“君子”需要有坚韧不屈的精神以及傲视万物的气魄，这也是《论语》中主要推扬的精神。
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”“士”也可以理解为君子。
正如上面所说，“君子要有坚韧不屈的精神。
”君子不能不坚强刚毅，要有远大的抱负和理想，不能只对眼前的小小成功沾沾自喜，人生的道路还很远，责任还很重。
但是将“仁义”作为自己的责任，会感到无比快乐。
“君子”正是如此，往往将仁义作为自己的原则，一直向前，不论路途多么艰难，丝毫不退缩。
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。
”就说明了君子和小人的不同点就是他们所选择的路不同。
“君子”为了道义而奋斗，小人却只贪图个人利益，甚至不惜私下用一些阴谋诡计来夺取自己想要的，根本不在乎别人；而君子则为天下众生着想，用正义服人。
在我们的生活中也有这一些“小人行径”，在“不知不觉”的财富中塞满了自己的腰包，却还说自己“为官清廉”，这是精神上的不道德。
子曰：“君子先行起言而后从之。
”君子在没有做成事情前，不会夸夸其谈，而在做了之后也不一定会向世人说是自己做的，“君子”不会向大家夸耀自己的成功，而想着继续努力，这不也是我们应该学习的精神吗？子曰“巧言令色，鲜矣仁。
品读国学经典,感悟人生哲理
品读国学经典，感悟人生哲理中国古代文化源远流长，其中蕴含着丰富的哲学智慧和人生道理。
国学经典作为中国传统文化的精髓，其内涵深邃，包罗万象，蕴含着丰富的人生哲理。
品读国学经典，不仅可以增长见识，更能够启迪心灵，指点迷津，引领我们走向更高更深的人生境界。
《论语》是儒家学派的经典之作，由孔子的弟子及后人编纂而成，记载了孔子的言行和学说。
《论语》中蕴含着深刻的道德观和处世哲理，其中的“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”、“不患人之不己知，患不知人也”等名言，都对我们的处世之道提供了宝贵的启示。
孔子提倡以仁爱之心待人，强调学习和修养，他的言行举止都体现了中庸之道的精髓。
在现代社会，我们也可以从《论语》中找到许多有益的启示，比如在工作中，我们要尽心尽力，以诚信为本；在待人接物时，要用礼貌和尊重来对待每一个人；在教育孩子时，父母需要以身作则，以孔子的言行来影响孩子。
《论语》是中华民族的文化瑰宝，其中蕴含着无穷的人生智慧和处世哲理。
《中庸》是儒家经典之一，是孔子的弟子子思整理而成的一部文集，全书围绕“中”和“正”这两个核心概念展开。
《中庸》中有许多深刻的哲理，比如“君子中庸，小人反中庸”、“诚者，天之道也；诚之者，人之道也”等，都是对如何做人做事的指导原则。
《中庸》强调的是中正之道，主张人生要守中保正，追求心灵与行为的和谐统一。
在当今社会，人们的处事原则也可以借鉴《中庸》的理念，做人要坚持正义和诚信，做事要持之以恒，追求卓越。
只有在平衡中寻求心灵与行为的和谐，才能过上真正有意义的人生。
《中庸》为我们指明了前行的方向，为我们提供了做人做事的指导原则。
《道德经》是中国古代哲学经典之一，是老子创立的道家哲学著作，被誉为中国古代哲学宝库中的精华之作。
《道德经》以“道”为核心概念，主张“无为而治”，提倡顺应自然、追求身心灵的和谐。
《道德经》中有许多对人生的启示，比如“上善若水，水善利万物而不争”，告诉人们要虚怀若谷，不要自我膨胀，要谦逊待人；“为无为”，提倡人们在处理事物时应顺应自然，不要刻意去争取，要以柔克刚，达到“无为而治”的境界。
国学经典《论语》全文及翻译
论语全文及翻译1、子曰：'学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?'译文 孔子说：'学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗?'2、子曰：'巧言令色，鲜矣仁。
'译文 孔子说：'花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。
'是否守信?老师传授的知识，是否复习了呢?'4、子曰：'君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
'译文 孔子说：'君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。
'5、子曰：'不患人之不己知，患不知人也。
'译文 孔子说：'不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。
'6、子曰：'《诗》三百，一言以蔽之，曰：'思无邪。
'”译文 孔子说：'《诗经》三百(零五)首，用一句话可以概括，即：'思想纯正，没有邪恶的东西。
''7、子曰：'吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
'译文 孔子说：'我十五岁，有志于学问;三十岁，(懂礼仪，)说话做事都有把握;四十岁，(掌握了各种知识，)不致迷惑;五十岁，得知天命;六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非;到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。
'8、子曰：'温故而知新，可以为师矣。
'译文 孔子说：'复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。
' 9、子曰：'君子周而不比，小人比而不周。
'译文 孔子说：'君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。
国学经典论语读后感1500字
国学经典论语读后感1500字国学经典论语读后感1500字篇一儒家文化是具有鲜明的以“人”为中心的伦理型文化。
《论语》把人分为圣人、贤人、惠人、善人、君子、士人、众人、野人、小人等，但实际上又可大致可分为圣人、君子、众人、小人四类。
圣人很难做到，谁也不敢说自己能做得到，大家都是众人，甚至是小人。
小人不是我们所推崇的，我们所推崇的是君子。
君子是我们做人的目标，是我们努力要做成的一种人。
所以在《论语》里提到君子的就有80余处。
那么，《论语》里崇尚的“君子”是怎样一种人呢?君子是一种道德高尚的人君子的美德之一就是要宽容。
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。
”(《论语·述而》)“坦”即平;“荡荡”即宽广的样子;“长”指常;“戚戚”是忧愁、悲伤的样子。
意思是说：“君子总是心胸宽广，小人常是忧愁悲伤。
”宽容不仅是一种美德，而且是能得到百姓拥护，有亲和力的条件。
孔子说“宽则得众”(当权者宽容就会得到百姓的拥护)。
所以，商汤说：“如果我本人有罪请不要牵连天下万方;如果天下万方有罪，那罪就由我一人承担。
君子的美德之二就是要谦让。
孔子认为君子有四种道德品行。
其中之一就是谦逊。
君子的美德之三就是讲仁义。
君子明白的是大义，小人懂得的是私利。
正因为如此，君子厌恶传扬别人坏处的人，厌恶处在下位而诽谤地位在他以上的人，厌恶勇敢却不懂得礼节的人，厌恶固执任性顽固不化的人。
君子是一种能力高强的人《论语·为政》记录了孔子的话“君子不器”。
意思是说君子不能像器具那样，只仅仅具有一才一艺就行。
“文质彬彬”是形容人既文雅又朴实。
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
”(《论语·雍也》)。
《论语·里仁》记录孔子的话：“君子之于天下，无适也，无莫也，义之与比。
”无适：没有专门的规定一定要这样。
无莫：没有专门的规定不能这样。
义：宜，适合。
比：挨着、靠近。
意思是说，君子对于天下的事情，没有固定不变的要怎样做，也没有固定不变的不应该怎样做，而是怎样适合情理，就怎么去做。
品读《论语》有感(4篇)
品读《论语》有感(4篇)品读《论语》有感1最近闲来无事，拿出了高中时候买的一本《论语》翻看，突然发现随着自己年龄和阅历的增长，对《论语》的认识又有了新的认识。
孔子的言行思想被弟子所记录，著成《论语》，20篇文字铸就了儒家的经典，融入了中华文化，也让孔子成为万世师表。
全书渗透着孔子的思想，孝、悌、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容，都在围绕着“仁”这一字进行阐述。
孔子将“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。
“恕”道是我理解的对“仁”的经典阐述之一。
和《论语》的初次接触，和很多人一样，是在初中的课本中，读着当时觉得非常拗口的文言文“子曰：学而时习之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎，人不知而不愠，不亦君子乎……”，当时的自己因为年幼，体会不到论语中的奥妙，只是按照老师的要求将其死记硬背，放入脑中。
一直到大学，一次偶然的机会在图书馆，看到《于丹论语心得》，翻开后看到于丹的精辟解释，让我对《论语》重燃兴趣。
自己买了一本《论语》，参考着《于丹论语心得》，读了起来。
若论《论语》中哪句话让我印象深刻，无疑是《论语卫灵公》中的孔子回答子贡的那句“己所不欲勿施于人”。
子贡问孔子，人一生的修养之道能不能用一句话来进行概括？孔子回答说，己所不欲勿施于人。
孔子用这句话阐述着自己的“恕”之道，“恕”道就是推己及人，替自己想也替他人想。
便是我们当今常说的“换位思考”、“同理心”。
在日常生活中，我们认为很多事情都是理所应当，这些理所应当让我们越发的浮躁，迷失了自己的本心。
这时不妨放下这一切，细心体会孔子那句“己所不欲勿施于人”的深刻道理。
一人的索取需要很多人的付出和努力，若索取者站在付出者的角度，他的要求是否还会如此？若付出者站在索取者的角度，他的付出是否还会心存不甘？作为一名医务工作者，面对眼下尴尬的医患关系，愈发觉得孔子这句“己所不欲勿施于人”的精华所在。
因为我们血液中流淌着中华的文明，生活中遵循孔子“己欲立则立人，己欲达则达人，己所不欲勿施于人”的例子也有很多，例如在我身边，经常会有医生站在患者角度与我们沟通。
品读国学经典,感悟人生哲理
品读国学经典，感悟人生哲理国学经典是中华民族传统文化的重要组成部分，是中华民族智慧的结晶。
这些经典不仅反映了中华文化的深厚底蕴，更为重要的是，这些经典蕴含着中国人对人生、社会、世界的思考和见解，是值得我们细细品味、深刻体悟的宝贵财富。
以下是我对几篇国学经典的感悟与思考：【《论语》】《论语》是孔子的学生记录下他的言行的经典。
《论语》中的许多名言警句，从孔子所强调的“仁爱”、“诚信”、“审问”、“修身”等方面揭示出中国古代文化的道德观和人生哲学。
其中的“己所不欲，勿施于人”、“有朋自远方来，不亦乐乎”等至今仍被广泛引用。
《论语》告诉我们，人生最重要的是修身。
修身不仅意味着个体的道德修养，更意味着个体的人生境界和心态。
正所谓“己所不欲，勿施于人”，我们必须先学会尊重自己、爱自己，才能更好地照顾别人。
同时，我们也需要时刻思考自己的言行是否符合道德标准，通过审问自己的行为来不断完善自我。
此外，《论语》也强调了修身的辅助手段——学习。
在《论语》中，孔子和他的学生们不断地探讨、交流和学习。
学习是不断提升自己的过程，一辈子都不会停止。
在当今快速发展的社会，我们更应该不断学习、不断提升自己，以更好地适应社会的变化。
《道德经》是道家经典。
它探究了哲学、伦理、政治等多个领域，阐发了道家的思想。
《道德经》中有许多深刻的道理，尤其是其中提到的“道法自然”，在当今社会仍然有着重要的启示意义。
人类社会的进步不是毫无规律的，它有着内在的自然法则。
就如同大自然一样，在不断变幻的现实中，它有着自己的生命力和自我调节的机制。
《道德经》认为，人们只需要顺应自然的规律，遵循自己的心灵之道，就能够达到“无为而治”的境界。
这是一种“守拙”的天人合一的境界。
孟子是儒家经典之一。
《孟子》中涉及到伦理、政治、文化等多个领域，探讨了人的本性、道德、社会秩序等等。
《孟子》认为，人的本性是善的，人都具有道德感和正义感。
人之所以犯错、偏离正道，是因为人受到外在环境的影响。
品读国学经典,感悟人生哲理
品读国学经典，感悟人生哲理国学经典是我们中华民族宝贵的文化遗产，蕴含着丰富的人生哲理和智慧。
品读国学经典，可以使我们从中汲取智慧，感悟人生的真谛。
《论语》是我国古代思想家孔子的言行录，是中华民族传统文化的重要组成部分。
其中的“为政以德”、“修身齐家治国平天下”等思想，对于我们现代人来说依然具有重要的意义。
品读《论语》，我们能够领悟到为人处世的道理，学会做到诚实守信、真诚待人、宽容待人等，为我们塑造良好的品格提供了范本。
《大学》是我国古代经典文献《礼记》中的一篇，被誉为“治国之宪”。
它强调修身养性，培养好自己的品行修养，从而达到治理国家、社会的目的。
品读《大学》，我们能够明白“人格兼修”、“知行合一”的重要。
只有通过内在的修养才能做到外在的改变。
通过掌握知识，转化为实践的过程，我们才能成为真正有用的人。
《中庸》是一本论述人生道德修养的书籍，被称作“中庸之道”。
中庸之道，就是“不偏不倚，不过不及”的生活态度。
品读《中庸》，我们能够学会如何处理人际关系，如何找准自己的处事原则。
在面对各种困难和挑战时，我们能够做到既不过高估自己也不过低估自己，找到适合自己的发展路径。
《道德经》是我国古代哲学家老子所著，是中华文化的瑰宝之一。
它强调“道法自然”，主张顺应自然的规律。
品读《道德经》，我们能够领悟到“顺势而为”、“德循自然”的道理。
在生活中，我们应该学会如何与自然和谐相处，避免强求，珍惜现在，放下执念，追求内心的宁静和平和。
除了这些经典之外，我们还可以品读孟子、庄子、荀子等众多国学经典，从中汲取智慧，感悟人生的哲理。
只有通过不断地学习和思考，我们才能够真正明确自己的人生追求，掌握人生智慧。
同时在思考人生的过程中，我们也能够明白人与人之间的互动关系，学会怎样去关爱他人，付出真挚的爱与关怀。
通过品读国学经典，我们能够认识到自己的不足之处，发现和改正自己的错误。
同时也能够明白人与人之间的关系，学会如何与他人和谐相处。
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品读国学经典《论语》
有一本书，如林间清风般拂醒人的善念;有一本书，似山涧泉水般不断滋润着我们的心田。
它，告诉我们许多人生的哲理，它，对我们诠释无数做人的道理。
这本书便是国文经典——论语。
品读《论语》是一种精神境界的提升，那小小书上的每一个字都是孔子以及他的弟子用心去篆刻上去的，里面凝结了他们一生的心血，带给人一种心灵上的宁静。
《论语》一共短短二十篇，寥寥数万字，却出现了一百多遍“君子”。
孔子不也正是这样的人么?他对学生们以身作则，不由半点虚假，游说列国。
《论语》中还特别利用季氏之类的小人来衬托出“君子”的高大。
于是，“君子”成了《论语》中的主角。
到底怎样才算“君子”，这是《论语》中主要探究的问题。
古人将“梅、兰、竹、菊”代表君子，这表示“君子”需要有坚韧不屈的精神以及傲视万物的气魄，这也是《论语》中主要推扬的精神。
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”“士”也可以理解为君子。
正如上面所说，“君子要有坚韧不屈的精神。
”君子不能不坚强刚毅，要有远大的抱负和理想，不能只对眼前的小小成功沾沾自喜，人生的道路还很远，责任还很重。
但是将“仁义”作为自己的责任，会感到无比快乐。
“君子”正是如此，往往将仁义作为自己的原则，一直向前，不论路途多么艰难，丝毫不退缩。
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。
”就说明了君子和小人的不同点就是他们所选择的路不同。
“君子”为了道义而奋斗，小人却只贪图个人利益，甚至不惜私
下用一些阴谋诡计来夺取自己想要的，根本不在乎别人;而君子则为天下众生着想，用正义服人。
在我们的生活中也有这一些“小人行径”，在“不知不觉”的财富中塞满了自己的腰包，却还说自己“为官清廉”，这是精神上的不道德。
子曰：“君子先行起言而后从之。
”君子在没有做成事情前，不会夸夸其谈，而在做了之后也不一定会向世人说是自己做的，“君子”不会向大家夸耀自己的成功，而想着继续努力，这不也是我们应该学习的精神吗?子曰“巧言令色，鲜矣仁。
”这句话告诉我们：一个真正的君子不是从光鲜的外表和花言巧语来分辨的，而是应该看他的行动。
他认为：“君子应呐于言而敏于行。
”君子把自己所想所说付诸行动，用行动来证实。
语言不重要，毕竟行动才是语言的火花!“君子”是《论语》中的主角，而我们应该立志成为君子，将这个主角在我们生活中延续下去!。